Bị luyến ái não học tra đoạt xá lưỡng niên hậu

Xuất lai chi tiền hòa cốc gia đả quá chiêu hô, cốc gia dĩ kinh tiên nhất bộ khứ hứa hằng tinh gia học tập liễu, đẳng đáo hứa hằng tinh mãi hoàn thái hồi gia, dĩ kinh thị nhất cá tiểu thời dĩ hậu liễu.
“Thời gian thái vãn liễu, bất yếu tố phạn liễu, tùy tiện cật điểm ba.” Kiến hứa hằng tinh hựu linh trứ thái hồi lai, cốc gia tiếp quá thái phóng đáo trù phòng, bả tự kỷ cương tố quá đích thí đề nã cấp hứa hằng tinh khán.
Hứa hằng tinh kinh hỉ: “Giá ma tự giác a. Nhĩ đích bổ tập lão sư yếu thị tri đạo nhĩ tư để hạ giá ma dụng công, hội bất hội cảm động đáo thống khóc lưu thế?”
Cốc gia đoan trứ ngoại diện mãi lai đích phạn thái xuất lai, thổ tào: “Thống khóc lưu thế hữu khả năng, đãn bất thị cảm động, nhi thị sinh khí!”
Bổ tập lão sư tảo tựu bị lục thành chu thu mãi liễu, dã thị nhất cá biểu diện tẫn tâm tẫn lực, thật tế thượng hắc tâm lạn phế đích nhân tra, tha chỉ yếu hữu lục thành chu mãn túc tha đích giáo học thành quả tựu khả dĩ liễu, cốc gia đích thành tích hoàn toàn tựu thị tha thảo hảo lục thành chu đích công cụ.
“Vi thập ma sinh khí?” Hứa hằng tinh bất tri đạo kỳ trung ân oán, sỏa hồ hồ địa vấn.
Cốc gia một thuyết thoại, bả khoái tử đệ cấp hứa hằng tinh: “Ngã án chiếu nhĩ băng tương thượng đích cấm kỵ, thân tự trành trứ phạn điếm trù phòng tố đích, một hữu nhĩ bất năng cật đích đông tây.”
“Tạ tạ nhĩ, phí tâm liễu.” Hứa hằng tinh thành tâm đạo tạ, khả phạn thái tống đáo tị tử tiền văn liễu nhất hạ, văn đáo hồ oa đích vị đạo, tha trứu liễu nhất hạ mi đầu, ý thức đáo bất đối kính, phóng hạ khoái tử tẩu khởi thân khứ trù phòng, cốc gia cấp mang trở lan, một lan trụ, hứa hằng tinh khán đáo liễu hoàn một lai đắc cập thu thập đích tất hắc đích oa để hòa kỳ tha tượng đả liễu nhất tràng bại trượng đích trù phòng xan cụ.
Tha đảo hấp nhất khẩu lương khí, hốt nhiên giác đắc đầu hữu ta vựng, bị cốc gia sam phù trứ hồi lai tọa hạ.
“Ngã cấp nhĩ mãi tân đích, giá ma tiểu khí.” Cốc gia đô nang trứ.
Hứa hằng tinh hoãn nhất khẩu khí, ngữ khí bình hòa: “Cốc đồng học, tố phạn thị ngã đích ái hảo, hi vọng nâm hạ thứ bất yếu tùy tiện thưởng ngã hỉ hoan đích công tác.”
Thuyết đáo hậu lai, dĩ kinh hữu ta giảo nha thiết xỉ liễu. Như quả bất thị khán tại cốc gia hảo ý chủ động bang mang tố phạn đích phân thượng, hỏa thiêu trù phòng túc cú nhượng tha bạo nộ liễu. Bổn thân tiền bao tựu biệt, hoàn đắc hoa tiền thu thập trù phòng trọng tân mãi xuy cụ.
“Tri đạo liễu.” Tố thác sự tại tiền, cốc gia nhận túng.
Lưỡng nhân an tĩnh địa cật hoàn phạn, hứa hằng tinh thu thập oản bàn yếu nã đáo trù phòng khứ thanh tẩy, bị cốc gia duệ liễu hồi lai, tha xuyên trứ vi quần mang tiến mang xuất, miễn đắc hứa hằng tinh khán đáo hỏa tai hiện tràng sinh khí, hứa hằng tinh trạm tại trù phòng môn khẩu, khán trứ phấn sắc đích tiểu cẩu đồ án đích vi quần, nghi hoặc địa vấn: “Giá vi quần na lai đích? Ngã chẩm ma một kiến quá?”
Thuyết hoàn, hoàn cố tứ chu trảo tự kỷ dĩ tiền đích lam sắc vi quần, cốc gia tâm hư: “Cương tài một khán thanh sở, nã tha phác hỏa, thiêu khởi lai một pháp dụng liễu. Ngã hựu mãi liễu cá tân đích, nhĩ khán chẩm ma dạng? Khả bất khả ái?”
Hồi đầu, thảo hảo địa khán hứa hằng tinh, khước kiến hứa hằng tinh đích kiểm hắc đắc cân bình để oa tự đích, tha chỉ hảo đê hạ đầu kế tục xoát oa.
Tiểu cẩu, cốc gia thị vi liễu giá cá đồ án cố ý thiêu điệu nguyên bổn đích vi quần đích ba. Nhi thả hoàn thị phấn sắc, cốc gia giá cá gia hỏa mạc bất thị cá phấn sắc khống? Thượng đại học thời hầu hòa tô hiểu phù giao vãng, tống liễu hảo đa phấn sắc đích vật kiện. Phấn sắc đích điện động xa, phấn sắc đích y quần, phấn sắc đích thủ cơ xác……
Hứa hằng tinh chính tưởng trứ, cốc gia đích thủ cơ hưởng khởi, linh thanh thị 《 tiểu cẩu quai quai 》.
Ca từ: Tiểu cẩu quai quai, tiểu cẩu quai quai,
Thông minh hoạt bát, đào khí hựu khả ái.
Tiểu cẩu quai quai, tiểu cẩu quai quai,
Hỉ hoan tố thập ma?
Hòa bằng hữu nhất khởi tố du hí nha đa du khoái!
Hứa hằng tinh đình liễu lưỡng miểu chung, hắc trứ kiểm thu thập liễu cốc gia đích thư bao phóng đáo môn khẩu, đả khai liễu môn, đối quải điệu điện thoại tiểu tâm dực dực tham xuất đầu lai khán tha đích cốc gia thuyết: “Kim thiên đáo thử vi chỉ ba. Minh thiên tái học.”
Cốc gia tiếu, tri đạo hứa hằng tinh bất quá thị tại khí đầu thượng, bất thị chân đích niện nhân, tha bất phạ tử địa kế tục điểm hỏa: “Nhi ca hảo thính bất? Ngã lộ quá ấu nhi viên đích thời hầu thính đáo, nhất hạ tưởng đáo nhĩ liễu, ngã cấp nhĩ hạ tái nhất cá đương linh thanh ba.”
Hứa hằng tinh tả hữu hoàn cố, một trảo đáo sấn thủ đích công cụ, thoát hạ tự kỷ đích tha hài triều trứ cốc gia đả quá khứ, bị cốc gia khinh dịch đóa quá, đạo đức bảng giá tha: “Ai, lão sư đả nhân liễu.”
Nhân một đả trứ, hứa hằng tinh phạ tự kỷ bị khí vựng, bất lý tha, tọa đáo sa phát thượng khán luyện tập sách. Giá xử xử tao tâm đích thế giới, chỉ hữu học tập năng nhượng tha đoản tạm địa vong ký hiện thật đích phiền não liễu. Cốc gia nã liễu lưỡng bôi nhiệt thủy xuất lai, phóng liễu nhất bôi đáo hứa hằng tinh diện tiền.
“Cương thiêu khai đích, như quả bất thuận tâm khả dĩ bát đáo ngã kiểm thượng.” Cốc gia khán trứ hứa hằng tinh dĩ kinh tiêu khí, cố ý đậu tha.
Hứa hằng tinh bất cật giá sáo, áp căn một chú ý đáo giá ta, tha khán liễu nhất nhãn mạch sinh bôi tử thượng đích đồ án phát ngốc, cốc gia kiến trạng cấp mang giải thích; “Ngã mãi đích, nhĩ tổng bất năng nhất trực nhượng ngã hát nhất thứ tính chỉ bôi ba. Ngã yếu tại giá lí học nhất niên, yếu trí bạn điểm ngã đích đông tây. Ngã hoa ngã tự kỷ đích tiền, nhĩ bất dụng thao tâm.”
Hứa hằng tinh sĩ đầu khán hướng bôi tử thượng nam hài đích đồ án, hựu đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ trung họa trứ nữ hài tử đồ án đích phấn sắc bôi tử, nghi hoặc: “Thị đồng khoản tình lữ bôi?”
“Đương nhiên bất thị.” Cốc gia cấp mang phủ nhận, “Giá tử thượng nhất bài, ngã khán đáo hảo khán tựu mãi liễu.”
Thuyết xuất lai hữu nhân tín mạ? Vưu kỳ thị cốc gia tối hỉ hoan đích phấn sắc, chủng chủng xảo hợp nhượng hứa hằng tinh phong trung lăng loạn, tha một hát thủy, khởi thân nã liễu luyện tập sách quá lai cấp cốc gia tố, tự kỷ tố lánh nhất sáo. Đẳng lưỡng nhân tạc vãn chi hậu giao hoán, hứa hằng tinh bả cốc gia tố thác đích đề trọng tân giảng giải nhất biến, tố đối đích đề gia thâm ký ức.
Y cựu thị học đáo thập điểm kết thúc, cốc gia chúc phù liễu hứa hằng tinh kỉ cú hậu ly khai, hứa hằng tinh khứ trù phòng trảo liễu bán thiên, chung vu tại phóng nhàn trí vật đích quỹ tử lí trảo đáo liễu tự kỷ đích cựu bôi tử, nã xuất lai trang thượng nhiệt thủy, hát liễu đáo gia dĩ hậu đích đệ nhất khẩu thủy.
