Quốc vương tử liễu, sát liễu tha đích nhân thị khủng phố vu bà khắc an cách lan.
Uy khắc tư đức nhã · địch phúc · đắc văn dụng tha đích song nhãn thân nhãn sở kiến.
Khủng phố vu bà nã trứ thông tập lệnh thượng sở nã đích thạch đao trạm tại quốc vương đích sàng đầu, quốc vương thảng tại sàng thượng bị khai thang phá đỗ. Tự kỷ đích thân sinh phụ thân bị tàn nhẫn địa sát hại liễu.
“A, a a a a a a! ——”
Vương tử đích nột hảm truyện biến chỉnh cá vương cung, tùy hậu sổ thanh thương thanh tại quốc vương đích tẩm cung phạm vi nội hưởng khởi.
“Khắc an cách lan”
Hỏa quyền dữ thanh trĩ giao chiến đích đại thính dĩ kinh phá lạn bất kham, tựu liên lưu tại đại thính đích sĩ binh dã tảo tựu triệt thối tị nan.
Khố tán thính đáo động tĩnh hậu dữ ngải tư giao chiến đích động tác hoàn toàn bất nhất dạng liễu, võ trang sắc kiên ngạnh đích quyền đầu kết thật địa đả tại ngải tư thân thượng tương tha kích xuất sổ mễ.
“Ngô a!”
Ngải tư thiếp tại tường thượng bị lạc hạ đích thạch khối hòa hôi tằng mai trụ, tùy hậu khố tán tảo liễu nhất nhãn, tấn tốc thoát chiến bôn khứ quốc vương tẩm thất. Thuận lộ lan tiệt liễu nhất cá hồng sắc thân ảnh.
“Khắc an cách lan, nhĩ thị ngộ đáo quỷ liễu mạ, cương tài đích tao động thị thập ma?”
Khắc an cách lan tượng bị thanh trĩ đích bỉ dụ đậu tiếu liễu, đoản tiếu kỉ miểu hậu du khoái địa thuyết “Một thập ma, tựu thị hòa hoạn giả gia chúc hữu ta trùng đột, tha tự hồ ngộ hội liễu thập ma, nhận vi thị lão thân sát liễu quốc vương”
Thanh trĩ mi đầu đại trứu, đảo hấp nhất khẩu khí đầu đông tự đích ô trụ đầu.
“Quốc vương tử liễu... Tại ác danh chiêu trứ đích nhĩ sấm nhập tha phòng gian hậu, nhĩ thị bất thị hoàn động liễu quốc vương đích thi thể?”
“Nhân kí nhiên mạc danh kỳ diệu tử liễu, lão thân kí nhiên thị y sinh tựu khả dĩ đối tha tiến hành thi kiểm”
Đào bào thất bại đích khắc an cách lan bị khố tán hòa đắc văn vương tử cập truyện giáo sĩ song phương giáp kích.
Khố tán khán liễu nhãn khắc an cách lan hậu diện đích tam nhân, tịnh vị nhận xuất đắc văn vương tử đích thân phân, tha dĩ vi hoạn giả gia chúc hội thị na cá tây hạ công chủ hòa hắc trường phát văn quan.
Tòng hậu phương truy thượng lai đích đắc văn trì kiếm hướng khắc an cách lan phách khứ, bị khắc an cách lan khinh dịch đóa quá. Tha thân hậu đích truyện giáo sĩ trùng xuất lai lan trụ liễu đắc văn tiến nhất bộ hành động.
Khố tán mục quang lạc tại đắc văn thân hậu đích hà lan đặc “Hắc ~ nhĩ đích thương đích chuẩn đầu thị bất thị bất hảo?”
Hà lan đặc táp chủy, tương thương khẩu chuyển hướng khắc an cách lan, tượng chinh tính địa đả liễu kỉ thương, nguyên bổn mục đích thập phân khả nghi.
Khố tán khán tha môn lưỡng đích nhãn thần trục tiệm thâm thúy, dụng du nhiên đích ngữ khí hữu ý vô ý địa thuyết “Bàng biên na vị xuyên trứ giáo phục đích nhân, nhĩ môn thị ma á giáo đích tín đồ mạ?”
“Hải quân đại tương, hiện tại nhĩ ứng cai lập khắc đãi bộ giá vị sát hại quốc vương hựu lăng nhục quốc vương thi thể đích phong tử”
“Quả nhiên khán thượng khứ hội thị giá dạng mạ, nhĩ đích thoại lộng đắc ngã bất hành động đô bất hành liễu, hảo ma phiền a” thanh trĩ duy nhất năng động đích hữu thủ sáp tiến liễu khẩu đại, hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ tượng cá điều bình đại mụ sảo giá đích tuần cảnh “Tiểu tử, bất yếu na ma sinh khí, tha ngận nguy hiểm, bất thị nhĩ năng đối phó đích. Giá lí tựu giao cấp khả kháo đích hải quân đại ca ca tựu hành liễu”
“Hải quân đại thúc, giá thị ngã gia cừu, vô luận tha thị thùy, ngã tất tu nhượng tha phó xuất đại giới!”
“Điện hạ, nhĩ đích tâm tình ngã lý giải, khả nhĩ hiện tại thập phân khuyết thất lý trí hòa lãnh tĩnh!”
Đắc văn vương tử thính bãi mạch địa thùy thủ, kiên bàng chiến động nhất hội nhi hậu hựu trọng tân sĩ khởi đầu, nhãn thần trung đa liễu phân lãnh tĩnh.
“Xà! Lộng đâu nhãn châu đích nhân! Phát tuyến bố ngẫu!” Khắc an cách lan biên bỉ trứ quỷ kiểm biên khiếu trứ hãn kiến tổ hợp danh từ, phúng thứ tính cực cường, đắc văn hựu khoái khí tạc liễu.
“Nhĩ giá gia hỏa! Cố ý đích mạ?!”
Khố tán tòng cương tài đại thúc đích đả kích trung hồi quá thần, đại tương thán khí “Nan đạo nhĩ thị thập ma đường biểu hệ đích vương tộc cận thân, giá dạng đích tiểu quỷ tựu thị ma phiền. Sở dĩ, hữu một hữu nhân chủ động xuất lai giải thích nhất hạ tình huống, ngã khả bất hi vọng tại bất thanh bất sở đích trạng thái chiến đấu.”
Hiện tại khí phân ngận vi diệu, tam phương đội ngũ chi gian sản sinh liễu giải thích bất thanh đích khiên chế quan hệ.
Tha đả tham trứ tại tràng sở hữu nhân, khinh hanh nhất thanh “Khắc an cách lan, nhĩ đối vu sát hại quốc vương đích sự hữu thập ma tưởng giảo biện đích mạ?”
“Lão thân tiến khứ chỉ giải thể liễu thi thể, như quả nhĩ phi yếu vũ nhục thi thể tội cáo lão thân dã một bạn pháp. Tác vi giải thể thành quả khả dĩ cáo tố nhĩ, quốc vương tại 3 tiểu thời tiền tựu tử liễu, tử nhân thị độc sát, hung thủ dụng đích thị bạch linh thảo đích đề thủ dịch vi chủ đích hỗn hợp độc dược, hoàn dụng quá thập ma xúc tiến độc tố mạn diên đích hương thảo”
“Giá dạng a...” Khố tán hiện tại đối khắc an cách lan đích thái độ hòa tại nhân đa thời hầu đích thái độ hữu ta bất đồng, tha hoàn toàn phao khí liễu tác vi công vụ viên đích chức trách, ti hào bất yểm sức tha đối khắc khủng phố vu bà đích vô chiến ý hòa mạc danh tín nhậm. “Tiểu tử, hiện tại nhĩ đích thương khẩu hoàn toàn đối chuẩn ngã liễu ba? Ngã na lí dẫn khởi nhĩ đích bất sảng liễu mạ?”
Hà lan đặc diện vô biểu tình địa cử trứ tất hắc đích thương khẩu, tha đích mục quang dữ truyện giáo sĩ giao hối hậu trọng tân lạc tại thương bản thượng, tối hậu lão thật địa thu hồi liễu thương chi.
Đắc văn tòng phục trang tri đạo khố tán thị hải quân, đãn tịnh vị nhận xuất nhãn tiền lang bái đích đại thúc thị hải quân đại tương. Truyện giáo sĩ đương nhiên nhận đắc thanh trĩ hòa khủng phố vu bà, đãn nhậm thùy đô tưởng bất đáo tha môn hội đồng thời ngộ kiến lưỡng vị cức thủ đối tượng, đối tha môn nhi ngôn tối hảo đích hành động tựu thị bất hành động.
“Độc sát?” Đắc văn vương tử giảo nha tư tác, mục quang bất đoạn tại khắc an cách lan hòa khố tán gian bồi hồi, tối hậu tha đê hạ đầu thuyết đạo “Liên hệ chi tiền phát sinh đích sự xác thật hữu giá khả năng. Khả nhĩ nhượng ngã khứ tương tín giá cá khủng phố vu bà mạ? Hải quân”
Đích xác, khắc an cách lan đích danh thanh xú đáo lão thiếu giai tri, thậm chí bị biên thành liễu đồng dao lưu truyện vu nhai phường.
Khắc an cách lan hi tiếu đích kiểm đô khoái thiếp tại tha kiểm thượng liễu đô bất động thủ xác thật ngận khả nghi, bị hoài nghi hải quân thân phân dã vô khả nại hà.
Khố tán thuyết thoại đích thanh âm ngận trầm trứ “Tha bổn thân đối nhĩ môn nhân ma đặc tư, bất, đối ngã môn ngận trọng yếu ——”
Thạch đao tại khắc an cách lan càn sấu đích hữu thủ trung toàn chuyển tam chu bán, khắc an cách lan tượng tri đạo khố tán hội giá ma thuyết, phôi tiếu trứ thuyết “Lạc lạc lạc! Nhĩ cá điềm bất tri sỉ đích tiểu tử, đối, lão thân tại lưỡng chu tiền tiềm nhập liễu nhân ma đặc tư vương quốc, xác thật đắc đáo liễu nhĩ môn tưởng yếu đích đông tây”
Hồng sắc quang mang không trung hoa xuất nhất đạo hồ tuyến, khố tán tiếp trụ liễu tha, thị nhất bản lục sắc thí tề.
“Đương tâm điểm sử dụng, giá lí diện trang trứ phong điên trình độ bất á vu hắc ma đích bệnh độc”
Khắc an cách lan hựu tòng hồng sắc cách ly phục hạ mạc xuất nhất bản hoàng sắc thí tề, đồng dạng đâu liễu quá khứ. Tha tuyệt đối thị tại cố ý vi nan chỉ năng dụng nhất chỉ thủ đích khố tán. Khả tích khố tán hoàn mỹ dụng lưỡng chỉ giáp trụ liễu hoàng sắc thí tề.
Khố tán tương lưỡng bản thí tề thu nhập đại trung, chuyển quá đầu trịnh trọng địa thuyết đạo “Ngã đại hải quân hòa thụ khổ đích nhân môn cảm tạ nhĩ, khủng phố vu bà”
Thính đáo khố tán đích đạo tạ, khắc an cách lan trứu liễu hạ mi đầu, ngận thị bất tiết.
“Lạc lạc lạc, năng thu đáo hải quân đại tương đích cảm tạ đại vinh hạnh! Như quả nhĩ năng đại biểu hải quân bị lão thân giải thể phân thi tựu canh hữu thành ý liễu”
“Na khả năng bất hành, ngã hạ thứ hoàn thị yếu đại biểu hải quân tuân thủ thế giới chính phủ đích mệnh lệnh hoạt tróc nhĩ”
Hà lan đặc tha môn hảo tượng kiến chứng liễu hải quân thụ hối hiện tràng, đắc văn vương tử canh thị hãm nhập liễu hỗn loạn. Bệnh độc? Dịch miêu? Hải quân đại tương?
“Na thị ——”
Thần giáo hội đích truyện giáo sĩ suất tiên phản ứng quá lai, bất phục bình nhật lãnh tĩnh, kích động địa hướng tiền đại mại sổ bộ.
Khắc an cách lan miết liễu nhãn truyện giáo sĩ, liệt khai chủy giác tiếu khởi lai “Úc, thần giáo hội đích tiểu tử, chính thị nhĩ sở tưởng đích đông tây. Bất quá na bất thị tế thế đích thánh thủy, nhi thị phong cuồng bệnh độc.
Hắc ma thị nhân tạo đích một thác liễu, nhi thả hoàn thị ác ma quả thật năng lực giả càn đích hảo sự. Lão thân khả dĩ dụng giải phẩu đích vô sổ quả thật năng lực giả hòa phổ thông nhân phát thệ, lão thân đích chẩn đoạn một hữu vấn đề. Như quả hắc ma thị đan thuần đích nhân tạo vật thần giáo hội hòa hải quân đích y liệu nhân viên bất chí vu nghiên cứu na ma cửu, hắc ma đích tồn tại giới vu tạo vật hòa bổn thể chi gian”
Khắc an cách lan đích tiếu dung trục tiệm hiêu trương “Lạc lạc lạc lạc lạc... Kí nhiên như thử, lão thân dã mô phảng tác án liễu nhất hạ, thành quả tựu thị na cá bệnh độc”
“Nhĩ thị dụng tự kỷ thể nội đích bệnh độc... Khả phạ đích phong tử” khố tán đan thị cảm thán nhất hạ tựu lập khắc tương trọng điểm phóng tại liễu kỳ tha địa phương “Giá ma thuyết, hắc ma quả nhiên xuất vu năng lực giả chi thủ, giá tái chẩm ma thuyết đô bất năng phóng trứ bất quản”
Khố tán thán trứ khí, chuyển quá thân hướng ngoại tẩu khứ “Hảo luy hảo mang a, kiên bàng đô biến trọng liễu. Hữu cá đỉnh cấp hỗn trướng tội phạm đẳng trứ tiếp thụ chính nghĩa đích chế tài, khủng phố vu bà hòa thần giáo hội giá chủng tiểu giác sắc chân đích một tinh lực tái khứ quản liễu...”
Khắc an cách lan chủy giác nhất phiết hướng tiêu thất đích khố tán bỉ liễu cá trung chỉ, tùy hậu thiêu hấn địa khán hướng đắc văn “Một thời gian khứ quản nhĩ tử khứ đích phụ vương bất thị mạ? Tương nhĩ đích bách tính hòa nhĩ đích phụ thân lộng thành giá dạng đích hung thủ thị thùy, nhĩ tâm tri đỗ minh.”
“Nhĩ đáo để thị...”
Đắc văn trừng trứ nhãn trực thị khủng phố vu bà. Ải tiểu như niên mại lão nhân đích tha xuy tiếu nhất thanh, chủy thần trương hợp tưởng thuyết thập ma hựu đột nhiên thần sắc nghiêm túc địa vọng hướng tường bích hữu trắc tường bích, hảo tượng na ngoại diện hữu bất tường chi vật bàn trứu khởi tiểu kiểm “Thi thể đích xú vị”
Tha môn chuyển đầu khán hướng tha khán khứ đích phương hướng, khả na nhi trừ liễu tường bích hòa thiên song ngoại thập ma đô một hữu, hồi quá đầu khắc an cách lan dĩ kinh tiêu thất liễu.
“Hiện tại cai chẩm ma bạn, vương tử đại nhân” hà lan đặc bất nại phiền địa tuân vấn đạo, khán lai tha hiện tại hoàn tại sinh khí.
Đắc văn vương tử hãm nhập trầm tư, bán hưởng hậu trảo trụ tự kỷ đích đầu vô năng cuồng nộ bàn đại hảm
“Bất minh bạch, hoàn toàn bất minh bạch, giáo hoàng đích mục đích, bối nhĩ lợi đặc đích mục đích, bả nhân ma đặc tư lộng thành hiện tại giá dạng đối tha môn hữu hảo xử mạ?! Bối nhĩ lợi đặc đích bối bạn hòa giáo hoàng hữu thập ma quan hệ? Như hà hướng sở hữu nhân giải thích giá nhất thiết, như hà trở chỉ giá nhất thiết... Phụ vương, mẫu hậu, ngã đáo để thị ứng cai...”
Như chi tiền sở thuyết, tưởng tạm thời giải trừ hiện trạng chỉ nhu yếu chứng minh giáo hoàng dữ hắc ma đích quan hệ, nhĩ tất tu khứ chứng minh. Án chiếu hiện trạng cục thế phát triển hạ khứ, bất quá thị trọng diễn bách niên tiền thống nhất chiến tranh bãi liễu, nhi giáo hoàng hội tái thứ thành vi tối đại doanh gia. Tha căn bổn đẳng bất lai liệp khuyển khẩu trung ‘ khứ sử đan thành thâu chứng cư ’ đích đồng bạn, bạn loạn quân tựu tại môn ngoại, tha nhu yếu lập khắc tố xuất phán đoạn.
“Bách niên tiền... Quốc gia bảo khố... Đối, khứ na lí tựu năng trảo đáo bách niên tiền lưu hạ đích vật phẩm hòa quốc bảo, chỉ hữu trực hệ hoàng thất hòa giáo hoàng bị duẫn hứa tiến nhập, khứ na lí tựu năng trảo đáo quan vu giáo hoàng đích tín tức. Đối, khứ quốc gia bảo khố, thược thi ứng cai tại phụ vương phòng gian nội ám phòng đích bảo hiểm khố... Bất, bất đối. Đương thời... Mẫu hậu nã tẩu liễu thược thi, đương thời...”
Đắc văn lăng tại nguyên địa, lãnh hãn lưu quá tha đích tấn giác lạc tại địa thượng. Tha tảng tử nhân vi chi tiền đích đại hảm biến đắc sa ách, gia thượng tha chiến đẩu đích thanh âm nhượng nhân dĩ vi tha chỉnh cá nhân đô tại chiến đẩu, bất, tha xác thật toàn thân đô tại chiến lật.
“Đương thời... Mẫu hậu vi thập ma yếu nã tẩu thược thi, đương sơ... Mẫu hậu vi thập ma tử liễu? Bất cận thị mẫu hậu... Kỳ tha nhân vi thập ma dã tử liễu?”
“Vương tử?”
“Khoái khứ quốc gia bảo khố!”
——————
Nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh thiểm quá hỏa quyền dữ thanh trĩ giao chiến đích đại thính, tại kích chiến hậu đại thính giá nhi dĩ kinh phá lạn bất kham, khắc an cách lan tấn tốc xuyên quá phế khư, tịnh thuận thủ liêu khởi mai tại thạch đôi lí đích mỗ nhân.
“Phốc! Khái a! Đắc cứu liễu” ngải tư phún xuất nhất tị tử hôi, cảm thán đạo “Na gia hỏa chân bất đắc liễu, cường đáo khả phạ”
“Lạc lạc lạc... Tha vĩnh viễn bỉ nhĩ đa thập niên mạc ngư đả cổn đích kinh nghiệm, tiểu tiều trường bối hội cật đại khổ đầu”
“Ngã bất hội tiểu tiều nhậm hà đối thủ, hạ thứ ngã khả bất hội bị na thập ma điểu đích võ trang sắc đả trung”
“Úc, nhĩ hoàn bất hội võ trang sắc mạ? Tự nhiên hệ học tập võ trang sắc xác thật hữu ta đặc thù vấn đề, nhu yếu ngã chỉ điểm nhất hạ mạ?”
“Ai? Thập ma? Tố đắc đáo mạ?! Cách lan!”
“Lạc lạc lạc... Giá thị đương nhiên, chính hảo ngoại diện tựu hữu thích hợp nhĩ luyện tập đích đông tây”
“Thị vương cung ngoại diện ba, hảo! A, nhĩ sự tình dĩ kinh xử lý hoàn liễu mạ?”
“Ân, đại khái ba. Đối, nhĩ hỉ hoan khiêu vũ mạ?”
Tinh hồng đích song nhãn như đồng huyết nguyệt bàn quải tại vu bà đích kiểm thượng, tha đích hắc sắc quyển phát tượng nguyệt hạ tượng trảo nha đích hắc thụ chi, tha tiếu đắc lệnh nhân bối tích phát lương.
“Hữu hòa tử nhân khiêu quá vũ mạ?”
————————
【 ngõa tháp lệ nhất biên 】
Hiện tại nhượng ngã môn hồi quy tối sơ đích vấn đề.
‘ hắc ma ’ tòng hà nhi lai?
Hắc ma bất luận chủng tộc đô hữu cảm nhiễm đích khả năng tính, cơ bổn thượng tại nhân ma đặc tư thượng sinh hoạt đích sinh vật đô……
Ngã tưởng khởi cái á đích thuyết quá giá tọa đảo tựu thị cự đại đích huyễn tưởng chủng tàn hài. Kí nhiên cân thần bí học hữu quan, dã bất vô khả năng.
Nhất chủng loại tự cơ nhân biên trình đích bệnh độc.
“A a hanh hanh... Nhĩ tòng thập ma thời hầu khai thủy hữu giá chủng sai tưởng?”
Thị tuyến đích tẫn đầu, nhất cá túc mục đột ngột đích nhân trạm tại na nhi, tha đích thanh âm phảng phật siêu việt không khí môi giới trực tiếp truyện đạt đáo ngã đích đại não lí.
“Tòng nhĩ yết hạ diện cụ na nhất khắc ngã tựu hữu giá chủng sai tưởng”
Giáo hoàng xuất hiện đại biểu tha nhận vi ngã ngận cức thủ, tối hảo lập khắc xử lý điệu. Đãn tha cố kỵ ngã ‘ tiêu ký ’ tha thời hầu dụng đích thủ đoạn, đả toán dụng thế thân thí tham nhất hạ... Mạ?
Nan bạn a, ngã hiện tại trạng thái tựu liên ngã tự kỷ đô bất hảo tường tế miêu thuật, bằng liệp khuyển vô pháp truy tung đáo giáo hoàng giá nhất cá thể, sở dĩ liệp khuyển hiện tại thị tá ác ma đích nhãn tình khứu trứ khí tức.
Ác ma chi hạch hòa đình đạt la tư đích hạch đồng thời tại vận chuyển, nhĩ minh bạch giá chủng tình huống hữu đa tao cao mạ? Giá tương đương vu đồng thời thực dụng lưỡng chủng ác ma quả thật, ngã thập ma thời hầu thốt tử đô bất kỳ quái, bổn lai tha môn trung nhậm hà nhất cá đô túc cú nhượng ngã tử kiều kiều liễu. Đãn dã đa khuy giá cá nguyên nhân... Ngã nan đắc năng tại bán thú hóa tình huống hạ hoàn năng bảo trì thanh tỉnh.
Ngã hoặc hứa một na ma thanh tỉnh, hồi quá thần lai ngã thủ cước nha xỉ đô kích động đáo đả chiến, nhãn tiền cấp tốc lạp cận đích nhân ảnh dã khuyết liễu nhất bán.
“Một dụng đích, phái giá chủng thế thân chỉ hội gia thâm nhĩ lưu hạ đích khí tức, ngã hoàn thị hội trảo đáo nhĩ”
“Hanh hanh... Minh minh thị cá liên ngã bá khí đô tiếp bất hạ đích tiểu quỷ, tựu toán nhĩ trảo đáo ngã đích chân thân hựu năng chẩm dạng?”
Ngã nhãn tiền đích bán cá nhân hình đột nhiên bạo tạc, phi tiên đích toái phiến triều tứ diện bát phương xạ khứ, ngã đả khai DOOR đáng tại liễu phi hướng ngã đích na ta toái phiến, đồng thời đại não cao tốc vận hành.
“Bế chủy! Na dĩ kinh thị quá khứ đích hắc lịch sử! Hiện tại tại hồng dược lam dược hiệu quả kỳ gian nhĩ khả biệt tưởng hồ lộng ngã!”
Bất tri thị bổn năng hoàn thị hữu nhân hữu ý khu động. Đằng mạn phục tạp địa củ triền tại nhất khởi biến thành nhân loại đích hình thái. Hữu hòa ngã nhất dạng thủ trì tiên tử đích nữ nhân, dã hữu cử thuẫn trì đằng mạn kiếm đích kỵ sĩ.
Ngã bất tưởng tại giá lí hiển bãi, đãn như quả bất thị ngã, hoán tố thùy đô bất khả năng tại nguyên nguyên bất tẫn đích thế thân đằng mạn trung bảo hộ trụ công chủ. Thủ mạn cước loạn gian hoàn bị tế tiểu đằng mạn sấn loạn kích trung. Tha tòng ngã đích thương khẩu xử chú nhập bệnh độc, tha bất thụ hải lâu thạch áp chế, giá chủng đặc thù độc dược đối ngã giá chủng phổ thông nhân ngận hữu hiệu.
Giá ta bệnh độc khả năng trừ liễu sát nhân ngoại hoàn hữu lánh nhất trọng tác dụng, a nhĩ tạp tá ngõa sở thuyết đích nhất thuấn gian đích khống chế cảm khủng phạ dã thị nhân vi bệnh độc.
Bệnh độc tác vi ký sinh sản vật, đồng thời khả dĩ biến thành thông đạo nhượng giáo hoàng trực tiếp khống chế bị ký sinh sinh vật đích tinh thần. Sở dĩ ngã tiêu ký lão ưng thời tài hội khán kiến giáo hoàng bổn thể.
... Đắc trảo đáo tha đích chân thân, bất nhiên tại giá nhi đãi đa cửu kết quả đô nhất dạng. Khí tức hi bạc đích thoại dụng linh hồn đích hình trạng, ngận hảo nhận đích, tại giáo hoàng bạo phát xuất bá vương sắc đích thời hầu ngã khán đắc ngận thanh sở.
Ban bác, phồn tạp, bàng đại đích linh hồn. Quy mô đại đáo bất khả hốt thị đích đích trình độ, chỉ yếu ngụy trang hữu nhất điểm tùng giải tựu trảo đắc đáo. Hiện tại hoàn bất năng lượng bài, đáo tối hậu thời khắc dã bất năng lượng bài. Bất đắc bất thừa nhận, tha hoạt đắc bỉ ngã cửu, hoạch đắc liễu viễn siêu ngã đích lực lượng, đồng thời tha hựu thập phân giảo hoạt.
Tha thao khống đích thế thân dữ tha bổn thể liên tiếp, yếu trảo trụ na nhất tuyến. Ngã nhu yếu tinh lực, thời gian, thời cơ. Giản trực thị nguyên thủy tùng lâm nội bỉ thùy ẩn tàng đắc canh cao minh đích thú liệp giả.
Tam quy tắc chi nhất, Silence ( giam mặc )
Hiện trạng hoàn bất cú, ngã đích thật lực hòa sở tri đích chân tương hoàn bất cú nhượng tha thân tự xuất thủ.
Ngã mân hạ chủy thần, tùy hậu chủy giác cuồng vọng địa thiện tự thượng dương.
Hoàn bất cú đích thoại, na ngã tựu triển kỳ nhu yếu tha gia mã đích giới trị tựu hảo liễu.
Tùy thủ dụng tỏa liên đả đoạn sổ điều đằng mạn hậu, đằng mạn trảo trụ không khích thứ thương liễu ngã đích hữu tí, mân côi hoa hoa biện huyết dịch bất đoạn tòng ngã hữu tí tích lạc, ngã cật thống địa liên thối kỉ bộ. Tại hữu bán thân đích ba ngân ‘ bất tiểu tâm ’ lộ liễu xuất lai.
Tất hắc đích ba ngân ba mãn liễu ngã đích hữu bán tí trực đáo kiên cốt, tượng mỗ chủng bất đoạn hướng thượng trường đích hoạt vật.
Đằng mạn hóa tác đích nhân hình môn hòa đằng mạn đình chỉ hoạt động, phảng phật đô tại đả tham ngã đích ba ngân. Ngã năng kiêu ngạo địa lộ xuất giá thương ba dã tựu giá chủng thời hầu liễu.
Đằng mạn hải trung nhất cá kỵ binh khai khẩu thuyết thoại
“Nan quái ngã đối nhĩ hữu mạc danh đích cảm giác, nguyên lai thị nhân vi ác ma trớ chú, nhĩ na siêu quy cách đích năng lực lai nguyên dã thị nhân vi giá cá. Nguyên lai như thử, ngã minh bạch liễu”
Đằng mạn hải an tĩnh địa tại nguyên địa khởi phục, tượng tại đẳng giáo hoàng thuyết hoàn thoại.
“Nhĩ năng thông quá sang tạo vật khán kiến ngã, bất cụ phạ hải lâu thạch, thao túng không gian năng lực dã thị nhân vi ác ma trớ chú, bất thị thập ma ác ma quả thật, nhĩ hội tao hải quân kỵ đạn dã tình hữu khả nguyên, a a a... Na ma nhĩ phó xuất liễu đa thiếu đại giới ni?”
Uy nghiêm đích thanh âm lí hữu ta hứa hỉ duyệt chi tình, thậm chí hữu nhất cổ nan dĩ ức chế đích hưng phấn.
“Bất man nhĩ thuyết, ngã lão gia háo phí liễu sổ thế kỷ đích thời gian, háo tẫn liễu sổ thập đại đích nhân tài dưỡng xuất liễu ngã giá nhất cá thiên tài” ngã dã thiêu hấn bàn địa hồi chủy đạo, tùy hậu thôi động thú hóa, tương thương khẩu dĩ tiếp cận tu chính bàn đích tốc độ dũ hợp hồi lai “Như nhĩ sở kiến, ngã ngận lệ hại”
“A a a cáp cáp... Nhĩ đích xác ngận bổng, thị vĩnh hằng đích uy hiếp”
Đương giáo hoàng thuyết xuất ‘ ngận bổng ’ nhất từ thời, ngã hồn thân ác hàn, tượng cật liễu ngải tư điếu khởi lai đích ngư nhục nhất dạng vị đông.
Sở hạnh tại tha thuyết hoàn giá cú thoại đích đồng thời, ngã tựu trảo đáo liễu giáo hoàng.
Giáo hoàng trạm tại viễn xử tĩnh tĩnh quan sát trứ ngã môn. Tha cao cao đích mạo tử hòa khiết bạch đích giáo phụ khán thượng khứ ngận ôn noãn nhu nhuyễn, tại giá thiên đằng mạn hải trung tượng huyễn ảnh nhất dạng.
Tha đích thân ảnh hựu tiểu hựu đại, bạn tùy tha đích xuất hiện, ngã năng minh hiển cảm giác đáo chu tao đích nhất thiết đô tại cải biến.
Đằng mạn xúc thủ dĩ tha vi trung tâm, dĩ siêu việt bạo tạc đích phạm vi hòa tốc độ thích phóng khai lai. Vu thử đồng thời tự ngã tâm trung dũng thượng đích trùng động dã chung vu bạo phát.
Ngã chuyển quá đầu triều mãn kiểm kinh khủng đích tây hạ vi tiếu nhất hạ “Bế thượng nhãn hòa ngã khiêu nhất chi tử thần chi vũ”
Tỏa liên tương ngã hòa công chủ tỏa tại nhất khởi, ngã nhất thủ đáp tại tha kiên thượng nhất thủ lâu trụ tha đích yêu, chính diện trùng liễu thượng khứ. Kháo trứ trực giác hòa phản xạ thần kinh thiểm thân toản nhập đằng mạn hải trung.
“A a a a a!”
“Bế thượng nhãn, ngã đích vũ bạn”
Bức bách cảm tòng giá ta hồng hạt sắc đích đằng mạn thượng lưu thảng hạ lai, lượng đại đáo lệnh nhân hại phạ. Ngã cảm đáo tự kỷ đích thần kinh hòa cơ nhục đô thụ đáo xâm thực, canh bất yếu đề đồng dạng trí thân kỳ trung đích tây hạ công chủ.
Đằng mạn tại xúc cập ngã môn tiền tựu bị nữu khúc đích không gian tê liệt, ngã môn mỗi đạp nhất bộ đô thị nhất thứ không gian đại chấn đãng.
Ngã hiện tại tại thật hành ngã bổn lai đích kế hoa, giá cá kế hoa nhu yếu đại lượng tinh lực, thời gian, thời cơ. Kế hoa thất bại suất cao đạt 32％. —— ngã ngận cao hưng, giá thứ tình báo chiến thị ngã doanh liễu.
Thùy đô tưởng tượng bất đáo đích nhất kích tất sát.
Khởi vũ ba khô lâu, thứ xuyên kỵ sĩ phúc bộ, tha duệ công tước phu nhân đích cước, chiết đoạn thủy thủ đích ngôi can. Tòng giáo chủ hoàng đế đáo y sinh tái đáo nông dân tam thập tứ nhân, cấp dư mỗi nhân đặc thù đích đãi ngộ, tử thần thị vĩ đại đích điều bình giả.
Diêu duệ đích hắc sắc hỏa diễm phảng phật tử linh đích mị ảnh, nùng trù đích tử vong khí tức phảng phật tương chu vi biến thành đống kết vạn ức niên đại băng tằng trung tâm. Hỏa diễm sở kinh quá đích nhất thiết hiện thế sự vật giai hóa tác cực hàn băng lăng, tha hào cường liễu chu vi nhất thiết nhiệt lượng lai nhượng tự kỷ bảo trì nhiên thiêu trạng. Giá tựu thị hoàng tuyền hương trung quỷ bí đích hoàng tuyền hỏa, một hữu nhậm hà sinh vật khả dĩ đào quá tử vong cự thú đích thổ tức.
Kỳ quái đích hắc vụ bao khỏa tứ chu, lục sắc điểm chuế hoàng thổ khoảnh khắc gian hóa tác nhiên thiêu trứ hắc viêm đích hắc hồng thổ nhưỡng, tựu liên giá lí đích thiên không đô tại hỏa diễm nhiên thiêu hạ biến thành liễu bệnh thái đích nhan sắc dữ hình trạng.
“Tất sát —— chiêu thức danh một tưởng hảo, tổng chi ngận lệ hại đích hoàng tuyền hương đặc sản địa ngục hỏa diễm công kích! Một hữu nhân bỉ ngã canh đổng hỏa diễm!”
“Ngõa tháp lệ tiểu tỷ?! Ngã cảm giác ngận bất hảo, khả dĩ tranh nhãn liễu mạ?”
“Khái, bão khiểm, ngã đa thiếu hữu điểm đắc ý vong hình liễu. Hiện tại hoàn bất hành, khẩn trương đích thoại tựu bão khẩn ngã đích yêu”
Ngã chu tao vị thụ đáo hàn hỏa đích xâm nhiễu, thậm chí hoàng tuyền hương đích khí tức đô khoách tán bất đáo ngã chu vi, thị tuyệt đối an toàn chi địa. Ngã dụng liệp khuyển năng lực áp súc liễu chu vi không gian, nhi ngã bổn thân dã ủng hữu cách tuyệt linh thể công kích đích bình chướng, đãi tại ngã thân biên công chủ ngận an toàn.
Bình thời đích ngã khả tố bất đáo như thử khinh dịch địa dữ hoàng tuyền hương liên tiếp, giá đô yếu quy công vu ngã hiện tại song hạch khu động, linh cảm lai tự mỗ khô lâu đầu.
Tự hoàng tuyền hương cản phó yên yến hội đích hàn hỏa xuyên quá DOOR trực phác giáo hoàng, đằng mạn hải dã tảo tựu hóa tác hắc viêm đích tự liêu, giá thị lợi dụng ngã sở trì sở hữu năng lực hoàn thành đích sát chiêu, tại hoàng tuyền hương, đối vu sinh giả đích sở hữu quy tắc đô bất thích dụng, tại dị giới đích sản vật khán lai giá lí đích nhất thiết đô thị thấu minh đích, sở hữu năng lực đô không vô nhất xử, một hữu dữ tử vong tương quan quyền năng đích giáo hoàng một hữu lý do bất trung chiêu ——
Khai ngoạn tiếu ba, nhãn tiền nhân ảnh thị năng lực sử dụng quá độ ngã sản sinh đích huyễn giác mạ?
“Khai ngoạn tiếu ba, nhĩ thị hoạt nhân hoàn thị tử nhân?! Tuyệt đối thị hoạt nhân ba, nhĩ bất yếu thuyết thập ma bá khí thập ma đích nguyên nhân, địa ngục đích hỏa diễm khả thị hội trực tiếp nhiên thiêu nhĩ đích linh hồn, na phạ thị khải đa ngã đô hữu tự tín năng đại thương tha, kí nhiên như thử nhĩ vi thập ma năng?! A... Ngã TMD”
Thần giáo hội đích thánh nhân, tập đại năng đại tuệ chi nhân.
Thương nhan bạch phát đích giáo hoàng tượng nhất đầu tuyết bạch thần lộc, thần thánh đích khí tức tòng tha thân thượng dật xuất, như vụ khí bàn lưu hạ bạch sắc trường bào. Tha trường bào hạ đích dã thảo khinh khinh điểm đầu y cựu sung mãn áng sinh khí, phảng phật tại triều bái thánh nhân. Hòa tha bỉ khởi lai ngã tượng tòng quan tài lí ba xuất lai đích hoạt tử nhân.
“Thần giáo hội đối thánh nhân đích gia hộ?”
Giáo hoàng tại chủy giác câu khởi nhất mạt từ bi đích vi tiếu, đê hạ cao cao đích đầu lô, phảng phật tại phủ thị ngã.
“Giá thị bị chúng sinh sở ái đích thần đích quyền lực, thị tha môn đích tín ngưỡng đích gia hộ”
“Khả bế chủy ba nhĩ, tín ngưỡng đích gia hộ chỉ chúc vu cá nhân, nhĩ tòng biệt nhân thân thượng đoạt tẩu liễu tín ngưỡng, tòng giáo hoàng thân thượng đoạt tẩu liễu thánh nhân gia hộ! Nhĩ thị thùy?”
Phổ thông đích gia hộ căn bổn đáng bất trụ hoàng tuyền hương đích hàn hỏa, tha đích sở tác sở vi tảo tựu phối bất thượng ‘ thánh nhân khí chất ’, đãn tha y cựu ủng hữu thánh nhân khí chất, thậm chí ủng hữu dữ nhân thần thất địch đích thật chất tín ngưỡng.
“Nhĩ thị thông quá mỗ chủng thủ đoạn đắc đáo tha môn đích ba, ký sinh trùng!”
Ngã hiện tại năng đốc định trạm tại sở hữu nhân diện tiền đích thị phi trứ tằng kinh thánh nhân khu xác đích ký sinh trùng. Đãn như quả giáo hoàng dĩ kinh tử liễu... Tha bất hội ủng hữu giáo hoàng đích thánh nhân khí chất, dã tựu thị thuyết, na ngoạn ý nhi ký sinh tại ‘ hoạt sinh sinh ’ đích thánh phương tế · vưu đề ô tư ( giáo hoàng ) thể nội.
Tằng kinh sang tạo liễu túc dĩ bị tứ danh thánh nhân kỳ tích đích nhân, bỉnh trì tín ngưỡng viễn độ trọng dương lai đáo chiến loạn chi địa đích truyện giáo giả, bão hữu chân chí tình cảm đồng sơ đại quốc vương kiến quốc đích vĩ nhân ——
Chính dĩ nhất chủng vô bỉ khuất nhục đích hình thức trạm tại ngã nhãn tiền.
Trừ liễu liệp khuyển tưởng lập khắc sát tử tha đích trùng động ngoại, phẫn nộ dã tễ phá kỉ căn thần kinh tại ngã lô khang nội tạc khai.
Thượng nhất cá nhân, a nhĩ tạp tá ngõa tử vong thời dã một lệnh ngã như thử phẫn nộ, đối sùng cao linh hồn đích vũ nhục thị liên ác ma đô thóa khí đích hành kính.
Sát liễu tha! Sát liễu tha! Sát liễu giáo hoàng, tựu hiện tại!
Ý thức hòa tiềm ý thức đô khiếu xương trứ nhượng ngã lập khắc động thủ, tựu liên hành lượng lý trí đích thiên bình dã khai thủy ca tháp tác hưởng.
Ngã đích tấn tốc tảo thị ngã hoài trung đích tây hạ công chủ, tương a nhĩ tạp tá ngõa đích thập tự giá quải tại tha đích bột tử thượng. Tại tha đích nhĩ biên nghệ ngữ bàn nhĩ ngữ đạo “Tiếp hạ lai chỉ tưởng tự kỷ đích sự tình, bất yếu khứ tưởng nhĩ thân xử hà xử, bất yếu thính hắc ám trung đích đê ngữ, bất yếu đối nhậm hà sự hảo kỳ, bạn bất đáo đích thoại ác khẩn thập tự giá vấn hầu nhĩ cừu nhân thập bát đại...”
“Ngõa tháp lệ tiểu tỷ? Hiện tại thập ma tình huống, khả dĩ tranh khai nhãn liễu mạ? Khả dĩ liễu ba! Na cá thanh âm cai bất hội thị...”
Ngã phách liễu hạ tây hạ đích kiên bàng, tha hồn thân nhất chiến, tranh khai liễu nhãn tình.
“Ân, giáo hoàng tại ngã môn diện tiền, tiếp hạ lai ngã yếu nhượng tha thường thường mã lí áo đích thí cổ, đãn yếu tiên bả nhĩ tống đáo an toàn đích địa phương, truyện tống quá trình ngận nguy hiểm, ký trụ ngã cương cương thuyết đích thoại, tựu toán truyện tống thành công liễu dã bất yếu điệu dĩ khinh tâm, dụng tẫn bạn pháp khứ khiếu tỉnh nhĩ thân biên đích nhân, tha môn hội bảo hộ nhĩ”
“Đẳng đẳng, nhượng ngã hòa giáo hoàng!”
“I, SEE, YOU, I, WILL, GO”
Hạ nhất khắc, ngã thủ trung chỉ ác liễu bả hắc vụ.
“Nhĩ tống công chủ đào tẩu liễu, na nhĩ vi hà bất nhất khởi đào ni?”
Giáo hoàng hảo tượng đối ngã cương tài đích hành động dụng ý tịnh bất cảm hưng thú, đối tha lai thuyết ngã tố thập ma đô nhất dạng.
“Nhân vi một tất yếu, ngã nhất cá nhân đối thượng nhĩ dã hoàn toàn hữu thắng toán”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp....” Ôn hòa sơn dương đích bì sáo hạ thị huyết lâm lâm đích sơn dương ác ma đầu “Khả nhĩ liên để bài đô bạo lộ đích hiện tại, hoàn hữu thập ma thủ đoạn năng sát liễu ngã ni?”
Đương nhiên hữu
“Kí nhiên đối ngã đích gia đình tài sản cảm hưng thú, na tựu doanh liễu quyết đấu nã khứ ba. Ngã môn trung thùy đô biệt tưởng đào, kí nhiên bị liệp khuyển trành thượng khả vĩnh viễn bào bất điệu liễu. Tự dị thế giới nhi lai đích ngã ( liệp khuyển / ác ma ) bất hội tử vong, ngã ( ác ma ) hội tại tế bào thượng vị đản sinh địa cầu trọng sinh, xuyên quá sở hữu thời gian hòa không gian tương nhĩ tê thành toái phiến”
“A a cáp cáp cáp... Hảo hảo hảo, như quả nhĩ năng thương đáo ngã nhất căn đầu phát đích thoại, tựu dụng lai thí thí”
Đáo để như hà ni? Kí nhiên ngã năng tương hoàng tuyền hương đích hỏa diễm đái lai giá lí...
... Ngã dã năng bả sinh giả trực tiếp tha nhập hoàng tuyền hương.
Hoàng tuyền hương bất duẫn hứa sinh giả đích tồn tại, đương nhĩ tiến nhập hoàng tuyền hương, nhĩ tựu dĩ kinh thị ‘ tử giả ’, thích dụng vu sinh giả đích quy tắc tương bất phục tồn tại, tức vi tử vong.
Tử thị vĩ đại, bất khả du việt đích tồn tại. Na phạ thị thần, tha cao ngạo đích đầu lô dã đắc lạc địa.
Ngã hội dụng ngã năng khảo lự đáo đích sở hữu đích chiến thuật khứ thật hiện giá cá kế hoa.
Đình đạt la tư đích liệp khuyển, nã lai ba nhĩ! Bả quyền hạn cấp ngã! Nhượng ngã phóng vấn!
Đồng điều tinh thần, tương ba trường điều chỉnh đáo dữ liệp khuyển hòa ác ma tương cận. Phóng khí nhận tri hạn chế, thành vi vận chuyển lực lượng đích xỉ luân.
Ngã tòng vị như thử thanh tích địa cảm thụ đáo lưỡng cổ lực lượng tại ngã thân thể lí đích trùng chàng, giản trực tựu thị bả khiếu tố ‘ ngã ’ đích xỉ luân phóng tại lưỡng đài cơ giới trung ương, nhượng ngã cường hành điều chỉnh lưỡng đài hoàn toàn bất đồng cơ giới đích vận chuyển nhượng tha môn đồng bộ.
Tại cơ thể ca chi tác hưởng hạ, ngã tiềm nhập liễu giác trạng không gian.
Huyết dịch phún tiên, tiên hồng đích huyết dịch lưu hạ bột cảnh, uyển như tại tha thuần bạch giáo phục thượng biệt thượng liễu tiên hoa trang điểm đích lưu tô phi kiên. Giáo hoàng đốn liễu hạ, tự hồ hoàn vị phản ứng quá lai.
Tha thân thủ mạc hướng hạ ngạc dữ bột tử đích liên tiếp xử, lãnh tĩnh địa xác nhận thương thế —— bình chỉnh đích thiết khẩu, đại ước hữu nhất mẫu chỉ thâm, thiết điệu đích bộ phân bất tri khứ xử. Tha đích thủ thượng phảng phật thi gia liễu kỳ tích đích ma pháp, tại tha bính đáo thương khẩu đích thuấn gian huyết tựu lập khắc chỉ trụ.
Đãn hạ nhất khắc, tha kỳ tích đích thủ chỉ thuấn gian giải thể. Ngũ chỉ tòng thủ chưởng thoát lạc tiêu thất, thiết cát thủ chỉ đích nhân nhất định bỉ đồ phu hoàn thiện trường đoá nhục. Hòa ngũ chỉ đồng thời tiêu thất đích hoàn hữu tha song thối đích quắc oa. Đoản tạm đích nhất miểu gian, giáo hoàng thân thượng một hữu đại lượng võ trang sắc phúc cái đích trọng yếu thần kinh kỉ hồ đồng thời bị thiết đoạn.
“Úc —— nhĩ tưởng nhượng ngã hạ quỵ?”
Tha khán hướng cước hạ, tất hắc đích DOOR tại triển khai nhất bán đích thời hầu bị tha đích võ trang sắc khinh dịch chấn toái, tha dã cận thụ tập đích nhất miểu thân thể hữu ta liệt thư, hướng ngoại sấm huyết đích thân thể khán bất xuất nhậm hà dị thường. Trảo tái thứ thấu quá giác độ thứ hướng tha thời, hậu trọng đích võ trang sắc dĩ kinh tượng quáng hóa đích lân phiến trường mãn tha đích toàn thân.
Giá tràng đối quyết một hữu anh hùng đích dũng mãnh dữ đại hiển thân thủ, giá lí khả dĩ bị xưng tác anh hùng đích nhân dĩ kinh tử liễu. Vu thị liệp khuyển tòng dị không tham đầu, giá cá thế giới đích ảnh tượng lung tráo trứ nhất tằng bạc vụ.
Liệp khuyển đích hống thanh dữ giáo hoàng đích võ trang sắc bính chàng tại nhất khởi, tức tiện võ trang sắc canh thắng nhất trù giáo hoàng hoàn thị bị không gian thôi liễu xuất khứ. Lăng trụ tổ thành đích song trảo dữ DOOR đẩu nhiên xuất hiện tại tha thân hậu, nhất đối hắc sắc xúc thủ tòng liệp khuyển đầu bộ thứ hướng tha đích tâm tạng.
Giáo hoàng khinh khinh sĩ thủ, tức tương thu hợp đích tất hắc câu trảo hòa xúc thủ đô bị chấn đắc phấn toái. Khả bác lạc phi tiên đích đích toái phiến đích phong lợi bất đồng vu tầm thường chi vật, tha môn tại giáo hoàng chu tao thiết xuất vô sổ cá tế tiểu đích không gian không khích. Lạc tại võ trang sắc trang giáp thượng đích toái phiến thậm chí nhượng giáo hoàng cảm thụ đáo băng lương hòa tùng động.
Không khích thượng vị tự nhiên dũ hợp, khỏa trứ hắc sắc hỏa diễm hải lâu thạch tỏa liên tiện thấu quá không khích hướng tha xạ khứ.
“Tiểu hoa chiêu”
Hắc viêm lạc vu giáo hoàng đích kiên bối, thủy khí ngưng hoa thành băng tinh phiêu tại tha thân biên.
Hiện tại, khả kiến chi xử đích sở hữu địa phương đô trương khai liễu tất hắc đích DOOR, ‘ ngũ chỉ ’ liệp khuyển thấu quá DOOR dụng vô giác mô nhãn kiểm đích song nhãn khán kiến liễu tha.
Tha môn tại không gian nội cao tốc di động, hữu thời thậm chí hội thiêu hấn địa dụng vị hoàn toàn liên tiếp đích thân thể xuyên quá giáo hoàng. Đãn giáo hoàng bất nộ phản tiếu, phảng phật tại khán mã hí đoàn đích động vật biểu diễn.
“Cáp cáp cáp cáp... Hữu ý tư, như quả nhĩ tưởng đậu tiếu ngã, thị nhĩ thành công liễu. Nhược tiểu chi nhân đích nhất thiết tránh trát đô na ma hữu thú”
Tha quang trạm tại na nhi tựu thị lao bất khả phá đích thánh tường. Tha thậm chí một hữu cải biến tư thế, tựu khinh đạn nhất hạ trọng tân trường xuất đích kỳ tích thủ chỉ, chu vi vô sổ phiến DOOR hòa ngũ chỉ liệp khuyển đô đẩu nhiên phân băng ly tích.
“——■■■■■■”
Liệp khuyển tinh oánh đích lăng hình khu thể tại tạc khai thời hữu nhất thuấn gian huyến lệ vô bỉ, hắc ám trung phát quang đích pha li toái phiến. Quang mang cực kỳ đoản tạm, ngận khoái tràng cảnh tựu như đồng liệp khuyển đệ nhất thứ tử vong thời nhất dạng, tha thân thể toái phiến bả chu vi thống đắc phá lạn bất kham.
Liệp khuyển một hữu tử vong, tha hội tại giác trạng không gian thâm xử đích cô đảo trọng sinh.
Giáo hoàng đối liệp khuyển cương tài đích vọng ngôn bất tiết nhất cố, tha bất khả năng thành vi chân chính bất tử đích liệp khuyển, sử dụng lực lượng trái khoán đích hậu quả chỉ hữu tự diệt, tha đích tối chung thật lực dã cận hạn vu thử. Phổ thông nhân vô luận tá đa thiếu tiền dã địch bất quá tư sản hùng hậu tư bổn gia.
Tha tài thị chân chính đích bất tử ——
Hắc ám tiêu thất tiền, hắc ám hướng ngạo mạn đích tha lộ xuất liêu nha.
Không gian nội, bất, không gian bổn thân phát sinh liễu băng phôi. Không khí vô hạn hướng ngoại lạp xả, thậm chí năng khán kiến giáo hoàng đích bán thân nữu khúc thành tuyền qua đích hình trạng, tha phảng phật chính thân xử cự thú đích vị đại, hắc sắc hỏa diễm tòng không gian phùng khích nhất cổ não khuynh tả xuất lai.
?!
Giáo hoàng trảo trụ bột tử, tha vô pháp lệnh giá cụ thân thể hô hấp.
Mạc thuyết hô hấp, tựu liên phế bộ dã khai thủy giai đoạn tính địa thất khứ công năng, đình trụ vận tác. Vị sử dụng đích thị giác hoàn hảo, thánh nhân tức sử tử hậu kỳ linh hồn dã hội thụ đáo tí hộ, tha năng khán kiến giáo hoàng đích thân thể tại hoán phát thánh khiết đích quang mang.
Nhi chu vi ——
Nhất chỉ tất hắc quái vật đóa tại kiến văn sắc đích liệt ngân trung, một hữu thành vi sinh giả dã vị năng thành vi tử giả đích tha độc lập vu giá lí ( hoàng tuyền hương ).
Tựu liên tha dã vị năng hoàn toàn lý giải tha vô sự đích nguyên nhân. Nhân dã chung cứu thị giá cá thế giới quy tắc đích sản vật, bộc bố đích cao độ bất khả năng siêu quá tha đích nguyên đầu. Tựu liên giáo hoàng dã chỉ năng tựu thử tiêu tán.
Nhi tử vong dã bất đắc thống trị vạn vật
———
Ngã bất cảm giải trừ thú hóa, khả bất đoạn thấm nhập tâm phế đích nùng trù linh thể cáo tố ngã, ngã chính tại bị bách giải trừ đối đình đạt la tư đích thú hóa —— năng lực tại tiêu thất.
Bất cận như thử, ngã đích nhân thể công năng chính giai đoạn tính tiêu thất, tuy nhiên hoàn khả dĩ sảo vi động nhất hạ, đãn nhãn tình dĩ kinh tranh bất khai liễu, ý thức hoàn toàn một hữu thanh tỉnh đích miêu đầu, tại trầm thụy hòa tố mộng gian phiêu phù. Khu thể trục tiệm phát lương, ngã thanh tích địa cảm thụ đáo giá lí tương ngã đích sinh lý cơ năng tòng ngã thân thượng nhất phiến nhất phiến bác ly. Tái quá bất cửu ngã tựu hội biến thành băng lương đích thi thể.
‘ thành vi thi thể ’ tịnh bất thị hãn kiến đích sự, tại địa ngục chi hỏa nhiên thiêu ngã thân khu đích thời hầu ngã dã thị xử vu □□ tử vong đích trạng thái. Đương nhiên giá chủng trạng thái bất năng trì tục quá trường, thời gian nhất trường ngã đích linh hồn tựu hội bị tha xuất □□, tái dã hồi bất khứ liễu.
□□ hoàn toàn thất khứ đối ngoại giới tín tức đích tiếp thu hậu, tinh thần phản nhi tượng giải phóng liễu nhất dạng khinh tùng. Ngã năng thính kiến, khán kiến, văn kiến, bính đáo canh đa đông tây.
“Khái khái khái, khái khái, a, a a ~” ngã điều trứ âm, bất khả tư nghị đích phát hiện tuy nhiên đối tảng tử thương hại ngận đại, đãn hoàng tuyền hương dã năng giảng thoại.
———
Bỉ khởi quan sát hoàng tuyền hương, ngã tiên tuyển trạch liễu dữ giáo hoàng đối thoại.
Giáo hoàng chính xử vu ý thức dữ □□ vô pháp chính thường ứng đối đích trạng thái, tức sử tha tưởng động dã một hữu khu thể, tưởng thuyết thoại dã một hữu hầu lung dữ thiệt.
Tha thập phân phẫn nộ đãn vô xử phát tiết.
Hoặc hứa thị nhân vi ngã đồng dạng xử vu dị thường trạng thái, giá thứ ngã năng thanh tích địa khán kiến giáo hoàng thể nội đích linh hồn khối. Đối, bỉ khởi nhiên thiêu hỏa diễm trạng đích linh hồn, giáo hoàng thân thể nội đích linh hồn trình phát quang cầu trạng, tựu tượng sở hữu nhan sắc đích ngưng tụ thành đích siêu hành tinh, na dạng tử chỉ năng dụng tráng quan lai hình dung.
Hình trạng tuy nhiên ngận đặc biệt, đãn ngã tại lánh lưỡng cá nhân thân thượng dã kiến quá giá chủng hình trạng đích linh hồn. Na tựu thị phí đặc hòa phí nhĩ, phảng phật hữu nhân cố ý tương tha môn lao lao tụ tập tại nhất khởi, tha môn đích linh hồn trình ổn định hoãn hoãn nhiên thiêu đích tinh cầu trạng. Sở dĩ ngã tài hội hình dung tha môn thị song tử tinh.
Bất quá giáo hoàng đích linh hồn hòa phí đặc phí nhĩ đích hoàn toàn bất năng tương đề tịnh luận, tha thậm chí hữu cái á bổn thể quy mô đích nhất bán chi đa. Ngã hoàn toàn vô pháp tưởng tượng tha thị chẩm dạng bả giá ma bàng đại đích linh hồn tắc tiến giáo hoàng thân thể lí đích.
Ngã căn bổn một hữu thể hội đáo kế hoa thành công đích khoái cảm, não tử lí trừ chấn kinh ngoại chỉ hữu phẫn nộ.
“Giá lí thị địa ngục, diện đối sổ vạn ức vong linh đích ngưng thị, nhĩ sám hối đích thoại ni?!”
Bạo lộ tại huy hoàng tân tinh bối hậu đích thị nhất phó hắc ảnh, hình thái thập phân sửu lậu. Tức sử một hữu khẩu tha dã năng thuyết thoại, khán kiến ngã.
[ khán khán nhĩ tố đích giá ta hảo sự... Nhĩ hòa nhĩ đích đồng bạn tất tu phó xuất đại giới ]
Tại tha khai khẩu hậu, ngã thuấn gian ý thức đáo thập ma, mại khai bộ tử hướng tiền cuồng bôn.
Siêu hành tinh đích quang mang hối tụ tại hắc ảnh thượng, hóa tác nhất đạo quang thiểm thước nhất hạ tiện tiêu thất liễu.
Bất hạnh trung đích vạn hạnh thị bán sổ đích linh hồn khối hoàn lưu tại giá lí, tha chỉ thị tại gian bất dung phát chi tế đái tẩu liễu tha năng đái tẩu đích na bộ phân lực lượng.
Khả hoàn thị bị tha bào liễu! Nhi ngã bị bác đoạt liệp khuyển đích năng lực lưu tại liễu hoàng tuyền hương! Duy nhất năng truy tung tha đích thủ đoạn dĩ kinh một hữu liễu! Ngã thậm chí hội chân đích tử tại giá lí!
Thặng dư đảo kế thời 10 phân chung, giá thị nhượng ngã hảo hảo đãi tại □□ nội đích cực hạn.
Tại thử chi tiền, ngã đắc tưởng bạn pháp! Thùy tri đạo na phạ bả tha lạp đáo hoàng tuyền hương tha dã năng bào liễu! Tha đích bổn thể bất thị ký sinh tại giáo hoàng thể nội mạ? Bất thị mạ? Chân đích mạ?
A, đối, giáo hoàng!
Ngã mãnh địa sĩ đầu. Bạn tùy tha đích tiêu thất, giáo hoàng đích thân thể băng tháp đích tốc độ mãnh nhiên gia khoái, tượng bị hải lãng phách đả nhi quá đích sa đôi nhất bàn, bị trùng xoát càn tịnh. Nguyên địa chỉ lưu hạ thiểm diệu đích quang huy linh hồn.
Nhiên thiêu quang cầu tán phát đích quang chi lạp tử nhất đạo thượng thăng, tại giá hôi ám lôi điện giao gia đích ám thổ thượng huyến lệ đoạt mục.
“Thánh phương tế · vưu đề ô tư” ngã tình tự phục tạp địa thuyết xuất giáo hoàng đích danh tự, tại kiểm bộ đích cơ nhục biến đắc ngạnh bang bang tiền ngã hoàn năng thuyết kỉ cú thoại ni?
Ngã bất thái kỳ đãi na vị thánh nhân năng bảo trì hoàn chỉnh tinh thần dữ ngã đối thoại, khả tổng giác đắc bất năng phóng trứ bất quản.
Khả ác, thoại đáo chủy biên hựu bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“—— nhĩ hoàn tại mạ? Ngã cai chẩm ma tố”
Ngã bằng thập ma tượng phổ thông nhân na bàn bình thường địa hướng thánh chức giả tầm cầu chỉ đạo. Ngã chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn!
Quang lạp lạc tại ngã đích bì phu thượng, ngã kỉ hồ bị băng sương phúc cái hoàn đích thân thể cánh nhiên cảm thụ đáo nhất ti ôn noãn.
Phát sinh liễu ngận kỳ quái đích sự tình, vô nhãn chi nhãn khán đáo đích sự vật phát sinh liễu nữu khúc, na nhất định nhân vi nhãn tiền đích quang mang thật tại thị thái quá chước nhiệt.
Tùy hậu, giáo hoàng dĩ vô thủ chi thủ hạm thủ, dĩ vô hình chi thần khai khẩu:
Thanh âm phảng phật tại tiếu “Ngã môn tương tại thánh địa tái hội —— na thời ——”
Quang mang tượng tức diệt đích vẫn tinh bàn tiêu thất tại hắc ám trung, hắc ám trung cận thặng ngã nhất nhân.
————————
————————
——————
Lợi mã đậu tại chiến tràng trung ương dữ bạn loạn quân thủ lĩnh diện diện tương thứ đích kinh lịch nhân sinh cận thử nhất thứ, bất năng tái đa liễu.
A, tuy nhiên thuyết bạn loạn quân cố kỵ liệp khuyển đích cảnh cáo một hữu động vương cung, đãn giá tọa vương đô cơ bổn dĩ kinh lạc nhập liễu tha môn thủ trung. Vương đô đích quân đội bị trấn áp, thặng hạ đích chỉ hữu tại vương cung đỉnh đoan sáp thượng bạn loạn quân đích kỳ xí. Thặng hạ đích khả năng tựu thị tập kết kỳ tha địa phương đích bạn loạn quân chiêm lĩnh phụ cận thành bang hòa thôn lạc, kiến lập khởi ổn cố đích thế lực. Tịnh hướng nhân ma đặc tư vương quốc tuyên chiến.
“Thuyết thị tuyên chiến, đãn nhân ma đặc tư vương quốc tự vương đô bị công phá tựu dĩ kinh danh tồn thật vong liễu, vương tộc bổn lai tựu một hữu quá đa bàng chi, hiện tại tri đạo đích vương tộc tựu chỉ hữu quốc vương hòa công chủ lưỡng nhân, tựu toán hữu nhân đả trứ khôi phục vương quyền đích xưng hào bổn chất dã hòa bạn loạn một lưỡng dạng”
Lợi mã đậu thuyết trứ tự kỷ đô tâm tri đỗ minh đích sự thật, tọa tại vương cung đại môn chi hậu. Tha tiền diện đích không gian nội bố mãn tế như phát ti đích cương ti, chỉ năng khởi tạm thời trở đáng tác dụng, như quả bạn loạn quân ngoan tâm yếu tiến lai hữu nhất thiên chủng đột phá tha đích phương pháp.
“Đãn tựu toán thôi phiên liễu vương tộc chi phối hựu năng chẩm dạng ni? Lĩnh chủ hòa quý tộc môn đích thế lực bất nhược. Nhĩ môn thị đả toán nhượng giá lí biến thành sung xích bệnh dịch, chiến tranh, tử vong đích địa ngục mạ? Tựu na ma tưởng tăng gia tự kỷ đích tội nghiệt mạ?”
Truyện giáo sĩ song mâu trung đích nhan sắc tựu tượng cương xuất sinh đích anh nhi đích đồng sắc, na song nhãn tình đích trực thị lệnh tư khoa đặc · khắc lai tư đặc như mang tại bối, tha phảng phật khán kiến liễu chính cản vãng tử vong đích hài tử môn.
“Bất ——, ngã môn thị vi liễu đa sổ nhân đích thống khổ nhi chiến. Thân vi hoạt tại chiến tràng đích nhân ngã hiện tại tài minh bạch: Tử vong tịnh bất bình đẳng.
Tại giá tràng ôn dịch trung tử vong đích kỉ hồ đô thị bình dân, quý tộc môn tại tha môn đích biệt thự nội hưởng thụ trứ an dật đích sinh hoạt, minh minh chỉ hữu nhất tường chi cự, khả tha môn khước đối tường ngoại đích sở hữu bi kịch thị nhi bất kiến thậm chí trào tiếu, vi quan tha môn đích thống khổ.
Nhân ma đặc tư vương quốc dĩ kinh tại giá tràng ôn dịch trung khuất tất, ôn tồn thật lực đích quý tộc môn dã tại ám trung khuy tham vương vị, ngã môn một hữu tuyển trạch, kỳ tha lộ dã thái quá hiệp trách, ngã môn chỉ năng tại giá điều lộ thượng tiền tiến.”
Lợi mã đậu hợp thượng song nhãn, tha minh bạch giá ta đạo lý. Như quả bất thị hiện tại, tha chân ứng cai đại biểu thần giáo hội hướng cao thượng linh hồn cổ chưởng.
“Sở dĩ, như quả một hữu kỳ tha lý do, nhĩ môn một hữu quyền lực trở chỉ ngã môn” khắc lai tư đặc sĩ khởi lý luận thượng dĩ kinh sĩ bất khởi đích tả tí, cử khởi liễu siêu quy cách đích kỵ sĩ thương.
Lợi mã đậu hoặc hứa năng cấp tha môn giảng nhất cá căn bổn một hữu chứng cư đích sai tưởng, hoặc giả cáo tố tha môn dĩ kinh hữu khả dĩ trị liệu hắc ma đích phương pháp. Khai ngoạn tiếu, tha chẩm ma khả năng xuẩn thành na dạng. Liệp khuyển đích uy hiếp hiệu quả dã tựu đáo giá nhi, tha hiện tại nhu yếu chiến lược triệt thối.
Tha đấu bồng hạ đích thủ chỉ hướng không trung đích cương ti nhất câu, thiết ti cao tốc thu hồi phát ti khí trung.
Chính đương tha yếu tiến nhập vương cung đóa tàng thời, môn ngoại đích sĩ binh đột nhiên đình chỉ hành động phân phân sĩ đầu.
Cung tường đích chính thượng phương truyện lai liễu kinh quá cơ khí khoách đại đích thanh âm, lợi mã đậu song nhãn vi tranh, bất cố ngoại diện đích sĩ binh trùng liễu xuất khứ, sĩ thủ vọng hướng thượng phương.
Kim phát đích mỹ lệ thanh niên trạm lập tại ly địa diện 15 mễ đích cung tường thượng, tha đích song nhãn ủng hữu kỳ dị mỹ diệu đích nhan sắc, na song nhãn tình tằng kinh dã tượng giá dạng ngưng thị quá tha môn.
“Vương hậu....” Tư khoa đặc · khắc lai tư đặc tòng hầu lung thâm xử phát xuất đích thanh âm tại chiến đẩu.
【 ngã đích danh tự thị uy khắc tư đức nhã · địch phúc · đắc văn, quốc vương đích đệ nhất vương tử, thị nhân ma đặc tư vương quốc chính thống đích kế thừa nhân 】
Thời gian sảo tiền
A cát nhĩ, ba đặc lí nhĩ, phí đặc phí nhĩ, truyện giáo sĩ nhất hành
Ba đặc lí nhĩ trạm tại cự thụ thượng, liễu vọng viễn phương đích thành trì.
“Oa a, tha môn chính đả đắc hỏa nhiệt, ngõa tháp lệ tỷ thuyết đích bảng giá giáo hoàng kế hoa hiện tại thị thành công liễu hoàn thị thất bại liễu ni?”
“Như quả thành công liễu giá tràng chiến đấu dã bất hội trì tục đáo hiện tại”
“Ai? Hi vọng truyện giáo sĩ đích nhân một sự”
“Cảm tạ nhĩ đích quan tâm, ba đặc lí nhĩ các hạ bất đam tâm nâm đích đồng bạn?”
“A cáp cáp, na nhân một thập ma khả đam tâm đích, bỉ khởi tha ngã canh đam tâm đức tiên sinh đích trạng huống”
“Ngõa tháp lệ lão bản cân phí nhĩ thuyết quá, như quả thật tại cản bất thượng tựu đối đức lão bản tiến hành lãnh đống xử lý, cai chuẩn bị đích đông tây phí đặc đô chuẩn bị hảo liễu” “Thỉnh phóng tâm, thời gian hoàn ngận sung dụ”
“Thái khả kháo liễu! Bất đối bất đối, hoàn thị bất năng phóng tâm!”
“Như ba đặc lí nhĩ các hạ sở thuyết, hắc ma tịnh bất thị phổ thông đích bệnh dịch, tầm thường thủ đoạn khả năng trị bất hảo”
“Hanh ~ giá ma thuyết ngã môn tất tu trảo trụ giáo hoàng?” “Ba đặc lão bản, ngải tư lão bản sinh mệnh tạp chỉ hướng liễu vương đô tha hảo tượng dã tại na lí, hữu khán kiến mạ?”
“Tái chẩm ma thuyết, cách giá ma viễn cổ kế thị khán bất kiến liễu... Nga, phát hiện khuyết khẩu! Ngã môn tòng sĩ binh bất đa đích địa phương tiềm tiến khứ ba, tha môn khẳng định đô tại na, nhiên hậu căn cư sinh mệnh tạp ngận dung dịch tựu năng hòa ngải tư đại ca tha môn hối hợp”
“Hảo, tựu giá dạng bạn”
“Tái bả chi hậu đích kế hoa sơ lý nhất biến như hà?” “Ba đặc lão bản hòa a cát nhĩ lão bản thâm nhập địch doanh đái hồi đích tư liêu cai như hà xử lý ni?”
“Ngã môn hi vọng nhĩ môn năng tương tha giao cấp ngã môn, ngã môn hội tương kỳ liên đồng dĩ vãng thu tập đích sở hữu tư liêu nhất khởi công khai”
“Giá phân tư liêu chỉ năng dụng NS tài năng bá phóng, giá ta hựu thị a cát nhĩ hòa ba đặc lão bản trảo đáo đích, tất tu chinh đắc tha môn đích ý kiến”
“Ngã một vấn đề, công khai hậu ma á giáo hậu tựu một nhân hội bị truyện tiêu tổ chức tẩy não liễu, giá ngận hảo!”
“Khả dĩ”
“Nhị vị gia khởi lai đô thấu bất tề nhất cá tâm nhãn” “Thần giáo hội hòa hải tặc công khai đích tín tức một hữu nhậm hà tín phục lực, biệt thuyết chất nghi, ngã môn bất bị trảo tựu ngận bất thác liễu. Hiện tại nhượng ngã môn khứ na trảo địa vị cao hựu năng nhượng sở hữu nhân tương tín tha, tịnh thả đối ngã môn hữu hảo đích nhân ni?”
“Thỉnh phóng tâm, vương đô hiện tại tựu hữu nhất vị giá dạng đích nhân. Tuy nhiên ngã môn đích quan hệ xưng bất thượng hữu thiện, đãn tha tất định năng thính hạ ngã môn đích thoại”
Hải quân đại tương —— thanh trĩ
Phí đặc hòa phí nhĩ đồng thời tiếu khởi lai “Thính khởi lai ngận hữu thú, nhĩ môn ngận liễu giải thanh trĩ?”
“Dã chỉ thị thính văn tha đích vi nhân chính trực, tuyệt bất cô tức tà ác đích tội hành”
“Hảo, phí đặc hội dụng NS khứ trảo na vị hải quân đại tương” “Thành công đích thoại, phí nhĩ đề cung NS đầu ảnh công năng tương ảnh tượng phóng đại tại vương đô trung tâm bá phóng”
Phí đặc phí nhĩ đích phản ứng nhượng nhân cảo bất thanh sở tha môn hòa truyện giáo sĩ đích quan hệ đáo để hảo bất hảo, phản nhi bả nhất bàng đích ba đặc lí nhĩ thính đắc nhất lăng nhất lăng đích.
“Đẳng đẳng, hải quân đại tương? Thoại đề chẩm ma biến thành chủ động trảo hải quân liễu? Ngã môn khả thị huyền thưởng phạm”
“Ngận hữu thú!” Phí đặc hòa phí nhĩ tại nguyên địa chuyển khởi quyển, tượng tại vũ đạo “Phí nhĩ đích tâm tạng tại thông thông địa khiêu, hảo tưởng kiến kiến truyện thuyết trung đích hải quân tam đại chiến lực chi nhất!”
——————
Vương đô ngoại
Duy độc giá lí đích đại địa tượng bị cự thú phiên cổn quá nhất dạng phá lạn bất kham, bất tường đích trảo ngân bố mãn thị tuyến, tựu liên khố tán dã một năng tòng giá ta khủng phố ngân tích trung khán xuất thị thập ma quái vật tại giá lí chiến đấu quá.
Cương tài phát sinh đích chấn đãng bất dung tiểu thứ, tha đích bộ hạ hòa nhân ma đặc tư đích quý tộc môn đô tại giá phụ cận, tha hữu nghĩa vụ lai khán khán.
Thử xử dị dạng đích hàn lãnh tương phong đô ngưng cố liễu.
“A thu! Ngã cảm giác đáo lãnh? Hậu bối lương sưu sưu đích tượng trung tà liễu nhất dạng” khố tán mạc trứ phát ma đích bì phu, kiểm thượng thập phân mai oán “Đô quái na bôi trà, ngã chi hậu nhất định yếu bả ám toán ngã đích nhân trảo xuất lai”
Đãn na bôi trà thị chân đích hảo hát
Khố tán kế tục hướng tiền tẩu trứ, xuyên quá liễu giá phiến phế khư hướng trứ canh viễn đích địa phương tẩu khứ. Phiến khắc hậu, tha đình liễu hạ lai.
Nhất quần quý tộc đả phẫn đích nhân tại viễn xử khán kiến tha, hoảng hoảng trương trương địa hướng tha bào lai.
“Hải quân đại nhân! Khoái cứu cứu ngã môn”
“Hữu quái vật! Hữu quái vật tại truy ngã môn!”
...
Khố tán trạm tại nguyên địa xanh khởi hạ ba tử tế đả tham trứ tha môn, tối hậu trầm trứ kiểm u u thuyết đạo “Giá chủng bả hí tựu bất yếu tại ngã diện tiền sử liễu ba?”
Kỉ thập thúc hỏa hoa tòng các cá phương hướng bính phát, xạ xuất đích tử đạn một hữu nhất khỏa thương đáo khố tán. Tha diện tiền đích quý tộc dã tượng đoạn tuyến mộc ngẫu nhất cá nhất cá đích đảo hạ.
Khán lai tha bất nhu yếu trảo tự kỷ đích bộ hạ liễu, tha khả dĩ trực tiếp khứ trảo na cá tội phạm —— khứ tương tha hòa tha đích đồng hỏa toái thi vạn đoạn.
【 quý an, hải quân đại tương thanh trĩ 】
Thanh âm tòng khố tán đích đầu đỉnh truyện lai, nhất chỉ bạch sắc đích tiểu gia hỏa linh hoạt địa phiêu tại không trung.
“Ngã hiện tại ngận mang, cảm vấn nhĩ thị hà phương thần thánh hựu tưởng hòa ngã thuyết thập ma?”
Khố tán tịnh vị tương chú ý lực phóng tại NS thượng, phản nhi tương thị tuyến đầu hướng lánh nhất cá phương hướng.
“Đương nhiên thị trọng yếu đích sự” “Phí đặc hòa phí nhĩ bất hội bạch bạch chiêm dụng nhĩ đích thời gian”
——————————
Lục phát niên khinh nữ tính xuyên toa tại chiến tràng, giá thập phân nguy hiểm!
Đối, tri đạo thập phân nguy hiểm na cá tự xưng y sinh đích nhân khước nhượng tha giá ma tố! Tha thậm chí liên phi nhân loại đích lao động lực đô một phóng quá!
A! Vô sở vị liễu! Tựu đương tha thính tín liễu na cá ác ma đích sàm ngôn, phản chính tha tảo tựu khoát xuất giá điều mệnh liễu! Thùy khiếu na cá ác ma sàm ngôn thuyết tha chỉ yếu hô hấp tựu khả dĩ ức chế cảm nhiễm!
Tha chỉ thính đổng liễu cảm nhiễm... Bệnh độc... Hắc ma... Hoàn hữu kỳ tha hữu đích một đích ngận chuyên nghiệp hựu ngận phu diễn đích giải thích. Sở dĩ tha tài phóng trứ lánh nhất cá hôn mê bất tỉnh đích nhân tại giá cá huyết dịch phi tiên đích chiến tràng thượng bôn bào!
“Uy! Na biên đích —— thị nữ nhân mạ? Giá lí ngận nguy hiểm, thị dân ứng cai tập thể tị nan!”
Bị phát hiện liễu!
“Biệt bào, khái”
Mai cản khẩn đào bào. Tuy nhiên dụng tân sinh đích song thối bào khởi lai ngận khai tâm, đãn tha tổng giác đắc hiện tại hữu thập ma đông tây tòng tha thân thể lí tiêu thất... Thị dương thọ! Phế yếu tạc liễu. Tha cản khẩn phóng mạn bộ phạt. Tha tòng chiến đấu khai thủy chỉnh chỉnh bào liễu nhất tiểu thời, thể lực thật tại thị cân bất thượng.
Giá lí thị chính thường nhân đô bất hội khứ đích tiểu hạng, mai giải khai đầu cân, chỉnh lý bị hãn thủy đả thấp đích lưu hải, đại khẩu suyễn tức trứ.
Cương tưởng trứ một nhân khả dĩ hưu tức nhất hạ, tiểu hạng lí tựu truyện lai tiêu cấp đích nữ thanh.
“Tỉnh nhất tỉnh a... Tiên sinh, tiên sinh. Tỉnh nhất tỉnh...”
Hữu nhân thụ thương liễu?
Mai tẩu hướng thanh âm đích nguyên đầu, hoàn vị khán kiến chủ nhân tiểu thối tựu mãnh địa nhất lương.
Băng lương hựu hoạt đích đông tây...
“A a a! Xà? Thập ma? Giá thị thập ma? Ngưng giao?”
Ủng hữu nhất đầu mỹ lệ kim phát đích nữ tính chuyển quá đầu khán hướng mai, mai đê thanh liễu cú ‘ hảo phiêu lượng ’ kiểm xoát địa hồng khởi lai, hạnh hảo nữ tính tịnh vị thính kiến tha đích tán mỹ.
“Nhĩ thị... Vương đô đích cư dân?” Nữ tính trạm liễu khởi lai, kiểm thượng hoàn hữu ti giới bị.
“A, ân, ngã thị nhất bàn dân chúng. Giá ta nhân một sự ba?”
“Ứng cai thị hôn quá khứ liễu, khả ngã bất tri đạo cai chẩm dạng chính xác địa khiếu tỉnh hôn mê đích nhân”
“Lưỡng cá nữ nhân bả tha môn bàn tẩu dã bất thái hiện thật, thật tại bất hành chỉ năng cường hành khiếu tỉnh tha môn”
Mai tẩu quá khứ khai thủy kiểm tra, sở hạnh giá tam nhân chỉ thị thụy đắc bỉ giác thâm. Tha thuyết liễu điểm thoại, phách liễu phách tha môn đích thủ ngận khoái tựu hữu tô tỉnh đích chinh triệu.
“Ân... A”
Hoàn mỹ, tranh khai nhãn liễu. Bất quá giá tam nhân đô thống nhất xuyên trứ truyện giáo phục, đãn khán thượng khứ bất thị ma á giáo đích nhân, na tha môn thị?
“Tỉnh liễu? Thái hảo liễu, nhĩ môn thị ngõa tháp lệ tiểu tỷ đích hỏa bạn mạ?”
“Ngõa tháp lệ?” Mai bỉ cương thanh tỉnh đích truyện giáo sĩ canh tiên khán hướng tây hạ công chủ.
“Ai? Nhĩ vi thập ma tri đạo...”
Tha tằng kinh tòng hỏa quyền ngải tư đích khẩu trung thính quá giá cá danh tự, nhân vi lữ đồ trung tuyệt đại đa sổ thời gian đô thị tha tại tự cố tự địa giảng thoại.
...
Tam danh truyện giáo sĩ đô tỉnh liễu quá lai.
“Liệp khuyển nữ sĩ nhượng nhĩ trảo ngã môn, nhi tha lưu hạ độc tự đối phó giáo hoàng? Tha vi hà hội tố xuất giá tuyển trạch, ngã môn hôn thụy đích thời hầu đáo để phát sinh liễu thập ma a...”
“Mai nữ sĩ, ngã năng thủ nhất ta nhĩ đích huyết dịch mạ?”
Kỳ trung nhất danh truyện giáo sĩ đột ngột địa hướng mai đề xuất thỉnh cầu, mai hạ ý thức địa đáp ứng. Truyện giáo sĩ trịnh trọng địa khiên khởi tha đích thủ tịnh dụng châm trạc phá bì, tương tha đích huyết tích tại liễu nhất khỏa tinh điêu đích phục hoạt đản trung.
Phiến khắc hậu, tha sĩ đầu thuyết “Thỉnh vấn nhĩ đích thân thể hữu cảm đáo bất thích mạ?”
“Hô hấp hữu điểm khốn nan, nhĩ môn tố liễu thập ma?” Mai thu hồi thủ, thủ chỉ thượng đích thương khẩu ngận tiểu dã dĩ kinh đình chỉ lưu huyết.
“Ngã kiểm tra nhất hạ nhĩ thân thể đích kiện khang trình độ, nhĩ ngận kiện khang”
“Tạ tạ?”
“Giáo hoàng cai chẩm ma bạn? Hoàn hữu phụ vương hòa huynh trường, nhĩ môn đích đồng bạn dã tại vương cung lí! Ngã môn đắc khứ bang tha môn”
“Thỉnh lãnh tĩnh, ngã môn hội lập khắc cản khứ vương cung, hoàn thỉnh lưỡng vị đãi tại an toàn đích địa phương”
“Nhất thứ! Lưỡng thứ! Nhĩ môn tại thính ngã thuyết thoại mạ? Ngã khả thị nhân ma đặc tư vương quốc duy nhất đích công chủ, ngã thuyết yếu khứ tựu yếu khứ!”
Công chủ chân bị giá ta phá sự khí đáo cực điểm, vô luận bối nhĩ lợi đặc, đắc văn hoàn thị giá quần nhân đô một bả tha đương hồi sự.
A na ti tháp tây hạ thoát hạ thủ sáo, dụng thủ xả trứ hữu ta phá tổn đích quần bãi, xả liễu kỉ hạ phát hiện diện liêu thái hảo tê bất khai, chỉ năng khí cổ cổ địa trừng trứ truyện giáo sĩ.
“Ngã hảo ngạt kỵ xạ khóa nhất thứ đô một khuyết tịch, kỵ mã dã kỵ đắc bỉ na ta vương công quý tộc hảo đa liễu, nhĩ môn minh minh liên xuyên trứ cao đặng hài bào bộ đô bất hành bằng thập ma tiều bất khởi ngã? Tự bảo đích thoại, ngã hoàn hữu giá bả tự vệ dụng đích thủ thương!”
Thuyết trứ, tây hạ bất tri đạo tòng tha na kiện lễ quần đích na lí mạc xuất liễu nhất bả kim sắc tiểu thủ thương.
“Hiện tại thị chiến tranh! Ngã thị giá cá quốc gia đích công chủ! Ngã yếu khứ, tài bất quản nhĩ môn thuyết thập ma, đại bất liễu nhượng tha môn bả ngã đích đầu quải tại thành tường thượng tiết phẫn”
Mai: Ngã môn quốc gia đích công chủ thị giá chủng tính cách mạ?
Truyện giáo sĩ môn dã cú kỳ quái, khán kiến công chủ tát bát cư nhiên tiếu liễu khởi lai.
Kỉ trương chỉ bị tàng tại liễu khứ thế vương phi đích di vật lí.
Bồng tùng đích y liêu bị tinh tâm phùng nhân, bị tố thành liễu nhất kiện tằng tằng thải sắc bố liêu trang sức đích lễ quần.
Đắc văn tại lễ quần đích thiết ti lí trắc phát hiện liễu bị chiết điệp thành nhất tiểu khối đích chỉ trương, đồng dạng đích đông tây tha môn hoàn tại vương phi đích lễ mạo hòa ngoa tử trung trảo đáo. Thượng diện ký tái liễu dữ vương thất tương quan tử vong nhân viên tín tức, tha môn hoàn trảo đáo liễu bao quát sơ đại quốc vương dữ giáo hoàng thông tín tín chỉ phục ấn kiện. Trừ thử chi ngoại, đắc văn hoàn thu đáo liễu mẫu thân lưu cấp gia nhân đích tín.
Căn cư vương phi đích tư liêu, cơ bổn khả dĩ đoạn định vương tộc đích tử vong dữ ma á giáo hữu trực tiếp liên hệ. Nhi giáo hoàng dữ sơ đại quốc vương đích thông tín chỉ tả liễu quan vu thánh thành tu kiến đích tình huống, bất tri đạo vương phi vi hà yếu tương kỳ phục ấn tịnh tiểu tâm tàng khởi lai.
——————
——————
【 ngã đích danh tự thị uy khắc tư đức nhã · địch phúc · đắc văn, quốc vương đích đệ nhất vương tử, thị nhân ma đặc tư vương quốc chính thống đích kế thừa nhân 】
Khắc lai tư đặc tòng dĩ thệ vương hậu đích huyễn tượng trung thanh tỉnh, trọng tân thẩm thị nhãn tiền tự xưng vương tử đích nhân.
“Khả thị vương tử bất thị dĩ kinh tử liễu mạ?”
“Bất, sở vị vương tử đích thi thể thị dụng kỳ tha nhân đích thi thể giả mạo đích, giả thi thể hiện tại dĩ kinh bị nhân tiêu hủy liễu. Đãn kí nhiên một hữu thi thể khả dĩ chứng minh vương tử tử liễu, na ma nhãn tiền đích thị chân chính vương tử đích khả năng tính dã bất thị một hữu”
Hải quân đại tương tòng môn nội hoãn bộ tẩu xuất, cấp tại tràng sở hữu nhân đệ nhị thứ trùng kích.
“Hải quân đại tương thanh trĩ?”
“Ngã khả bất tưởng huyên tân đoạt chủ, nhĩ môn tái nhận chân thính nhất hạ nhĩ môn vương tử đích phát ngôn như hà?”
Đắc văn đích thân bàng trạm trứ lưỡng nhân, nhất nhân chính đối trứ vương tử, nhất nhân tắc thủ trì bộ thương bối đối tha. Lợi mã đậu đương tràng xác định tha môn kỳ trung nhất viên thị thần giáo hội đích giáo sĩ.
【 ngã tại a nặc thành x nguyệt x nhật x thời đích bạo loạn trung, tùy hành đích ba đặc lợi đặc · bối nhĩ lợi đặc văn quan bối bạn tịnh thí đồ thứ sát ngã, nghiêu đắc nhân sở cứu hạnh đào thoát. Tha sự hậu đối tri tình đích bình dân tiến hành hào vô nhân tính đích đồ sát diệt khẩu, tịnh hữu ý thiêu khởi dân chúng đối vương tộc quý tộc đích cừu hận 】
Tùy hậu, đắc văn vương tử đương trứ tại tràng sở hữu nhân đích diện giải khai thượng y, lộ xuất lí diện tả hung thang thượng tuyến đầu dữ huyết già ngưng cố thành đích tân thương khẩu, như quả đao chân đích thị tòng na lí thống nhập tâm tạng nhân căn bổn hoạt bất liễu, canh bất yếu thuyết kiện khang địa trạm tại na lí.
【 đương nhật đích bạo loạn tịnh bất giản đan, kinh quá chứng nhân chứng từ, a nặc thành tảo bị chưởng ác tại ma á giáo thủ trung 】
Hiện tràng chứng nhân: Hà lan đặc, chứng cư: Ngõa tháp lệ đương thời phách đích chiếu phiến, bao quát a nặc thành trung đích tế tự hiện tràng hòa đại lượng thất khứ lý trí đích giáo đồ. Chiếu phiến tại trảo đáo truyện giáo sĩ đồng bạn đích bạn loạn quân doanh địa hữu nã xuất lai triển kỳ, đương thời truyện giáo sĩ môn đồng dạng nã xuất liễu khả dĩ chứng minh ma á giáo dị thường đích chứng cư.
【 tịnh thả, ma á giáo giá ta niên dữ đa danh quý tộc câu kết tại nhất khởi, tại giá ta niên ám sát liễu hứa đa dữ hoàng thất hữu huyết duyên quan hệ đích vương tộc, đồng hỏa đích kỳ trung nhất nhân tiện thị văn quan ba đặc lợi đặc · bối nhĩ lợi đặc, ngã đích mẫu hậu sát giác tiên vương tử vong đích dị thường, khai thủy điều tra, tùy hậu tiện bị ma á giáo chế tạo thành ‘ ý ngoại tử vong ’, đãn tha thu tập đích chứng cư tịnh vị hoàn toàn bị ma á giáo tiêu trừ 】
【 tha lưu hạ liễu túc dĩ chứng minh ma á giáo bạn biến đích chứng cư, tịnh thả……】
【 hiện tại mạn diên toàn quốc thậm chí chỉnh cá vĩ đại hàng lộ đích ôn dịch, “Hắc ma” dã thị ma á giáo giáo hoàng chế tạo, như kim đích tràng diện chính như giáo hoàng sở nguyện 】
Nhân quần giam mặc, đô tại đẳng nhất cá nhân thủ tiên phát thanh.
Nhĩ dĩ vi thị khắc lai tư đặc, kỳ thật thị thanh trĩ đát!
“Cương hảo ngã thủ trung hữu ta đông tây, bất tri đạo chẩm ma xử lý, tựu phóng giá nhi hảo liễu”
Thanh trĩ cao cử thủ, không trung lưỡng đài bạch sắc vô nhân cơ phi quá đầu xạ hạ nhất đoạn lục tượng.
Thị vương đô ngoại tử điệu đích quý tộc dữ hải quân đích thi sơn.
“Ngã đích bộ hạ hòa quý tộc dã đô bị thùy sát liễu, bất thị tại tọa các vị tố đích ba? Chính hảo tá thử cơ hội nhượng ngã môn đô lãnh tĩnh hạ lai thính thính y sinh đích kiến nghị như hà?”
Tại hải quân bị sát đích thuấn gian, thanh trĩ hòa hải quân tựu bất hội đối thử sự tọa chi bất lý liễu, tha hiện tại thị tại cảnh cáo tha môn.
Khắc lai tư đặc mi đầu khẩn tỏa, phiến khắc hậu, tha tùng khai thủ tương kỵ sĩ thương phóng vu địa diện.
Vương đô đích bạn loạn tạm thời trung chỉ.
————
————
Liệp khuyển mạn bộ vu hoàng tuyền hương
Khái ân, tiếp hạ lai nhượng ngã, ngõa tháp lệ lai hướng các vị giới thiệu hoàng tuyền hương đích cảnh sắc ba ~
Như nhĩ sở kiến, đáo xử đô nhiên thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm đạo chí giá lí hữu bất đồng vu nam bắc cực đích cực hàn. Vọng hướng viễn phương, năng khán kiến viễn xử hữu giai thê trạng đích ôn tuyền, na thị ôn tuyền mạ? Ngõa tháp lệ dã bất tri đạo ni ~
Thỉnh các vị sĩ đầu. Thiên không ô vân mật bố, lôi điện ngẫu nhĩ hội chiếu lượng vân tằng, sử tha môn phát xuất cận tự lam tử sắc đích nhan sắc. Giá thị hoàng tuyền hương đích đặc sản ~
Chí kim vi chỉ ngã môn hoàn một khán kiến quá linh hồn, bất quá tựu toán ngộ đáo liễu tha môn dã bất tri đạo chẩm ma nhượng ngã hồi khứ.
Canh tiến nhất bộ, ngõa tháp lệ hướng đạo mã thượng tựu yếu tử liễu ~ a, hiện tại thị toán tử liễu, đãn một hoàn toàn tử.
“Ngã tại thuyết thập ma a! Cương tài giáo hoàng thuyết liễu thập ma đông tây, tái hội? Ân?! Hoàn dĩ vi tha hữu bạn pháp đái ngã hồi khứ, kết quả tựu giá tựu giá! Nhĩ các giá các giá ni?! Ngã bổn lai tựu ngận thất bại liễu, hoàn yếu thất bại địa tử tại lánh nhất cá thế giới đích địa ngục? Bất yếu a! Đa lạp a mộng khoái cứu cứu ngã ——”
“Ân? Ách ách ách ách ách ách! Na thập, thập ma? Vãng giá biên quá lai liễu nhĩ bất yếu quá lai a!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
