Bị luyến ái não học tra đoạt xá lưỡng niên hậu

Đại niên sơ ngũ, sơ nhất đề tiền hồi lai liễu, nhất khởi quá lai đích hoàn hữu sơ nhất đích mụ mụ, tha môn tiên tại học giáo phụ cận trảo liễu gia tân quán, chi hậu hoa liễu lưỡng thiên thời gian khán phòng tử, chung vu xao định liễu tương quan tô phòng sự nghi, tương đại bao tiểu bao đích hành lý bàn tiến khứ, chính thức khai thủy liễu bồi độc sinh nhai.
Bàn gia đương thiên, hứa hằng tinh hòa vưu cách cách nhất khởi lai bang mang.
Vưu cách cách thị cá thập chỉ bất triêm dương xuân thủy đích công chủ, khán trứ mãn ốc tử đích đông tây, tha thủ mang cước loạn, căn bổn tựu bất tri đạo cai như hà hạ thủ, tối hậu chỉ hảo tại nhất bàng bồi lang vương ngoạn, kết quả ngoạn đắc thái hải bả thằng tử tùng liễu, đại gia tầm liễu lưỡng điều nhai tài bả cẩu trảo hồi lai.
Nhất trực mang đáo thập nhị điểm chung vu cật thượng ngọ phạn, phạn hậu đại gia bì bại bất kham, thất nữu bát oai địa thảng tại sa phát hòa địa bản thượng hưu tức, hứa hằng tinh bả lang vương đương thư trác, phê cải sơ nhất tạc vãn tố đích thí quyển. Phê cải hoàn chi hậu khoa liễu sơ nhất đích tiến bộ, hựu tiểu thanh giảng giải liễu kỉ đạo đề.
Vi liễu trảo cẩu luy thành nhất than đích vưu cách cách sĩ khởi đầu khán tiểu thanh thuyết thoại đích lưỡng nhân, sinh khí: “Nhĩ môn lưỡng bất yếu bối trứ ngã học tập liễu. Giá ma nội quyển, năng khảo thượng thanh hoa hoàn thị bắc đại?”
Hứa hằng tinh bả nhất trương không bạch đích quyển tử suý đáo sa phát thượng, tiếp quá tha đích thoại: “Nhĩ bả giá cá quyển tử tố liễu, ngã hiện tràng cấp nhĩ giảng giải.”
Vưu cách cách lập khắc trang thụy bất động.
Ngoại xuất đích sơ nhất mụ mụ hồi lai, đái hồi lai liễu nhất bao thủy quả, sơ nhất cấp mang khởi lai tiếp, tiểu thanh: “Gia lí bất thị hữu thủy quả mạ? Chẩm ma hựu mãi?”
Sơ nhất mụ mụ thanh âm canh tiểu: “Ngã khán nhĩ đồng học bất cật, hựu khứ mãi liễu điểm.”
Thuyết trứ tiến ốc, khán liễu vưu cách cách nhất nhãn, tiểu thanh vấn sơ nhất: “Thụy trứ liễu?”
Sơ nhất tiếu liễu tiếu, khán hứa hằng tinh, hứa hằng tinh nã khởi thí quyển phách tại vưu cách cách thí cổ thượng, hách đắc tha soa điểm tòng sa phát thượng khiêu khởi lai.
“Khởi lai, cật nhĩ tối ái đích ba la mật.” Hứa hằng tinh khiếu tỉnh trang thụy đích nhân.
Vưu cách cách cương tưởng phát hỏa, thính thuyết hữu ba la mật cật, lập khắc tọa khởi lai, khán trứ sơ nhất mụ mụ tòng cấu vật đại lí nã xuất bác hảo đích thủy quả, tha đích biểu tình nhục nhãn khả kiến địa ngưng trệ liễu phiến khắc. Phạn hậu đại gia nhất khởi cật thủy quả, vưu cách cách một cật, tại nhất biên mi phi sắc vũ địa hòa đại gia thuyết thoại, kỳ trung đề đáo liễu tự kỷ ái cật ba la mật, sơ nhất mụ mụ thượng tâm liễu, đặc ý bào xuất khứ mãi.