Hồi đáo khách thính, tha bả cốc gia mãi đích bôi tử dụng chỉ cân sát càn, trang tiến liễu bao trang hạp thu khởi lai. Cốc gia hướng lai mao thủ mao cước, tha đích bôi tử dụng bất liễu đa cửu tựu hội toái đích, chính hảo thế hoán.
Thảng đáo sàng thượng, hứa hằng tinh tư khảo cốc gia đích học tập vấn đề.
Cốc gia giá thứ khảo thí đạt đáo liễu hứa hằng tinh đích tâm lý dự kỳ, toàn bộ cập cách, đãn vị miễn thái quá thấu xảo, mỗi nhất khoa đô cương hảo cập cách, tổng phân chỉ bỉ cập cách tuyến đa tam phân. Giá lưỡng thiên hứa hằng tinh cấp tha phục tập, khán đắc xuất giảng giải hậu đích mỗi đạo đề đô hội, đãn khảo thí tựu xuất vấn đề, nhi thả na ma xảo áp trứ cập cách tuyến quá đích.
Như quả thị nỗ lực chi hậu chung vu cập cách, bất hội mỗi nhất khoa thành tích giá ma quân hành, tố đáo giá dạng đích nan độ bất á vu học bá mỗi thứ đô khảo đệ nhất danh.
Nan đạo thị cốc gia cố ý khống phân?
Hứa hằng tinh đích học sinh sinh nhai trung, đệ nhất thứ tiếp xúc “Khống phân” giá cá từ thị tại cao tam, na thời hầu áp lực đại mỗi thiên ngận tiêu lự, thành tích phù động giác đại, đãn bài danh phi thường ổn định, nhất trực toàn ban đệ nhị, giá nhượng tha hãm nhập khốn hoặc trung, dĩ vi kỳ tha đồng học trạng thái dã bất hảo liễu, trực đáo mỗ nhất thiên, hướng lai tì khí hảo đích hạ lão sư tiên hậu ước đàm liễu ban cấp thượng kỉ cá học sinh, chi hậu tại ban cấp lí thống xích liễu khống phân giá chủng hành vi.
Hứa hằng tinh giá tài tri đạo, ban thượng đồng học vi liễu phàn bỉ, bài danh kháo tiền đích học sinh cánh nhiên đô khai thủy cố ý khống phân, đạo trí toàn ban thành tích hạ hàng. Dã nhân vi như thử, lão sư đích phục tập kế hoa bị đả loạn, tha dĩ vi tự kỷ đích giáo học phương thức xuất liễu vấn đề, hoa liễu hảo cửu lai nghiên cứu học sinh đích trạng huống, tối hậu kinh lưu thần danh đề tỉnh, tri đạo học sinh tại ngoạn tâm lý chiến cố ý khống phân.
Hạ lão sư tòng lai tựu một phát quá na ma đại tì khí, bả khống phân đích nguy hại thuyết đắc phi thường khủng phố, ban thượng đồng học đô bị hách đáo liễu, tự thử mỗi thứ khảo thí kiệt tẫn toàn lực, tái dã bất bả tâm tư phóng đáo kỳ tha địa phương khứ.
Bất quá hứa hằng tinh tại hứa cửu chi hậu tài tri đạo, ban cấp lí lưu thần danh tài thị đệ nhất cá khống phân đích, nhân vi bất tưởng hòa đệ nhị danh phân sổ soa cự quá đại, phạ hòa kỳ tha nhân một hữu cộng đồng thoại đề. Tha khống phân giác tảo, khống phân chi hậu dã thị toàn niên cấp đệ nhất, nhân thử một thái đa nhân quan chú, chỉ hữu đối tha quan chú bỉ giác đa đích hạ lão sư khán xuất lai liễu.
Mỗi thứ đô toàn lực dĩ phó đích hứa hằng tinh tái nhất thứ kiến thức đáo liễu học bá đích phiền não. Thái quá ưu tú chẩm ma hội một bằng hữu ni? Hứa hằng tinh tựu hỉ hoan hòa học bá tố bằng hữu, như quả tư tư hòa tha nhất sở cao trung, nhất định hội thành vi lưu thần danh đích mê muội, lưỡng nhân tổ đoàn mỗi thiên lạp trứ hoành phúc cấp tha hảm khẩu hào.
Cốc gia, bất hội ba. Khống phân khống đáo toàn ban đảo sổ, tha thị hiềm tự kỷ bằng hữu thái đa tưởng tái si tuyển điệu kỉ cá mạ?
Hứa hằng tinh sai đáo chính xác đáp án liễu, đãn tiền thế đối vu cốc gia đích thiên kiến nhượng tha bất tương tín, hốt lược điệu liễu hứa đa tế tiết.
Đệ nhị thiên tảo thần lục điểm, hứa hằng tinh chuẩn thời xuất hiện tại chi tiền mại bao tử đích địa phương, dữ tảo đáo đích cốc gia hòa hứa lão sư hối hợp. Hứa lão sư đối vu cốc gia cật phôi đỗ tử giá kiện sự tình phi thường thượng tâm, tự kỷ khứ trảo liễu kỉ thứ vô sở hoạch, hoài nghi thị hứa hằng tinh họa đích tiểu tượng bất chuẩn xác, đặc ý ước liễu lưỡng danh đương sự nhân nhất khởi tồn thủ.
Na thị công giao xa trạm phụ cận đích lưu động than phiến, nhân lai nhân vãng, lão hứa chiêm cư liễu hữu lợi vị trí tiến hành bố phòng.
“Cốc gia, nhĩ tọa hạ, nhĩ thối na ma trường, tha lão viễn tựu năng nhận xuất nhĩ, ải nhất điểm.”
“Tô hiểu phù, nhĩ bả lưu hải sơ thượng khứ, lộ xuất nhĩ đích não môn cảm thụ nhất hạ dương quang, na thị thiên tứ đích quang, đối nhĩ đích thân thể hữu hảo xử. Tái bả đầu phát sơ thượng khứ, nhĩ thị toàn giáo đệ nhất danh, giá cá phát hình bất phù hợp nhĩ đích khí chất, trát cá mã vĩ, thanh xuân hướng thượng đích, đa hảo a.”
Hứa hằng tinh nã xuất thư bang cốc gia phục tập tạc thiên bối quá đích đan từ, cốc gia thôi từ bất tưởng học tập, chính huấn trứ ni, lão hứa nhất đốn lao thao thâu xuất, thành công bả công giao xa trạm sở hữu đích thị tuyến đô hấp dẫn đáo lưỡng nhân thân thượng, hứa hằng tinh vô nại, đả khai thủ cơ nhiếp tượng đầu nhượng cốc gia nã trứ đương kính tử, dĩ thủ đương sơ tử trát liễu nhất cá hoàn tử đầu, dụng tiểu giáp tử bả lưu hải đô biệt khởi lai liễu.
“Đối, tựu giá dạng.” Lão hứa ngận mãn ý, khán trứ đa tinh thần.
“Trung niên nhân đích thẩm mỹ.” Hứa hằng tinh bất khách khí địa thổ tào tha.
“Bất thị thẩm mỹ vấn đề.” Lão hứa bất phục khí tự kỷ bị quy nhập lão cổ đổng đích niên kỷ, lập khắc học giả phụ thân cấp hứa hằng tinh khoa phổ, “Lão tổ tông thuyết liễu, ‘ tư không bất nghi lưu ấm ’, thập ma ý tư ni, ngạch đầu thị phát quang chi xử, như quả trường kỳ bị già trụ tiếp xúc bất đáo thiên quang, vận khí dã bị cách tuyệt liễu, thập ma môi vận a, suy khí a, nhất ta yêu ma quỷ quái đích đông tây hội triền thượng nhĩ đích. Nhĩ giá cá thân thể trạng huống, canh yếu lộ xuất ngạch đầu hấp thu thiên địa chi linh khí.”
Giá thoại bả bàng biên đẳng xa đích nhân đô đậu tiếu liễu, đại gia đô khai thủy khán tự kỷ đích phát hình, hứa hằng tinh thấu cận lão hứa, đê thanh: “Nâm nhất cá cao tam ban chủ nhậm, tại công khai tràng hợp công nhiên tuyên truyện mê tín tư tưởng, bất phạ bị thâu phách liễu truyện đáo võng thượng a. Hiện tại đích võng lạc khả phạ liễu, động bất động dư luận đoạn án.”
Lão hứa khước bất dĩ vi nhiên: “Mê tín thị tưởng thông quá khống chế nhĩ đích tư tưởng tòng nhĩ thân thượng toán kế thập ma, ngã nhượng nhĩ lộ ngạch đầu thị toán kế mạ? Ngã năng đắc đáo thập ma, nhĩ năng tổn thất thập ma? Tựu tượng thanh minh tế tổ nhất dạng, na thị truyện thống. Lão tổ tông đích văn hóa bất năng đâu.”
Hứa hằng tinh bị thuyết phục, nhận chân tư khảo kỳ trung đích đạo lý.
“Lai liễu lai liễu.” Cốc gia hốt nhiên áp đê thanh âm kháo quá lai, dụng anh ngữ thư đáng trụ liễu tự kỷ đích kiểm, lưỡng nhân thuận trứ chỉ dẫn khán quá khứ, kiến nhất cá lão nhân mạn du du kỵ trứ tam luân xa quá lai, tại xa trạm đối diện đình hạ lai, thụ khởi liễu tự kỷ thủ tả đích bài tử, đả khai lục âm thanh âm đích lạt bá, chính thức khai thủy liễu kim thiên đích sinh ý.
Hứa hằng tinh hòa hứa lão sư đối thị nhất nhãn, hỗn tại nhân quần trung quá mã lộ, tự nhiên địa tẩu đáo cân tiền, nhất nhân mãi liễu kỉ cá bao tử, lão hứa giảo liễu nhất khẩu tước liễu kỉ hạ, đối hứa hằng tinh diêu diêu đầu. Khán lai kim thiên đích bao tử một vấn đề.
“Chẩm ma bạn, hoàn trảo mạ?” Hứa hằng tinh tiểu thanh vấn.
Lão hứa điểm liễu điểm đầu, tẩu đáo lão đầu đối diện, thân thủ quan liễu lạt bá: “Đại thúc, ngã thị giá phụ cận đích lão sư, nhĩ khán ngã nhãn thục mạ?”
Lão hứa đối trứ công giao xa trạm hoàn tại bối thư đích cốc gia chiêu liễu chiêu thủ, cốc gia phi khoái bào quá lai, trảo trụ tam luân xa xa đầu, miễn đắc tha hốt nhiên đào bào.
Lão đầu niên kỷ đại liễu, nhãn tình hoa, mị trứ nhãn tình nhận chân đả lượng cốc gia, nhất thời một phản ứng quá lai, vấn: “Mỗi thiên nhân lai nhân vãng đích, ngã dã ký bất trụ. Hữu thập ma sự tình, thị hài tử đông tây đâu liễu mạ?”
Cốc gia cương tưởng hồi đáp, bị lão hứa án trụ: “Đông tây một đâu, thị cật phôi đỗ tử liễu. Tam thiên tiền, tha tại nhĩ giá lí mãi cá tứ cá bao tử, cật liễu tam cá, lạp liễu nhất thiên, soa điểm thoát thủy trụ viện. Na cá bao tử ngã thường quá liễu, nhục chất minh hiển bất tân tiên, phóng liễu bất thiếu tác liêu áp chế dị vị ba. Nhĩ đắc cấp cá thuyết pháp.”
Lão đầu thính kiến “Lạp đỗ tử” kiểm sắc đương tức biến liễu, chủy lí đô đô nang nang tưởng đào bào, hựu thính thuyết tha thị minh tri cố phạm, hại đắc học sinh soa điểm tiến y viện, lập khắc phiên kiểm: “Thùy tri đạo tha tại mãi đích bao tử tựu lai ngoa ngã, ngã đích trư nhục đô thị tiền nhất thiên hiện tể đích, bỉ nhĩ gia lí cật đích hoàn yếu tân tiên.”
Thuyết trứ, mạ khởi lai, đại ý thị tha môn khi phụ tha cô quả, cố ý vu hãm tha. Bạo tì khí đích cốc gia soa điểm tấu tha, hứa hằng tinh tử tử lan trụ. Lão hứa bất khẩn bất mạn, đẳng vi quan đích nhân đa liễu, tha tài chỉ trứ mã lộ đối diện vấn tha: “Đại thúc, nhĩ khán đối diện hữu thập ma?”
Sở hữu nhân thuận trứ chỉ dẫn khán quá khứ, kiến đối diện thị nhất chỉnh bài đích điếm phô, trang sức hoa lệ, lão đầu tử một phản ứng quá lai, mang nhiên địa tứ xử trương vọng.
“Mỗi gia mại đích đông tây bất nhất dạng, đãn nhĩ sai mỗi gia điếm phô lí cộng đồng an trang đích thị thập ma ni?” Lão hứa tiếu hi hi địa vấn, hữu lộ nhân sai trắc đáo thị chỉ giam khống, thoát khẩu nhi xuất, lão hứa điểm đầu, kế tục vi tiếu, “Đại thúc, đạo đức ước thúc bất liễu nâm đích hành vi, na tựu dụng quốc pháp. Ngã nhất hội đái trứ ngã đích học sinh khứ công thương cục môn khẩu đẳng, đáo thời hầu công thương cục thượng môn hướng thương gia yếu giam khống, ngã học sinh thị bất thị tát hoang nhất mục liễu nhiên. Đáo thời hầu nhĩ giá cá một hữu nhậm hà thủ tục đích tiểu than tử cai như hà xử lý, tựu bất thị ngã thuyết liễu toán đích liễu.”
Thuyết trứ, tựu yếu lạp cốc gia tẩu.
Lão đầu tử cấp liễu, cấp mang tòng tam luân xa hậu nhiễu quá lai, lạp trứ lão hứa đích tụ tử, trực tiếp quỵ hạ liễu, bả tại tràng đích nhân hách nhất khiêu: “Nhĩ biệt khứ trảo, thị ngã thác liễu. Ngã niên kỷ đại tưởng bất khởi lai giá hài tử liễu, đãn nhĩ thị thể diện nhân, nhĩ thuyết thị tựu thị, nhất định bất hội oan uổng ngã đích.
Ngã thất thập ngũ liễu, gia lí tựu nhất cá tiểu tôn tử kháo ngã dưỡng, mỗi thiên khởi tảo tham hắc trám điểm sinh hoạt phí, thật tại một tinh lực lộng na ta chính quy đích thủ tục, dã giao bất khởi thuế tô bất khởi điếm phô, ngã tựu thị tiểu bổn mãi mại, ngạ bất tử nhi dĩ.
Na thiên đích bao tử, ngã chân bất thị cố ý đích. Tiểu hài tử ngoạn đích thời hầu bả sáp tọa lộng điệu liễu, băng tương lí lãnh tàng đích đông tây đô phôi liễu, ngã vãn thượng tài khán kiến, hảo kỉ bách khối tiền, ngã xá bất đắc nhưng, bổn lai tưởng trứ tự kỷ cật…… Khả thị thái đa liễu, ngã xá bất đắc cật……
Ngã tưởng trứ, ngã hòa hài tử cật quá liễu, một chẩm ma dạng, ứng cai một vấn đề, sở dĩ tài tố liễu nã xuất lai mại.
Ngã phạm xuẩn liễu, ngã môn giá chủng cật lạp ngập đô một sự đích tràng vị chẩm ma năng hòa nhĩ môn đích tương bỉ……
Nhĩ tỉnh tỉnh hảo, phóng quá ngã ba, biệt khứ cử báo ngã môn, biệt đoạn ngã môn duy nhất đích hoạt lộ.”
Lão nhân gia quỵ tại địa thượng cầu tình, minh minh sấu đắc càn ba ba đích, lực khí khước xuất kỳ địa đại, hứa hằng tinh hòa lão hứa lưỡng biên sam phù đô một phù khởi lai, lưỡng nhân việt thuyết việt thương tâm, tối hậu tại đại nhai thượng khóc khởi lai, lão lệ túng hoành.
Hứa hằng tinh hòa lão hứa diện diện tương thứ, cốc gia khí cổ cổ địa tại nhất bàng trạm trứ, minh hiển bất cật mại thảm giá sáo.
“Lão gia tử, nhĩ quá đắc bất hảo hòa nhĩ đích bao tử tương nhân cật phôi đỗ tử thị lưỡng hồi sự, nhất mã quy nhất mã.” Kiến vô pháp tương lão nhân phù khởi lai, lão hứa hữu ta sinh khí liễu, phóng khai thủ trạm trực liễu thân thể, ngữ khí nghiêm lệ, “Ngã thị tha đích lão sư, ngã khả dĩ đại thế tha bất truy cứu, y dược phí ngã khả dĩ điếm phó, thậm chí hoàn khả dĩ cấp nâm quyên tặng điểm tiền bang nâm dưỡng tôn tử. Đãn giá thị ngã đích tuyển trạch, ngã khả dĩ tuyển trạch giá ma tố, dã khả dĩ tuyển trạch bất giá ma tố, nâm bất năng dĩ thử đạo đức bảng giá ngã. Nâm nhật tử khổ, kỳ tha hoa liễu tiền đích vô cô lộ nhân tựu hoạt cai lạp đỗ tử mạ? Tố thác sự liễu tựu thừa đam tương ứng trách nhậm, nhĩ hiện tại giá cá dạng tử, chẩm ma ngôn truyện thân giáo dưỡng dục hài tử?”
Hứa lão sư nhất phiên thoại tương chu vi bổn tưởng khuyến hòa đích nhân đô thuyết đắc tu quý bất dĩ, lão đầu tử thương tâm bất dĩ, phóng thanh đại khóc: “Nhĩ môn hữu tiền, nhĩ môn năng đương thể diện nhân, ngã phạn đô khoái cật bất bão liễu, ngã nã thập ma phụ trách a. Ngã na thiên sở hữu bao tử đô mại hoàn liễu, đô lai trảo ngã bồi tiền, bả ngã cốt đầu tạp đoạn liễu ngã dã bồi bất khởi a. Ngã dã tưởng đương vấn tâm vô quý đích hảo nhân, khả ngã đương bất khởi, thái quý liễu, thái quý liễu.”
Công giao xa lai liễu, lộ bị vi quan đích nhân quần đổ trụ liễu, giao cảnh bào quá lai duy trì trật tự, lão hứa bị giáo huấn liễu kỉ cú, kỉ nhân bang trứ lão nhân bả xa tử thôi đáo không nhàn đích vị trí, đẳng đáo sở hữu nhân quần tán khứ chi hậu tài ly khai.
Hồi khứ đích lộ thượng, lão hứa bất tái thuyết thoại, diện sắc ngưng trọng địa tẩu tại tiền diện. Hứa hằng tinh hòa cốc gia cân tại hậu diện.
“Nhĩ môn tì khí chân hảo, thính tha thuyết giá ma đa, yếu thị hoán thành ngã……” Kiến khí phân hữu ta ngưng trọng, cốc gia khai khẩu, hoàn một thuyết hoàn tựu nghênh lai hứa hằng tinh đích trào tiếu.
“Yếu thị nhĩ, nhĩ tựu nhân vi khi lăng lão nhân bị câu lưu, thị tần truyện đắc toàn võng đô thị.” Hứa hằng tinh bổ sung.
Cốc gia bất phục khí: “Thị a, ngã tựu thị bất quán trứ tha môn. Hòa nhĩ một pháp bỉ, như quả thị nhĩ, nhĩ nhất định lệ sái hiện tràng, nã xuất nhĩ toàn bộ đích tích súc bang trợ tha, diễn dịch xuất nhân gian tự hữu chân tình tại đích hí mã ba. Nhiên hậu hồi gia nhất thiên tam oản phương tiện diện, cật đáo doanh dưỡng bất lương.”
Hứa hằng tinh hoàn chân giá ma tưởng quá, đãn hiện thật bất duẫn hứa, tha thán tức nhất thanh: “Ngã yếu thị hữu tiền đích thoại, ngã nhất định giá ma tố. Ngã tòng tiểu đáo đại đô hữu nhất cá tưởng pháp: Ngã yếu tại kinh tế độc lập chi hậu tuyển nhất cá ngận tưởng yếu độc thư, đãn gia cảnh khốn nan đích tiểu nữ hài tư trợ tha môn độc thư, khán trứ tha môn bãi thoát khốn cảnh tẩu thượng điên phong, bỉ ngã tự kỷ thành công hoàn khai tâm.”
Khả năng thị gia đình giáo dục đích quan hệ, hứa hằng tinh tòng tiểu tựu hữu phụng hiến tinh thần, tâm địa nhu nhuyễn kiến bất đắc thế gian tật khổ, đãn mục tiền khán lai, tha hảo tượng thị nhất trực tiếp thụ bang trợ đích na cá, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng chân chính độc lập thành vi năng bang trợ đáo biệt nhân đích nhân.
“Thị a, đương thiện nhân dã nhu yếu kim tiền tác chi xanh.” Trầm mặc liễu hứa cửu đích lão hứa hốt nhiên nhất thanh trường thán, “Một hữu tiền thập ma đô tố bất liễu.”
“Ai nha, lão hứa, nhĩ biệt tưởng na ma đa.” Cốc gia khán bất hạ khứ liễu, thượng tiền nhất bộ tưởng yếu cấp tha tố tư tưởng công tác, bị hứa hằng tinh nhất bả lạp hồi lai liễu, chủy thần vô thanh thuyết xuất “Một lễ mạo” tam cá tự, tự kỷ khoái bộ tẩu thượng tiền tưởng yếu khuyến giải, bất liêu lão hứa tại lộ thượng khán đáo thục nhân, phi thường nhiệt tình địa hòa nhân đả chiêu hô khứ liễu, bả lưỡng nhân đâu tại hậu diện.
Hứa hằng tinh đình hạ cước bộ, khán trứ lão hứa khai tâm hòa nhân liêu thiên đích bối ảnh, đam ưu địa vấn cốc gia: “Tha bất hội nhân vi giá kiện sự tình ức úc ba. Ngã khán đáo hữu nhân nã thủ cơ lục tượng liễu, bất tri đạo truyện đáo võng thượng hội thị thập ma phong bình.”
“Bất hội, tha thị tứ thập bất thị thập tứ, na lai na ma đa sầu thiện cảm.” Cốc gia nhất quán đích đại đại liệt liệt, dã nhận định lão hứa đích tâm bị đồng tường thiết bích bao trứ, “Tha đương sơ bị cử báo đáo soa điểm đâu công tác đô một sự, giá điểm tiểu sự ảnh hưởng bất đáo tha. Ngã sai tha giá hội dĩ kinh tại tưởng kim thiên đích khảo thí kế hoa liễu.”
Lão hứa dĩ kinh hòa thục nhân thuyết hoàn thoại liễu, chuyển đầu kế tục hướng học giáo tẩu khứ, hoàn toàn vong ký hậu diện hoàn cân trứ lưỡng cá học sinh, hứa hằng tinh khán trứ tha khinh tùng đích bộ phạt, hồi đầu vấn cốc gia: “Tha vi thập ma bị cử báo? Đái bất liễu thật nghiệm ban dã thị nhân vi na thứ cử báo mạ?”
Tha khán trứ cốc gia, tưởng tòng tha na lí đắc đáo đáp án, cốc gia khước hàm hồ khởi lai, vấn hứa hằng tinh: “Nhĩ bất tri đạo a.”
“Ngã ứng cai tri đạo mạ?” Hứa hằng tinh hữu điểm mông, phi khoái tưởng đáo liễu tự kỷ bất an phân đích ba mụ, đại kinh, “Thị ngã gia lí nhân lai học giáo nháo đích?”
Cốc gia cấp mang bãi thủ trừng thanh: “Bất thị. Tha thị bị tạo dao liễu, điều tra kỳ gian công tác tạm đình, thật nghiệm ban bất năng một nhân quản, tựu cấp liễu trâu lão sư liễu. Hậu lai tuy nhiên trừng thanh liễu, đãn nhân vi trâu lão sư giáo đắc hảo, học sinh nhận khả, nhi thật nghiệm ban nữ hài tử đa, hữu liễu tương quan dao ngôn đích tha một pháp tái đắc đáo gia trường đích tín nhậm, tựu giá dạng liễu.”
“Tha hiện tại tưởng cảo thập ma tân thật nghiệm ban, dã thị tưởng chứng minh tự kỷ đái học sinh đích năng lực ba.
Nhĩ bất tri đạo tựu toán liễu, bất thị thập ma hảo sự, tha ứng cai bất tưởng nhượng nhân tưởng khởi lai liễu.”
Cốc gia tam ngôn lưỡng ngữ thuyết hoàn, hồ lộng trứ hứa hằng tinh, bất tưởng nhượng tha kế tục vấn hạ khứ.
Điều tra kỳ gian công tác tạm đình, vô pháp đắc đáo nữ hài tử gia trường đích trọng tân tín nhậm, thị thập ma vu hãm? Hứa hằng tinh tưởng đáo liễu cận kỉ niên tần phát đích tao nhiễu nữ sinh đích sự kiện, mao cốt tủng nhiên, tha phi khoái địa hồi ức trứ tha tỉnh lai chi hậu hòa hứa lão sư tương xử đích giới hạn, khán hữu một hữu bất đối kính đích địa phương.
Hảo tượng một hữu. Hứa lão sư tuy nhiên ái đan độc trảo tha, đãn mỗi thứ hòa tha thuyết thoại bất thị tại tẩu lang tựu thị tại bạn công thất, tịnh một hữu nhất điểm việt giới đích hành vi. Hữu nhất thứ tha tưởng hòa lão hứa thương lượng sự tình, thuận thủ quan thượng liễu môn, hách đắc tha thiểm điện bàn trùng đáo môn biên tương môn trọng tân đả khai, tịnh thả hoa liễu kỉ phân chung khổ khẩu bà tâm giáo dục tha nam nữ chi gian đích giới hạn hòa nữ hài tử dữ nhân tương xử cai hữu đích cảnh giới tâm.
Tối hậu, tha dam giới địa giải thích: Tha thị nam lão sư, hữu ta thoại ứng cai thị phụ mẫu giáo đích, tha hữu bất đổng đích sự tình khả dĩ khứ trảo anh ngữ lão sư, anh ngữ lão sư nhạc vu trợ nhân.
Na thời hầu tha giác đắc hảo tiếu, hiện tại khán lai thị chi tiền tại giá phương diện cật quá khuy.
Tô hiểu phù tương tha bị chú thành lão quái, đãn ký ức trung dã tịnh một hữu nhất điểm quá phân đích cử chỉ, phiền tha thuần túy thị nhân vi tha phiền nhân.
“Chân đích thị vu hãm?” Phiên hoàn ký ức, hứa hằng tinh dĩ kinh tương tín tha đích phẩm hành liễu, đãn hoàn thị đa chủy vấn liễu cốc gia nhất cú.
“Đương nhiên thị.” Cốc gia nhất khẩu giảo định, đối lão hứa đích nhân phẩm cực vi tín nhậm, “Ngã khả dĩ dĩ ngã đích nhân cách bảo chứng, tha chỉ thị phiền nhân, tuyệt bất phạm tiện.”
Năng đối nhất cá nhân đích nhân phẩm tiến hành đam bảo, giá dĩ kinh thị thập phân bất dung dịch liễu, túc dĩ kiến đắc lão hứa tại học sinh trung đích địa vị. Đãn hứa hằng tinh bất thị nhất bàn học sinh, tha diện lộ chất nghi địa khán hướng cốc gia: “Nhĩ đích…… Nhân cách? Na hảo tượng hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian lai quan sát, ngã hoàn thị khứ nhất tranh ba, ổn thỏa.”
Thuyết hoàn, tát thối tựu bào.
“Tô hiểu phù, nhĩ thập ma ý tư?” Phản ứng quá lai đích cốc gia tại hậu diện truy, đãn lưỡng cá cao trung sinh đích thư bao đô tại tha thân thượng, tử trầm tử trầm đích, tha bào bất khoái, tại hậu diện đại thanh uy hiếp hứa hằng tinh, “Nhĩ hồi lai thuyết thanh sở, yếu bất nhiên ngã bả nhĩ thư bao nhưng liễu.”
Hứa hằng tinh na lí khẳng thính, phi khoái địa siêu quá lão hứa triều trứ học giáo bào khứ, lão hứa tưởng khiếu trụ hứa hằng tinh, hựu kiến cốc gia bối trứ lưỡng cá trầm trọng đích thư bao siêu quá tha, tại hậu diện truy cản hứa hằng tinh, tha cảm thán thanh xuân chính hảo, hoạt lực thập túc, hốt nhiên tưởng đáo tảo luyến giá cá vấn đề, cấp nhãn liễu, tát khai thối truy cản cốc gia, đại hảm: “Cốc gia, nhĩ truy tha càn thập ma? Nhĩ trạm trụ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn