Bị luyến ái não học tra đoạt xá lưỡng niên hậu

Hứa hằng tinh tại túc xá lâu hạ khán đáo liễu cốc gia, tha cân cá điêu tượng tự đích, bão trứ thủ tí thủ tại môn khẩu, mỗi cá lộ quá đích đô yếu bị tha đích vô tình điện tử nhãn tảo xạ nhất biến, hách đắc nữ hài tử thối đô nhuyễn liễu, lai tống nữ bằng hữu đích nam hài tử môn dã bất cảm kháo cận, viễn viễn địa tựu bào khai liễu.
“Cáo tố hứa hằng tinh, ngã tại môn khẩu đẳng tha, lục thị tần.” Tha cảnh cáo mỗi nhất cá lộ quá đích nữ hài tử, nữ hài tử môn bất cảm cự tuyệt, mãn khẩu đáp ứng.
Hứa hằng tinh tại hồi lai đích xa thượng tựu thu đáo quần nội tỷ muội đích đề tỉnh, nhượng tha đóa viễn điểm, tạm thời biệt hồi lai, hứa hằng tinh tiếu liễu tiếu, ngang đầu đĩnh hung địa bôn trứ túc xá lâu nhi khứ.
Quả nhiên nhất nhãn tựu khán đáo liễu môn thần cốc gia.
“Giá nhất thiên khứ na nhi liễu?” Khán đáo hứa hằng tinh mạn du du tẩu quá lai, cốc gia hắc trứ kiểm huấn xích, “Tài cương bổ khảo hoàn tựu phóng phi tự ngã liễu? Khảo nghiên khai thủy chuẩn bị liễu mạ? Nhĩ liên chính thường đích kỳ mạt khảo thí đô năng quải khoa, hoàn cảm tương khảo nghiên đương nhi hí?”
Hứa hằng tinh tĩnh tĩnh địa đẳng trứ tha thuyết hoàn, bất tiết địa tiếu: “Như quả ngã một ký thác, ngã đệ nhất thứ quải khoa đích thời hầu trảo nhĩ bang ngã bổ tập, nhĩ thị chẩm ma cự tuyệt đích? Nhĩ đại phát lôi đình, thuyết ngã thị phiến tử, hoàn suất liễu thủ cơ. Hiện tại phân thủ liễu, ngã trảo đáo nguyện ý đái trứ ngã nhất đồng tiến bộ đích nam bằng hữu liễu, nhĩ chẩm ma hựu bất càn liễu? Nhất tâm nhất ý đối nhĩ hảo đích nhân đột nhiên ly khai liễu, nhĩ bất thích ứng liễu, thị ba, phi yếu thưởng ngã hồi lai kế tục đương nhĩ đích thiểm cẩu? Cốc gia, ngã hiện tại đối nhĩ duy nhất đích nhất điểm hảo kỳ: Cứu cánh thị thập ma dạng đích sinh trường hoàn cảnh, thập ma dạng đích cơ nhân, nhượng nhĩ dĩ tiễn đạp ái tình vi nhạc a. Nhĩ dĩ kinh thị quá khứ thức liễu, ngã bất hội tái cật hồi đầu thảo liễu.”
Hứa hằng tinh đích ngữ khí hòa nội dung hào bất hữu thiện, tha dĩ vi hội thứ kích đáo cốc gia đích tự tôn tâm, một tưởng đáo tha hào bất sinh khí, phản nhi sủng nịch địa tiếu trứ, phách phách tha đích đầu: “Nhĩ hoàn thị tự tín phát tì khí đích dạng tử tối khả ái liễu. Cáo tố ngã, khảo thí na thiên phát sinh thập ma sự tình liễu, ngã thế nhĩ tố chủ. Phóng tâm, giá thứ ngã nhất định bảo hộ hảo nhĩ.””
Hứa hằng tinh: “……”
Du diêm bất tiến a. Bất quá chính hảo, tiên lễ hậu binh đích binh khả dĩ lai liễu.
Hứa hằng tinh hoàn cố liễu nhất quyển, trảo đáo liễu nhất cá một hữu giam khống đích tử giác.
“Cân ngã lai.” Hứa hằng tinh chiêu liễu chiêu thủ.
Cốc gia quả nhiên cân quá khứ liễu.
Đáo địa phương, hứa hằng tinh đả khai tùy thân bối đích song kiên bao, tòng nhất phó tân đích võng cầu phách tử hạ nã xuất nhất cá tàn phá đích cựu phách tử, sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn cốc gia, tiếu liễu tiếu, luân viên liễu ca bạc ngoan ngoan suý liễu quá khứ.
……
Ký ức nhất hạ hồi đáo tòng tiền.
