Phí đặc phí nhĩ chiếu cố đức, cát tổng bị lạp tẩu đương chuyên sử. Ngã tọa tại thành tường đích đóa khẩu trung, khán trứ truyện giáo sĩ tại các xử bố trí đích bị xưng tác chuyển hoán cơ đích pháp trận? Tha môn hảo tượng khiếu tác bí chú đích đông tây. Thính thuyết năng hấp thu địa khí duy trì chính thường nùng độ. Bị quy vi trọng chứng bệnh nhân đích ngã tắc thị hòa cái á hữu nhất cú một nhất cú liêu trứ.
“Địa mạch chẩm ma hội hữu tương tự đích thuyết pháp, chỉ thị a tát tư lặc đích □□ sử hoán đắc canh dung dịch nhi dĩ”
“Đô vong liễu nhĩ thể nội hoàn tồn lưu trứ ác ma, giá cá thế giới ác ma triệu hoán ngận dung dịch a. Vô luận thị quả thật, năng lực sản vật hoàn thị ác ma thập ma đích, đô thị ‘ bàng! ’ địa xuất hiện” ngã dụng thủ thế mô nghĩ trứ ác ma quả thật hiện thế thời đích cổ động, mục quang lạc tại viễn xử tị nan sở ốc đỉnh loại tự thập tự giá tiêu thức đích đông tây thượng.
“Vi phòng chỉ hựu hữu nhân tại gia lí thất tung hòa chuyển hoán cơ hiệu suất, ngận đa nhân hoàn bị an trí tại na lí ba. Tị nan sở trừ liễu bất cát lợi đích ma á giáo giáo đường ngoại, năng trảo xuất đích chỉ hữu na kỉ cá”
“Vương đô trung kỉ cá tiểu giáo đường hòa đương sơ tùy hành đích giáo sĩ hạ lạc bất minh, sự đáo như kim dã phân bất xuất đa dư nhân thủ khứ bài tra”
[ ngận tại ý? Thần giáo hội tố sự bất hội mao thủ mao cước ]
“Đãn tha môn nhân thủ thái thiếu, dĩ phòng vạn nhất”
[ đắc liễu ba, hô hấp đô khốn nan hoàn tưởng bang đảo mang ]
“...”
Giáo hoàng hoa tâm tư giam thị ngã chân đích sĩ cử, liệp khuyển tảo tựu bị hoàng tuyền hương chiết tàn liễu. Năng hoạt trứ hồi ngã đích tiểu thuyền thuyền ngã nhất định yếu tả cá 《 hoàng tuyền hương du ký 》, thuyết bất định ngã tựu thành liễu biệt nhân cố sự lí đích truyện thuyết cấp mạo hiểm gia ni. Đối liễu, ngã môn đích tiểu thuyền thuyền hoàn tại giác trạng không gian lí căn bổn nã bất xuất lai!!
Ngã thủ chỉ thượng thiên, hàm lệ đại hảm “Ngã khái, cáp —— a, một vấn đề. Vi liễu khô lâu nữ vương hào ngã hoàn năng cẩu, thải khoản hoàn một hoàn hoàn ni ngã, ngã chi tiền chẩm ma na ma mãng chàng”
[ đối nhĩ nhi ngôn ngô đích huấn thoại hoàn bất như nhất tao thuyền mạ?! ]
“Na khả thị khô lâu nữ vương hào a! Hoàn hữu kỳ kỳ quái quái đích đông tây tại liệp khuyển đích không gian lí... Bất nã xuất lai thị không gian ô nhiễm tội ba? Thối nhất bộ na ta đông tây điệu đáo kỳ kỳ quái quái đích địa phương chẩm ma bạn? Việt tưởng việt khả phạ, cái á ngã hiện tại tựu yếu bả đông tây nã xuất lai!”
[ nhĩ giá cá gia hỏa! ]
Mạc danh kỳ diệu đích khẩn bách cảm tăng gia liễu.
Tối hậu cái á hoàn thị cự tuyệt liễu bang ngã bả thuyền nã xuất lai. Ngã hiện tại đích thân thể dã cật bất tiêu, dã một pháp lập khắc đầu nhập chiến đấu. Đãn nhân thân thể bất thị cơ khí, năng dụng khí thế tố điểm bổ cứu! Tuy nhiên ngã hội quải điệu, đãn đình đạt la tư đích liệp khuyển bất hội tử.
“Liệp khuyển”
“Truyện giáo sĩ tiên sinh, cương hảo hữu sự tưởng cân nhĩ thuyết, a, lợi mã đậu na biên hoàn thành liễu mạ?”
Tương giác vu ngã đích đam ưu, truyện giáo sĩ yếu cân ngã thuyết canh trọng yếu đích sự.
Tha nã xuất tòng khẩu đại trung đệ lai tam cá chỉ giáp đại đích tiểu ngoạn ý. Tha ngoại hình tự đản, quang ngoại biểu khán bất xuất dụng đồ.
“Lợi mã đậu nhượng ngã tương giá cá giao cấp nhĩ”
“Oa” giá tam cá tiểu vật kiện tại ngã lưỡng chỉ gian phiên chuyển, hắc sắc đích xà hảo kỳ địa thổ trứ xà tín tử “Nhĩ môn thủ cước chân khoái, na biên đích tình báo dĩ kinh tống lai liễu mạ”
“Một thác, tiếp hạ lai tựu giao cấp nhĩ liễu... Tạ tạ nhĩ, liệp khuyển”
“Đông phong khoái đệ, sử mệnh tất đạt! Ngã ngôn xuất tất hành. A, bất quá tại ngã tẩu chi tiền ngã đắc tố điểm chuẩn bị, phóng điểm đông tây, trảo phí đặc phí nhĩ tá điểm đông tây” chỉ tiêm vũ trụ.jpg
————————
————————
Thánh địa, sử đan thành.
Không khí trung đích bạch nhứ thiếu liễu hứa đa, thiên không một hữu nhất khai thủy đích hôn ám dữ áp ức cảm, đãn thuyết bất thượng minh tích khả biện, y cựu nhất phiến hôi mông mông.
Bạch sắc cự khanh hậu phương hoàn toàn khả dĩ thuyết thị băng xuyên, chí thiếu thị dã nội đích sở hữu sự vật đô kết thượng hậu hậu đích băng sương, hậu trọng đáo tức sử kinh lịch cương tài đích địa mạch bạo tạc dã văn ti bất động. Đãn năng minh hiển năng khán xuất thiên nhân chiến đấu đích quá hậu đích thương ngân.
Đoản đoản lưỡng tiểu thời tạo thành giá lưỡng chủng kỳ quan đích nhân tựu tại thân bàng, nhượng nhân nhiệt huyết phí đằng.
“Thanh trĩ hảo tượng tựu thị dụng giá chiêu bả ngã môn đích khô lâu nữ vương hào đống trụ liễu, ngã đương thời hoàn dĩ vi thị thập ma vĩ đại hàng lộ đích thiên khí hiện tượng”
“Nguyên lai thị nhĩ môn a... Nhĩ môn chẩm ma đào tẩu đích”
Vi thập ma nhất ức bát thiên vạn tại hòa hải quân đại tương hữu hảo hòa hài giao đàm?
Do vu chư đa nhân tố, ba đặc lí nhĩ hòa tây hạ lưu tại liễu băng xuyên dữ cự khanh đích giao giới xử. Đối vu ba đặc lí nhĩ nhi ngôn tịnh bất phương ngại tha quan sát chiến đấu.
Sử đan thành đích hộ thành hà tại biến khoan tịnh bất thị thác giác, nguyên bổn thập kỉ mễ khoan đích hà đạo bất tri bất giác trung dĩ kinh khoách đại đáo ngũ thập đa mễ, đương sơ đảo hạ đích thạch kiều biến thành lộ xuất nhất giác đích đôi thạch. Thanh trĩ một chú ý quá, giá điều hà thập ma thời hầu giải trừ băng hà thời đại đích ảnh hưởng đích?
“Vĩ đại hàng lộ lưu truyện trứ nhất cá quan vu trường sinh tuyền đích truyện thuyết, truyện thuyết chỉ yếu ẩm hạ nguyệt quang tuyền thủy tiện khả dĩ phản lão hoàn đồng, trường sinh bất lão” khắc an cách lan bất tiết địa phiết chủy, trường sinh bất lão đối tha nhi ngôn thị nhất huy nhi tựu đích đông tây. Tha vi thập ma đột nhiên thuyết khởi giá kiện sự?
“Đương tâm điểm, thánh địa phạm vi nội đích hoàn cảnh dị thường, tựu thu tập đích sổ cư khán lai, giá điều vận hà dĩ kinh hoàn toàn biến liễu, tính chất hòa thủy ngân tương cận... Giản nhi ngôn chi, thỉnh tẫn lượng tị miễn dữ sở hữu dị thường sự vật đích tiếp xúc”
“Úc, na ma ngã môn chẩm ma quá hà? Dụng hỏa diễm vận quá khứ?”
“Kiến kiều tựu hành”
Thoại tất, hàn băng tòng thanh trĩ cước hạ thăng khởi, thuấn gian dữ đối ngạn tương tiếp.
Tựu tại tha môn tẩu tại băng kiều thượng thời, ngải tư đột nhiên tượng sát giác thập ma đình hạ cước bộ. Tha phản ứng thậm chí bỉ thanh trĩ hoàn khoái nhất thuấn, sát na gian hỏa diễm quyển khởi tam nhân, tại không trung hoa xuất trường mạc lạc tại ngạn biên. Dã kỉ hồ đồng thời, thanh trĩ tại thụ kích tiền giá khởi đích cự đại băng tường thuấn gian phá toái.
Nhất mạt bạch sắc thân ảnh băng tháp thanh trung thoát thân, lạc tại liễu đối diện sử đan thành môn tiền.
Không khí bất tự nhiên địa chấn chiến trứ, hắc sắc đích liệt phùng nhượng nhân can tràng đô biến đắc băng lương. Ngải tư tằng tại phong bạo vân gian kiến quá na đầu quái thú.
Na chỉ quái vật đích tả trảo tử tử ách trụ tông phát niên khinh nhân đích hầu lung, đả khai song ngạc lộ xuất nữu khúc đích khẩu khang tác thế thôn hạ môn la.
Môn la bảo trì bị liệp khuyển cầm trụ huyền phù tại không trung đích tư thế, lộ xuất liễu ý vị thâm trường đích tiếu dung. Hạ nhất miểu liệp khuyển đích thượng thân tượng chàng kích tại pha li thượng đích thủy mẫu bàn tạc khai, thụ đáo trí mệnh thương đích liệp khuyển hóa tác tinh phiến dữ môn la đồng thời hạ lạc.
Quái dị thủy diện nhân liệp khuyển đích toái phiến lạc nhập nhi mạo xuất đại lượng chưng khí, môn la phách liễu phách kiên bàng tương lạc tại tự kỷ thân thượng đích toái phiến tảo lạc, tiếu ngâm ngâm địa trạm tại thủy diện thượng. Kích khởi đích thủy hoa tòng niên khinh nhân đích y giác hoạt hạ, tha xích cước trạm tại mạo trứ kỳ quái phao mạt đích thủy diện thượng. Tha tại địa mạch bạo tạc trung tồn hoạt hạ lai liễu? Bất, nhãn tiền đích thị phục chế phẩm, tòng nhất khai thủy tựu bất tồn tại chân thân.
Bất tri đạo môn la thị hà thời xuất hiện hựu hà thời phát hiện liễu tha môn, tha đích thị tuyến y thứ dữ tại tràng bị chấn kinh đáo đích sở hữu nhân đối thị. Tha dữ ngải tư đối thượng liễu thị tuyến.
“Ai? Cương tài na cá thị ngõa tháp lệ?!” Ngải tư vô thị môn la đại hảm đạo. Tha một tưởng đáo tạc thiên hoàn thảm hề hề đích phó thuyền trường hội dĩ giá chủng phương thức tham dữ chiến đấu. Nhi thả thị tại đăng tràng 5 miểu tựu hạ tràng đích giá chủng “Ngõa tháp lệ?!”
Thanh trĩ suất tiên phản ứng quá lai, tịch quyển nhi lai đích hàn lưu tái thứ tương hà diện đống kết.
Truyện giáo sĩ khán hướng tự kỷ đích hữu thủ, lí diện tự hồ khẩn toản trứ thập ma. “Liệp khuyển đích giá thị... Hỏa quyền nhĩ môn quá lai”
Hải quân đại tương biến thành hàn băng đích tứ chi đống trụ liễu môn la đích tứ chi, băng sương mạn diên chí tha đích bột tử, tức tương đống trụ tha đích toàn thân. Tha đô nông liễu cú “Hảo tượng biến nhược liễu bất thiếu”
“Cáp cáp cáp... Ninh nguyện tự phần dã bất nguyện ý hòa ngã nhất khởi khứ thiên đường đích nhân, thậm chí vu trở chỉ tha nhân thượng thiên đường đích nhân, ngã môn tổng hữu nhất thiên hội hỗ tương lý giải. Các hạ dĩ kinh khuy tham đáo khải kỳ đích quang mang, hựu vi hà yếu trở chỉ ngã ni?” Thương lục đích song mâu sung mãn thần bí đích ma lực, tượng động tri thế gian nhất thiết đích thâm uyên.
“Ngã thừa nhận ngã tàn nhẫn địa sát hại liễu hứa đa nhân, na ta tử vu ôn dịch đích nhân môn ngận thống khổ, tha môn tử tiền lưu tại tha môn thân biên đích nhân dã ngận nan quá. Ngã minh bạch, ngã hòa tha môn cảm đồng thân thụ. Loại tự bi kịch dĩ kinh trì tục liễu thượng vạn niên, dĩ kinh túc cú liễu, ngã hi vọng năng thông quá ngã đích thủ tương tha môn đái xuất tiêu thất đích thống khổ. Mã lệ kiều an đích nhân bất năng lý giải, tại chiến tràng tối tiền tuyến đích nhĩ minh bạch ba”
Hàn băng một hữu kế tục vãng thượng, hoàn toàn đình trụ liễu đống kết đích xu thế. Môn la cố ý bị đống trụ dã thái minh hiển liễu.
“Nhĩ hoàn thị phóng khí ba, đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ ngã tựu tri đạo ngã hòa nhĩ liêu bất lai. Ngã thị đắc quá thả quá chủ nghĩa, bất tưởng vĩnh sinh dã bất tưởng tử, đô giá ma quá lai đích, nhân một nhĩ tưởng đích na ma thúy nhược” thanh trĩ tưởng đô một tưởng tựu thuyết liễu xuất lai, giáo hoàng đệ n thứ tẩy não đại thất bại.
Môn la đê hạ nhãn, khinh thanh niệm đạo “Nhân vi... Nhĩ hoàn một cảm thụ quá chân chính đích thống khổ...”
Băng khối ứng thanh băng liệt, môn la khinh tùng tránh khai thúc phược, khán hướng cương độ quá vận hà đích hỏa quyền dữ truyện giáo sĩ.
“Sách”
Thanh trĩ hoành tảo đích nhất cước bị tiếp trụ, môn la phản thủ tương thanh trĩ đâu liễu xuất khứ tạp tại liễu thành tường thượng.
Đột nhiên, môn la toàn thân đồng thời xuất hiện sổ dĩ bách kế đích tất hắc phùng khích, mỗi nhất đạo đô thiết khai không gian, môn la bị tạc liệt thành thiên khối, khả dị thú thiết khai đích liệt phùng bị tu phục hậu môn la y cựu du nhiên trữ lập. Một khán kiến liệp khuyển đích tung tích, đãn khán cương tài đích công kích tha ứng cai một sự.
“Thanh trĩ, ngã môn tiên tẩu!”
Thính kiến truyện giáo sĩ đích hảm thanh, thanh trĩ tòng ao hãm đích khanh trung khiêu xuất lai, tấn tốc tùy truyện giáo sĩ tiến nhập đại môn. Môn la tưởng truy kích, khước tái thứ bị liệt phùng trở đáng khứ lộ. Khắc an cách lan thải thượng băng đống đích hà diện nhất dược nhi khởi, cử khởi thạch đao hướng môn la hậu bối phách liễu hạ khứ.
Công kích tịnh vị khởi hiệu, thạch đao bị đạn phi. Môn la lập khắc phản kích, khắc an cách lan chi giá liễu lưỡng chiêu hậu bị đoán trung phúc bộ, tha mãnh thổ tiên huyết liên liên hậu thối.
Kính hỏa viêm giá khởi đích thập mễ cao hỏa tường tranh thủ đáo hậu triệt không khích, hồng sắc thư bì đích giải thể tân thư bị phiên khai, hắc sắc tự phù hoàn nhiễu hỏa hoa, khắc an cách lan chỉnh cá nhân đô tại phát quang.
Tam phát tử đạn xuyên quá hỏa tường xạ trung hậu diện đích môn la, khủng phố vu bà cuồng tiếu trứ trùng quá hỏa diễm dữ môn la nữu đả tại nhất khởi. Ngận khoái ngải tư dã tham dữ khởi hỗ ẩu.
Tiên hành tiến nhập sử đan thành đích thanh trĩ hòa truyện giáo sĩ hào vô nghi vấn tao đáo liễu trở lan, lạc địa đích bạch nhứ trường xuất hoa bao bàn đích tiểu cổ, hoa biện tán khai lộ xuất mật tập đích tiêm nha phác hướng tha môn. Mật mật ma ma, thành thiên thượng vạn.
“Khứ tử” a xích thanh lạc hạ, hàn lưu đống trụ liễu đại phiến hoa bao, thanh trĩ hữu tí thượng hồng quang du động.
Oánh đoàn bị thụ chi phủng tại thủ tâm, thụ mộc cự đại đích thụ càn dữ ngũ căn băng trụ bút trực sáp tại đại giáo đường trung tâm. Thụ mộc ngận dung dịch tựu năng thiết khai, tha môn bỉ tưởng tượng trung đích yếu thúy, bất nhiên thanh trĩ dã bất năng phách khai thụ bì khán kiến nội bộ.
Cự đại đích âm ảnh đầu xạ tại băng diện, sĩ đầu, thụ chi chính tại thủy bình sinh trường, ngận khoái tiện như lạc lôi bàn thứ hướng tha môn. Truyện giáo sĩ bạt xuất chủy thủ biên trảm lạc thụ chi biên gian nan tiền tiến.
“Thanh trĩ nhĩ tiên tẩu!”
“Nhĩ xác định?” Thanh trĩ thần tình phục tạp, giảo giảo nha tự do xuyên toa tại phi vũ đích thụ chi trung. Hoàn một nhân bỉ tha canh thiện trường tại băng hà thời đại trung hành động, đương nhiên băng hà thời đại dã ảnh hưởng kỳ tha đích nhân hành động, đãn tha khả bất quản na ma đa.
Thụ chi đích sổ lượng trình kỉ hà tăng trường, ngận khoái liên thiểm tị đích không khích đô bất tồn tại. Tằng kinh đích đại giáo đường chỉ lưu hạ ta tàn viên đoạn bích, dĩ kinh một tất yếu tòng chính môn tiến nhập, thanh trĩ biến tác băng tuyết xuyên quá giáo đường, trực đạt thụ càn.
Đệ nhị danh môn la chính tại đẳng tha, giá hoàn bất như nhất khai thủy tựu thượng hoàn chỉnh bản.
Hang ( huyền quải ), Hang ( điếu tử ), Hang ( giảo tử )...
Hư không truyện lai đích dã thú đê hống bỉ nhậm hà thời hầu đô lệnh nhân cao hưng, dị thú việt quá tha đích đầu đỉnh phác hướng môn la. Tại liệp khuyển đích yểm hộ hạ thanh trĩ dụng băng □□ khai thụ bì, nhất chỉ thủ tòng lí diện thân xuất lai kết trụ liễu thanh trĩ đích bột tử. Thủ kính chỉ đích lực lượng kham bỉ khởi trọng cơ, kỉ hồ yếu kết bạo tha đích bột tử.
Đằng mạn biên chức thành đích nhân kiểm hoãn hoãn khai khẩu “Sự đáo như kim chủng hạ địa mạch tinh hoa dã thái vãn liễu, nhĩ nhận vi ngã hội nhượng nhĩ môn hữu cơ khả thừa mạ? Nhĩ môn tại tưởng thập ma, ngã đô tri đạo, thần giáo hội đích nhân nhất như kí vãng đích vô khả cứu dược”
Do vu hô hấp đạo hòa thanh đái bị áp bách, thanh trĩ một pháp khai khẩu phản phúng tha, vu thị thanh trĩ xả thượng chủy giác thân xuất chiến đẩu đích hữu thủ.
“Lệnh nhân bội cảm hoài niệm đích bí chú” tân trường xuất đích thủ trảo trụ liễu thanh trĩ thân xuất đích hữu thủ, thử thời nhất cá bán thân đích nhân dĩ kinh sơ cụ sồ hình “Hiện tại đích ngã thông hiểu chuyển hoán đích uyên nguyên, giá chủng cơ sở bí chú...”
Thứ nhập địa mạch đích địa mạch tinh hoa hội sản sinh thủy nhập du đích biến hóa, tùy hậu phún phát xuất lai. Mai vu thổ địa, thôi hóa, đẳng đãi... Chỉ nhu ngũ phân chung bất đáo, nhất phiến khu vực tựu hội hóa tác hôi tẫn. Tha tri đạo thần giáo hội tại bạch hà khởi nguyên địa hoạch đắc liễu địa mạch tinh hoa, tịnh thả dụng tha tước nhược thánh nhân khí chất. Đãn chỉ yếu đề tiền tri trở chỉ dã ngận giản đan.
Thủ trảo trụ đáo đích bộ vị cổn năng, phù hiện đích đồ án dã hoãn mạn tiêu thất, chuyển hoán cơ nguyên lý bị tổn hủy.
Tùy trứ chuyển hoán cơ bị tiêu hủy, môn la tài sát giác bất đối kính “Ân? Nhĩ một nã trứ địa mạch tinh hoa”
Địa mạch tinh hoa tảo tựu bị mai hạ liễu, tựu tại băng hà thời đại hình thành đích băng tằng chi hạ, tựu tại cước hạ. Chỉ yếu niệm xuất bí chú ——
Thanh trĩ niết khẩn trảo trụ tự kỷ bột tử đích thủ, hàn khí sấm nhập võ trang sắc thiết giáp. Tha tự hồ dã tưởng kháo bạo lực tránh thoát thúc phược. Thanh thúy đích đoạn liệt thanh hưởng khởi, thanh trĩ dữ môn la kỉ hồ đồng thời xuất thủ.
“Ách, phí đằng ■■”
Thanh trĩ hữu tí đích chuyển hoán cơ nguyên lý kỉ hồ nang quát liễu thần giáo hội đối 『 chuyển hóa 』 lý giải thật tiễn đích tối cao thành quả, tự động bảo hộ võ khí, phản chế đích tinh thần công kích... Giá dạng tưởng nhất khai thủy đích biến thành phương đường truyện tống di động thị vi liễu đào ly địa mạch bạo tạc mạ. Tha hoàn tưởng tái tránh trát hội nhi, nhiên hậu đâu thất liễu thời cơ.
Giá chủng sự bất sự tiên giao đại thùy tri đạo, chân khuy tha môn năng hào vô bảo lưu địa tín nhậm hòa bảo hộ địch nhân.
Na thỉnh vấn hiện tại bạo tạc trung tâm đích tha hoàn đào đắc điệu mạ? Dụng cước chỉ giáp tưởng kháo quả thật năng lực xanh quá khứ khẳng định bất hành.
—— địa mạch bạo tạc bỉ khởi hỏa dược dẫn phát đích bạo tạc, canh tượng hỏa sơn phún phát, địa diện chỉnh cá bị hiên khởi lai. Đại địa tại nộ hống thanh trung băng liệt, nữu khúc đích quang mang thậm chí sử thiên không biến sắc, phao tại không trung đích nham thạch bị bàng đại năng lượng trùng kích thành phấn trần. Sử đan thành trát nhãn gian xuy hôi yên diệt, tựu liên cự thụ dã tiêu thất tại hồng lưu trung.
——
Thất khứ lý tính thành vi liệp khuyển thời tối khinh tùng, tồn tại vu lưỡng cá không gian đích kỳ đặc đích cảm thụ chỉ năng dụng quang quái lục ly đích mộng khứ biểu đạt, tối trọng yếu đích thị ngã bất hội cảm đáo bì bại. Bạo tạc chung quy bình tĩnh, sở hạnh ngã môn giá biên đô một hữu thương vong, thuyết thương hoàn thị hữu đích, vong chỉ hữu đình đạt la tư đích liệp khuyển tại tử vong hòa phục hoạt gian khiêu tượng bì cân nhi dĩ, 0/27/0. Giá chủng sự vô sở vị.
Tổng chi, liệp khuyển thế thanh trĩ tha môn đáng hạ địa mạch bạo tạc hậu dã đạt đáo liễu cực hạn, giá thứ ngã tố đích bỉ thượng thứ hảo.
Yếu tử, tinh thần hoán tán vô pháp tập trung, thân thể một hữu nhậm hà thương khẩu khước vô pháp động đạn. Giá nhượng ngã tiếp hạ lai chẩm ma bạn.
Thiên không thượng đích oánh đoàn tịnh vị tùy bạo tạc tiêu thất, y nhiên phát xuất sinh vật bàn đích quang mang, chu vi bàn toàn trứ thượng vị tiêu thất đích thụ chi, môn la ngận khoái hội hồi lai. Ngã ngận tưởng trực tiếp tương thiên thượng phiêu đích tống khứ dị thứ nguyên, đãn na oánh đoàn đích quy mô viễn siêu ngã đích thừa tái lượng. Thượng thứ tống tẩu giáo hoàng ngã dã vận toán liễu ngận cửu, tài miễn cường kháo thôn tiến đỗ tử giá chủng bạn pháp tương tha bàn đáo hoàng tuyền hương, ngã hoàn soa điểm tử tại na lí. Môn la đáo để khi phiến tịnh kiếp tẩu liễu đa thiếu nhân?
Tựu toán ngã đột phá kỹ năng, hoàn hữu thánh nhân khí chất giá cá kim thuẫn.
Song nhãn dĩ kinh phân bất thanh huyễn giác hòa hiện thật, ngã cảm giác tự kỷ tùy thời đô hữu khả năng trường miên. A, bất dụng quản ngã, giá thị thời gian hòa vận khí đích giác lượng, chỉ yếu năng tòng oánh đoàn trung thủ đắc thánh phương tế · vưu lợi ô tư đích tiểu phiến linh hồn, tựu thắng lợi tại vọng.
Truyện giáo sĩ hạm thủ, tấn tốc tẩu thượng tiền cao thanh niệm khởi đảo cáo từ, truyện giáo sĩ đích thanh âm thanh tích nhập nhĩ. Hoặc hứa thị ngã đích thác giác, tổng giác đắc thân thể khinh tùng bất thiếu.
“Tại thử khởi thệ, hướng ngô chủ hiến thượng thử thân, túng sử toái phấn thân toái cốt, ngô đẳng diệc hội tuân tòng y thủy. Như chủ sở nguyện, ngô bối tương bôn phó đệ 7 nhật, trí dĩ linh hồn, dĩ nhục vi bính, dĩ huyết tác tửu, nguyện thế nhân tương hỗ quan ái...”
Hảo trường, khủng phạ thoại đích nội dung tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tàng tại giá ta thoại trung đích bí chú, kí nhiên hữu tương đồng uyên nguyên, giáo hoàng bất ứng cai thính bất kiến.
Ngã mô hồ gian khán kiến thanh trĩ nhất cá dược bộ xuất hiện tại truyện giáo sĩ bàng biên, lệnh nhân tác ẩu đích nhân ảnh tái thứ xuất hiện. Tòng quá lai đích phương vị hòa trạng thái khán, tha ứng cai thị sử đan thành môn tiền dữ ngải tư tha môn chiến đấu đích na vị, bị tha đào quá nhất kiếp mạ.... Hoàn thị ngải tư tha môn phát sinh liễu thập ma? Bất, hiện tại bất yếu tưởng na ta.
“Bị bãi liễu nhất đạo, bất quá kết quả lệnh nhân ngận du khoái. Giá thị phủ năng trắc diện chứng minh ngã đích vĩnh hằng ngận lao kháo? Ôn dịch, chiến tranh, thiên tai đô vô pháp xúc cập đích thiên đường. Nhĩ môn hội hỉ hoan đích”
Tưởng bả 80 tuế lão đầu đích xú miệt tử đâu tại tha kiểm thượng.
Ngã cường nhẫn trứ vựng huyễn cảm mãn đầu đại hãn địa trạm khởi lai, bất bả toàn bộ lực lượng phóng tại song thối hội trạm bất khởi lai. Giá lí thị thánh địa, na vị thánh nhân ước liễu ngã tại thánh địa kiến diện. Ngã khoa hạ hải khẩu yếu sát liễu giáo hoàng, tựu yếu khứ thật hiện tha.
“Cáp cáp, yếu nhượng ngã tái hiện nhất thứ hoàng tuyền hương tài hành mạ?” Ngã não tử hỗn loạn đáo bất tri tại cân thùy giảng thoại, hoặc hứa thị tại hướng tự kỷ xác nhận.
“Nhĩ thị tại giảng vưu lợi ô tư đích sự mạ? Nhĩ môn tự hồ tưởng hoán tỉnh tha, đãn ngận khả tích, tha đích tinh thần hiện tại tựu hòa sa hà trung đích nhất lạp sa nhất dạng miểu tiểu, tha đích tinh thần tảo tựu lưu thất liễu, tại ngã lai chi tiền tựu thị như thử. Tựu toán tha kỳ tích bàn địa hồi ứng nhĩ môn, dã cải biến bất liễu hiện trạng”
Ngã mục quang miết hướng thanh trĩ hòa truyện giáo sĩ, yếu bảo hộ hảo truyện giáo sĩ, giá dạng đích thoại chỉ năng ngã hòa thanh trĩ thượng.
“Cải biến bất liễu đích thị nhĩ đích não tử tài đối!”
Đột như kỳ lai bang thủ đích hành động phương thức tượng đầu thần kinh chất đích sa ngư. Hảo tượng tại na kiến quá... Ký ức hữu điểm mô hồ. Ngải tư dữ hà lan đặc khẩn tùy kỳ hậu xuất hiện tại ngã đích thị dã lí, ngã giá tài tưởng khởi tha hảo tượng cân ngải tư tha môn tại nhất khởi quá.
Quản tha đích! Tổng chi bang đại mang liễu.
Tại ngải tư tha môn tha trụ môn la đích thời hầu, truyện giáo sĩ lập khắc cải biến phương pháp, tả thủ án trụ hữu thủ đích thủ tí ngâm xướng. Huyết trùng phá huyết quản hướng thượng nghịch lưu, hình thành hồi lộ trạng võng. Ngã kiểm khởi địa thượng đích thạch đầu tại ao đột bất bình đích địa diện bằng trứ ký ức họa trứ thần bí phù hào, ngã đích hành động hòa thần giáo hội đích kế hoa vô quan, chỉ thị tại lưu hậu thủ.
Huyết sắc hồi lộ nhiễu quá thụ chi xuyên quá không trung đích oánh đoàn, đạm đạm đích quang thúc thuận trứ hạch tâm lưu hướng truyện giáo sĩ đích thủ tí.
“Ách a!”
Thính kiến thảm khiếu thanh, ngã khởi thân trùng quá khứ phù trụ liễu truyện giáo sĩ. Huyết cấp tốc thu hồi tha đích thủ tí trung, tịnh trình hiện bất tường đích ô hắc sắc. Ngã bạt xuất tiểu đao hoa liễu điều khẩu tử, khảng tạng đích tiên huyết lập khắc phún dũng nhi xuất, huyết tiên liễu ngã bán trương kiểm. Ngã khán hướng tha hữu thủ trung nhiễm huyết đích đản hình sức phẩm, tạp liễu tạp chủy.
Nhu yếu tượng huyết nhục giá chủng giới chất lai dẫn đạo giáo hoàng đích linh hồn, tác vi tài liêu tối hảo thị giáo hoàng bổn nhân đích tâm đầu huyết chi loại đích. Thật tại một hữu tài hoán dụng truyện giáo sĩ đích huyết, đãn lý luận thượng một hữu vấn đề. Hội tao đáo phản phệ nguyên nhân bất do tế tưởng, thị nhân vi na đoàn đông tây thái quá bàng tạp. Trực tiếp tiếp xúc hội hữu canh thảm đích kết quả.
Thanh trĩ na biên đích chiến tràng hướng ngã môn giá lí di động, tha môn kiên trì bất liễu đa cửu. Vãng hảo điểm tưởng, chí thiếu đoản thời gian bất hội xuất hiện phục sổ môn la, hoặc giả công kích nhĩ đích sinh vật.
“Hoàn hành mạ? Chiến tràng dĩ kinh vãng giá biên di động liễu, thanh trĩ tha môn kiên trì bất cửu, đắc cản khẩn ly khai”
“Khả dĩ, dụng bị dụng phương án B” truyện giáo sĩ tại ô hắc đích huyết lưu tẫn hậu xuất hiện liễu đích bần huyết chứng trạng, bất tri đạo cật liễu thập ma kiểm sắc hữu sở hảo chuyển “Tẩu ba”
Hỏa quang, hàn khí dữ tiếu thanh. Tam nhân cơ bổn đô năng dữ môn la quá kỉ chiêu, hà lan đặc nhất cá nã thương đích thương khẩu phiêu di trảo bất trụ khai thương thời cơ, chân thị vi nan tha.
Tương họa trứ đồ án đích bố phô tại địa diện thượng hậu, truyện giáo sĩ dụng miên hoa tắc trụ nhĩ đóa, đả khai tòng hà lan đặc na lí nã đáo đích khẩu đại, tòng trung nã xuất chỉ đầu đại tiểu đích sa bố bao khỏa, tương tha hàm tại khẩu trung. Tòng phùng khích trung tễ xuất ô yết bàn đích thanh âm.
Thân hậu đích nhân khí tức khai thủy biến hóa, biến hóa đại đáo ngã đô giác đắc ly phổ đích địa bộ.
Quả nhiên, môn la dã tượng sát giác đáo thập ma thuấn gian thất thần, bị ngải tư tấu liễu nhất quyền dã chỉ thị mãn kiểm thác ngạc địa khán hướng ngã môn giá biên.
Giá chân đích thị tối hậu một bạn pháp đích bạn pháp, ngã yết hạ không thóa mạt, nhãn giác dư quang cân trứ thân trắc đích nhân.
Na nhân —— thị thánh nhân, thánh phương tế · vưu lợi ô tư.
Chỉ kháo thu tập đích sổ cư tựu năng trọng hiện đáo giá chủng địa bộ, na phạ thị hư ảnh dã ngận liễu bất khởi liễu. Chỉ yếu năng dẫn khởi cộng minh, kết quả ni...
Bất hành, môn la lộ xuất liễu trào tiếu đích biểu tình, oánh đoàn một hữu nhậm hà biến hóa. Ngã môn giá biên dã phá công liễu, truyện giáo sĩ tương hầu lung trung đích đông tây thổ liễu xuất lai tịnh trích hạ miên hoa. Phảng phật cương tài đích chỉ thị huyễn giác.
“Nhĩ môn nhượng ngã khán liễu ngận đa hữu thú đích hí pháp, nhĩ môn ngận nỗ lực, bất quá đô thị bạch phí lực khí”
Môn la ngữ khí chí thủy chí chung đô quán triệt trứ đối thắng lợi đích xác tín, hiển đắc ngã môn giá biên dĩ kinh cùng đồ khốn cảnh. Chẩm ma bạn, tạm thời tưởng bất xuất canh hảo đích bạn pháp, chỉ năng giá dạng cương trì hạ khứ. Hảo bất dung dịch đắc đáo đích cơ hội tựu hội tiêu thất.
Kí nhiên như thử na phạ duệ trứ, tê xả, giảo toái dã yếu trở chỉ môn la tương tai nan khoách tán. Ngã tương đệ nhị mai đản giảo tại chủy lí, bạt xuất chủy thủ khiêu liễu hạ khứ.
“Nhĩ lai càn thập ma! Bất thị thuyết hảo ngã lai chiến đấu nhĩ khứ tu dưỡng mạ? Bất yếu mệnh liễu!”
“Ngô ngô, đương nhiên thị lai sát điệu giáo hoàng ngô! Bất thị cân nhĩ thuyết ngô mạ?”
Ngã hòa ngải tư đối hống, liên võ trang sắc đô bất hội hoàn hòa môn la hỗ ẩu, quang khán ngoại biểu bỉ ngã hoàn thảm. Thùy bỉ thùy bệnh hoàn bất nhất định ni. Ai? Võ trang sắc?
“Ngải tư nhĩ thập ngô thời hầu hội đích võ trang sắc?!”
“Tham chiến ngã bất phản đối, đãn biệt lai thiêm loạn. Tiểu quỷ tựu hảo hảo đãi trứ lưỡng cá đô thị”
Thanh trĩ lược hạ đích thoại ngận cuồng vọng, thật tế thượng thị chân đích cuồng vọng. Nhất căn chỉ đầu tựu càn toái ngũ lục cá ngã đích môn la đối thượng tha cư nhiên hoàn tại thất tam khai. Huyết c huyết c! Nâm tựu thị ngã dĩ hậu đan thôi đích hải quân MAN.
“Uy! Thuyết thùy thị tiểu quỷ, ngã hiện tại khai thủy tài yếu nã xuất chân bổn sự”
Ngải tư phi xuất nhất khẩu huyết đàm, ma quyền sát chưởng. Khán lai ngã môn lưỡng đô ngận quật cường.
“Ngải tư, ngã hữu nhất cá kế hoa phối hợp nhất hạ? Cấp ngã sang tạo cá cơ hội nhượng ngã trảo trụ môn la hoặc giả bả ngã đầu trịch đáo oánh đoàn thượng đô hành”
“Bất thị thập ma nguy hiểm đích kế hoa ba?”
“Nhĩ cư nhiên hữu kiểm cân ngô đề nguy hiểm? Bất nguy hiểm tựu thị hữu điểm bất nhân đạo, ngã khuyến nhĩ bất yếu bất tri hảo ngạt tốc tốc phối hợp!”
“Na hảo, tiều trứ”
Ngải tư triều ngã xán lạn nhất tiếu, bãi chính mạo tử đột nhiên bãi hảo giá thế, hướng tiền bút trực địa thân xuất song thủ.
Tùy hậu song thủ than khai tương trung kháo long, tả chưởng hướng hạ hữu thủ hướng thượng thập chỉ tương bính. Hỏa hoa thiểm thước ngận khoái tha đích chưởng tâm tựu trảo trụ liễu nhất đoàn liệt hỏa.
Một hữu kết thúc, hỏa diễm việt nhiên việt vượng, bất đoạn tòng chỉ phùng gian phún tả nhi xuất.
Biến hóa tựu tại siếp na gian, hắc quang nhất thiểm, như đồng thâm uyên đích hắc sắc hỏa diễm xoát địa dũng xuất. Thâm hải đích cự thú phiên dũng hải lãng thôn hạ liễu hồng nhật.
Ngải tư thân triển song thủ, bao khỏa toàn thân đích hỏa diễm hắc sắc trung thấu hồng quang, tượng diêu duệ đích phi phong.
Đẳng đẳng! Nhĩ bất đả toán cân tại tràng đích quan chúng bằng hữu môn giải thích kỉ cú mạ?! Trực tiếp trùng thượng khứ mạ? Khả ác! Ngã dã bất quản liễu!
Ngã điêu trứ đản, khẩn tùy kỳ hậu.
Hắc sắc hỏa diễm minh hiển bất thị kháo võ trang sắc võ trang đích đích kết quả. Hỏa diễm cấp ngã cảm giác hòa hoàng tuyền hương đích nhiên thiêu trứ đích mỗ chủng đông tây loại tự, hữu trứ hòa ngã dữ vô đầu kỵ sĩ loại tự vị đạo, tượng hôi trần tàn hài hòa tiêu hắc đích phế thổ —— tử đích khí tức.
Môn la thần tình vi biến, thị sát giác liễu giá điểm. Tiếp liên tiếp hạ thanh trĩ đích kỉ chiêu hậu tấn tốc thoát thân, hướng ngải tư trùng lai.
“Nhĩ môn đô thị việt chiến việt cường đích địch nhân, ngận nan triền”
Nan dĩ trí tín, ngải tư đích hỏa diễm cư nhiên phòng trụ liễu môn la đích nhất quyền, tịnh cấp tốc hồi kính nhất sáo tất kích thối kích. Hàn băng tấn tốc ba thượng môn la đích song cước, hồn thân phát quang đích tiểu cá tử nữ tính đại hát nhất thanh xuất hiện tại tha đích hữu trắc triều tha đích bột tử khảm khứ, khả tích bị môn la phản chế suất hướng địa diện, tha đan thủ xanh trụ địa diện toàn chuyển lạc địa phản khiêu, tiến hành tri chu bàn triền nhân đích công kích.
Thanh trĩ trảo trụ cơ hội, dữ nữ tính đồng thời phát động công kích.
“Sách”
Tựu thị hiện tại!
Ngải tư bão trứ ngã xuyên quá chiến tràng, mãnh đặng địa diện.
Giá chủng băng bổng du nhạc thiết thi đích thể nghiệm cảm cực soa hoàn bất an toàn, nhi thả oánh đoàn tùy trứ ngã môn kháo cận biến đại ngã tài phát hiện ngã hữu điểm cự vật khủng cụ chứng.
“Bất yếu kháo ngô na ma cận, na đông tây bỉ bạo tạc nguy hiểm đa liễu khả bất thị khai ngoạn tiếu ngô, cấp ngã thận trọng điểm”
“A, ngận nguy hiểm mạ?”
Oánh đoàn chu vi phiêu phù đích thụ chi đột nhiên động liễu nhất hạ, ngã một khán thác.
“Hảo tượng thị đích, tọa hảo liễu”
Ngã đột nhiên tòng bị ngải tư bão tại yêu gian biến thành tọa đáo tha đích kiên thượng, song thủ bổn năng địa bão trụ tha đích bột tử, tha ngận khoái tha lưỡng thủ phóng không. Ngã hậu hối liễu, trảo an tâm dữ tín lại đích thần giáo hội hoặc hứa hữu canh an toàn khả kháo đích bạn pháp. Thị ngã cảm tình dụng sự bất cú lý trí. Thiên biên đích tinh tinh hảo lượng a, a, thị ngã đích tử triệu tinh tại thiểm.
Không trung đốn thời nhiên khí hùng hùng liệt hỏa, mãnh liệt đích hỏa diễm tuyền qua tùy trứ ngải tư đích hoạt hành quỹ tích, tương tiếp chủng nhi chí đích thụ chi thiêu tẫn, ngải tư trảo trụ công kích quá lai đích nhất căn thụ chi, tá thử đình chỉ hoạt hành. Lợi dụng phản tác dụng lực cao cao khiêu khởi, tịnh lợi dụng nhất căn tưởng súc hồi đích thụ chi tá thử cường hành tại không trung cải biến phương hướng, trực bôn oánh đoàn trung tâm.
Ngã thị thụ lại, ngã thị thụ lại... Ngã thị phi thử, ngã thị phi thử.
Cản tẩu khủng cụ, phóng khai song thủ. Ngã tại nhất cá kháp hảo đích giác độ lạc nhập không trung, xác nhận tự kỷ tại không trung đích phương vị dữ bình hành, ngã bạt xuất đao hoa phá ngã đích thủ tí, nhượng đái huyết đích đao đồng thân thể nhất khởi triều oánh đoàn phách hạ.
Ngã giảo trứ đản hình sức phẩm mãnh hấp nhất khẩu khí, dĩ kinh nhân đích thục độc lược quá oánh đoàn, trụy hướng địa diện.
Môn la thuấn gian di động đáo bán không, hào bất yểm sức dật xuất đích sát ý địa triều ngã đích đầu bộ huy quyền, lai bất cập tị khai, ngải tư dụng kỵ sĩ phi thích cứu liễu ngã nhất điều mệnh.
Ngã bình an lạc địa hậu nhất khắc bất đình địa tẩu hướng ngã sở họa đích đồ án tiền. Thổ xuất chủy lí đích đản phóng trí tại địa diện thượng. Ngã thuấn gian biến thành chiến tràng trung tâm.
“Cổ lão đích tồn tại. Trí vu thiên không, sơn mạch, sâm lâm quần tượng chi ngoại. Dao vọng, khuynh thính, cuồng hoan... Ngã hướng ngã sở trung thành đích nâm hiến thượng chí cao đích cống phẩm, thỉnh liên mẫn, thỉnh liên mẫn, thỉnh linh thính ngã đích di nguyện, ngã tương tiền vãng nâm thân bàng...”
Huyết tích tại thạch khắc đích đồ án thượng, cước để phát xuất thê thảm đích quang mang. Ngã giảo nha thiết xỉ nhất tự nhất cú địa niệm trứ. Ngải tư dĩ kinh hòa môn la đối thượng liễu.
“Liệp khuyển, ngã khuyến nhĩ đình thủ, giá đối nhĩ một hảo xử”
“Akula j`yafu fuhiviwu daha`lika”
Tùy trứ tối hậu nhất cú lạc hạ, cước để đích đồ án đẩu địa phóng đại, quang thúc hướng ngoại diễn sinh, đồ án thuấn gian biến đắc cực kỳ phồn phục. Ngã sĩ đầu khán hướng môn la, tha đích đột nhiên đình chỉ động tác, cương tại nguyên địa.
“Ác ma triệu hoán hảo dung dịch a... A, khoái ly viễn điểm!”
Thính đáo hô hảm đích ngải tư lập khắc thối hậu, tưởng sấn môn la vô pháp động đạn thâu tập đích tiểu cá tử nữ tính dã đình hạ cước. Nhất kiểm khai tâm địa khán trứ môn la đích thân thể bị thanh sắc hỏa diễm bao vi. Tùy hậu dụng canh hưng phấn đích nhãn thần khán trứ đồng dạng nhiên thiêu trứ đích ngã.
Sở vị hậu lộ, dã bất quá thị tương tha môn hiến cấp ác ma, lạp trứ môn la đại gia nhất khởi hữu hảo địa hạ địa ngục, giá tài thị ác ma đích tố pháp. Tòng kết quả lai thuyết dữ lợi mã đậu đích kế hoa biệt vô nhị trí. Biệt đam tâm, giá cá nghi thức chú định thất bại. Thất bại tựu đối liễu, cấp ngã thiêu đắc nhất phiến bất lưu!
Hữu tí đáo hữu kiên giáp tượng bị sổ thiên chỉ hỏa nghĩ tê giảo hỏa lạt thứ cốt, ngã phát hiện ngã hoàn đĩnh thiện trường nhẫn nại đông thống. Tha môn hội bất hội dã cảm đáo đông? Phôi sự tố tẫn a ngã.
Nhĩ biên tĩnh đáo thập ma đô thính bất kiến. Ngã thật tại phân bất xuất lực khí khứ chi xanh song thối, vu thị bả đầu thùy hạ bán tồn liễu hạ khứ.
Chính đương ngã dĩ vi dĩ kinh vạn sự hưu hĩ, khả dĩ tựu giá dạng tĩnh hầu kết thúc thời hầu đầu đỉnh đột nhiên trán khai kỳ dị đích quang mang.
“Ngõa tháp lệ!”
Sát na gian, xuy khởi liễu nhất trận phong.
Kim thiên phát sinh liễu hứa đa siêu việt ngã lý giải đích sự, đặc biệt thị ngải tư, tha thị ngã ngộ kiến đích đệ nhất cá bất cụ phạ hỏa diễm đích nhân. Bất phạ tử đích hỗn cầu!
“Nhĩ cân trứ ngã chỉ học phôi bất học hảo thị ba! Giá hắc sắc hỏa diễm chẩm ma hồi sự?!”
“Ngận soái ba! Nhĩ đích hỏa diễm dã ngận hữu trùng kích cảm, giá sự chi hậu tái liêu”
Thụ chi hướng tứ diện bát phương thân triển, sổ lượng thị chi tiền đích thượng bách bội, tựu như đồng tri chu đích sào huyệt, sào huyệt trung tâm đích kỳ dị quang mang đoạt thủ liễu ngã toàn bộ chú ý lực. Tế nhật đích thụ chi tượng bất chúc vu giá cá thế giới đích sinh vật, phiên đằng trứ giảo động thiên không, trực phác địa biểu. Ngã môn chỉ năng đào ly.
Ngải tư mục quang khán hướng biệt xử, tức khắc mi khai nhãn tiếu. Tùy trứ tha đích thị tuyến vọng khứ, lưỡng cá cao ải đích nhân ảnh trạm tại sổ bách mễ ngoại, ngã nhận xuất liễu ba đặc lí nhĩ đích đấu bồng dữ cung. Tha tại viện hộ ngã môn.
Phảng phật tinh cầu nhiên tẫn đích tối hậu quang mang, năng xuyên quá hồng thổ đại lục chiếu diệu tứ hải, ủng hữu năng nhượng nhân si mê địa quan thưởng nhất bối tử đích mị lực. Bất, một na ma lượng, đãn ngã tựu giá ma giác đắc. Tựu thị na đông tây đả đoạn liễu nghi thức? Bất, ngã hoàn toàn bất năng lý giải. Tựu liên na thị thập ma đô bất tri đạo, bàng đại thả cao mật độ đích năng lượng thể?
Đào đáo an toàn cự ly hậu ngã môn dữ ba đặc lí nhĩ tha môn hối hợp.
Ác ma đích hỏa diễm nhiên tẫn, quang mang tiêu tán, oánh đoàn tượng tòng vị tồn tại quá tiêu thất vô tung. Cự thụ phục hoạt, thụ mộc đích căn hệ tấn mãnh địa giảo động đại địa. Loại tự chưng khí đích khí thể bất đoạn tòng liệt phùng trung sấm xuất. Ngã ngốc lăng địa khán trứ giá nhất thiết,
Truyện giáo sĩ tha môn khán thượng khứ hảo tượng một sự.
“Ngã khả dĩ bả dị biến dữ quang mang liên hệ tại nhất khởi mạ? Thị ngã cảo tạp liễu tài biến thành giá dạng mạ?” Ngã hướng truyện giáo sĩ cầu chứng.
“Nhĩ... Bãi” truyện giáo sĩ cổ kế thị tưởng hậu diện hòa ngã toán trướng “Sự tình siêu xuất liễu ngã môn dự kỳ”
“Cáp? Ách ách! Na bất tựu thị nhĩ dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma?”
“Bổn lai tựu bất khả năng thu tập trữ tồn cận vạn nhân đích linh hồn dữ tinh thần, canh bất yếu đề đái trứ tha môn tiến hành chuyển di, môn la ủng hữu ngã môn bất tri đạo đích thủ đoạn”
Thanh trĩ hảo tượng đích cô liễu cú thập ma, truyện giáo sĩ kiểm sắc canh hắc liễu.
“Môn la hảo tượng ủng hữu danh khiếu từ âu thạch đích quáng thạch, ngã chỉ tại giáo điển trung khán quá, tha năng 『 chuyển hoán 』 nhậm hà sự vật, thị truyện thuyết trung đích quáng thạch. Giáo hoàng ủng hữu na chủng đông tây dã bất kỳ quái”
“Tiên bất luận thị phủ tồn tại giá chủng đông tây, môn la tại na? Na ta nhân tại na? Đột nhiên mạo xuất đích giá cá đông tây thị chẩm ma hồi sự? Giá dạng bất tựu hòa hoàng tuyền hương na thời nhất dạng mạ? Hựu bị tha cấp lưu liễu mạ?” Huyễn vựng cảm tùy trứ huyết trùng thượng ngã đích đại não, ngã át chế trụ ẩu thổ đích cảm giác tố liễu kỉ thứ thâm hô hấp.
Bất minh bạch trạng huống đích ba đặc lí nhĩ hòa tây hạ công chủ hách đắc bất thanh, yếu hướng tha môn giải thích.
...
Vô luận thùy đô đối đột nhiên bạt địa nhi khởi đích cự thụ dữ tiêu thất đích oánh đoàn hào vô liễu giải. Cự thụ dã một biểu hiện xuất chi tiền đích sát ý, chỉ lưu hạ liễu nhất quần bại giả. Ngã tưởng tham gia đối cự thụ đích canh triệt để điều tra, khước bị ba đặc lí nhĩ duệ khứ hưu tức, ngã cư nhiên đáo liễu yếu bị ba đặc lí nhĩ phù trứ tẩu đích địa bộ liễu.
Ngã tồn tại địa thượng tử mệnh tư khảo thí đồ tòng nhậm hà chỉ ngôn phiến ngữ trảo đáo đột phá khẩu, trất tức đích tuyệt vọng cảm nhập xâm phế phủ.
Lãnh tĩnh điểm, bảo trì lý trí tư khảo. Ngã môn hoàn hữu thời gian, môn la tịnh bất hội lập khắc quyển thổ trọng lai. Tại thử thời gian nội canh triệt để điều tra tha đích để tế đối ngã môn hữu lợi.
Điều tra... Thánh địa đô bị hiên phiên trọng canh liễu hảo kỉ thứ, giá lí lưu hạ duy nhất khả nghi đích chỉ hữu na thụ thung.
Giả thiết môn la lưỡng thứ đào thoát đô quy công vu truyện giáo sĩ sở thuyết đích 『 từ âu thạch 』, na ma từ âu thạch tựu thị tha duy hệ sở hữu đích căn bổn.
Trảo đáo tha tịnh tồi hủy tha thính khởi lai dung dịch, đãn tha hiển nhiên bất tồn tại ngã môn chi tiền sở kinh quá đích nhậm hà đích địa phương. Oánh đoàn bạo tẩu đích quang hoặc hứa chính thị từ âu thạch đích quang, khả tha thị như hà đột nhiên mạo xuất lai đích?
Do từ âu thạch sang kiến đích liên hệ siêu việt không gian, để đạt hoàng tuyền dữ hiện thế. Thính khởi lai ma huyễn trình độ bất á vu cổ đại văn minh. Từ âu thạch hội bất hội căn bổn bất tại giá lí nhi thị tại 『 biệt đích địa phương 』. Tựu bỉ như môn la nhất trực quải tại khẩu biên đích lý tưởng quốc độ, tha đả toán tại na nhi kiến lập dữ thế cách tuyệt đích lý tưởng quốc?
Đột như kỳ lai đích đích nữ thanh đả đoạn liễu ngã đích tư tự, ngã sĩ khởi đầu dụng song thủ tiếp quá đệ lai đích thủy bình, đốn đốn địa yết liễu kỉ đại khẩu hựu tương thủy mãnh khái liễu xuất lai.
“Hạch phế thủy..”
Vị, cự tuyệt liễu thủy. Ngã đích vị chẩm ma năng giá ma thiêu dịch, hảo bất dung dịch mỹ thiếu nữ cấp ngã đệ thủy.
“Nhĩ một sự ba? Mạn nhất điểm hát, đường thủy thị bất thị canh dung dịch hát hạ ni, ngã giá lí hữu ta đường”
Mỹ lệ đích công chủ tê khai đường chỉ, một hữu na chủng thân tự uy đích phục vụ, vi thập ma. Nhi thả giá chân đích thị đường mạ, chẩm ma khán chẩm ma tượng dị hình đích noãn.
“Hắc phát xuyên trứ cách ly phục đích... Y sinh? Thiên a, ngã hoàn một vấn quá tha đích danh tự, thị tha nhượng ngã cấp nhĩ hát dược”
Đẳng đẳng, giá thị dược mạ? Bạo tạc bàn đích khổ sáp vị bất thị ngã đích thác giác! Tha thùy a? Y sinh? Ngã sở tri đích y sinh chỉ hữu khủng phố vu bà khắc an cách lan nhất nhân, na cá tiểu bất điểm nữ hài thị khắc an cách lan?
“A...” Ngã than trứ kiểm, tương na bình bất minh dịch thể phóng tại địa thượng. Tây hạ tiểu tâm dực dực đích tọa tại ngã thân bàng.
“Hiện tại thị kết thúc liễu mạ? Sử đan thành dã biến thành giá dạng liễu. Thính nhĩ môn thuyết đích na cá môn la dã bất kiến liễu, tha hội bất hội bất tái hồi lai liễu”
“Tha nhất thiên bất tử nhất thiên bất an toàn, dã bất hội phóng khí tha đích dã tâm”
“Ngã bất thị ngận minh bạch tha tưởng tố thập ma, lợi dụng giáo hoàng, chưởng khống ma á giáo, chế tạo ôn dịch. Kết quả thị vi liễu thập ma”
“Nhân vi tha ngận yếm ác hiện tại đích nhân loại xã hội, sở dĩ tưởng kiến lập tự kỷ lý tưởng trật tự đích xã hội” tại giá cá thập ma đô hữu khả năng đích thế giới, giá chủng lý tưởng hóa đích tố phái dã hành đắc thông mạ.
“Thông quá sát nhân kiến lập đích xã hội?”
“Na đắc khán nhĩ đối tử đích tiêu chuẩn liễu, thị □□ tử vong, hoàn thị ý thức tiêu thất, diệc hoặc thị tòng quan trắc giả đích giác độ. Tựu tượng độc nhất bổn thư, thư trung đích nhân vật tại na hiệt na đoạn miêu thuật trung thị vĩnh tồn đích, tựu toán na cá nhân vật chi hậu hội tử vong, đãn tại nhĩ duyệt độc giá đoạn văn tự đích thời hầu tha hoàn thị hoạt trứ... Ân, giá cá bỉ dụ hữu ta vi diệu, nhĩ khả dĩ nhận vi môn la tưởng sang tạo nhất bổn nhân vật thiết định tập đích thư, nhân môn tựu sinh hoạt tại na lí diện”
“Giá...” Tây hạ hữu điểm thất ngữ, đối tha nhi ngôn hoàn thị nan dĩ lý giải.
“Tri đạo môn la tố đích sự hữu đa ly phổ tựu hành, bất yếu tưởng thái đa”
Đường hoàn đĩnh hảo văn đích, úc úc! Hữu thảo môi hòa lam môi đích vị đạo! Sái càn hậu ma thành toái phiến gia tiến khứ liễu mạ.
“Ngã bất tri đạo cai như hà cảm tạ nhĩ môn”
Ngã sĩ nhãn khán hướng tây hạ, quang chiếu tại tha niên khinh đích kiểm bàng, kiểm thượng nhung mao thư triển trứ phu thượng liễu tằng ôn noãn đích dương quang.
“Minh minh thị ngã môn cai giải quyết đích vấn đề khước quang cố trứ tiếp thụ nhĩ môn đích bang trợ, tự kỷ khước thập ma đô bất tố. Ngã môn tự kỷ đích vấn đề... Ma á giáo đích sự dã thị... Ngã môn đáo để thị thác liễu, vương quốc tựu giá dạng hủy diệt dã một hữu oán ngôn... Đãn chí thiếu đắc nhượng ngã môn bách tính môn hoạt hạ khứ, bách niên đích vương quốc đích thời gian tuy nhiên bất trường, đãn ngã hi vọng lưu hạ đích tha môn năng ký trụ hòa bình, bất tái phân cát, bất tái phát sinh chiến tranh. Nã ngã môn tác vi tiền xa chi giám, tương bình an đích nhật tử diên tục đắc tái trường nhất điểm”
“Ngã bất tri đạo tha môn tại tưởng thập ma, ngã đoản thiển đích tưởng pháp nhận vi ngã môn chỉ năng dĩ giá chủng phương thức diên tục hạ khứ...”
Mỹ lệ đích vương quốc công chủ như thử thuyết đạo.
——————
Bán nhật quá khứ, dị dạng đích thiên không khai thủy biến đắc ám đạm, tất hắc. Thời hầu đáo liễu dạ vãn.
Ba đặc lí nhĩ hồi đáo vương đô đái trứ a cát nhĩ tha môn lai liễu giá lí, trừ lợi mã đậu đẳng thần giáo hội ngoại, bạn loạn quân thủ lĩnh khắc lai tư đặc dĩ cập nhất chúng sĩ binh dã thông thông cản lai. Tại xác nhận vô sự hậu sĩ binh môn khứ xác nhận sử đan thành chu vi đích tiểu tụ tập địa tình huống, tẫn khả năng sưu tầm canh đa đích nhân.
“Phí đặc phí nhĩ tại vương đô chiếu cố đức.... Thái bổng liễu! A, bất thị, đức mỹ nhân trạng thái hoàn đĩnh hảo tựu hành”
Tòng phí đặc phí nhĩ na tá lai đích NS tại địa mạch bạo tạc đích trùng kích hạ biến thành nhất toát hôi )
“Tha môn hoàn nhượng ngã vấn khô lâu nữ vương hào vi thập ma hội tại vương đô đích hà...”
“A a a a ( đại thanh đả đoạn )! Hữu khán kiến cái á mạ? A, tha một kiến thức đáo cương tài đích đại tràng diện hảo khả tích! Ứng cai một chẩm ma sinh khí ba tha, xuất môn đích thời hầu hoàn tại nháo tì khí chân thị đích”
Cương hảm hoàn ngã tựu tao đáo nhất kích cái á phi thích, khả ác cư nhiên tàng tại ba đặc lí nhĩ đích phi phong hạ bị ám toán liễu!
[ nhĩ kiểm bì thị bất thị hòa mệnh nhất dạng ngạnh! ]
“Hanh, tựu toán thị ngã bị phi thích liễu na ma đa thứ dã tập quán liễu, hoàn toàn bất thống bất dương! Bái thác phù ngã nhất bả, ngã gian hiết tính đê huyết đường phạm liễu”
Ngã trảo liễu kỉ bả không trung đệ lai đích thủ, đô lạc không liễu. A cát nhĩ khán bất hạ khứ trực tiếp bả ngã giang khởi lai phóng tại liễu nhất khối thạch đầu thượng. Hảo gia, ngã huyết trám.
“Kiểm sắc tao cao, thân thể một hữu nhất ti lực lượng, liên tứ chi đô khống chế bất hảo, nhĩ tại chiến đấu trung thương đáo não tử liễu mạ?”
Thính đắc xuất tại quan tâm ngã, đãn thoại hữu điểm kỳ quái.
“Não tử một xuất vấn đề, đại khái”
A cát nhĩ tửu hồng sắc tú phát già trụ bán biên kiểm bàng, tha đích mục quang tòng viễn xử di tẩu, mân khởi giác hảo đích song thần “Ân” liễu thanh, ngã tùy trứ tha nguyên bổn đích thị tuyến khán khứ, nhân quần chính hướng giá lí tẩu lai.
Hải tặc, □□, huyền thưởng phạm, hải quân đại tương, vương quốc vương tộc, vương quốc bạn loạn quân thủ lĩnh tụ tập nhất đường đích thậm chí bỉ vương đô hội nghị đích tràng diện hoàn áp ức kỳ quái. Ngã môn vi thành nhất cá cự đại viên hình, tịnh các tự vi doanh.
Lợi mã đậu dữ hạnh tồn hạ lai đích truyện giáo sĩ giao đàm hứa cửu, lai đáo ngã môn diện tiền.
“Hảo tiêu tức hòa phôi tiêu tức tiên thính na cá?”
Thanh trĩ: “Phôi tiêu tức”
“Bí cảnh hoàn thành độ tương đương cao, trừ phi bình tức địa mạch phủ tắc ngoại giới đích chi viện đoản thời gian bất năng đáo đạt. Môn la đào tẩu liễu, đãn nhân y cựu tiếp nhị liên tam tử vong. Tử hậu đích thi thể hội biến thành lạn nê bàn đích hoạt tử nhân công kích sinh giả, tịnh thả căn cư môn la đích thoại tha tịnh bất thụ tha đích khống chế”
“Kế tục”
“Hảo tiêu tức thị ngã môn phát hiện môn la khứ sở, tựu tại sử đan thành đích hạ phương hữu dược thiên tiềm hàng đích thông đạo. Tha ứng cai tựu thị thông quá giá cá thông đạo đào tẩu... Thuyết thị xuất hiện canh chuẩn xác.
Tiềm hàng thị nhất chủng đặc thù đích di động thủ đoạn, năng trực tiếp tiềm hàng đích chỉ hữu cực thiếu sổ đặc thù đích huyễn tưởng chủng, bỉ như thuyết long, tư khố lạp ( hải yêu ), thiếu sổ hải vương loại. Tha môn tại cản vãng mỗ ta tràng sở đích thời hầu tựu hội sử dụng dược thiên tiềm hàng”
Lợi mã đậu thuyết bãi hựu dụng tự ngôn tự ngữ đạo âm lượng đích cô “Thuyết khởi lai tọa đảo bổn lai tựu thị...”
Thanh trĩ mạc trứ hạ ba “Thụ càn lí diện đích quang thúc hảo tượng nhất trực đô tại hướng địa hạ lưu động”
“Nhĩ môn sở kiến đích quang mang ứng cai thị lánh nhất đoan đích từ âu thạch toái phiến đầu xạ quá lai đích, ngã môn đối thông đạo nội đích trạng huống hoàn toàn bất thanh sở, chỉ năng đại khái thôi trắc tha thị bổn lai tựu tồn tại vu nhân ma đặc tư đích thông đạo. Tây hạ công chủ thuyết tịnh bất tri hiểu thử sự, na ma thông đạo khả năng dữ giáo hoàng vưu lợi ô tư hữu quan, tương thánh địa định tại thử xử khủng phạ biệt hữu dụng ý”
Lợi mã đậu thuyết đích ngận bất tưởng nhượng nhân thâm cứu hạ khứ, ngã bất cấm tư khảo khởi không đảo dữ địa để thế giới đích vấn đề.
“Thông đạo đích đại tiểu nan dĩ cổ toán, khủng phạ môn la dĩ kinh thông quá từ âu thạch dữ bí cảnh liên tại nhất khởi, dĩ kinh thùy đô đào bất điệu liễu. Liệp khuyển thất bại liễu, na nguyên bổn đích kế hoa dã khả năng vô hiệu. Bất quá hiện tại tri đạo liễu môn la dị thường lực lượng đích lai nguyên —— từ âu thạch toái phiến. Chỉ yếu tiến nhập thông đạo phá phôi từ âu thạch toái phiến, môn la tựu chỉ năng nghênh tiếp phá diệt đích kết cục”
Lợi mã đậu đình đốn nhất khắc, hầu kết thượng hạ hoạt động, bằng tập quán bổ sung liễu kỉ cú cổ vũ đích thoại “Môn la dĩ kinh một hữu thối lộ, tuy nhiên hiện tại cao hô thắng lợi hoàn thái tảo, đãn như kim đích trạng huống dĩ kinh bỉ ngã môn dự tưởng đích hứa đa trạng huống hảo ngận đa”
Giá vị truyện giáo sĩ đích cổ vũ hữu điểm tác dụng, đãn thiếu sổ nhân hoàn thị diện sắc ngưng trọng. Thuyết đích ngận giản đan, tại tiến nhập thông hướng hà xử đích thông đạo hậu hoàn yếu diện đối ủng hữu vị tri lực lượng đích địch nhân, năng tiến hành giá chủng chiến đấu đích nhân viên hiện tại thương tàn đại bán. Nhi thả hoàn bất chỉ giá cá vấn đề.
Trường bạch phát đích thanh niên cực kỳ trấn tĩnh tự nhiên địa triển khai vi tiếu, thần giáo hội đích nhân chân đích hội tại nhậm hà thời khắc triển kỳ tha môn đích tiêu chuẩn tiếu dung. Đãn nhân đích biểu tình đích xác bỉ thoại ngữ canh cụ hữu cảm nhiễm lực.
“Một hữu dị nghị đích thoại... Kế hoa hoàn thị do thần giáo hội lai chế định”
Bất yếu úy cụ, tựu toán ngã môn đô tử tại dược thiên thông đạo trung, tại nhân ma đặc tư đảo dữ ngoại đích thiên danh thần giáo hội thành viên hội vi ngã môn thu thi. Tựu toán lợi mã đậu bất thuyết giá ta, tại tràng đích dã một hữu na cá phạ tử.
Truyện giáo sĩ đích nhân sổ hiện tại song thủ tựu sổ đắc thanh liễu, sổ nhân tại phòng thủ vương đô, tại giá lí đích chỉ hữu bao quát hà lan đặc tại nội đích 4 nhân. Khắc lai tư đặc thân tự cản lai đích nguyên nhân chủ yếu thị tây hạ công chủ, vương tử bị bảng trứ lưu tại liễu vương đô.
Môn la dĩ kinh tương thử sự khoách đại đáo thần giáo hội nhu yếu đại đại xuất thủ càn dự đích trình độ, hà lan đặc thuyết thiên nhân giáo sĩ đối tha môn nhi ngôn dĩ kinh toán quân đội. Như quả cá thể đô tượng a nhĩ tạp tá ngõa na ma cường đích thoại, chân đích thị khả dĩ đối kháng ma vương quân đích quân đội. Tha môn tịnh bất hội toàn đáo đảo dữ thượng, nhân sổ giá ma đa chủ yếu thị vi trở chỉ hắc ma khoách tán. Hữu nhân lĩnh đạo tổng bỉ một hữu hảo, tha môn hội tưởng bạn pháp bang trợ xử vu khốn cảnh đích phổ thông nhân.
“Bối đặc lợi đặc, môn la kế hoa đích hiệp trợ giả. Tha hoàn hoạt trứ mạ?”
Huyết sắc nhãn mâu đích y sinh hạm thủ “Đối, na cá hắc trường phát đích trung niên biến thái nam đào tẩu liễu, tha hoặc hứa tri đạo như hà giải quyết hôi sắc quái vật môn, bất tri đạo trảo lai nhượng lão thân giải phẩu dã bất thác”
“Ân, dĩ phòng vạn nhất, hoàn thỉnh nhĩ lưu tại địa thượng” lợi mã đậu hựu khán hướng ngã, ngã cấp mang tương mục quang tòng khắc an cách lan thân thượng di khai.
“Liệp khuyển, nhĩ tại hoảng thập ma? Ngã môn bất hội truy cứu nhĩ ác ma triệu hoán đích sự, nhĩ đích tuyển trạch ngận lý trí”
“Tạ tạ khoa tưởng?”
Lợi mã đậu khoa khán ngã đích nhãn thần sung mãn di hám. Tha mục quang tại ngã thân hậu hỏa bạn môn gian đình lưu phiến khắc “Hi vọng nhĩ bất hội đối tự kỷ đích hành vi nhi hậu hối”
Lưu hạ giá cú ý nghĩa bất minh đích thoại hậu lợi mã đậu tựu hòa kỳ tha giáo sĩ tẩu liễu, giá cá thời kỳ đích hài tử đô hỉ hoan giá dạng thuyết thoại mạ?
“Cách lan!”
Ngải tư hồn thân dương dật trứ nhiệt tình hướng huyết sắc y sinh tẩu khứ, chuyển quá thân dữ na danh âm sâm đích y sinh tịnh liệt, tiếu trứ hướng ngã môn giới thiệu đạo.
“Đại gia, giá tựu thị cứu liễu đức đích y sinh”
“Trị hảo đức tiên sinh... Dã tựu thị thuyết bệnh độc A thị tha chế tạo đích?”
“...”
“Khả bất chỉ giá dạng, tha hoàn nhiệt tâm địa chỉ đạo liễu ngã đích chiến đấu. Thị cá đại hảo nhân!”
Khắc an cách lan lộ xuất nha xỉ lạc lạc địa tiếu khởi lai, phát xuất hắc vu bà bàn đích thanh âm “Lạc lạc lạc... Khủng phố vu bà, khắc an cách lan. Thị cá y thuật cao minh đích y sinh”
A cát nhĩ tha môn tịnh vị thính quá quan vu khủng phố vu bà tủng nhân thính văn đích dao ngôn, cận bả nhãn tiền đích nhân đương tác ngã môn đích ân nhân. Nhi ngã tắc thị hồi ức khởi tha dữ môn la tư sát thời đích phong điên, dĩ cập năng sử đoạn chi trọng sinh thần hồ kỳ tích đích y thuật.
“Cách lan! Thành vi ngã môn thuyền thượng đích thuyền y ba”
Ngải tư bất xuất sở liêu địa phát khởi liễu yêu thỉnh, ngã soa điểm cảm động địa khóc xuất lai. Vĩ đại hàng lộ tiền bán đô khoái tẩu hoàn liễu, tha chung vu tưởng khởi ngã môn thuyền thượng một hữu thuyền y. Canh lệnh ngã tưởng khóc đích thị thanh trĩ triều ngã môn khán quá lai liễu. Tha đích nhãn thần phân minh tựu thị tại thuyết: Hảo nha, giá hạ hải quân canh khả dĩ hòa ngã môn thiếp thiếp.
“A, a! Giá ma lệ hại đích y sinh chân đích hội cân ngã môn tẩu mạ?”
“Đĩnh hảo đích, ngã môn thuyền thượng hoàn một thuyền y. Ủng hữu trị đắc tín lại y thuật đích nhân tái hảo bất quá”
Tựu liên a cát nhĩ đối khắc an cách lan đích bình giới đô cách ngoại đích cao, đích xác tòng tha cứu liễu đức giá phương diện tựu cú ngã môn vi tha hạ nhất thứ hỏa hải, như quả bất thị tha, đức hiện tại...
Khắc an cách lan nạo liễu nạo mi gian, thuận thủ tương lưu hải bát khai, dụng ngoạn tiếu bàn đích ngữ khí hồi đáp liễu ngải tư đích thượng thuyền yêu thỉnh “Thính khởi lai thị phân bất thác đích thân phân, hảo a! Đẳng nhĩ môn xuất hải đích thời hầu, lão thân hội cân nhĩ môn tẩu”
Tha ngận du khoái địa đáp ứng liễu.
——————
——————
Khắc lai tư đặc, dã ngưu quả thật ủng hữu giả, phản bạn quân đích thủ lĩnh, tha chân đích quyết định yếu cân khứ mạ?
Ba đặc lí nhĩ, cảm giác tựu thị đan thuần tưởng cân trứ ngải tư chiến đấu, cái á dã cân quá khứ liễu ứng cai một vấn đề.
Ngải tư, hảo tượng đối dược thiên thông đạo ngận cảm hưng thú, thậm chí cân khứ mạo hiểm nhất dạng khinh tùng. Giá dạng tựu hảo.
Thanh trĩ, dự liêu chi trung. Thuyết thập ma dã yếu cân quá khứ, như quả ngã hữu tha nhất bán thật lực tranh thủ đích thời hầu dã năng canh cường ngạnh ta. Sự thật thượng nhất cá thâm tồn ngã tựu phá phòng liễu, bất quý thị hải quân đại tương, năng kinh thụ giá ma cao cường độ đích chiến đấu.
Lợi mã đậu, hảo tượng hữu ngận đại đích tự tín năng vi tha môn hộ hàng.
“Nhĩ môn ngũ cá nhân khứ thái nguy hiểm liễu! Đái thượng giá cá ( ngõa tháp lệ ) ba!” Tại a cát nhĩ đích ma trảo hạ, ngã phát xuất liễu thổ bát thử bàn đích nột hảm “Liệp khuyển đích lực lượng nhĩ môn khẳng định nhu yếu! Ngã chẩm ma hội nhân vi tưởng kiến dược thiên thông đạo trường xá dạng tựu mãng chàng địa tham chiến! ( tuy nhiên ngận hảo kỳ )”
“Liệp khuyển... Giá dĩ kinh thị ngã môn vận toán đích cực hạn, huống thả nhĩ đích năng lực tính chất bất thích hợp tại dược thiên tiềm hàng thông đạo chiến đấu”
...
Thụ càn bị phách khai nhất điều đại phùng, bất tử tế quan sát khán bất xuất lai. Thụ bì hữu dũ hợp đích xu thế, đãn hôi bạch đích nhục mô kỉ hồ hòa tiêu hồng đích hôi tẫn đồng thời xuất hiện, tiện bảo trì trứ giá bàn đại tiểu. Tòng viễn xử tẩu cận tủng lập tại giá phiến thổ địa thượng duy nhất đích tiêu chí vật sản sinh liễu ta tâm lý phụ đam. Thụ bì nội bộ thùy quải trứ đầu phát bàn đích xúc tu, tượng dị vật bàn cứ đích thâm uyên.
Lợi mã đậu, hà lan đặc dĩ cập nhất danh kiểm sinh đích truyện giáo sĩ chính trạm tại na lí đẳng đãi tha môn.
Nam nhân đích bì phu tượng thương hồng dư huy hạ đích đại địa, mi mục gian đích tuyến điều như nham thạch bàn kiên ngạnh, hắc sắc quyển phát dữ hồ tử hiển đắc tha anh khí vinh phát. Mục quang tự chiến sĩ đích kiên nghị, hựu tự học giả đích hậu trọng. Tha đích song nhãn sung mãn trí tuệ, phảng phật năng tương nhân hấp nhập tha thâm thúy đích thế giới.
“Tha môn đô khiếu ngã lão ước hàn, ngã thị thần giáo hội tạm thời đích lĩnh đạo giả”
Tựu thị tha nhất trực tại thần giáo hội hậu diện chỉ đạo chiến đấu.
Giá cá nam nhân thị thần giáo hội tối cao lĩnh đạo nhân thập nhị chủ giáo, kế thừa thánh nhân chi danh đích thánh ước hàn. Tha thị thập nhị chủ giáo đích đệ thập nhị vị, chủ giáo vị trí gian tịnh vô cao đê, chi sở dĩ thuyết tha thị thị đệ thập nhị vị, thị nhân vi tại tha chi tiền thập nhất vị chủ giáo dĩ kinh tuẫn đạo. Thân vi tối hậu nhất danh chủ giáo, tha bổn bất khả năng thân lâm nhân ma đặc tư.
Thánh ước hàn chính tại cự ly nhân ma đặc tư ngận cận đích vô nhân đảo liễu vọng giá lí —— nhi nhãn tiền đích thánh ước hàn dã thị bổn nhân đích đầu ảnh.
Hòa trọng hiện thánh phương tế · vưu lợi ô tư thời tương tự, dụng cấm tức bố tắc trụ khẩu nhĩ, tái tương tự kỷ đích hô hấp chuyển hoán tha nhân đích khí tức. Giá thị tương đương tân khổ khốn nan đích sự, bình thường tối đa kiên trì kỉ miểu, nhi giá vị chủ giáo sử dụng liễu bất tri đa thiếu thần bí tri thức, tương tự kỷ đích ý thức chuyển di đáo mô phảng giả đích thân thượng.
Sát giác, phát hiện dược thiên thông đạo, dĩ cập chi hậu tiến nhập thông đạo đích chuẩn bị đẳng đẳng... Đô do tha tư khảo tịnh hoàn thành. Thỉnh ngã môn phóng tâm.
Hải thượng tối tà ác khủng phố tập đoàn thủ não đích chân dung bỉ tưởng tượng trung hoàn chính phái, na phó vô sở bất năng đích tư thái lệnh tha tưởng đáo ủng hữu tương tự khí chất đích địch nhân.
“Nhĩ môn hội thông quá linh hồn tài năng thông quá đích giáp phùng, tiền vãng môn la đích sở tại xử, đồ trung phát sinh nhậm hà nguy hiểm đô hữu khả năng. Chỉ năng thỉnh nhĩ môn tương tín ngã đích kỹ thuật. Dược thiên thông đạo do vu địa mạch bạo tạc chính tại dũ hợp, tiến nhập dược thiên thông đạo hậu ngã bất tri đạo hoàn năng phủ bảo trì hàng lâm, sở dĩ ngã hội tại địa thượng vi nhĩ môn hộ hàng. Ngã đích bổn thể hội nhất khắc bất đình địa cản vãng giá lí, hi vọng đáo thời hầu thông đạo hoàn năng tiến nhập nhập khẩu. Ngận bão khiểm, nhu yếu nhĩ môn tiền hành tiền vãng na ma nguy hiểm đích địa phương.”
Thanh trĩ ni, khoái thải phóng thanh trĩ! Khán tha thập ma phản ứng, tha một thập ma phản ứng! Bỉ giá quần vô quan nhân sĩ hoàn lãnh tĩnh a uy, bất yếu đình chỉ tư khảo a hải quân đại tương.
“Thính khởi lai ngận khả kháo!”
“Phóng tâm ba chủ giáo. Đẳng nhĩ đáo giá cá xú địa phương đích thời hầu nhất thiết đô kết thúc liễu”
Lợi mã đậu lưu trứ lãnh hãn tiếu trứ thuyết đạo, hảo tượng thị tại cấp tự kỷ đả khí.
Ước hàn chủ giáo nạo khởi bột tử, kiểm hồng đạo “Quả nhiên thừa mộc phiệt trùng quá lai thái mạn liễu mạ... Đãn ngã giác đắc dã bất chí vu hoàn toàn cản bất thượng”
Lão ước hàn tại mỗi nhân thân tiền đô đình liễu phiến khắc, tha kháo cận thời năng văn đáo mục thảo đích vị đạo, việt tưởng khán thanh tha đích diện dung việt hội giác đắc đầu vựng.
“Như quả thụ bất liễu tựu bế thượng nhãn lưu tại nguyên địa, hoặc giả khiên khởi bỉ thử đích thủ. Nguyện nhĩ môn hỗ tương quan ái, kiên định tiền hành”
Lục đạo quang thúc xuyên quá lão ước hàn đích lục căn thủ chỉ, tượng tinh linh phi vũ hoàn nhiễu tại tha thân biên. Đồng thời, bối hậu đích truyện lai nhất trận chấn động.
————————
“Thụ hựu hữu động tĩnh? Chẩm ma liễu”
Ngã cương kích động địa khởi thân tựu bị a cát nhĩ án trụ, truyện giáo sĩ lãnh tĩnh địa giải thích đạo.
“Chỉ thị hướng thông đạo di động đích thanh âm, căn cư hà lan đặc đích cổ trắc, dược thiên tiềm hàng đích nhập khẩu tại địa hạ kỉ thiên mễ xử, kháo thường quy thủ đoạn vô pháp để đạt na lí. Thất thủ chân thật vật lý cự ly thượng tại âm gian, ngã môn bất tượng long chủng đẳng huyễn tưởng chủng, kháo chấn sí hòa ca xướng tựu năng xuyên việt không gian. Giá điểm thượng môn la hoàn chân đại đảm...”
“Ngô... Ân? Na thị long sí bàng?” Ngã chỉ trứ khủng phố địa hướng ngoại thân triển đích thụ đột nhiên phản ứng quá lai, chỉ bất trụ địa đề cao âm lượng nhị thứ đề vấn “Giá thị tha sang tạo đích huyễn tưởng chủng?”
Hảo đích, lãnh tĩnh điểm ngã. Vĩ đại hàng lộ bất thị huyễn tưởng sinh vật bất thị tùy xử khả kiến mạ, đô hữu cự nhân tinh linh long, chỉ bất quá nhất thốc kim châm cô ngã tại giá lí kinh nhạ thập ma.
“Tha tự hồ ủng hữu dữ ‘ địa liễu ’ tương tự đích tính chất, cư hà lan đặc sở kiến, tha môn ngận khả năng dữ địa mạch thần kinh dung vi liễu nhất thể, khống chế trứ dược thiên tiềm hàng đích nhập khẩu, đồng thời dã dữ hình thành đích đại bí cảnh hữu quan”
Địa liễu thị tha môn dụng lai đề thủ địa mạch tinh hoa đích na ngoạn ý? Thính thuyết năng thứ nhập địa mạch ngận lệ hại đích dạng tử. Thuyết khởi lai đệ tam khỏa địa mạch tinh hoa ngã giao cấp liễu tây hạ công chủ hoàn một yếu hồi lai.
Nguyên lai như thử, dữ địa mạch thần kinh dung hợp thính thượng khứ ngận hữu thú, ngải tư tha môn hội tá dụng tha tiền vãng bất tồn tại vu hiện thế đích tọa tiêu, hảo tiện mộ.
“Ngã môn khởi bất thị nã tha môn một pháp?”
“Xử lý tha môn đích phương pháp đa đích thị, ngã môn nhu yếu tuyển tối ổn thỏa đích bạn pháp. Hà lan đặc ứng cai năng thành vi ngận hảo đích bang thủ”
“Hanh, phản chính ngã giá phó dạng tử dã bang bất thượng nhĩ môn đích mang, nhĩ môn tự kỷ gia bả kính ba”
Ngã chuyển thân phóng viễn mục quang, trảo liễu cá vô nhân đích địa phương độc tự hưu tức. Nhân vi đa xuất đích sĩ binh nhượng ngã bất năng hảo hảo trảo cá thị tuyến tử giác, một soa ba.
————————
Khắc an cách lan hảo tượng ngận thanh sở đáo bối đặc lợi đặc tại na, ngận khẳng định tha đào quá liễu địa mạch bạo tạc.
Tại hoang dã thượng bôn bào đích bối đặc lợi đặc dã ngận minh bạch tự kỷ bị vu bà bãi liễu nhất đạo, tha tuyệt đối đào bất quá na cá khủng phố đích nhân đích truy sát.
Tại khắc an cách lan đáp ứng giao cấp tha giải thể tân thư hậu, giải thể tân thư dĩ khả kiến đích bạch chỉ hắc tự đích thư hiệt hình thức phi tiến liễu tha đích não tử lí, não thần kinh môn nhất tề tạc khai, tha tiện thập ma đô bất ký đắc liễu.
Diện đối vĩ đại bàng đại đích thần bí bị giải khai đích thời khắc, nhân hào vô nghi vấn hội hãm nhập phong cuồng. Bối đặc lợi đặc dã thị bị giá ta thần bí khống chế đích nhân, nhân thể, thậm chí sinh mệnh đích diện sa đô bị nhất nhất yết kỳ, hoàn soa nhất điểm, hoàn soa nhất điểm tựu năng tri hiểu canh đa đích áo bí.
Dương, đại não tượng trừu liễu độc nhất dạng khát cầu trứ canh đa. Khắc an cách lan, khắc an cách lan!
“Nhĩ đích não tử hòa tâm thái đô man hảo đích, hữu kỉ cá tự kỷ phong điệu tự sát, tối kỳ ba đích nhất cá bả tự kỷ đích thủ cật điệu liễu... Lạc lạc lạc!”
“Khắc an... Cách lan!”
Tứ chi bất thính tòng đại não phát xuất đích mệnh lệnh, nhi não tử dã trầm nịch tại hoạch đắc tri thức đích hoan du trung. Tha chỉ cảm giác tự kỷ hướng tiền diện đích khắc an cách lan phác liễu quá khứ.
“Giải thể, giải thể, giải thể! Bả nhĩ đích... Tân thư... Cấp ngã!”
Bối đặc lợi đặc trường trứ chủy, khẩu thủy tượng kiến đáo thực vật đích cẩu nhất dạng lưu đắc bất đình, tha đích đầu chính trung nhất cước, tượng điều bị côn tử đả trung tị tử đích cẩu đảo hạ liễu.
Khủng phố vu bà mại trứ quỷ dị đích bộ phạt, hanh khởi quái dị đích ca dao tiêu thất liễu. Một quá đa cửu tha tựu đái trứ nhất khỏa cự đại đích nhục cầu hồi lai liễu.
Hắc trường phát nam nhân tượng thương thành môn tiền sung khí đích ngoạn ngẫu, hoãn mạn nhi hựu sung mãn đạn tính địa tại địa thượng phiên cổn.
“Lạc lạc lạc hô hô” khắc an cách lan cân tại hậu diện thời bất thời đoán thượng nhất cước, tịnh đoạn đoạn tục tục phát xuất kỳ quái đích tiếu thanh. Tràng diện hữu ta kinh tủng.
Khắc an cách lan nã xuất 1 công xích trường đích tiễn đao tại bối đặc lợi đặc tức tương suất tại thổ thượng đích kiểm thượng giảm thượng nhất đao, nhĩ đóa đích nhất giác bị tiễn điệu, ba đặc lí nhĩ bành trướng đích bì khai thủy nuy súc, tượng dung hóa đích nhục bính thiếp tại địa diện, kỉ phân chung hậu bì tiệm tiệm hồi thu, bối đặc lợi đặc tài khôi phục nhân dạng.
Nhĩ đóa đích khuyết giác tạc khai huyết hoa, bối đặc lợi đặc than nhuyễn đích thân thể đạn liễu nhất hạ.
“Lạc lạc lạc!”
Bối nhĩ lợi đặc chủy giác lưu trứ khẩu thủy, song mục vô thần địa trành trứ thiên không, hạ thần bất đình chiến đẩu trứ.
Ngã giá bối tử đô bất năng chiêu nhạ khủng phố vu bà.
“Tha hoàn năng hồi đáp vấn đề mạ?”
Hảo vô tình! Thần giáo hội căn bổn một hữu phổ độ chúng sinh đích khái niệm mạ, như quả bất thị nhĩ môn lý niệm chính thường chân đích tựu chỉ thị khủng phố tổ chức liễu ba!
“Chỉ thị bị giải thể tân thư lộng phong liễu, xao xao não đại tựu năng hảo. Lạc lạc lạc...”
Thuyết trứ tha bất tri tòng na lí biến xuất nhất bả lang đầu, hảo tượng thị y viện đinh cốt đầu thiết đinh dụng đích lang đầu. Lang đầu xao hạ khứ, ngã bi sảng địa hợp thượng nhãn. Hoàn toàn lộng bất đổng tha thị tại báo phục hoàn thị tại trị liệu.
Bối đặc lợi đặc càn ẩu liễu kỉ thập miểu, cư nhiên chân đích khôi phục liễu thanh tỉnh. Úc, hảo tượng hoàn thụy trứ, cư nhiên cảm đối khắc an cách lan tiến hành nhất cá mạ nương.
“Khắc an cách lan ——” hoặc hứa thị não dưỡng lượng bất cú, tha hảm hoàn kiểm tựu biến đắc thảm bạch vô bỉ.
Khắc an cách lan vi tiếu trứ đề khởi tha đích đầu, nã khởi thủ thuật đao tại tha đích đầu thượng bỉ hoa, chỉ gian ưu nhã đắc tượng tại phiền não như hà thiết khai nhất khối tinh trí đích đản cao. Thật tế thượng hạ nhất miểu tha tựu thiết khai liễu bối đặc lợi đặc đích đầu bì.
“Tê ——” hô hấp đình chỉ.
Bối đặc lợi đặc đích đầu hướng nhật quỳ bàn thịnh khai, khắc an cách lan ưu nhã địa khiêu khai đầu cốt thịnh xuất nhất khỏa não tử. Não tử trường xuất chủy khai thủy thuyết thoại, nhân vi một hữu trường nha thuyết thoại hữu ta lậu âm.
Bất đối! Não tử vi thập ma năng thuyết thoại a!? Giá cá thế giới chẩm ma liễu, vi thập ma cận niên thiếu niên mạn trục tiệm hướng nhiệt huyết, chiến đấu, tử vong, liệp kỳ đích phương hướng phát triển! Giá chẩm ma tưởng đô hòa jjc, giới kiến hạ hạ, đằng bổn thụ na quần nhân thoát bất liễu càn hệ. Vương đạo nhiệt huyết đích mạt nhật đáo liễu.
{ cô cô cô...}
“Lạc lạc lạc! Kim thiên não tử đích trạng thái chân hảo... Thần giáo hội đích giáo sĩ, nhĩ vấn ba ~” tha tương não tử phóng tại hướng nhật quỳ thượng, dụng bỉ thường nhân kiều tiểu đích thủ bỉ liễu cá thỉnh đích thủ thế. Giá tràng cảnh ngã chỉ tại mỹ thức quái vật điện ảnh lí kiến quá.
Truyện giáo sĩ thần tình trệ sáp, trầm mặc lương cửu tài thí trứ hướng bối đặc lợi đặc đích đại não đề vấn. Vấn liễu kỉ cá quan vu môn la đích vấn đề, đại não đích hồi đáp mô hồ tịnh thả đoạn đoạn tục tục, đãn tịnh bất ảnh hưởng lý giải, dã một hữu trọng yếu tín tức. Truyện giáo sĩ dã tiệm tiệm mạc thanh chẩm dạng đề vấn đắc đáo đích hồi đáp đắc canh chuẩn xác, đại não tự ngã dữ tha ngã đích khái niệm khuyết thất.
“Nhĩ hòa môn la thị như hà kế hoa ôn dịch đích”
{ giáo hoàng trảo đáo ngã, ngã đích địa hạ thất thật nghiệm bạo lộ... Ngã môn đạt thành hợp tác, tha đề cung tài liêu ngã thật nghiệm.... Mô phảng dạng bản, nghiên cứu năng lực sang tạo vật }
Nguy hiểm đích thật nghiệm tiến hành trứ, nhiên hậu bối đặc lợi đặc tự kỷ thảng tại liễu thật nghiệm đài thượng, ma á giáo đích tín đồ dụng tha thân thượng đích nhục sang tạo lực manh nha.
{ tắc khắc lạc thác nhĩ quái, ngã dụng tha điền hảo liễu khu thể, nguyên lai dụng quả thật năng lực hoàn năng sang tạo sinh mệnh! Giá hoàn toàn điên phúc liễu ngã chi tiền đối quả thật năng lực đích nhận thức! }
Tắc khắc lạc thác nhĩ quái hậu tối sơ chỉ hữu thủy điệt cấp biệt đích trí năng, năng bị ngận giản đan địa chi phối. Thần kỳ đích thị, môn la tiếp thủ hậu, tha môn chi gian sản sinh liễu tông giáo loại đích tín ngưỡng. Tha tại thật nghiệm thất kiến quá tha môn tụ tập tại nhất khởi tiến hành tế tự bàn đích hoạt động, nhân vi giác đắc ác tâm tựu bả tha môn quan tiến bồi dưỡng thương.
Tòng kết quả thượng, tắc khắc lạc thác nhi nhĩ thị do bối đặc lợi đặc dữ môn la cộng đồng sang tạo đích, hựu bất chúc vu tha môn nhậm hà nhất bộ phân đích nhân độc lập vật chủng. Năng đổng, tại đả khai DOOR đích thời hầu, hội cảm giác hữu bất thị ngã đích đình đạt la tư liệp khuyển tại trành trứ ngã.
Môn la tự hồ ngận hỉ hoan tha, vi nhiễu tha chế định liễu hậu tục kế hoa. Bao quát lợi dụng thủy vực sinh vật truyện bá tái khắc lạc thác nhĩ quái đích noãn, chế tạo giả hữu hiệu dược, lạp long nhân tâm hoạch đắc bàng đại đích lợi ích.
{ kế hoa tại đệ nhất giai đoạn bị trở nạo }
Thính tha đích thoại, kế hoa hảo tượng hoàn hữu nhị tam giai đoạn. Hiện tại toán trực tiếp đột nhập tam giai đoạn mạ?
“Tại nhĩ sở tri phạm vi nội, na chủng đả kích đối tắc... Ân, tắc khắc lạc thác nhĩ quái tối hữu hiệu”
Hảo bất dung dịch đắc đáo bất giảng mê ngữ hảo hảo đàm não đích cơ hội, truyện giáo sĩ tượng yếu bả nghi hoặc toàn bộ giải khai tự đích vấn cá bất đình. Ngã hữu điểm đầu vựng tiện ly khai khứ viễn xử tọa trứ hưu tức. Đột nhiên đích phách kiên, ngã đích hồn soa điểm tiết lộ xuất khứ.
“Phốc! Khái khái khái!”
Khắc an cách lan tượng thể trắc thời đích hộ sĩ đối ngã thượng hạ kỳ thủ, nhĩ đóa bàng ám ách đích thanh âm lệnh ngã tích bối phát lương.
“Lạc lạc lạc... Nhĩ đích trạng thái hảo tượng ngận tao cao, hữu hảo hảo hát dược mạ, nhượng lão thân tiều tiều nhĩ thân thể chính bất chính thường...”
“Kiệt ca bất yếu a!”
“Thính thoại, nhượng lão thân khán khán...”
“Nha a a a a a!”
...
Hiện tại đích ngã một na phiên ngộ không năng nại năng tòng khủng phố vu bà đích ngũ chỉ sơn đào xuất lai. Ngạch a a a, giá ma tưởng lai dĩ kinh ngã môn khởi bất thị đô hội bị khủng phố vu bà tố nhân thể thật nghiệm?! Vi thập ma? Tuy nhiên ‘ bệnh kiều la lị thật tắc hợp pháp la lị bệnh thái y sinh ’ đích thiết định thính thượng khứ ngận đái cảm, đãn cương cương hướng nhật quỳ hoàn toàn thị sa gia chi ca đích thủy bình ba! Thị hội đối vị thành niên đích tinh thần hòa giới trị quan tạo thành trùng kích đích phóng xạ vật.
“Giá cụ thân thể? Ân... Tiên thị thanh trĩ đích băng, nhiên hậu thị địa ngục chi hỏa, tối hậu thị hoàng tuyền hương đích hàn khí...”
“Niên khinh nhân quả nhiên kinh đắc khởi tao đằng, ngận hữu hoạt lực” khắc an cách lan tá trứ thiên quang đả tham trứ tòng ngã thủ tí trừu xuất khứ đích huyết dịch, nhãn tình thiểm trứ hưng phấn đích hồng quang “Lão thân đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng huyết, TD-u biến dị... Bất, thị tân huyết hình! Hoàn hữu canh thứ kích đích lánh nhất chủng đông tây. Lạc lạc lạc! Hắc đào chân thị cá hảo địa phương”
Phóng tùng điểm ngã! Khắc an cách lan thị hảo nhân! Tha tuyệt đối thị hảo nhân! Bất yếu hoài nghi! Giá bất thị yếu khóc liễu mạ ngã.
————————
————————
Tọa tiêu -6■■ công xích, -■■-■■
Tha môn tượng đệ nhất thứ thành vi tinh cầu đích bộ phân phi dược vu lánh nhất trắc đích không gian nội, quan vu không gian dữ thời gian đích cảm tri trì độn, tứ chi vô pháp động đạn, thị dã chỉ hữu phương đường đại tiểu.
Bất tri quá liễu đa cửu, tha môn trục tiệm trảo hồi chi phối tứ chi đích cảm giác. Bất thị thác giác, tứ chi hồi lai liễu.
Thị dã dã khôi phục chính thường, tha môn các tự dĩ kỳ quái đích tư thế phiêu trứ, trảo bất đáo lập túc điểm, lợi mã đậu tại xác nhận nhân sổ hậu nã xuất ti tuyến phát xạ khí, câu trụ liễu tối cận đích ba đặc lí nhĩ, dụng giá cá bạn pháp tượng khiên khí cầu khiên trụ liễu sở hữu nhân.
Tha môn tượng thân xử vũ trụ đích thâm hải, viễn xử hữu quần tinh đích ngư quần, dĩ cập tinh vân đích san hô quần. Thấu minh đích cự đại hài cốt bị thải sắc huỳnh hỏa trùng phác mãn, trụy lạc thâm hải. Nhi giá ta đô ly tha môn ngận dao viễn, tại giá lí phiêu lưu thượng ức niên dã xúc bính bất đáo na ta cảnh sắc, chỉ hội tại giá phiến hải dương lí tiêu dung. Tha môn chu vi chỉ hữu ám đạm đích thủy, tịch mịch đắc tượng thế giới dĩ tha môn vi trung tâm long khởi.
Dữ giá ta ‘ hỗn độn ’ gian tuyệt đối tính đích đoạn tuyệt y cựu tồn tại, hải dương dã cận thị cảm quan đái lai đích thác giác. Đối vu đại não sản sinh đích thác giác nhi ngôn, giá chủng cảnh sắc dã vị miễn thái quá xa xỉ.
Ngải tư ngận khoái tập quán thất khứ trọng lực đích cảm giác, đối giá cá không gian trứ mê.
“Ba đặc lí nhĩ nhĩ khán, ngã năng giá dạng” ngải tư dữ ba đặc lí nhĩ điên đảo tương thị, tượng tại thủy trung du vịnh bàn hướng tiền di động liễu kỉ mễ “Cáp cáp cáp! Giá chủng cảm giác! Tự kỷ cật hạ ác ma quả thật hậu hảo cửu một thể nghiệm quá liễu, giá lí đích phong băng băng lương lương đích cảm giác chân thư phục”
“Phong? Xác thật hữu giá chủng thác giác. Hỏa quyền nhĩ khả bất khả dĩ tiến hành tiểu phạm vi hoạt động? Ngã môn ngũ nhân đô bị nhĩ khiên tẩu liễu, như quả điệu xuất giới hạn khả thị hội đọa nhập ấn tượng chi hải ( SensationBack ), tái dã hồi bất lai”
“Thính khởi lai tựu ngận bất diệu?! Ngải tư đại ca nhĩ bất yếu tái du liễu!”
Khắc lai tư đặc lưu trứ lãnh hãn tiều trứ hắc đào nhị nhân đích đại nháo, tòng lợi mã đậu ngữ khí độc lai, cương tài đích thoại thính khởi lai chỉ thị hách hách nhân nhi dĩ.
“Khả bất chỉ thị hách nhân úc. Giá lí thị thời gian dữ không gian đích cô đảo, đồng dạng hữu sinh hoạt tại giá lí đích sinh vật, tha môn dã tại hỗ tương liệp sát, thôn phệ, thành trường. Diện đối ngã môn dã hội hào bất lưu tình địa tập kích quá lai”
“Sinh.... Vật?” Khắc lai tư đặc thân thể khẩn banh khởi lai, nhận chân địa giới bị trứ chu vi. Khả thập ma dã khán bất kiến.
“Hiện tại hoàn thị an toàn đích. Ngã môn dữ tha môn thị bất đồng đích duy độ đích sinh vật, chỉ yếu bất hỗ tương quan trắc, tựu vĩnh viễn bất hội hữu giao tế. Hà lan đặc na tiểu tử đích nhãn tình tiên bất luận, nhân loại thị vô pháp kháo nhục nhãn quan trắc đáo tha môn. Bất quá phàm sự đô hữu lệ ngoại. Nhĩ môn bất dã kiến quá giá chủng sinh hoạt tại cô đảo trung đích huyễn tưởng sinh vật mạ?”
Lợi mã đậu hướng trứ ngải tư tha lưỡng sĩ thủ, bình hòa địa giải thích trứ tha môn đích nghi hoặc.
Ba đặc lí nhĩ trứu khởi mi nghi vấn đạo, tùy hậu kiểm sắc canh gia nan khán “Huyễn tưởng chủng... Ai?... Nhĩ thị chỉ... Ngõa tháp lệ tỷ đích đình đạt la tư liệp khuyển? Na chủng quái vật... Chân thật tồn tại?”
“Bất tằng tồn tại hà lai đích truyện thuyết, hựu hà lai quyền năng hiển hiện. Hào bất giảng lý cường hành đối thượng nhãn tựu đối nhĩ triển khai truy sát đích sinh vật, thuyết bất định giá lí dã hữu”
“Giá phản nhi sử nhân hưng trí cao trướng a —— đương tác tại dược thiên tiềm hàng thông đạo trung đích thí thủ dã bất thác” thanh trĩ hiên khai chi tiền nhất trực già trứ song mục đích nhãn tráo, tha cư nhiên năng tại giá chủng tình huống hạ giá ma nỗ lực tễ xuất thời gian hưu khế, thật tại thị lệnh nhân bội phục bất dĩ.
“Tại giá lí chiến đấu mạ? Thính khởi lai ngận hữu thú! Hòa na đầu liệp khuyển nhất dạng đích quái vật mạ? Chân lệnh nhân kỳ đãi”
“Nhĩ môn não tử đô chiến đấu đặc hóa liễu mạ, thỉnh thu hồi nhĩ môn đích tưởng pháp, ngã môn hoàn một đáo dược thiên tiềm hàng đích thông đạo nhập khẩu. Sảo vi bình phục hạ tình tự, lưu cấp tối chung thời khắc bất thị canh hảo mạ”
“Giá lí hoàn bất thị dược thiên tiềm hàng đích thông đạo? Na giá lí thị na lí?”
“Ngã tri đạo, thị tiền vãng dược thiên tiềm hàng thông đạo đích thông đạo!”
“Ngải tư đại ca tại khai ngoạn tiếu hoàn thị nhận chân tại thuyết thoại ni...”
“Hỏa quyền thuyết đắc một thác, cự ly nhập khẩu hoàn hữu ngận trường đích cự ly, thô lược cổ kế hoàn hữu 42 phân chung tài năng khán kiến nhập khẩu”
“Ngã môn hữu tại tiền tiến mạ?”
Khắc lai tư đặc đề xuất giá cá nghi vấn, viễn xử đích thâm hải tinh không tượng huyễn thải bàn bất đoạn biến hóa, chỉ hữu sung mãn linh cảm đích nghệ thuật gia đích đại não tài năng cân thượng biến hóa, bất như thuyết giá lí tượng mỗ cá thiên phú dị bẩm nghệ thuật gia đích mộng. Tha môn một hữu nhậm hà thượng phù hoặc giả trụy lạc đích cảm giác, tựu tượng trầm nhập liễu mộng cảnh.
“Giá thị chính thường tình huống. Tất cánh giá lí bất cận không khí, liên tục đích thời gian đô một hữu, thị triệt triệt để để đích ‘ cô ’ đảo. Như quả hữu kỳ tha cảm giác phản nhi ngận nguy hiểm, dã thỉnh bất yếu khắc ý chú ý na ta tế tiểu đích cảm tri. Chí vu ngã môn thị phủ hữu tại tiền tiến, thời gian hội thuyết minh đích”
Thính lợi mã đậu đích thoại giá lí chẩm ma dã bất tượng ngận an toàn mỹ hảo đích địa phương...
Cảm giác kinh lịch liễu cực kỳ mạn trường đích phiêu phù, giá lí diện đích nhân dã bất thái tượng năng kháo hỗ tương liêu thiên đả phát thời gian đích loại hình. Thời gian trường đáo liên ngải tư dã cảm đáo vô liêu.
“62 phân chung, vãn 20 phân chung... Tiêu thất đắc chân khoái”
Bất dụng chỉ minh phương hướng, tha môn đô điều chỉnh thượng bán thân hướng trứ nhập khẩu.
Giá lí quả nhiên thị hải dương. Dĩ tha môn vi trung tâm long khởi đích thế giới đỉnh đoan đột nhiên xuất hiện nhất điều liệt phùng, tịnh tùy trứ thời gian mạn mạn khoách đại, liệt phùng biến thành hắc sắc hải câu, biến thành khuynh chú nhi hạ đích bộc bố. Bị xưng vi nhập khẩu đích phùng khích, thị tha môn lai giá lí hậu kiến quá duy nhất xưng đắc thượng ủng hữu địa hình đích địa phương.
Ti tuyến khoái tốc thu tiến phát xạ khí đích hưu hưu thanh hưởng khởi, lợi mã đậu đương sơ vi phòng chỉ thất tán nhi bảng đích ti tuyến thu hồi, bất quá thị phản hướng đích. Phát xạ khí tạp tại nhục thượng hoàn đĩnh đông đích, bả phát xạ khí giao cấp tha môn đại khả bất tất lộng đắc giá ma thương cân động cốt.
“Thần giáo hội đích giáo sĩ, nhĩ đả toán tố thập ma?”
“Chi tiền dã thuyết quá, dược thiên tiềm hàng đích thông đạo chính tại tiêu thất, vi liễu chi hậu hoàn năng hồi khứ ngã tất tu đối nhập khẩu tiến hành xử lý. Ngận nguy hiểm, chí thiếu lưu hạ nhất nhân tài năng bảo chứng chiến lực sung túc”
Thuyết đắc hảo tượng yếu lánh ngoại tam nhân tiên khứ tự đích, ai? Chân đích yếu giá dạng mạ? Bổn lai đối phó môn la đích chiến lực tựu bất túc.
“Giá thị tối ưu giải”
Nhập khẩu tiêu thất, doanh liễu dữ môn la đích chiến đấu tha môn dã chỉ hữu tử lộ nhất điều. Tẫn toàn lực duy trì nhập khẩu đẳng đãi thần giáo hội chi viện? Địa mạch bất ổn, bí cảnh vô pháp tiêu thất đại lượng đích chi viện hội ngận diên hậu đáo đạt, đãn dã chỉ hữu tại giá chủng tình huống hạ tha môn tài khả dĩ tiến nhập giáp phùng, phái tha môn thử thời truy kích bổn tựu thị vi tranh phong đa miểu, tại giá lí đình hạ bất cận bổn mạt đảo trí hoàn tại mạn tính tử vong.
“Đam tâm tình báo bất túc dĩ ứng đối đa biến đích chiến huống ngận chính thường, tất cánh na thập ma môn thật lực thâm bất khả trắc”
Khắc lai tư đặc một hữu chính diện đối thượng quá môn la, đãn chỉ bằng thính thuyết hòa hiện thật tựu dĩ kinh nhượng tha bất đắc bất thừa nhận, địch nhân dữ tha thật lực gian hữu thiên nhưỡng chi biệt.
“Cai chuẩn bị đích đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, hữu thập ma khả đam tâm đích? Bạn loạn quân đích thủ lĩnh” lợi mã đậu ngữ khí hòa biểu tình hữu ta cương ngạnh, thùy hạ đích lam sắc nhãn mâu mãnh địa sĩ khởi, khinh ngôn đạo “Nhĩ tại ngã khán lai thân vi lĩnh tụ khí khái hoàn lược vi bất túc. Ngã môn bất tựu thị trứ ‘ thử khứ bất quy ’ đích mục đích lai mạo hiểm đích mạ, toàn diệt hoặc giả toàn viên tồn hoạt, nã trứ tối đại đích trù mã đổ tối đại đích cục, tiều tiều nhĩ đích chu vi ——”
Ngải tư, ba đặc lí nhĩ, thanh trĩ hòa lợi mã đậu kiểm thượng một hữu ti hào diện đối vị tri ( tiền phương ) đích mê võng, tượng quần mính đính đích đổ đồ.
“Nhĩ đích phát ngôn thị chính xác đích” lợi mã đậu sát giác đáo tha nội tâm đích khủng cụ, khắc lai tư đặc khai hoài đại tiểu khởi lai “Cáp cáp cáp! Hựu bị nhĩ giá tiểu tử lộng đắc mạc bất thanh phương hướng liễu, nhĩ nhu yếu chẩm dạng đích chiến lực?”
“Đối đồ sát quái vật hữu sở tâm đắc đích nhân ba”
“Nhĩ đích ý tư thị...”
Giá lí hoàn năng hữu thập ma quái vật.
“... Ngã giác đắc ngã khả dĩ lưu hạ” ba đặc lí nhĩ mao toại tự tiến, lạp liễu lạp tiễn đồng xác nhận liễu tha kiên thật đích trọng lượng “Ngã đương hải tặc tiền thị cá liệp nhân”
“Ba đặc lí nhĩ đích thú liệp kỹ xảo vô pháp thiêu dịch, thú liệp cạnh tái ngã đô một doanh quá” ngải tư tương đương nhận đồng ba đặc lí nhĩ đích thật lực, đặc biệt thị đả liệp chi hậu cật đích vấn đề, ba đặc lí nhĩ năng ngận hảo sát giác na ta bộ phân bất năng cật.
“Nhĩ thị khiếu ba đặc lí nhĩ đối ba? Hoàn đĩnh niên khinh... Ngã tựu tương tín nhĩ giá phân tín tâm”
Lợi mã đậu thuyết đạo, dụng phát xạ khí trảo trụ ba đặc lí nhĩ, đình hạ phiêu lưu khán trứ ngải tư tha môn phiêu hướng phùng khích “Thuận trứ phương hướng tiền tiến tựu ứng cai tựu đáo đích liễu môn la na lí, ngã môn hội căn cư tình huống quyết định thị phủ cai truy thượng nhĩ môn, sảo hậu kiến”
Một hữu đa dư đích thoại ngữ, lợi mã đậu mặc mặc địa khán trứ ngải tư tha môn lạc nhập thiên phương hải câu.
“Chi hậu kiến, ba đặc lí nhĩ nhĩ yếu hảo hảo càn”
Ngải tư tinh thần bách bội địa hướng tha môn huy thủ, ba đặc lí nhĩ dã hồi dĩ huy thủ.
“Nhĩ dã bảo trọng! Tổng banh trứ kiểm đích gia hỏa”
Tha ứng cai bất thị tại thuyết lợi mã đậu... Toán liễu, diện đối vấn hầu bất hồi hữu tổn thần giáo hội hình tượng.
“Hỏa quyền, bất yếu đại ý bả mệnh đâu liễu”
Tùy trứ mục tống tha môn viễn khứ, ba đặc lí nhĩ sát giác đáo nhất ti bất đối kính, ngải tư tha môn tam nhân đích thể hình dữ hải câu đích đại tiểu sản sinh liễu mâu thuẫn. Bổn dĩ vi tha dữ lợi mã đặc thị đình tại liễu hải câu tiền kỉ bách mễ đích địa phương, khả trực đáo ngải tư tha môn tiêu thất tại tha đích thị tuyến lí dã một hữu cảm giác tha môn tiếp cận hải câu nhất hào.
Hải câu khoan khoát quá đầu liễu, đại tiểu thậm chí hòa nhân ma đặc tư đảo dữ tương đương. Đại não vô pháp điều giải giá chủng mâu thuẫn hãm nhập liễu hỗn loạn.
Lợi mã đậu tựu tòng đấu bồng hạ đào xuất nhất đại nhất tiểu phiếm trứ thần bí kim chúc sắc đích viên hoàn, đại hào đích hoàn chỉ bỉ lợi mã đậu đích thủ chưởng khoan ngũ li mễ.
“Nhập khẩu bỉ dự tưởng đích yếu đại, cố định tha nhu yếu phí ngận đại đích công phu...”
Lợi mã đậu đích kiểm khoa hạ lai, nã xuất nhất quán mật đường bàn đích dịch thể, đảo xuất đích kim sắc dịch thể ngưng tụ tại nhất đoàn phiêu phù tại không trung, không khí trung đột nhiên hữu thấm nhân tâm tì đích điềm mật hương khí.
“Giá cá cơ khí năng chế tạo cố định dược thiên thông đạo đích miêu, đãn tha phát xuất đích thanh âm hội hấp dẫn ấn tượng chi hải ( SensationBack ) đích quái vật, ngã môn nhu yếu kích thối tha môn.”
“Chính diện nghênh kích...?” Ba đặc lí nhĩ trát nhãn tình đích tần suất biến khoái, khán hướng tứ chu đích thần tình phục tạp “Tại giá lí chiến đấu hữu thập ma kỹ xảo mạ”
“Kỹ xảo tựu hòa lai chi tiền thuyết quá đích nhất dạng. Ước hàn chủ giáo hội tá cấp ngã môn quan trắc địch nhân đích nhãn, khả dĩ tiên dụng tha dữ giá nhi đích cư dân đối thượng nhãn thí thí thủ”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