Mãn ốc tử chỉ hữu vưu cách cách ái cật, sở dĩ nhất hạp toàn bộ phóng đáo liễu tha diện tiền, tha nã khởi nhất khối thường liễu nhất khẩu, biểu tình hữu ta thất lạc, mục quang truy tùy trứ sơ nhất mụ mụ, chung vu tại khán đáo sơ nhất mụ mụ tùy thủ tương bác hảo đích quất tử phóng đáo nữ nhi thủ lí đích thời hầu tọa bất trụ liễu, khai ngoạn tiếu: “A di, nâm khuyết nữ nhi mạ? Chủy điềm tì khí hảo hội tát kiều đích na chủng?”
Hứa hằng tinh sá dị địa hồi đầu khán liễu nhất nhãn: Chủy điềm tì khí hảo hội tát kiều, giá thị tại thuyết tha tự kỷ?
Sơ nhất mụ mụ lập khắc tiếu khởi lai, thập phân từ ái: “Khuyết, nữ nhi việt đa việt hảo, nhĩ môn yếu thị nguyện ý, dĩ hậu kinh thường lai giá lí nhất khởi học tập. Ngã thính thuyết hiện tại bất thị lưu hành tất nghiệp lữ hành mạ? Nhĩ môn khảo hoàn dĩ hậu thị bất thị yếu khứ ngoạn, hữu thập ma địa phương dã cấp ngã môn tham khảo nhất hạ, tối hảo nhĩ môn năng nhất khởi khứ, tương hỗ hữu cá chiếu ứng, ngã tâm lí dã năng đạp thật nhất điểm.”
Nhất đề đáo xuất khứ ngoạn, vưu cách cách lập khắc lai liễu hưng thú, nã khởi thủ cơ đả khai tự kỷ đích đẩu âm cấp sơ nhất mụ mụ khán, nhiệt tình địa giảng thuật mỗi cá cảnh điểm đích ưu thế hòa bất phương tiện chi xử. Hứa hằng tinh một sáp thoại, đê hạ đầu kế tục khán sơ nhất đích thí quyển, sơ nhất tiểu thanh: “Nhĩ khảo hoàn thí xuất khứ ngoạn mạ?”
Hứa hằng tinh diêu đầu: “Bất khứ, một tiền.”
Khảo hoàn thí chi hậu tựu triệt để hòa na cá gia một liên hệ liễu, tô gia bất hội tái chi phó tha nhất phân tiền, liên độc thư đô yếu tẩu ngận đa trình tự, canh hà huống thị lữ hành. Tưởng yếu xuất khứ ngoạn, chỉ năng khôi phục hứa hằng tinh đích thân phân chi hậu liễu.
Tô hiểu phù, tô hiểu phù a. Hứa hằng tinh mặc niệm trứ giá cá danh tự, tưởng trứ tha sinh tiền nhất trực khốn tại giá lí vị tằng tẩu xuất khứ, tâm lí đông khởi lai.
Sơ nhất tư tác liễu nhất hội, tưởng xuất liễu nhất cá đối sách: “Nhĩ giá ma bang ngã bổ tập, ngã cấp nhĩ tiền ba. Nhĩ giá ma hảo đích lão sư, như quả xuất khứ bổ khóa, nhất niên năng bả đại học tứ niên đích học phí đô trám hồi lai ni. Ngã tựu giá ma bạch lĩnh trứ nhĩ đích ân tình, thập ma đô bất tố, ngã tâm lí quá ý bất khứ. Ngã mụ tạc thiên hoàn hòa ngã thuyết liễu ni.”
“Thập ma tiền?” Thuyết thập ma? Lưỡng nhân tại nhất bàng tiểu thanh thuyết thoại, hoàn thị bị vưu cách cách thính đáo liễu, tha thấu quá lai, tô hiểu phù, “Nhĩ khuyết tiền liễu?”
Hứa hằng tinh bả tha đích đại não đại thôi hồi khứ, hiềm khí: “Biệt thính, thuyết nhĩ phôi thoại ni.”
Vưu cách cách na lí khẳng lão sư thính thoại, phóng hạ thủ cơ tọa liễu quá lai, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ hứa hằng tinh, khai khẩu: “Phóng tâm, chỉ yếu ngã cao khảo thành tích năng đạt đáo lục bách phân, nhĩ đại học tứ niên đích học phí ngã bao liễu.”
Sơ nhất phốc xuy nhất thanh tiếu xuất lai, hứa hằng tinh hoảng liễu hoảng tha tiến thủy đích não đại, dã tiếu xuất lai: “Lục bách phân, nhĩ trọng tân đầu thai trọng tân học đảo thị hữu khả năng.”
“Tô hiểu phù, nhĩ thập ma ý tư?” Vưu cách cách bất phục khí liễu, truy trứ hứa hằng tinh đả, ốc tử lí diện hựu nhiệt nháo khởi lai.
Hạ ngọ tam điểm chung, lưỡng nhân cáo biệt chi hậu ly khai sơ nhất đích gia. Vưu cách cách thu khởi cương tài xán lạn đích tiếu kiểm, cước bộ trầm trọng địa tẩu tại hứa hằng tinh thân trắc, nhất cú thoại dã bất thuyết.
“Đại tiểu tỷ, truy cá cẩu luy thành giá dạng, hoàn một hoãn quá lai?” Hứa hằng tinh khiên trứ lang vương tẩu tại bàng biên, vấn.
Vưu cách cách y cựu vô tinh đả thải, vấn hứa hằng tinh: “Tô hiểu phù, nhĩ ba mụ bất cấp nhĩ bồi độc mạ?”
Hứa hằng tinh tiếu liễu nhất thanh: “Như quả ngã năng nã xuất nhất thiên vạn bồi độc phí, hữu khả năng ba. Khả tích ngã một hữu.”
Vưu cách cách liên mẫn địa khán trứ tha, hốt nhiên gian đối tha thân thủ, yếu ủng bão tha: “Cha môn lưỡng cá đồng dạng khổ mệnh đích nhân a.”
Hứa hằng tinh cấp mang đóa khai, tị miễn liễu lạc nhập tha đích ma chưởng: “Tâm lĩnh liễu, tạ tạ, cha lưỡng bất nhất dạng.”
“Thị bất nhất dạng.” Vưu cách cách song tí giao xoa tại thân tiền, ngưỡng vọng hôi sắc đích thiên không, “Ngã thân mụ như quả hoàn tại, dã hứa năng cấp ngã bồi độc.”
Hứa hằng tinh kinh nhạ, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Nhĩ mụ mụ……”
Vưu cách cách tại hứa hằng tinh kiểm thượng khán đáo liễu bất nhẫn tâm, minh bạch tha ngộ hội liễu, tiếu trứ đả liễu tha nhất hạ: “Ngã mụ mụ hoàn hoạt trứ lạp. Hòa ngã ba ly hôn liễu.”
Đương sơ phụ mẫu ly hôn đích thời hầu, song phương nháo đắc ngận cương, ba ba kháo trứ kinh tế tài lực nã đáo liễu phủ dưỡng quyền, khước bả tha nhưng cấp liễu nãi nãi đái, tái hôn chi hậu hựu giao cấp liễu kế mẫu, tự kỷ toàn trình vị tham dữ quá nữ nhi đích giáo dục. Mụ mụ ly hôn hậu lai khán quá nữ nhi, cư thuyết nháo đắc toàn gia nhân ngưỡng mã phiên, hậu lai mụ mụ dã tái hôn liễu, tựu tái dã một hữu xuất hiện quá liễu. Nhi kế mẫu hữu liễu tự kỷ thân sinh hài tử chi hậu, dã mạn mạn hòa tha sơ viễn liễu.
Như quả tha môn vị tằng ly hôn, mụ mụ dã năng tố đáo đại bộ phân mẫu thân tố đích sự tình ba. Chí vu ba ba, vưu cách cách dĩ kinh một chỉ vọng liễu, tha năng đề cung phú túc đích kinh tế chi trì tựu hành liễu.
“Na nhĩ hoàn thị hảo nhất điểm đích.” Hứa hằng tinh thuyết, “Nhĩ tương tín nhĩ mụ mụ ái nhĩ, nhĩ ba ba dã năng cấp nhĩ đề cung kinh tế chi trì, nhĩ kế mẫu minh diện thượng hoàn tại chiếu cố nhĩ, nhĩ hảo phú hữu a.”
Hứa hằng tinh đích khuyến úy thính tại vưu cách cách nhĩ trung hữu ta thứ nhĩ, tha hoài nghi hứa hằng tinh tại âm dương quái khí, đãn một hữu chứng cư, trực câu câu địa trành trứ tha đích kiểm khán liễu hảo nhất hội, khán đắc hứa hằng tinh đầu phát ti đô thụ khởi lai liễu.
“Ngã khoa nhĩ ni, chân tâm đích.” Hứa hằng tinh giải thích, “Nhân giá bối tử tựu thị gia giảm thừa trừ, hữu tiền nhân thất khứ điểm đông tây dụng giảm pháp, tượng cha môn giá chủng cùng nhân, ủng hữu đích bổn lai tựu bất đa, như quả hoàn tại ý na nhất điểm ái đích thuần chân độ, na tựu nhất vô sở hữu liễu. Sở dĩ, đương nhiên dụng gia pháp. Tòng linh vãng thượng gia, tương cận tồn bất đa đích đông tây lợi dụng cực trí, đắc đáo tối đại đích lợi ích, giá tài thị ngã môn giá chủng cùng nhân cai tẩu đích lộ.”
Vưu cách cách thính đắc nhất tri bán giải, khu tự nhãn: “Ngã thị cùng nhân?”
“Chí thiếu thân tình thượng toán chi ly phá toái ba.” Hứa hằng tinh hồi đáp.
Hảo hữu đạo lý đích dạng tử, vưu cách cách thác tai tư khảo kỳ trung đích áo diệu, phát hiện tự kỷ giản đan đích não đại qua tưởng bất khởi lai giá ma thâm áo đích đạo lý, tha phóng khí, tuyển trạch thuận trứ giá điều hữu nhân chỉ dẫn đích lộ tẩu, vu thị tố khiêm ti đích tư thái cầu giáo: “Đại thần, thỉnh vấn ngã cai như hà tố gia pháp, bả lợi ích tối đại hóa?”
Hứa hằng tinh thất tiếu: “Nhĩ bất thị dĩ kinh hội liễu mạ?”
Vưu cách cách một thính đổng.
Hứa hằng tinh đề tỉnh tha: “Nhĩ bất hỉ hoan ngã, dã bất phương ngại trảo ngã bổ khóa, nhất thiết dĩ thành tích ưu tiên, kỳ tha đô tại kỳ thứ. Nhĩ ba ba thị tố sinh ý đích, nhĩ hữu trứ tha đích cơ nhân di truyện, ứng cai thiên sinh tựu hội tương lợi ích tối đại hóa.”
Đệ nhất thứ hữu nhân thuyết vưu cách cách hòa ba ba tượng, tha chấn kinh: “A, ngã hỉ hoan nhĩ tài lai trảo nhĩ bổ khóa đích a, ngã ba ba cấp ngã trảo quá lão sư, ngã bất hỉ hoan, một học tiến khứ.”
Hứa hằng tinh: “……”
Cử cá lệ tử hoàn năng tiếp đáo cáo bạch, giá toán ý ngoại đích thu hoạch ba. Bất quá hứa hằng tinh đối vưu cách cách tâm tồn giới đế, vi liễu nhất khởi học tập biểu diện hóa giải nhi dĩ, tha đích hỉ hoan đối tha tịnh bất trọng yếu, chỉ thị tiêu giảm liễu tha đích bộ phân giới tâm nhi dĩ.
Như quả vưu cách cách hỉ hoan tha, na ma hứa hằng tinh chí thiếu bất dụng đam tâm vưu cách cách biểu diện quai xảo, chuyển đầu tựu bả tha mại liễu.
“Tạ tạ hỉ hoan.” Hứa hằng tinh chân tâm cảm tạ, tri đạo tự kỷ dĩ hậu hội thiếu bất thiếu ma phiền liễu.
Lưỡng nhân nhất khởi tẩu đáo liễu công giao xa trạm, đẳng xa đích thời hầu, vưu cách cách hựu triền trứ hứa hằng tinh tuân vấn kim thiên trung ngọ thời hầu đề đáo đích thoại đề: “Ngã chân đích khảo bất đáo lục bách phân mạ? Tòng hiện tại khai thủy đầu huyền lương trùy thứ cổ dã bất hành?”
Hứa hằng tinh minh xác địa cấp xuất đáp phục: “Tuyệt đối bất khả năng.”
Hứa hằng tinh đích bằng hữu quyển tử ngận trách, giao vãng mật thiết đích nhân trung, chỉ hữu cốc gia hòa tư tư khảo quá liễu lục bách phân, hứa hằng tinh tại học tập thượng phân biệt quan sát quá lưỡng nhân, lưỡng nhân đích trí thương hòa nỗ lực minh hiển tại vưu cách cách chi thượng, vưu cách cách liên nhất khởi học tập đích sơ nhất đô bỉ bất thượng, sơ nhất đích học tập năng lực bỉ vưu cách cách cao, phó xuất đích tinh lực dã bỉ vưu cách cách đa, tha trừ liễu học tập chi ngoại, kỉ hồ bất quản kỳ tha.
Chân đích tố đáo liễu lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư. Hứa hằng tinh đệ nhất thứ khán đáo sơ nhất đích thời hầu sát giác đáo liễu tha hòa văn ngôn chi gian mông lung đích tình tố, hoàn dĩ vi ngận khoái yếu đản sinh nhất đối giáo viên tình lữ, một tưởng đáo sơ nhất thị cá não tử linh đắc thanh đích nhân, tha bả vi sổ bất đa đích dũng khí dụng tại liễu trảo hứa hằng tinh cầu học thượng, hòa văn ngôn chi gian việt lai việt viễn, tha tịnh một hữu nhân thử thụ đáo ảnh hưởng.
Hứa hằng tinh dã tằng kinh nghi hoặc quá, ủy uyển địa vấn sơ nhất giáo viên luyến ái, một tưởng đáo sơ nhất não tử ngận thanh tỉnh, tha thuyết: “Tòng toàn huyện đảo sổ đích học giáo tẩu xuất đích giáo viên tình lữ, dĩ hậu tẩu hướng na lí ni?”
Thuyết hoàn, khổ tiếu liễu nhất hạ. Gia cảnh nhất bàn một hữu nhậm hà hậu đài nhân mạch đích sơ nhất tảo tảo địa liễu giải liễu thế giới đích tàn khốc, tri đạo học tập thị tự kỷ duy nhất đích xuất lộ, tri đạo tự kỷ thị nghịch thủy hành chu, như quả bất mão túc liễu kính vãng tiền trùng, nhất định hội bị tàn khốc đích xã hội đào thái điệu.
Giá cá đạo lý thị lão tổ tông tổng kết xuất lai đích, nhất trực bãi tại na lí, đãn hảo đa nhân tại tao thụ quá xã hội đích độc đả chi hậu tài minh bạch, hồi thủ thời tài phát hiện dĩ kinh thác quá liễu hảo đa hảo đa.
Sơ nhất tại giá phương diện tảo thục đắc nhượng nhân tâm sinh kính ý.
Vưu cách cách tác vi phản diện giáo tài, như kim hoàn xử vu mộng đổng chi trung.
“Chân đích bất hành?” Tha hoàn tại củ kết giá cá sổ tự, tịnh bất tri đạo tha hòa giá cá thế giới đỉnh tiêm cấp đích trí thương soa cự hữu đa viễn, “Na nhĩ bang ngã cổ nhất hạ, ngã năng khảo đa thiếu?”
Hứa hằng tinh thán khí: Tha tối đa khảo ngũ bách phân, năng khảo thượng ngũ bách ngũ thập phân na thị lão tổ tông hiển linh liễu. Yếu bất nhiên kiến nghị tha gia trảo cá phong thủy sư khán nhất hạ tổ phần đích vị trí? Dã hứa hữu dụng ni?
“Nhĩ thuyết ma, nhĩ thuyết ma.” Vưu cách cách bão trứ hứa hằng tinh đích ca bạc hoảng, hoảng đắc tha đầu vựng, chính hảo đẳng hầu đích công giao xa lai liễu, hứa hằng tinh suý khai tha nhất cá tiễn bộ thượng liễu xa, khí đắc vưu cách cách tại nguyên địa đoạ cước, đẳng công giao xa tẩu hậu, tha lan liễu nhất lượng xuất tô xa dã hồi gia liễu.
Nhị thập thiên đích giả kỳ ngận khoái kết thúc, cao tam trọng tân khai học, lão hứa cấp bát ban tố liễu cá mạc để khảo thí, hoàn hảo, đại gia giả kỳ trung đô một vong ký học tập, thành tích đô ổn trụ liễu. Tân nhất luân đích cao tam trùng thứ tái thứ khai thủy liễu.
Cốc gia tối cận càn kính thập túc. Dĩ tiền thành tích hạ lai chi hậu đô thị hứa hằng tinh tiên khán, trảo xuất thác đề phân tích cấp cốc gia thính, hiện tại thí quyển phát hạ lai, tha bất dụng hứa hằng tinh đốc xúc, tự kỷ nã quá lưỡng nhân đích quyển tử đối bỉ, hoàn năng thuận thủ bả hứa hằng tinh cố ý tả thác đích đề cấp cải nhất bộ phân.
Tái dã bất dụng hứa hằng tinh đốc xúc tài đính chính thác đề bổn, tự kỷ tùy thời canh tân, nhật thường phủng trứ bổn tử khán, thời bất thời bả thác đề trọng tân đả ấn thành quyển tử tố khởi lai.
Hứa hằng tinh hồi ức liễu nhất hạ, giá bất tựu thị đương sơ cao tam trùng thứ đích tố pháp mạ? Na cá thời hầu lưu thần danh đích quyển tử chỉ hữu khảo thí đích thời hầu tại tự kỷ thủ lí, chi hậu bất thị bị lão sư nã tẩu tựu thị bị hứa hằng tinh thưởng tẩu, thành vi hứa hằng tinh học tập trung tất bất khả thiếu đích bộ sậu.
Cốc gia đáp hoàn liễu nhất trương quyển tử, tùng nhất khẩu khí hồi đáo tối sơ khai thủy kiểm tra, hứa hằng tinh trừu không quan tâm liễu nhất cú: “Yếu khai thủy trùng thứ liễu?”
Cốc gia nữu đầu khán tha, nhãn tình lượng tinh tinh đích: “Ân, tái bất khai thủy tựu lai bất cập liễu.”
Hứa hằng tinh điểm điểm đầu, đê hạ đầu tả hoàn liễu nhất cá cú hào, tiểu thanh vấn: “Tối cận gia lí hoàn hảo mạ?”
Bàng biên, cốc gia khinh tiếu liễu nhất thanh: “Hảo, khai thủy hỗn chiến liễu.”
Lưỡng nhân tứ mục tương đối, hứa hằng tinh đại khái sai đáo liễu chiến tràng đích huyết vũ tinh phong, tiếu liễu nhất hạ, lưỡng nhân các tự hồi đầu mang tự kỷ đích sự tình.
Trực đáo phóng học hậu, lưỡng nhân nhất khởi ly khai liễu giáo viên vãng xuất tô ốc tẩu, cốc gia giá tài phóng tùng hạ lai, thuyết khởi liễu gia lí đích tình huống.
Lục thành chu tái thứ niện tẩu liễu gia giáo lão sư, khởi nhân thị cốc gia đương trứ tha đích diện vấn lão sư vấn đề, lưỡng nhân thảo luận đích họa diện tại lục thành chu khán lai thị nhất tràng thiêu hấn, đương trứ gia giáo đích diện tu nhục cốc gia soa sinh trang nỗ lực, cốc gia tập quán liễu, bất dĩ vi ý, gia giáo lão sư bất tri đạo gia lí diện phục tạp đích cục diện, tòng trung xuất ngôn điều hòa, tối chung đích kết quả tựu thị bị lục thành chu trảo tra thuyết tha giáo đắc bất hảo, bức bách tha tẩu.
Lão sư thị lục mẫu hoa cao giới tòng biệt xử thưởng lai đích, tưởng yếu trảo tha bổ khóa đích nhân bài thành đội, na lí nguyện ý thụ giá cá khí, đương tức phiên kiểm thu thập đông tây tẩu liễu.
Đẳng mụ mụ hồi lai, gia giáo tảo tựu tẩu liễu, cốc gia tại tự kỷ phòng gian lí học tập, dụng điện não tra trảo liễu quyển tử đả ấn xuất lai tự kỷ tố, bất hội đích đề đối trứ võng thượng đích giảng giải thị tần nhất bộ bộ cân trứ phân tích ký hạ lai.
Lục thành chu tắc tượng đại gia nhất dạng thảng tại khách thính đích sa phát thượng đả du hí, nhất phó phá quán tử phá suất đích dạng tử. Mụ mụ lãnh lãnh địa tảo liễu nhi tử nhất nhãn, một hữu tượng dĩ tiền nhất dạng phát tì khí hoặc giả dụng tinh thần áp chế nhi tử, nhi thị chuyển đầu tiến thư phòng cấp trượng phu đả khứ liễu điện thoại. Cốc gia chính hảo xuất lai hát thủy, thính đáo liễu dưỡng mẫu nỗ lực khắc chế đãn nhưng cựu khoái yếu phát phong đích thanh âm: “Tính lục đích, tha cân nhĩ tính, dĩ hậu tiếp nhĩ đích ban kế thừa nhĩ đích gia sản, nhĩ yếu thị giác đắc tha giá ma phế vật hạ khứ dã một quan hệ, nhĩ tựu kế tục tại ngoại diện ứng thù nhĩ đích tửu cục. Ngã yếu thị tái vi tha thao tâm nhất điểm, ngã tựu cân nhĩ tính.”
Thuyết hoàn, quải thượng liễu điện thoại. Cốc gia cấp mang trang tác thị lộ quá, cấp mang tẩu khai liễu, khả trực đáo đảo hoàn thủy hồi tự kỷ đích phòng gian, mụ mụ dã một tòng thư phòng lí diện xuất lai.
“Nhĩ dưỡng phụ tạc vãn hồi lai liễu?” Hứa hằng tinh vấn.
Cốc gia tiếu liễu nhất thanh, diêu đầu: “Chẩm ma khả năng, tha thị đại mang nhân, giáo dục hài tử giá chủng sự tình, ngã dưỡng mẫu tố bất đáo, tha canh một bạn pháp, tự nhiên yếu dĩ sự nghiệp vi trọng. Gia lí hữu tiền, như quả cao khảo thật tại quá bất khứ, hoàn khả dĩ tẩu xuất quốc giá điều lộ, hảo đích học giáo khảo bất thượng, hoa tiền tựu năng thượng đích học giáo hữu đích thị, gia lí bất khuyết tiền.”
Lục gia bất khuyết tiền, dĩ tiền tố sinh ý đích thời hầu gia để phi thường hậu, nhập quan tràng chi hậu ẩn hình tư sản tựu canh đa liễu, hảo đa đô tại quốc ngoại, tựu toán thị lục thành chu chân đích thành liễu phế vật, chỉ yếu biệt vãng tử lộ lí tác, gia lí đích tiền cú tha huy hoắc nhất bối tử liễu.
Na bất thị phú nhân hòa cùng nhân đích soa biệt, na thị giai cấp đích soa biệt. Đương sơ hứa gia vi liễu ca ca khiếm hạ đích nhất thiên vạn nguyên trái vụ, mại phòng mại xa, nhật tử gian nan đáo học đô độc bất hạ khứ, viễn bất như nhất cá phú gia tử đệ thập bát tuế sinh nhật quý trọng.
Hứa hằng tinh tự trào địa tiếu tiếu, đối lục thành chu đích yếm ác canh thâm liễu.
Lưỡng nhân tẩu tại công giao xa trạm đình liễu hạ lai, hứa hằng tinh tiên khán đáo liễu đình tại lộ biên đích nhất lượng hồng sắc kiệu xa, tha đả lượng liễu hảo nhất hội, nghi hoặc địa chỉ cấp cốc gia khán: “Na lượng xa thị nhĩ dưỡng mẫu đích mạ?”
Cốc gia giá tài khán đáo, cương tài hoàn tiếu trứ đích kiểm thuấn gian cương trụ: “Thị.”
Hồi đáp hoàn, tả hữu hoàn cố, tưởng khán khán hữu một hữu nhân tại phụ cận, mục quang lược quá bất viễn xử đích quảng cáo bài, nhất cá thục tất đích nhân ảnh đối trứ tha môn đả chiêu hô, tha đích hô hấp đô đình trụ liễu.
“Mụ.” Tha lạp trứ hứa hằng tinh tẩu quá khứ đả chiêu hô, thanh âm đê trầm. Na cá gia đình đích mỗi cá nhân đô năng nhượng tha tại thuấn gian chi hạ đê khí áp.
“Bá mẫu hảo!” Hứa hằng tinh tiếu dung xán lạn địa đả chiêu hô.
Lục mẫu lạp liễu lạp hứa hằng tinh mạo tử thượng đích cầu, tiếu dung thân thiết: “Hiểu phù, hứa cửu bất kiến nhĩ khí sắc hảo đa liễu, thể trọng thị bất thị trướng liễu nhất điểm?”
Hứa hằng tinh tiếu hi hi địa hồi đáp: “Bá mẫu nhĩ nhãn quang chân chuẩn, ngã bàn liễu tam cân ni. Khả năng thị quá niên kỳ gian một chẩm ma kỵ khẩu, cật đa liễu”
Bất chỉ thị cật đa liễu, tô hiểu phù dĩ tiền mỗi thiên cật ngoại mại, tràng vị bất thái hảo, cật thập ma đô bất hấp thu, hứa hằng tinh tự kỷ tố phạn dĩ hậu án chiếu thư điều lý, thân thể bỉ dĩ tiền hảo thượng bất thiếu. Tái gia thượng tâm thái bất đồng, một hữu bá lăng, hữu liễu bằng hữu, thành tích tiến bộ, bất tại ý tô gia phụ mẫu đích di khí, chủng chủng gia tại nhất khởi, bỉ tối sơ lai giá lí đích thời hầu bàn liễu hảo kỉ cân, khán khởi lai kiện khang nhất ta liễu.
Lục mẫu khán liễu nhất nhãn nhi tử, biểu tình hữu ta phục tạp, đê đầu kế tục vấn hứa hằng tinh: “Hiểu phù, kim thiên ngã thỉnh nhĩ lưỡng cật phạn ba, hảo cửu một kiến liễu, tối cận dã phát sinh liễu hảo đa sự, ngã chính hảo hữu ta thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Hứa hằng tinh hồi đầu khán liễu cốc gia nhất nhãn, kiến cốc gia một hữu minh hiển bài xích đích biểu tình, hứa hằng tinh điểm đầu đáp ứng: “Hảo a, hảo cửu một kiến, ngã dã tưởng nâm liễu.”
Thuyết hoàn, tư cơ hạ xa tiếp liễu lưỡng nhân đích thư bao, cốc gia thượng liễu phó giá sử, hứa hằng tinh hòa lục phu nhân tọa tại hậu bài, khứ vãng tửu điếm đích lộ thượng, lục phu nhân nhu thanh vấn trứ tha tối cận đích thành tích hòa thân thể trạng huống, hứa hằng tinh khiêm hư địa hồi phục, ẩn man liễu lão hứa bang tha thân thỉnh chính sách đích sự tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn