Lý triều lai ỷ kháo tại dương đài thượng, sam thụ mậu thịnh, chi điều tham tiến túc xá lâu, đái lai nhất phiến lục ý, cương hảo già trụ cường liệt đích quang chiếu.
Lạc nhĩ mạn hựu bất tri đạo bào na khứ liễu. Tha tự tòng tiến nhập tạp tư đặc học viện hậu, hành tung tựu biến đắc hữu ta phiêu hốt bất định, lý triều lai thời thường khán bất kiến tha đích thân ảnh.
Tha dã một tại ý tha đích khứ hướng. Lạc nhĩ mạn bất tại, lý triều lai thân bàng tựu thiếu nhất cá “Giam thị khí”, tha nhạc đắc tự tại.
Lý triều lai bả lan tư lạc đặc đích bút ký phiên khai vãng kiểm thượng nhất cái, trác ma trứ tự kỷ hiện tại đích xử cảnh.
Nhất phương diện, sâm lâm tinh linh giá biên khán khởi lai nhất thời bán hội nhi bất hội đối tha phát nan, đãn bất quản chẩm dạng, giá chung cứu thị cá huyền nhi vị quyết đích vấn đề, chỉ yếu nhất thiên một hữu giải trừ khế ước, tha tựu đắc nhất thiên thụ chế vu nhân.
Lánh nhất phương diện, tha tử khứ đích “Mẫu thân” na biên đáo hiện tại đô một hữu động tĩnh, đãn giá bất toán hảo sự. Thập niên tiền tha môn vi liễu tương tha đái tẩu tựu năng tố xuất đồ thôn đích sự đích, nan đạo thập niên hậu hội tính tình đại biến phóng tha nhất mã mạ? Tha khả bất tín.
Lý triều lai tư khảo trứ hiện tại đích cục diện, tha tại não hải trung liệt liễu cá võng, dĩ tư duy đạo đồ đích hình thức tiến hành phát tán.
Tiên thị sâm lâm tinh linh giá biên, phỉ nhĩ khắc tư đích thân phân tự hồ hòa đằng mạn pha hữu uyên nguyên, tha hựu khán thượng khứ dữ sâm lâm tinh linh nhất tộc hữu bất tiểu quá tiết, giá điểm hoặc hứa khả dĩ tác vi tiến nhất bộ liễu giải sâm lâm tinh linh đích đột phá khẩu.
Nhiên hậu thị tha tân gia nhập đích đội ngũ, do thần điện thánh tử lai y, vương thất trực hệ lạp tô nhĩ hòa thân phân bất minh đích y tạp lạc tư tổ thành đích tiểu đội.
Lý triều lai thôi trắc, tha môn kỉ nhân đại để đô thị a tư thụy á đại lục đích thượng tằng giai cấp. Bất thuyết biệt đích, quang tại tín tức phương diện tựu hội bỉ phổ thông nhân canh cụ hữu ưu thế, quan vu sâm lâm tinh linh hòa tha đích “Mẫu thân” na biên tha môn dã hứa hội tri đạo canh đa đích nội mạc.
Tối hậu tựu thị lan tư lạc đặc đích muội muội, lị lị ti đích thất tung.
Bất quản chân giả, tín lí diện đề cung đích tín tức lượng đô ngận đại. Kết hợp lị lị ti đích phát sắc dữ tha đích thất tung, lý triều lai đại đảm thôi trắc, khả năng ám trung tồn tại nhất cổ thế lực, sưu bộ truyện thuyết trung đích “Hắc ám chủng”, tịnh đồng thời mạt khứ bị trảo tẩu đích “Hắc ám chủng” tồn tại đích ngân tích.
……
“Đốc đốc đốc.” Nhất trận hữu tiết tấu đích pha li xao kích thanh hưởng khởi, nhiễu loạn liễu lý triều lai đích tư tự, kế nhi thị nhất đạo trung tính âm xuất hiện, “Nâm hữu nhất phân bao khỏa, thỉnh tra thu.”
Lý triều lai đan thủ yết khai phúc diện đích bút ký, tựu khán đáo nhất chỉ quyển vũ đề hồ chính tham đầu tham não địa khán trứ tha.
Quyển vũ đề hồ thị tạp tư đặc học viện đích bưu ký tín sử.
Cáp tử thông tấn khí chỉ đề cung tuyến thượng tiền tệ chuyển trướng phục vụ, kỳ dư thật thể vật phẩm tiến hành giao dịch hoàn thị nhu yếu thông quá tuyến hạ cừ đạo.
Đãn bất thị mỗi cá nhân đô hữu thời gian hoặc ý nguyện khứ tiến hành tuyến hạ giao dịch, nhân thử bưu soa đề hồ ứng vận nhi sinh.
Bưu soa đề hồ do học viện thống nhất đề cung, vận phí án vật phẩm quý trọng cập vận tống lộ trình kế toán, tiện nghi đích tối thiếu dã yếu thập mai kim tệ, quý đích đại kỉ bách dã thị hữu đích.
Lý triều lai chính tầm tư trứ tha đích quan hệ võng lí hữu thùy giá ma tài đại khí thô, tựu tiều kiến bưu soa đề hồ song nhãn xạ xuất nhất đạo lam quang.
Lam quang tương tha tòng đầu đáo vĩ tảo miêu nhất biến hậu, xác nhận liễu tha đích thân phân. Bưu soa đề hồ tiện đầu triều hạ hồn thân đẩu động, tương tha đại chủy lí đích đông tây nhất khẩu khí đô thổ liễu xuất lai.
Khởi tiên thị nhất bả vu thuật chủy thủ điệu lạc tại địa thượng, tiếp trứ tựu thị kỉ khỏa quang minh thạch y thứ bị tha thổ liễu xuất lai.
Ngận hiển nhiên, cố dong bưu soa đề hồ đích nhân đích thân phân dĩ kinh hô chi dục xuất liễu.
Chân thị ý liêu chi ngoại hựu tình lý chi trung ni.
Trực đáo tái dã thổ bất xuất đông tây, bưu soa đề hồ giá tài lập khởi bột tử ngang khởi đầu.
Tha triển khai sí bàng, tả sí đáp thượng tha phì thạc đích hữu hung, tái lược vi điểm đầu, hành liễu cá tiêu chuẩn đích kỵ sĩ lễ, “Bưu soa đề hồ 87 hào vi nâm phục vụ, mãn ý thỉnh cấp cá hảo bình nga thân.”
Kế nhi bưu soa đề hồ đích hầu nang thượng xuất hiện nhất khối nhục đoàn trạng đột khởi, lý triều lai vãng hạ nhất án, đề hồ “Phanh” đắc nhất thanh tiêu thất tại nguyên địa, chỉ dư kỉ phiến vũ mao tại không trung đả chuyển.
Hảo duệ đích thối tràng phương thức.
Lý triều lai quyển khởi địa thượng đích vu thuật chủy thủ hòa quang minh thạch bão tiến ốc nội, tâm trung đối ma pháp đích hướng vãng hựu đa liễu nhất phân —— đẳng tha ma pháp nguyên tố đạt đáo yếu cầu liễu, tha dã yếu học giá ma huyễn khốc đích thối tràng phương thức.
＊
Ngưng thần tụ khí, tâm thần hợp nhất.
Lý triều lai hoa liễu đại bán cá hạ ngọ tài kham kham hấp thu hoàn địa thượng đích quang minh thạch, hựu hoa liễu tiểu bán cá thời thần tài mạc đáo điểm quyết khiếu.
Tha đích ma pháp nguyên tố ký tồn tại ngũ tạng lục phủ chi trung, nhất đán tưởng yếu dữ ngoại giới đích tự nhiên nguyên tố sản sinh cộng minh, tựu nhu yếu tương thân thể lí đích ma pháp nguyên tố điều động xuất khứ.
Đãn ma pháp nguyên tố đích trừu điều đối vu tha lai giảng tịnh bất toán thị nhất kiện dịch sự.
Lý triều lai đắc tiên tương ma pháp nguyên tố tại thể nội du tẩu nhất quyển, đề cao tha đích hoạt tính, tài năng khu sử ma pháp nguyên tố đoản tạm ly khai tha đích thân thể, bộ tróc ngoại giới đích tự nhiên nguyên tố.
Quang thị đề cao ma pháp nguyên tố hoạt tính giá nhất kiện sự, dĩ kinh nhượng lý triều lai đại hãn lâm li, đẳng giá ta quang minh thạch đô hấp thu hoàn hậu, tha dĩ nhiên luy đắc liên thủ đô bất tưởng sĩ liễu.
Lý triều lai vãng hậu nhất đảo, trình “Đại” tự hình than tại địa thượng.
Địa bản băng lương lương đích, cương hảo cấp tha đề thần. Vu thị lý triều lai nhất biên luy đắc liên nhãn tình đô tranh bất khai liễu, nhất biên tại tâm lí mặc ký lan tư lạc đặc bút ký thượng đích kiếm chiêu.
Lan tư lạc đặc đích kiếm chiêu bất câu nê vu kiếm hình, chỉ cầu kiếm ý, nhân thử sở hữu kiếm đô khả thích dụng.
Lý triều lai đích trọng kiếm dã bất lệ ngoại.
Xuất vu lý triều lai tiên tiền dĩ luyện quá kỉ bổn cơ sở kiếm phổ đích duyên cố, thử khắc thượng thủ đối tha lai giảng hoàn bất toán nan. Chỉ khả tích mục tiền lý triều lai chiến đấu tràng thứ quá thiếu, tha thượng vị năng lĩnh hội lan tư lạc đặc sở thuyết đích kiếm ý.
Đãn giá dã thị cấp bất lai đích, lý triều lai dã tiện phóng bình tâm thái do trứ tự kỷ đích tiết tấu nhất bộ nhất bộ lai.
Kiếm phổ tinh giản, cộng thập nhị thức, biến thức tắc hữu lục thập tứ thức. Lý triều lai tạc nhật toàn bộ ký hạ, hiện tại phản phục bối tụng dã cận cận vi liễu củng cố ký ức.
Đương lý triều lai bối đáo đệ tứ thập thất thức thời, song ngoại hốt nhiên đạn xạ tiến lai nhất cá cầu.
Na cầu tiến lai tựu khai thủy đại thanh nhượng nhượng, “Phôi nữ nhân nhĩ tại na, ngã hữu sự trảo nhĩ!”
Lai giả chính thị tiêu thất hứa cửu đích lạc nhĩ mạn, tha bất tri tòng na quỷ hỗn hồi lai, đầu thượng hoàn sáp trứ phiến lục diệp tử.
Lý triều lai thảng tại địa thượng phiên liễu cá bạch nhãn, nhất ngôn bất phát. Tha lại đắc đáp lý tha.
Ngận khoái lạc nhĩ mạn tựu chú ý đáo liễu tại địa thượng than thành tử cẩu bàn đích lý triều lai, tha lập mã phi phác quá lai, liên đái trứ tha đích tiêm khiếu nhất khởi toản nhập lý triều lai nhĩ đóa lí, “Đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ hoàn tại địa thượng thụy giác?”
Luy đắc động đạn bất đắc đích lý triều lai:?
Lý triều lai một hữu bão oán tha đích sảo nháo, nhi thị dụng thật tế hành động thân xuất ba chưởng tại triều tha phi lai đích lạc nhĩ mạn đích lộ kính thượng nhất lan, hoàn tại không trung đích lạc nhĩ mạn tiện bị phản tác dụng lực đạn liễu xuất khứ.
Phi xuất khứ đích lạc nhĩ mạn:?
Bị giáo dục liễu đích lạc nhĩ mạn lão thật liễu, duy duy nặc nặc trạm đáo lý triều lai thân bàng. Tha quả đống bàn đích thân thể lí tễ xuất lưỡng tích thủy châu, khán thượng khứ dĩ thị ủy khuất đáo lạc lệ đích trạng thái liễu.
Lý triều lai tọa liễu khởi lai, nhu liễu nhu tự kỷ bị sảo đáo đích nhĩ đóa, thủ chỉ trạc trạc diện tiền đích tiểu tinh linh, “Thuyết ba, thập ma sự?”
Đắc liễu chuẩn hứa đích lạc nhĩ mạn lập khắc dung quang hoán phát, trọng tân hồi đáo cầu đích trạng thái, tha túc nhiên đạo, “Nhĩ tri đạo mạ, nhân sinh thị khoáng dã, ngã môn hữu vô sổ điều lộ khả dĩ tuyển trạch. Như quả nhất muội tuyển trạch an ổn, na ngã môn ngận khả năng tựu hội thác thất liễu biệt điều lộ đích phong cảnh. Hoặc hứa hữu đích thời hầu, mạo hiểm tài thị chúc vu ngã môn đích quy đồ.”
Lạc nhĩ mạn khảng khái kích ngang đích nhất phiên thoại một hữu tại lý triều lai tâm lí hiên khởi bán điểm ba lan, tha diện vô biểu tình, “Ngã bất tri đạo.”
Kinh lịch liễu na ma đa sự, lý triều lai tảo dĩ trảo chuẩn liễu tự kỷ xuyên việt hậu đích định vị —— tại ma pháp thế giới đả công trám tiền biến cường hoạt hạ khứ.
Thông tục lai giảng, tựu thị hoán liễu cá địa phương kế tục đương xã súc.
Hữu sự thuyết sự, xã súc như tha hiện tại thị nhất khẩu tâm linh kê thang đô hát bất hạ.
Lạc nhĩ mạn doanh tạo đích nghiêm túc khí phân bị thuấn gian đả phá, tha thanh liễu thanh tảng tử, ngôn quy chính truyện, “Chu mạt mạo hiểm giả hiệp hội hữu tràng phách mại hội, nhĩ tưởng bất tưởng khứ khán khán?”
Lý triều lai thu tha na dạng tử tựu tri đạo tha một an hảo tâm, “Ngã bất tưởng.”
Kỳ thật tảo tại lai y đích khiếm khoản đáo trướng thời, lý triều lai tựu hữu khứ phách mại hội kiến kiến thế diện đích tưởng pháp, đãn thị tha thiên bất tưởng thuận trứ lạc nhĩ mạn đích ý. Trực câu điếu ngư, tha khả bất thị nguyện giả.
Lạc nhĩ mạn lợi dụ, “Phách mại hội thượng khả thị hữu hứa đa tân kỳ đích vật phẩm, chỉ bất định hội hữu nhĩ tưởng yếu đích đông tây.
Lý triều lai ô nhĩ đóa, “Khế ước thượng hựu một thuyết yếu nhượng ngã cân nhĩ khứ phách mại hội.”
Lạc nhĩ mạn một triệt liễu, tha hóa thành nhất than thủy, ngưỡng thiên thống khóc, tại địa bản thượng đả cổn, “Ô ô ô ô, nhĩ yếu chẩm dạng tài năng cân ngã nhất khởi khứ ——”
Lý triều lai bất vi sở động, “Nhĩ tiên cáo tố ngã nguyên nhân, ngã tái khảo lự nhất hạ.”
Nhất mao bất bạt hoàn tưởng yếu tha phó xuất, tha hựu bất thị đại từ thiện gia.
Lạc nhĩ mạn kiến trạng tác tính bả tâm nhất hoành, bả năng thuyết đích đô thuyết liễu xuất lai, “Phách mại hội thượng hữu khỏa sâm lâm chi tâm, na thị lưỡng bách niên tiền ngã môn nhất tộc bị thiết tẩu đích chí bảo. Ngã thử hành đích kỳ trung nhất cá mục đích tựu thị vi liễu tha.”
“Nhĩ bất năng tự kỷ khứ mạ?” Lý triều lai tưởng bất thông, xuất vu bảo mật nguyên tắc, giá chủng sự tình ứng cai thị việt thiếu nhân tri đạo việt hảo đích, đa nhất cá nhân tri đạo, phong hiểm dã tựu đa nhất phân.
“Thủ tiên, nhĩ tri đạo đích, ngã một hữu tiền.” Lạc nhĩ mạn thôi liễu thôi tự kỷ bị khóc hóa đích kiểm, “Kỳ thứ, tinh linh thị ngận đa nhân ký du đích tồn tại, vi liễu nhĩ ngã đích an toàn khảo lự, ngã bất năng tại nhân quần trung hiện thân.”
Lý triều lai đẳng liễu bán thiên dã một đẳng đáo hạ văn, thôi xúc đạo, “Na đệ tam điểm ni?”
Lạc nhĩ mạn bãi bãi đầu, “Một hữu liễu.”
Đĩnh hảo đích…… Nhĩ môn tinh linh thuyết thoại đô giá ma hữu đầu một vĩ đích mạ?
“Na ngã phách hạ sâm lâm chi tâm bất hội hữu ma phiền mạ?” Lý triều lai tâm tồn nghi lự.
“Bất hội, tha môn bất tri đạo giá thị thập ma đông tây.” Lạc nhĩ mạn đốc định đạo.
Giá ta tựu thị lạc nhĩ mạn thấu lộ toàn bộ đông tây liễu, hậu diện lý triều lai tái chẩm ma vấn, thậm chí dụng loại tự “Bất khứ phách mại hội” đích tá khẩu tác uy hiếp, tha đô bất khẳng khai khẩu.
Lý triều lai khán lạc nhĩ mạn thái độ kiên quyết, dã bất tái bức tha, tha đả khai cáp tử thông tấn khí, thượng diện tiền bao nhất lan đích sổ tự chương hiển trứ tha toàn bộ thân gia —— nhị thập vạn ngũ thiên tam bách linh cửu cá kim tệ, “Nhĩ giác đắc giá ta cú mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