Hứa ba ba thiện trường binh bàng cầu, dã tưởng tương nhất song tử nữ bồi dưỡng thành giáo luyện, đãn cơ nhân bất phối hợp, hứa hằng tinh đích thủy bình chỉ năng tố đáo nhất bình bất mãn bán bình hoảng. Tha tự kỷ khán liễu hảo đa bỉ tái, hỉ hoan thượng liễu võng cầu, luyện liễu bát niên, tham tái thứ sổ hòa nã quá đích tưởng hạng bỉ binh bàng cầu đa nhất ta.
Tha bổn lai khán trung liễu gia tỷ đích cao nhĩ phu cầu can, na cá khán khởi lai đả nhân canh thuận thủ nhất ta, vi liễu hoàn lao phiền gia tỷ giáo tha tiêu chuẩn đích huy can tư thế, đãn thượng võng sưu tác liễu nhất hạ, cư thuyết khống chế bất hảo sát thương lực thái cường, tối chung chỉ năng vô nại phóng khí, tuyển trạch liễu tự kỷ luyện tập đa niên đích võng cầu phách.
Hòa lưu thần danh phân biệt tiền, tha tiên khứ thể dục dụng phẩm điếm mãi cầu phách, bất hội võng cầu đích lưu thần danh tại nhất bàng dụng tâm bang mang thiêu tuyển.
“Ngã tưởng học đả võng cầu, hữu thời gian nhĩ giáo ngã ba.” Tha đề nghị.
“Hảo a.” Hứa hằng tinh đáp ứng, tưởng khởi liễu tha đích binh bàng cầu thủy bình. Tha cao trung thời hầu lam cầu thủy bình bất thác, gia nhập quá lam cầu đội, hứa hằng tinh hoàn tác vi lạp lạp đội trợ uy quá. Bất tri đạo thập ma thời hầu học tập liễu binh bàng cầu, thủy bình hữu điểm soa, đãn ái vận động đích niên khinh nhân hoàn thị trị đắc cổ lệ đích, hứa hằng tinh bất lộ ngân tích địa nhượng liễu tha bất thiếu.
Giá thứ tha hựu yếu học tập võng cầu liễu. Bất thác, dĩ hậu bất dụng đam tâm đả cầu một bồi luyện liễu.
Tuyển hoàn cầu phách phó hoàn khoản, hứa hằng tinh tài bả tha đích tiền bao hòa thủ cơ hoàn cấp tha, tỉnh khứ liễu song phương vi thùy phó tiền đích tranh luận, lưu thần danh giá tài tri đạo tha đích dụng ý, cưỡng bất quá tha đích tì khí, chỉ hảo đồng ý liễu.
“Giá cá thị yếu nhưng liễu mạ?” Công tác nhân viên nã liễu nhất cá tàn phá đích cầu phách vãng ngoại tẩu, hứa hằng tinh nhãn tiêm khán đáo liễu, truy vấn lão bản, “Khả dĩ bất yếu nhưng, tống cấp ngã mạ?”
Cầu phách dụng liễu ngận cửu, phách tuyến xuất hiện nghiêm trọng ma tổn hòa liệt ngân, phách khuông dã biến hình liễu. Lão bản thống khoái địa đáp ứng liễu.
“Nhĩ yếu nã hồi khứ tu phục mạ?” Ngoại hành lưu thần danh cầu học.
“Bất thị, nã lai đả nhân.” Hứa hằng tinh tiếu hi hi đáp.
Lưu thần danh sỏa nhãn, đãn hứa hằng tinh thuyết đắc phong khinh vân đạm đích, một hữu nhất điểm lệ khí, tha ngận khoái sai trắc đáo tha tại khai ngoạn tiếu, cân trứ tiếu liễu tiếu.
Hứa hằng tinh một tát hoang, lưu thần danh khán bất đáo đích Ｅ đại giáo viên chi nội, hứa hằng tinh đích cầu phách phách tại liễu cốc gia anh tuấn đích kiểm thượng. Tòng tiểu kiện thân đích nữ hài tử tại tối cận kỉ cá nguyệt đích điều lý chi hậu thân thể khôi phục bất thiếu, khả dĩ tại thâu tập chi hậu sấn trứ đối phương bất chú ý, cấp giá cá nhất trực bất khẳng phóng quá tha đích nhân tra lai nhất sáo tổ hợp quyền, tịnh thả tại đối phương hoàn thủ chi tiền đái trứ tự kỷ đích tác án công cụ ly khai.
Hồi đáo túc xá, nghênh tiếp tha đích thị gia tỷ nan dĩ trí tín đích nhãn thần, tha hoài nghi tự kỷ cương tài đả nhân đích quá trình trung lộng loạn liễu đầu phát, mạc liễu mạc đầu, nghi hoặc địa khán hướng gia tỷ. Gia tỷ trạm tại môn bàng, đẳng hứa hằng tinh tiến khứ chi hậu đan thủ quan thượng liễu môn, tấn tốc thượng tỏa, ỷ tại môn thượng thẩm vấn tha: “Hứa hằng tinh, đảm tử việt lai việt phì liễu, quang thiên hóa nhật chi hạ đả nhân, nhĩ bất phạ tha chuyển đầu báo cảnh nhĩ vô pháp tất nghiệp?”
Cánh nhiên bị khán đáo liễu, hứa hằng tinh chấn kinh bất dĩ, cấp mang vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Hoàn hữu thùy tri đạo?”
Đả nhân đích thời hầu đĩnh dũng, thừa đam hậu quả đích thời hầu đảo thị túng liễu, gia tỷ hiềm khí cực liễu, đãn hoàn thị cáo tố tha thật thoại: “Ngã hạ lâu khứ tiếp nhĩ, chính hảo khán đáo nhĩ đái tẩu tha, bang nhĩ quan sát quá chu vi liễu, một hữu đệ tứ cá nhân, lâu thượng dã một hữu năng thâu phách đáo đích thị giác.”
“Na tựu hảo.” Hứa hằng tinh tùng nhất khẩu khí, hựu tự hào khởi lai, “Ngã quan sát liễu hảo cửu tuyển đích vị trí, thị giam khống tử giác, nhất bàn dã bất hội hữu nhân lộ quá.”
Bất thị lâm thời khởi ý, cánh nhiên thị dự mưu dĩ cửu, gia tỷ canh chấn kinh liễu.
“Tha khứ báo cảnh chẩm ma bạn?” Gia tỷ phản vấn tha, “Nhất cá nhân tra, nhĩ chỉ vọng tha nhận tài? Tha bất hội não tu thành nộ chỉnh nhĩ mạ?”
Hứa hằng tinh khước phi thường hữu tín tâm: “Tha bất cảm, tha hiện tại thị khảo nghiên đích quan kiện thời kỳ, ngã yếu thị tại giá thời hầu cử báo tha tao nhiễu ngã, nhĩ sai đối thùy đích ảnh hưởng bỉ giác đại?”
“Hữu tao nhiễu đích chứng cư?” Gia tỷ nghi hoặc, hoài nghi tha quá vu nhạc quan liễu.
Hứa hằng tinh chỉ liễu chỉ ốc tử lí diện đích nhiếp tượng đầu: “Na bất tựu thị chứng cư mạ? Tha cương tài lan liễu hảo kỉ cá nữ sinh quá lai xao môn trảo ngã, hoàn phách thị tần, giá bất toán tao nhiễu toán thập ma?”
Gia tỷ sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, nhiếp tượng đầu, điểm đầu: “Hành ba. Bất quá nhĩ bả thị tần bị phân, trảo khẩn thời gian bả na ngoạn ý sách liễu, hữu tha trành trứ, thuyết thập ma thoại đô bất phương tiện. Vạn nhất ngộ đáo nhất cá điện não cao thủ nhập xâm, cha môn tựu tập thể lỏa bôn liễu.”
Hứa hằng tinh dụng thủ chỉ bỉ họa liễu ＯＫ, tọa đáo điện não tiền tương thị tần đạo xuất lai, toàn bộ tiến hành bị phân. Gia tỷ tại tha thân hậu, nã khởi chiết đoạn đích võng cầu phách mạc liễu mạc, thất tiếu: “Chẩm ma hoán công cụ liễu? Nhĩ thị kế hoa liễu đa cửu?”
Điện não tiền đích hứa hằng tinh đầu dã bất hồi địa hồi đáp: “Khiêu lâu chi hậu thanh tỉnh quá lai tựu tưởng tấu tha liễu, đãn thị chi tiền thân thể thái hư nhược liễu, liên nhân gia đô chỉ đầu đô bính bất đáo, đoán luyện liễu bán niên tài khôi phục nhất ta. Tiện nghi tha liễu. Ngã dụng cao nhĩ phu cầu can bất thuận thủ, phạ khống chế bất hảo lực đạo.”
Hứa hằng tinh hướng lai thị hữu cừu tất báo đích tính cách, giá điểm hòa gia tỷ nhất dạng.
“Cốc gia giá cá đảo môi đản, hoàn tưởng dụng dĩ tiền bá đạo tổng tài tự đích tác phong tuần phục nhĩ, hoạt cai tha bị ngược.” Gia tỷ đối cốc gia thị nhất vạn cá tiều bất thượng, đề đáo tựu yếu huyết áp tiêu thăng đích, “Bất quá bạo lực đối tha tự hồ dã một thập ma dụng, đáo hiện tại vi chỉ bị tấu liễu tam hồi liễu ba, bất đãn một thối súc, phản nhi việt chiến việt dũng liễu. Nhĩ đắc tưởng tưởng kỳ tha kế sách đối phó tha liễu.”
“Tam thứ?” Hứa hằng tinh nghi hoặc, “Na lưỡng thứ thị thập ma thời hầu? Thùy đả đích?”
Gia tỷ sá dị, đương sự nhân hứa hằng tinh cánh nhiên nhất điểm đô một sát giác, chi tiền cốc gia bàn liễu sấu liễu nhất điểm phong xuy thảo động đô năng quan chú đáo đích, hiện tại bị tấu thành hùng miêu liễu đô một phát hiện, quả nhiên thị bị hồn xuyên liễu a.
“Đệ nhất thứ thị nhĩ khiêu lâu hậu một kỉ thiên, nhĩ khứ trảo tha yếu tiền đích thời hầu, tha kiểm hoàn thị thũng đích, nhĩ một khán kiến?”
Hứa hằng tinh nhận chân hồi ức liễu nhất hạ, điểm đầu: “Ngã ký đắc, khả ngã dĩ vi tha hát đa liễu hòa nhân đả giá lộng đích.”
Gia tỷ vô ngữ, chẩm ma năng na ma xảo ni.
“Đệ nhị thứ ni?” Đệ nhị thứ, hứa hằng tinh thị chẩm ma dã tưởng bất khởi lai liễu.
“Đệ nhị thứ thị khai học chi hậu, tha thính thuyết tha xuất liễu nhất thứ học giáo, hồi lai đích thời hầu kiểm hòa thủ đô thũng liễu, ứng cai hòa nhân hỗ ẩu liễu, thương đắc bất khinh.” Gia tỷ liên thời gian đô ký đắc, thị hứa hải tinh thỉnh đại gia cật hoàn phạn đích đệ nhị thiên hạ ngọ.
“Quái bất đắc tha na đoạn thời gian một lai trảo ngã, ngã hoàn dĩ vi tha cải tà quy chính liễu, nguyên lai thị bị đả thành trư đầu, một hữu kiểm xuất hiện liễu?” Ý ngoại đích thu hoạch, hứa hằng tinh diện lộ hỉ sắc.
Gia tỷ đam ưu địa khán trứ tha, một thuyết thoại. Hứa hằng tinh ngận khoái dã tưởng đáo liễu, biểu tình nghiêm túc: Thị thùy đả đích?
Tha đệ nhất cá tưởng đáo liễu lưu thần danh, khả tha tựu bất thị cá hội dụng bạo lực giải quyết vấn đề đích nhân, như quả tha hòa cốc gia hỗ ẩu, dĩ cốc gia đối tha một lai do đích ác ý, bất hội giá ma phong bình lãng tĩnh, trần hân bất hội thập ma đô bất thuyết. Án chiếu na lưỡng thứ đích thời gian tuyến, chỉ hữu nhất cá nhân liễu.
“Ngã môn tư để hạ thảo luận quá, sai trắc thị nhĩ ca ca.” Gia tỷ thuyết xuất đại gia sai trắc đích kết quả, tọa thật liễu hứa hằng tinh tâm trung đích sai trắc.
Hứa hằng tinh mặc nhiên.
Ca ca thập ma đô một thuyết. Nan quái bất hứa hứa hằng tinh hòa lưu thần danh thỉnh giả tống tha, chấp ý tự kỷ khai xa hồi khứ liễu. Nhi thả bất thị trực tiếp hồi gia, nhi thị khứ ngoại địa đàm sinh ý, mang liễu hảo cửu tài hồi gia, thị vi liễu yểm cái tự kỷ thân thượng đích thương.
Hoàn thị bả gia nhân tha tiến lai liễu, hứa hằng tinh đối cốc gia đích tăng ác canh thâm liễu.
“Gia tỷ, nhĩ đối nhân tra đích sự tình, chẩm ma tri đạo giá ma thanh sở?” Hốt nhiên tưởng đáo bất đối kính đích địa phương, hứa hằng tinh nhược nhược địa vấn.
Gia tỷ hạ ý thức tưởng hồi đáp, khước bị hiện thật ác tâm liễu nhất bả, tưởng liễu tưởng tài giao đại: “Hàn giả đích thời hầu, ngã môn gia thỉnh khách, cốc gia đích dưỡng phụ đái trứ tha quá lai, phạn trác thượng song phương gia trường đương hòa sự lão, thuyết ngã lưỡng dĩ hậu đô thị gia tộc đích vị lai, yếu hảo hảo tương xử, dĩ hậu tại sự nghiệp thượng tương hỗ bang trợ. Ác tâm tử ngã liễu.”
Tẩu động đắc cánh nhiên bỉ hứa hằng tinh tri đạo đắc yếu cận thượng hứa đa, tha chấn kinh bất dĩ.
“Tha dưỡng phụ hựu thăng chức liễu, ngã gia lão gia tử thâu thâu cáo giới ngã, tức sử thị bất năng hòa bình tương xử, dã bất năng nháo đắc thái nan khán, bất yếu nháo đáo song phương gia trường giới nhập đích cục diện.” Giá dã thị gia tỷ giá đoạn thời gian tối yếm ác đích điểm, chi tiền hoàn năng lợi dụng gia lí đích địa vị đỗng hách nhất hạ cốc gia bất yếu loạn lai, đãn hiện tại song phương gia đình quan hệ phát sinh vi diệu đích biến hóa, dĩ kinh một thập ma uy nhiếp lực liễu, bất tri đạo cốc gia tiếp hạ lai hữu thập ma nan triền đích kế hoa.
Cốc gia chỉ năng ký hi vọng vu hứa hằng tinh khảo đáo Ａ đại dĩ hậu, địch đối đích quan hệ giải trừ, yếu bất nhiên đáo thời hầu duy nhất nhất cá lưu tại học giáo độc nghiên cứu sinh đích tư tư hội thành vi hạ nhất cá thụ hại giả. Dĩ tư tư đích tính tử, cổ kế yếu bị chiết ma đáo ức úc.
“Nhĩ hòa lưu thần danh chẩm ma dạng liễu?” Gia tỷ quan tâm địa vấn.
Hứa hằng tinh nhất hạ tử tưởng đáo liễu thượng ngọ đích sự tình, kiểm thuấn gian hồng liễu.
“Hoàn thị na dạng.” Lưỡng nhân đích quan hệ hảo tượng cận liễu nhất bộ, đãn hảo tượng một hữu thập ma thật chất tính biến hóa, hứa hằng tinh dã bất tri đạo cai chẩm ma định vị.
Gia tỷ cấp liễu: “Nhĩ môn lưỡng đắc trảo khẩn thời gian a. Yếu bất yếu ngã khứ thôi thôi lưu thần danh? Tha tựu khán trứ nhĩ giá ma bị khi phụ?”
Hứa hằng tinh cấp mang trừng thanh: “Tha bất tri đạo, vấn quá ngã kỉ thứ, ngã thuyết cốc gia mang trứ khảo nghiên, tối cận một khán đáo tha. Ngã tự kỷ năng giải quyết, bất năng tái bả tha tha hạ thủy liễu.”
Gia tỷ sinh khí địa xao liễu nhất hạ tha đích đầu: “Thập ma đô tự kỷ giải quyết, yếu nam bằng hữu càn thập ma? Dưỡng điều cẩu đô tri đạo hộ chủ ni……”
Thoại thái tháo liễu, nhi thả lưu thần danh bất thị nhất vô thị xử đích nam bằng hữu, cận bằng tha thâu thâu bang mang thường hoàn ngũ thập vạn trái vụ đích sự tình tựu bất thị nhất bàn nhân năng tố đáo đích, gia tỷ tại tâm lí mạ liễu tự kỷ nhất thanh, cải khẩu: “Nhĩ thập ma đô bất cáo tố tha, tha canh đam tâm, nhĩ đắc thích đương địa cân tha thuyết nhất ta.”
Kiến hứa hằng tinh hoàn tại trì nghi, gia tỷ chỉ hảo bả ẩn man liễu hứa cửu đích đam ưu thuyết xuất lai.
“Hàn giả na thứ kiến diện, cốc gia tư để hạ hòa ngã đàm quá, vấn ngã nhĩ đích tân thủ cơ hào, hi vọng ngã tại nhĩ nhĩ biên đa thuyết nhất ta tha đích hảo thoại, ngã khuyến tha phóng thủ, tha thuyết nhĩ thị tha mệnh trung đích ái nhân, tha giá bối tử chú định yếu hòa nhĩ tại nhất khởi.”
Gia tỷ thuyết xuất tự kỷ hồi ức đô tâm hữu dư quý đích họa diện, khinh khinh thán tức nhất thanh: “Tha thuyết mệnh trung chú định, tha thuyết nhất bối tử, đa khả phạ, cân nhập liễu ma tự đích. Giá cá hỗn đản, đương sơ đối nhĩ hảo nhất điểm dã bất chí vu phân thủ, ngoạn thập ma truy thê hỏa táng tràng đích hí mã. Hứa hằng tinh, nhĩ bình thời khán truy thê hỏa táng tràng đích tiểu thuyết mạ?”
Hứa hằng tinh lăng liễu nhất hạ: “Khán, ngã hi vọng tra nam tiến hỏa táng tràng, biến thành cốt hôi xuất lai.”
Não tử thanh tỉnh đích nữ hài tử, gia tỷ ngận hân úy, đãn hựu đề xuất tân đích nghi hoặc: “Tha cứu cánh vi thập ma phản soa giá ma đại? Nan bất thành tha hỉ hoan bất thị nhĩ giá cá khu xác, nhi thị lí diện đích linh hồn? Hứa hằng tinh, nhĩ thị bất thị chân đích bị đoạt xá quá? Nhĩ giá cá linh hồn hòa cốc gia hữu quá thập ma giao tập mạ?”
Giá cá vấn đề bả hứa hằng tinh vấn trụ liễu, tha tòng một vãng giá cá phương diện tưởng quá, nhân vi đối phương chỉ thị đoạt xá liễu tha đích thân thể, tịnh một hữu mạt trừ tha đích cố hữu ký ức. Thập bát tuế chi tiền đích tha hòa cốc gia tại lưỡng cá bất đồng đích tỉnh phân sinh hoạt, tịnh một hữu giao tập đích địa phương.
Tổng bất khả năng thị mỗ thứ xuất du thời đích nhất kiến chung tình, chấp niệm liễu giá ma cửu ba. Khả hứa hằng tinh sơ trung chi hậu tựu một xuất quá viễn môn liễu, na ma nghiệt duyên thị thập ma thời hầu tiếp hạ lai đích? Hứa hằng tinh tưởng đáo liễu lưu thần danh, lưỡng nhân đích duyên phân khai thủy vu tha ngũ tuế na niên, tha ký liễu ngận cửu ngận cửu. Cốc gia cai bất hội thị vi liễu đối ứng lưu thần danh ba, hữu liễu lưu thần danh giá cá chính duyên, dã yếu niết tạo xuất nhất cá cốc gia giá dạng đích nghiệt duyên, bất vi biệt đích, tựu thị vi liễu bất nhượng tha đích nhân sinh giá ma thuận toại.
Não tử hữu khanh đích lão thiên gia.
Hứa hằng tinh phẫn hận bất dĩ.
Vãn thượng, hứa hằng tinh thụy giác tiền khán đáo liễu gia tỷ đệ quá lai đích vi tín, giá cá khả liên đích ngự tỷ bị gia nhân bức trứ gia liễu tối thảo yếm đích nhân đích vi tín, thử khắc thành vi truyện thoại đồng.
Vi tín giới diện thượng hữu kỉ trương cốc gia thụ thương đích chiếu phiến hòa uy hiếp đích văn tự, thuyết tha dĩ kinh trảo luật sư bảo lưu liễu chứng cư, tùy thời khả dĩ khởi tố, như quả bất tưởng thối học, tựu nhượng hứa hằng tinh chủ động gia hồi cốc gia đích vi tín, tịnh thả đạo khiểm, hậu tục dã đắc thính tha đích.
Hứa hằng tinh hòa gia tỷ diện diện tương thứ.
Hứa hằng tinh: “Uy hiếp ngã, ngã bất cật giá sáo, nhượng tha báo cảnh khởi tố ba.”
Gia tỷ diêu đầu: “Bất thị, tha thị tại dụng uy hiếp đích thủ đoạn tuần hóa nhĩ, bức trứ nhĩ thần phục, nhĩ nhất đán bị bạt điệu liễu thứ bị tha khống chế, tựu hội thành vi tha đích nô lệ, tiếp hạ lai tựu thị tái nhất thứ tự sát. Giá cá tử biến thái, ngã thị khán xuất lai liễu, tha tựu thị hỉ hoan tuần hóa nhĩ đích quá trình.”
Tư tư hòa ảnh tử thấu đáo tỷ tỷ thân tiền, nhận chân nghiên cứu liễu hứa cửu, tư tư tiên đề xuất nghi hoặc: “Giá kỉ bách cá tự, thị chẩm ma khán xuất giá cá ý tư đích?”
“Ngã dã một khán xuất lai.” Tư tư phụ hòa.
“Nhĩ môn lưỡng xã hội duyệt lịch thiếu, khán bất xuyên giá ma biến thái đích thao tác, giá chúc vu cao đoan cục.” Gia tỷ thu hồi thủ cơ, cảm giác tâm lí hựu đổ liễu nhất phân.
“Nhĩ bất yếu thỏa hiệp, đãn dã bất yếu hòa tha nháo đắc thái nan khán, ngao đáo khảo nghiên hậu bàn gia, chí thiếu tại bổn khoa giá đoạn thời gian ngã hoàn năng chiếu cố đáo nhĩ.” Đối vu cốc gia, gia tỷ dã thị vô khả nại hà, đãn tịnh một hữu đả toán phóng khí chi tiền đích thừa nặc, “Hoàn hữu, nhĩ hòa lưu thần danh trảo khẩn thời gian, nhĩ hữu liễu nam bằng hữu chi hậu, hữu ta sự tình tựu hảo bạn liễu.”
Khả thị hứa hằng tinh khước trì nghi liễu: “Cốc gia hảo tượng phi thường thảo yếm lưu thần danh, ngã chi tiền hoài nghi quá, cốc gia khả năng bất thị chân đích hỉ hoan ngã, nhi thị nhân vi thảo yếm lưu thần danh tài cố ý hòa tha thưởng. Như quả ngã giá thời hầu hòa lưu thần danh công bố tại nhất khởi liễu, bất hội tiến nhất bộ thứ kích đáo tha phát phong mạ?”
“Ngã khán trứ đảo bất tượng. Gia tỷ phủ định tha đích sai trắc, “Tha hòa ngã kỉ thứ thuyết thoại, đô chỉ thuyết nhĩ đích tương quan, một đề quá lưu thần danh, như quả sự tình đích nguyên đầu tại lưu thần danh thân thượng, bất hội liên vấn đô bất vấn nhất hạ đích. Hàn giả thời hầu tụ xan, tha thậm chí đô một vấn quá nhĩ hòa lưu thần danh tiến triển đáo na nhất bộ liễu, hảo tượng tịnh bất tại ý, chỉ thị đan thuần địa tưởng bả nhĩ thưởng đáo thân biên.”
Hứa hằng tinh canh nghi hoặc liễu, tha thật tại tưởng bất thông vấn đề xuất tại na lí liễu, chỉ hảo thảng hạ thụy giác.
Bổ khảo kết thúc liễu, yếu khai thủy chuẩn bị khảo nghiên liễu. Tư tư phách phách tha đích sàng duyên đề tỉnh tha: “Tại túc xá học hoàn thị tại tự tập thất? Dụng bất dụng ngã môn bang nhĩ chiêm tọa vị?”
Giá đề tỉnh đáo ảnh tử liễu, tha ai hào: “Thiên a, nhĩ như quả suý bất điệu na cá ma quỷ, thị bất thị đô bất cảm khứ thực đường hòa tự tập thất liễu? Nhĩ yếu thị tại túc xá tái học bán niên, ngã môn đắc phong a.”
Túc xá tứ tỷ muội đồng thời sản sinh nhất cá tưởng pháp: Hoa điểm tiền, tể liễu na cá hỗn đản ba.
Ngận khoái đáo liễu nhập thụy thời gian, đại gia quán đẳng hưu tức, hứa hằng tinh bình thảng trứ, tại dạ sắc trung hồi ức kim thiên phát sinh đích sự tình.
Tha kim thiên giáo huấn liễu hại tha đích trần hân, khước khả năng hại đắc lưu thần danh thành vi học giáo lí đích thoại đề nhân vật. Minh thiên khởi sàng hậu yếu đả điện thoại vấn vấn tiến triển. Tha kỳ thật thị hữu ta hậu hối đích, tri đạo thị tự kỷ lỗ mãng liễu, khả giá thị duy nhất nhất cá năng nhượng tha tiêu khí đích phương pháp, kỳ tha nhậm hà nhất cá phương pháp đô hội nhượng tha tâm lí lưu hạ bất thiếu ủy khuất.
Tá trứ nhất cổ tác khí đích dũng khí, dụng võng cầu phách tấu liễu cốc gia nhất đốn, bả biệt tại tâm nội bán niên đích oán khí nhất thứ tính phát xuất lai. Hứa hằng tinh tối cận thời bất thời hoảng hốt, năng cảm thụ đáo thân thể lí diện hữu lánh nhất cá nhân cách tại tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, thời bất thời càn nhiễu nhất hạ tha đích tình tự, hữu vô hạn đích u oán. Tha kim thiên tấu cốc gia đích thời hầu, na cá tình tự hựu xuất lai liễu, tâm tượng bị thủ ác trụ liễu nhất dạng đông, đãn dã hữu kỳ diệu đích sướng khoái.
Hứa hằng tinh hậu lai phản tư liễu nhất hạ, sai đáo đoạt xá đích quái vật bị cốc gia thương thành na cá dạng tử, tâm lí dã thị oán hận tha, tảo tựu tưởng bạo đả tha, giá hạ chung vu toại liễu tâm nguyện. Sở dĩ na tâm thống thị vi liễu bị cô phụ đích tự kỷ, sướng khoái dã thị.
Minh thiên cai tố thập ma ni? Thụy trứ tiền, hứa hằng tinh tưởng đáo tối hậu nhất cá vấn đề. Tư tư hòa ảnh tử đam tâm đắc đối, bất năng nhất trực tại túc xá lí học tập, kỳ tha nhân một pháp sinh hoạt liễu, na cai chẩm ma tài năng đóa quá cốc gia đích củ triền ni.
Thiết vi chấn động đích thủ cơ tại chẩm đầu để hạ hưởng, hứa hằng tinh mạc liễu hảo kỉ hạ tài nã xuất thủ cơ, khán đáo gia tỷ phát cấp tha đích tư tín: “Yếu bất nhiên, nhĩ chủ động cáo bạch lưu thần danh ba, ngã môn bang nhĩ sách hoa, tha cảm bất đáp ứng, ngã môn đả đoạn tha đích thối.”
Hắc dạ trung, hứa hằng tinh tiếu liễu, tấn tốc đả tự: “Vi thập ma nhất định yếu tha thành vi ngã đích nam bằng hữu dĩ hậu tài năng bãi thoát nhân tra? Nhân tra bất hội nhân vi ngã hữu lánh nhất bán nhi phóng khí củ triền, phản nhi canh phong cuồng.”
Gia tỷ đích vi tín cách liễu hảo nhất hội tài hồi quá lai: “Nhượng nhĩ lưỡng tại nhất khởi, bất thị vi liễu nhượng nhân tra phóng khí củ triền, thị vi liễu nhượng sở hữu nhân tri đạo nhĩ hữu nhất cá ưu tú đáo khả dĩ đối tha hàng duy đả kích đích nam bằng hữu, nhĩ môn lưỡng cảm tình ổn định, nhĩ vi liễu tha nỗ lực khảo thủ Ａ đại. Nhĩ hòa nhân tra chi gian sở hữu đích qua cát đô thị tha đan phương diện đích củ triền tao nhiễu, nhĩ thị hoàn mỹ thụ hại giả. Hiện đại xã hội phi thường hỉ hoan tình lữ lịch kinh ma nan huề thủ hướng thượng đích cố sự, chỉ yếu lập trụ giá cá nhân thiết, nhĩ vị lai đích nhân sinh khả dĩ giảm thiếu bất thiếu trở lực, bảo chứng nhĩ thuận lợi hòa lưu thần danh hội hợp.”
Gia tỷ đích tư khảo phương thức siêu xuất liễu hứa hằng tinh đích nhận tri, nhượng tha chấn kinh bất dĩ. Cánh nhiên hoàn khả dĩ tự kỷ đả tạo nhân thiết lai tiêu trừ trở ngại mạ? Tha nhất trực dĩ vi giá thị minh tinh tài hội tố đích sự tình, nguyên lai tại hiện thật sinh hoạt trung dã nhu yếu. Tha nhận chân tư khảo nhất hạ kỳ trung đích khả hành tính, ngận kích động.
“Khả như quả tha môn tạo dao, thuyết ngã cước đạp lưỡng điều thuyền ni?” Hứa hằng tinh tưởng đáo liễu bất hảo đích địa phương, thế nhân hỉ hoan tạo thần, dã tối hỉ hoan khán thần đọa lạc.
Giá cá khả năng tính nhượng hứa hằng tinh hồn thân kê bì ngật đáp khởi lai liễu, tha tưởng khởi đương nhật trạm tại cao lâu thời hầu tuyệt vọng đích tâm tình, hà thường bất thị nhất thứ thứ lưu ngôn phỉ ngữ thương hại liễu bổn tựu diêu diêu dục trụy đích tha.
“Bất hội.” Gia tỷ đích vi tín ngận khoái hồi phục, “Ngã phụ trách bả quan, bất cấp súc sinh tạo dao đích cơ hội.”
Hứa hằng tinh phản phục độc trứ thủ cơ thượng đích tự, nhãn tình thấp liễu.
Chân hảo, hoàn hữu giá dạng nhất bang hảo nhân nhất trực tại tha thân biên, nhất thứ thứ tương tha tòng biên duyên xử lạp hồi lai, cấp liễu tha sinh tồn hạ khứ đích hi vọng. Như quả mỗi cá thụ hại giả thân biên đô hữu giá dạng đích chi trì, thế giới thượng hội thiếu hứa đa cô độc thống khóc đích vong linh ba.
Hứa hằng tinh tại nhãn lệ trung bế thượng nhãn tình, mạn mạn tiến nhập mộng hương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn