Lạn chúc dữ hi phạn

Hứa phong hòa hạ thương chu đa niên hậu trọng phùng đích nhật tử, giản trực năng dụng nhất phiến hỗn loạn dữ trầm mặc áp ức lai hình dung.
Hạ thương chu biến đắc bỉ hứa phong tưởng đắc hoàn yếu canh đa, tha đích bệnh tình bỉ dĩ tiền canh gia khả phạ, hứa phong khuynh tẫn toàn lực tiểu tâm dực dực, ngẫu nhĩ hoàn thị hội đắc đáo hạ thương chu trầm mặc đích lãnh nhãn.
Thị đích, tại thất khứ ngữ ngôn đích biểu đạt hậu, hạ thương chu tự hồ vô sư tự thông bàn học hội liễu lãnh nhãn, học hội liễu diện đối phân kỳ đắc bất đáo giải quyết hậu nhất ngôn bất phát, trữ lập phiến khắc chuyển thân tẩu nhân. Giá cá hành vi hoán đáo ngoại giới thông thường hữu nhất cá phi thường hưởng lượng đích danh tự, nhân nhân giai tri, tục xưng, lãnh bạo lực.
Đãn hạ thương chu thân thượng dã tịnh phi một hữu hảo đích cải biến.
Tha khán tự đối đãi hứa phong đích thái độ bất lãnh bất nhiệt, bất hàm bất đạm, thật tế thượng khước bỉ tòng tiền nại tâm đắc đa, bao dung đắc đa, khoan dung đắc đa. Tha bất hội tái hòa hứa phong kích liệt địa tranh sảo, nhân vi tha thất khứ liễu sảo giá đích năng lực, tha hội dụng canh vu hồi dã uyển chuyển đích phương thức đồng hứa phong biểu đạt, tại khán tự lãnh bạo lực đích bối hậu, tha hội tiên nhất cá nhân độc xử bình phục tâm tự, quá thượng nhất đoạn thời gian hậu, tái hội thí đồ dụng tha đích phương thức bổn chuyết địa tưởng yếu dữ hứa phong “Hòa hảo”.
Tha tự hồ bỉ đa niên tiền canh lý trí, canh lãnh tĩnh, canh kiên cường.
Hứa phong khước canh hi vọng tha thân thượng một hữu phát sinh giá ta biến hóa, canh hi vọng hạ thương chu năng dụng tha thục tất đích phương thức để tác bạn pháp.
Thế nhân tổng bả nhân thương nhi cải đích lãnh mạc thâu hoán khái niệm vi thành thục, nam nhân phản kỳ nhi đạo hành chi. Tha bất nhận vi hạ thương chu đích biến hóa thị nhất chủng thành thục, phản nhi nhận vi giá thị nhất chủng đảo thối, nhất chủng hữu quan vu nhân tính đích đảo thối, tại chính xác dữ thác ngộ gian tẩu xóa liễu lộ khẩu.
Như quả hạ thương chu đích thành thục tựu thị giá dạng đích thoại, na tha tình nguyện nhất bối tử diện đối tha đích “Bất thành thục”. Tha cam nguyện vi chi thu thập nhân tha đích “Bất thành thục” nháo xuất đích lạn than tử, nhất bối tử.
Khoát biệt đa niên, hứa phong nhưng nhiên ái tối sơ na cá thôi tha nhập ái hà trung cật tẫn khổ đầu đích hạ thương chu. Tức tiện na thị nhượng hứa phong trận thống đa niên nhưng tâm hữu huyết lâm li nhi bất hối đích nguyên đầu.
“Tiểu tâm.” Xan cụ đoan thượng trác, nhãn kiến dữ vãng tích tương bỉ biến đắc phân ngoại trầm mặc quả ngôn đích ái nhân tức tương vô ý gian thất thủ thác bính cổn năng đích bàn duyên, hứa phong nhãn tật thủ khoái, ác trụ tha đích thủ dĩ để đáng tha đích thủ chỉ xúc bính, nam nhân đê thanh hướng lánh nhất cá nam nhân trọng phục: “Tiểu tâm, năng. Hội ngận đông.”
Hạ thương chu đích nhất thiết tha đô ngận thanh sở, tha thanh sở thân bàng đích nhân phạ đông, phạ năng, đối thử úy cụ đích tâm thái siêu hồ thường lý, cách ngoại mẫn cảm.
Tối sơ hứa phong hòa tha tại nhất khởi thời, kinh lịch quá nhất thứ loại tự đích sự, na thị hứa phong ký ức lí bất khả ma diệt đích họa diện, ký ức do tân đáo liên đương thời đích tình cảnh tế phân chí mỗi nhất phân mỗi nhất miểu mỗi nhất trinh, phương phương diện diện câu lặc mãn liễu thập ma khiếu tố cứu cánh thập ma thị cấu thành hạ thương chu giá cá nhân đích thành phân chi nhất, tòng thử tương quan thống cảm thành vi hứa phong tại giá cá vấn đề thượng tối tâm hữu dư quý đích tâm thống dữ giáo huấn.
Hữu nhất thứ, nhân thử pdst phát tác đích hạ thương chu thậm chí soa điểm nháo điệu liễu hứa phong chỉnh chỉnh bán điều mệnh, nhượng nhất cá bổn tựu thân tài quản lý cực vi xuất sắc đích đỉnh cấp mô đặc hoạt thoát thoát sấu liễu thập kỉ cân. Tại đoản đoản nhất cá nguyệt nội.
Tưởng nhất tưởng, giá chủng sự tình tại hứa phong thân thượng đột nhiên nhi chí, na hội thị nhất chủng đa ma lệnh nhân giác đắc khủng phố đích tức thị.
A đức lỗ nạp kiến liễu hứa phong đô bị hách liễu nhất khiêu, phản phục kích động, vô bỉ chất nghi địa chất vấn hứa phong thị phủ thị bính liễu bất cai bính đích đông tây.
Chỉ hữu hứa ngọc, tại tiếp đáo tương thức nhân điện thoại thời lãnh băng băng địa lưu hạ kỉ cá tự: Phóng tâm, tha chỉ hội vi ái tình nhi tử.
Thuyết hoàn, tha tựu quải đoạn liễu điện thoại, đồ lưu tuân vấn giả tưởng thanh sở hậu vi hứa phong giá si tình chủng sanh mục kết thiệt.
Cư tiểu đạo tiêu tức truyện ngôn, mỗ bất tri danh nhân sĩ tằng tựu thử sự cấp xuất liễu nhất cá cực cao đích bình giới: Giá chủng thâm tình nhân sĩ tại thời thượng quyển đô khoái tử tuyệt liễu ba? Giá nhân chân đích thị ngã môn quyển lí nhân mạ?
Giá đầu hứa phong hoàn tại dĩ cựu tập quán đối đãi hạ thương chu, na đầu nam nhân cánh pha hữu kỉ phân sĩ biệt tam nhật phi phục ngô hạ a mông đích đạm nhiên, an tĩnh địa trừu hồi thủ, chấp khoái giáp thái.
Đoản tạm đích ngưng trệ hậu, hứa phong nội tâm đột nhiên đản sinh xuất cực đại đích hoàng hoàng dữ khủng cụ, tha bất nhân nam nhân dữ quá vãng ký ức chi trung phán nhược lưỡng nhân đích biểu hiện nhi hân úy, hân hỉ, phản nhi nhân tha giá quỷ dị đích huýnh dị nhi sinh xuất cự đại đích cát liệt, thương thống.
“Chu chu, nhĩ……” Tha tưởng thuyết, nhĩ bất yếu na ma an tĩnh; tha tưởng vấn, nhĩ đáo để kinh lịch liễu thập ma, tài hội biến hóa giá ma đại. Hứa phong bế liễu bế nhãn, tha bạc thần khinh khinh động liễu nhất điểm tiểu tiểu hồ độ, chỉ nhất cá suyễn tức đích thời gian, hứa phong hoàn thị tương tưởng khai khẩu đích nội dung yết liễu hồi khứ.
Na ta vô cùng tẫn đích đam tâm, thông thông đô hóa vi xuân phong hòa tế vũ, mộc dục tha nhân tại nhãn thần lí.
Duy hữu khán bất đổng đích nhân, tài hội tương tín tha trì tảo hữu nhất thiên, hội khinh dịch tiêu thất bất kiến.
Hạ thương chu trí nhược võng văn, tha thùy trứ mâu động tác lợi lạc địa cật phạn, dã hoãn mạn dã khoái, hồn nhiên bất cố tọa tại đối diện đích luyến nhân đích trạng thái. Hứa phong dĩ kinh thất khứ liễu vị khẩu, tha bổn tố liễu nhất trác hảo thái, ý dục dữ tâm thượng nhân hảo hảo địa cộng độ vãn xan, vị liêu một cật phạn tiền tân phát hiện đích tế tiết lệnh tha tái độ thể hội đáo lưỡng cá nguyệt tiền, cựu tình nhân tái trọng phùng thời tâm hạ đích sảng nhiên.
Tha chân đích, chân đích chân đích…… Hứa phong thùy thủ, vô thanh giảo phan trứ diện tiền thanh triệt kiến để đích hi thủy, mân quá nhất khẩu, tâm bất tại yên, thực bất tri vị, thủ vi vi phát đẩu.
Hạ thương chu tiến xan tốc độ ngận khoái, một quá nhất hội nhi tha tiện phóng hạ oản khoái sĩ khởi đầu lai, biểu tình đạm đạm.
“Cật hoàn liễu?” Hứa phong miễn cường tiếu tiếu, bất tưởng nhượng tha khán xuất thập ma bất đối lai. Tha đích diễn kỹ, nhất hướng chỉ tại tha diện tiền triển hiện: “Cật hoàn ngã môn tẩu tẩu hảo bất hảo?”
Hạ thương chu diêu đầu.
Giá thị lý sở đương nhiên đích cự tuyệt.
Hứa phong đương nhiên minh bạch, hạ thương chu tòng bất thị nhất cá hướng ngoại hình đích tham tầm nhân cách, tha nhất trực thị nhất cá cô độc đích huyễn ảnh, nhất tao độc hành đích tiểu thuyền, nhất khỏa độc trụy đích tinh tinh.
Nga đương nhiên, tha hoàn nhất trực thị nhất cá vĩnh hằng nhiên thiêu tự ngã đích hồi tị hình phí thủy, chú định bị tiêu hủy tại phàn đăng đích lộ thượng, bao quát linh hồn.
Hạ thương chu hội ái mạ, tha ái tự kỷ mạ?
Hứa phong ngận thiếu hội vấn giá dạng đích nghi vấn.
Nhân vi tha tri đạo đáp án.
Nhất cá sung mãn liễu hạ thương chu thức bất na ma tuyệt tình, nhất đán tưởng lai hựu đa thiếu hữu điểm tự thủ kỳ nhục đích đáp án.
Hứa phong ngận nhạc quan, hoặc hứa dã khả dĩ thuyết, tha ngận “Tùy ngộ nhi an”. Tha bất giới ý hạ thương chu tâm trung đối tha cứu cánh thị ái hoàn thị bất ái, duy tha tại tha thân biên, hoàn nguyện ý đình lưu hoặc hồi trình tựu hành liễu. Chí vu na ta thị thế gian nhậm hà nhất chủng lợi dụng, xu lợi tị hại, bách bàn đối bỉ hạ đích tối ưu giải…… Tha toàn đô cam nguyện.
Giá tựu thị hứa phong đích cảm tình.
Hứa phong đối vu hạ thương chu đích cảm tình.
Thị thiên ái diệc thị hoang đản.
Tam cá tiểu thời hậu, nhất phong tảo cai phát tống, khỏa hiệp trứ cảnh cáo khí tức đích tấn tức phiêu dương quá cảnh, hứa phong phát xuất liễu đoản tín.
［ ngã yếu tri đạo hạ thương chu giá ta niên thân thượng phát sinh đích nhất thiết. ］
［ nhĩ cai tri đạo chẩm ma tố. ］

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn