Tại tây huyễn thế giới bị bách thành thần

Tiếp hạ lai lý triều lai nan đắc quá liễu kỉ thiên bình tĩnh sinh hoạt.

Thượng khóa, túc xá, thực đường, tam điểm nhất tuyến, thặng dư đích thời gian đô bị tha dụng lai luyện tập kiếm chiêu.

Bất đắc bất thuyết lan tư lạc đặc xác thật thị hữu kỉ phân chân tài thật liêu tại thân thượng đích, lý triều lai giá kỉ thiên phế tẩm vong thực địa học tập dã tài cương mạc đáo kiếm thuật đệ nhất thức đích môn hạm.

Đãn thời gian bất đẳng nhân, túng sử hữu tái đa bất nguyện ý, chu mạt đáo lai, lý triều lai hoàn thị tại lạc nhĩ mạn đích tái tam thôi xúc hạ xuất liễu môn.

Giá chu đích mạo hiểm giả hiệp hội bỉ thượng chu nhiệt nháo ngận đa, lý triều lai thậm chí tại lí diện khán đáo bất thiếu nhĩ trường ngư kỳ hoặc thị đầu trường cơ giác chi loại đích dị vu phổ thông tương mạo đích nhân.

Tại lạc nhĩ mạn đích đái lĩnh hạ, lý triều lai khinh xa thục lộ địa tẩu đáo liễu phách mại hội môn khẩu.

Phách mại hội môn khẩu trạm trứ lưỡng bài thân cường thể tráng đích công tác nhân viên, đại ước thị phụ trách an bảo công tác đích.

Bàng biên hữu cá vi sơ thứ tiến tràng đích nhân viên đề cung đích phục vụ song khẩu, bài liễu bất thiếu nhân. Lý triều lai chiếu miêu họa hổ, bài đội trảo công tác nhân viên bảng định hoàn trướng hào, công tác nhân viên tiện cấp tha phát liễu cá tọa vị bài, kế nhi lĩnh trứ tha nhập tọa.

Phách mại tràng phân thượng hạ lưỡng tằng, hạ tằng thị lộ đài khán đài, thị phổ thông tịch vị, phàm thị trướng hộ thượng hữu nhị thập vạn kim tệ đích mãi gia quân khả nhập tọa.

Thượng tằng tắc thị bao sương hình thức đích quý tân tịch vị, kí an trang liễu đan hướng thấu thị pha li, hựu thi gia liễu cách âm ma pháp, cụ hữu lương hảo đích ẩn tư tính, tương ứng đích, nhập tọa điều kiện dã tương đối canh vi hà khắc, chỉ hữu tại phách mại tràng hoa phí nhất thiên vạn kim tệ đích mãi gia tài hữu tư cách tiến nhập.

Lý triều lai vị trí thiên tích, ước mạc thị cân tha trướng thượng kim ngạch bất cao hữu quan, đãn giá kháp hảo phương tiện liễu lý triều lai cân lạc nhĩ mạn đích giao lưu.

Lạc nhĩ mạn vi liễu tàng trụ tự kỷ khả vị sát phí khổ tâm.

Tha trực tiếp súc tiểu tàng tại lý triều lai nhĩ khuếch xử, lý triều lai đích trường phát phi tán, cương hảo tương tha đích thân hình ẩn tàng, hình thành vật lý bình chướng.

Bảo hiểm khởi kiến, tha thậm chí hoàn nhượng lý triều lai vãng tha thân thượng liên đâu kỉ đạo ẩn nặc thuật, hình thành ma pháp bình chướng.

Giá dạng nhất lai kí tàng trụ liễu tha đích hành tung, hựu bất phương ngại tha đồng lý triều lai giao lưu, khả vị thị diện diện câu đáo.

Đẳng đáo nhập tràng nhân viên tương tọa vị điền mãn, một quá đa cửu, phách mại hội tiện khai thủy liễu.

Đệ nhất kiện phách phẩm thị lôi điện chủy thủ, cư thuyết thị thủ lôi nộ chiểu trạch đích lôi giác trường mãng đích xà cốt sở chế. Khởi phách giới chỉ nhu nhất vạn kim tệ, lý triều lai dã thấu liễu cá nhiệt nháo, cân trứ xuất giới.

Tối hậu giá kiện phách phẩm bị cá ải bàn nam tính dĩ thập ngũ vạn kim tệ đích giới cách nã hạ, thành giao ngạch bất cao, đãn khước bả tràng tử nhiệt khởi lai liễu.

Thặng hạ đích tàng phẩm để giới việt lai việt cao, lý triều lai tiện dã tái một sảm hòa tiến khứ liễu.

Chính đương lý triều lai hôn hôn dục thụy đích thời hầu, lạc nhĩ mạn khinh thanh hô hoán tha, “Tỉnh tỉnh, hạ nhất kiện tàng phẩm tựu thị sâm lâm chi tâm.”

Lý triều lai đả liễu cá cáp khiếm, đề khởi tinh thần lai.

Triển phẩm thị nhất khỏa loại tự mộc chất đích phương khối, đài thượng phách mại quan dĩ kinh tại giới thiệu liễu: “Giá kiện tàng phẩm lữ nhân sát tử biến dị sinh vật ý ngoại sở đắc, ngã hành nội cao cấp giám định sư bất xuất kỳ tài chất dụng đồ, chỉ năng cảm ứng đáo lí diện hữu sung phái đích sinh mệnh lực, nhân thử khởi phách giới chỉ hữu thập vạn kim tệ.”

Phách mại quan giới thiệu đắc bình bình vô kỳ, tràng hạ phản ứng dã bình đạm, túng sử hữu liệp kỳ đích nhân nguyện ý khai manh hạp thường thí, đãn dã chỉ hữu linh tinh kỉ nhân.

Giới cách sĩ đáo thập bát vạn, tràng thượng hãm nhập trầm tịch, lý triều lai thừa cơ xuất giới, “Thập cửu vạn.”

Khẩn tiếp trứ, phách mại quan đạo, “Thập cửu hào bao sương xuất giới nhị thập vạn, hoàn hữu canh cao đích giới cách mạ?”

Xuất giới đích thị lâu thượng bao sương đích nhân, tha môn chỉ nhu yếu tại thượng phương thâu nhập phách mại kim ngạch, giới cách tựu khả dĩ trực tiếp truyện đáo phách mại quan xử.

Lạc nhĩ mạn tại lý triều lai nhĩ biên tiêu cấp thôi xúc, chính đương lý triều lai chuẩn bị giảo giảo nha tái vãng thượng sĩ ngũ thiên thời, hựu hữu nhân xuất giới liễu.

—— “Thập tam hào bao sương, xuất giới ngũ thập vạn.” Phách mại quan mãn diện hồng quang.

Lý triều lai thu hồi xuẩn xuẩn dục động đích thủ, thành công thối xuất cạnh tranh, tràng thượng chỉ thặng thập cửu hào hòa thập tam hào giác trục.

Lạc nhĩ mạn tại tha nhĩ biên tiểu thanh trừu ế, nhãn lệ dĩ kinh đả thấp liễu lý triều lai đích ngoại nhĩ đạo, dĩ chí vu tha bất đắc bất trắc trứ đầu, dĩ miễn nhãn lệ lưu tiến khứ.

Tha áp đê thanh âm an phủ, “Biệt khóc liễu, na khả thị ngũ thập vạn, nhĩ bả ngã mại liễu đô một na ma đa tiền”

Lạc nhĩ mạn trí chi bất lý, nhưng cựu đê thanh trừu khấp.

Sâm lâm chi tâm tối hậu bị thập tam hào dĩ tam bách vạn đích cao giới phách tẩu, lý triều lai bị lạc nhĩ mạn ảnh hưởng, hậu diện đích tàng phẩm dã vô tâm khứ khán.

Cương nhất kết thúc, lý triều lai tựu vãng thân thượng thi liễu cá ẩn thân tàng nặc thuật, thí đồ cân trứ công tác nhân viên tiến nhập hậu đài.

Tha giá dã thị vô nại chi cử —— tha đích nhĩ đóa khoái yếu thủy mạn kim sơn liễu.

Đãn cao giai ma pháp năng phá trừ đê giai ma pháp đích hiệu quả, lý triều lai giá tam cước miêu đích công phu khinh nhi dịch cử bị thức phá liễu.

Lý triều lai bị công tác nhân viên khách khách khí khí địa thỉnh xuất phách mại hành, thậm chí hoàn phái liễu lưỡng nhân trành trứ tha, dĩ miễn tha tố xuất kỳ tha cử động.

Lý triều lai chỉ năng nhất biên oai trứ đầu phách đả nhĩ đóa, nhất biên an úy lạc nhĩ mạn.

Lạc nhĩ mạn tại tha an úy hạ thu thập hảo liễu tình tự, tha ngữ khí kiên định, “Nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã yếu tự kỷ khứ trảo sâm lâm chi tâm.”

Lý triều lai vấn, “Nhĩ yếu khứ na trảo?”

Lạc nhĩ mạn đạo, “Phách mại hành hữu bình tế trang trí, năng bình tế sâm lâm chi tâm đích khí tức, đãn hiện tại ngã hựu cảm ứng đáo sâm lâm chi tâm đích vị trí liễu, giá chứng minh tha dĩ kinh thoát ly phách mại hành đáo liễu cá nhân mãi gia thủ trung, chỉ yếu ngã động tác khinh điểm bất bị nhân phát hiện, khẳng định khả dĩ tương sâm lâm chi tâm thâu hồi lai.”

Lạc nhĩ mạn giá nhất phiên thoại hoàn toàn bất năng đả tiêu lý triều lai đích cố lự, đãn tha hỏa cấp hỏa liệu đích, căn bổn thính bất tiến lý triều lai đích khuyến cáo.

Vi liễu nhượng lý triều lai an tâm, lạc nhĩ mạn thi liễu cá truyện âm thuật, dĩ tiện tha khả dĩ tùy thời liên hệ lý triều lai, tố hoàn giá ta hậu, lạc nhĩ mạn tiện thông thông mang mang địa phi tẩu liễu.

Tha tẩu hậu lý triều lai dã một cấp trứ ly khai, tha thử hành đích lánh nhất cá mục đích tựu thị cấu mãi quang minh thạch.

Xuất thụ quang minh thạch địa tiểu than phiến bất thiếu, lý triều lai thiêu hoa liễu nhãn tài trảo đáo nhất gia giới cách hòa phẩm chất đô hợp thích đích.

Chính đương tha cân quang minh thạch tiểu phiến thảo giới hoàn giới thời, tha đích nhĩ biên truyện lai nhất thanh thảm khiếu —— “Cứu mệnh!”

Thị lạc nhĩ mạn đích thanh âm, lý triều lai hạ ý thức ác trụ vi liễu phương tiện nhi biệt tại yêu bạn đích chủy thủ.

Kế nhi hựu thị lạc nhĩ mạn tê ách đích thanh âm, “Khoái bào!”

Lý triều lai ám đạo bất diệu, chỉnh cá nhân bất quản bất quản địa tựu hướng ngoại trùng khứ, đãn tha đích đại não hạ nhất miểu tiện tao thụ liễu tê liệt bàn đích đông thống, chỉnh cá nhân thất khứ ý thức than đảo tại địa.

＊

Lý triều lai tái thứ tỉnh lai thời, nhãn tiền nhân ảnh trọng trọng, nhĩ bạn tự hữu nhân thuyết thoại, ẩu thổ cảm áp bách trứ tha đích hầu lung.

Ứng cai thị não chấn đãng liễu.

Lý triều lai ác khẩn thủ trung đích chủy thủ, khẩn giảo nha quan bất nhượng tự kỷ hôn quá khứ.

Nhất cá nhân tẩu đáo tha diện tiền.

Lý triều lai lưỡng nhĩ ông ông tác hưởng, tha cường nhẫn bất thích, sấn kỳ bất bị nhất bả trảo trụ nhãn tiền đích nhân, chủy thủ cân trứ giá tại tha đích bột tử thượng, “Phóng ngã xuất khứ, bất nhiên sát liễu tha.”

Khẩn tùy kỳ hậu đích nhất thanh khinh tiếu, tiếp trứ lý triều lai đích bất thích cảm tiện bị khu tán liễu đại bán, “Lạp tô nhĩ, nhĩ bảng nhân hồi lai chẩm ma liên võ khí đô bất sưu nhất hạ?”

Giá thanh âm tự hữu khu trừ phụ diện trạng thái đích tác dụng, lý triều lai não tử thanh tỉnh nhất thuấn, giá tài biện xuất diện tiền nhị nhân thị lạp tô nhĩ hòa lai y.

Đãn tha bán điểm một phóng tùng, thậm chí tương chủy thủ canh vãng lí đệ liễu điểm. Giá chủng thời hầu, ngộ kiến nhận thức đích nhân tài thị tối nguy hiểm đích.

“Đệ nhất thứ một kinh nghiệm, dĩ hậu tựu hội liễu.” Lạp tô nhĩ ti hào một hữu tính mệnh tại tha nhân thủ trung đích khẩn bách cảm, thậm chí hoàn hữu tâm tình cân lý triều lai điều tiếu, “Nhĩ yếu bất yếu sai sai thị nhĩ đích thủ khoái, hoàn thị ngã đích ma pháp khoái?”

Thuyết bãi tha tác thế tựu yếu niệm chú ngữ, bị lý triều lai nhất bả kết trụ tá điệu hạ ba.

Trở chỉ nhất cá ma pháp sư thích phóng ma pháp đích tối hảo phương pháp tựu thị tòng nguyên đầu kết đoạn.

Lai y khán trứ tha lợi tác đích động tác, thần sắc trung tán khứ kỉ phân khinh tùng, “Nhĩ yếu thị tưởng tái kiến đáo na chỉ lục tị thế trùng tựu bả thủ phóng khai.”

Lai y đích hình dung từ nhượng lý triều lai phản ứng lưỡng miểu tài ý thức đáo tha thuyết đích thị lạc nhĩ mạn.

Cai thuyết bất thuyết, tha hình dung đắc quái thiếp thiết đích.

“Nan đạo ngã tùng thủ liễu nhĩ tựu hội phóng ngã môn tẩu mạ?” Lý triều lai thuyết.

Tha kiến đáo liễu lưỡng nhân đích chân diện mục, thảng nhược phóng thủ, chỉ bất định hạ nhất miểu tựu hội bị diệt khẩu.

“Ngã một hữu lý do bất phóng nhĩ môn tẩu, ngã nhu yếu nhĩ môn bối oa.” Lai y thuyết, “Ngã quá khứ đích thời hầu, na chỉ lục tị thế trùng chính tại bị đệ nhị ba tưởng yếu đoạt tẩu sâm lâm chi tâm đích nhân truy sát, na khối địa phương đô thị sâm lâm tinh linh đích khí tức.”

“Na tối hậu thị nhĩ nã tẩu liễu sâm lâm chi tâm?” Lý triều lai vấn.

“Đối.” Lai y thừa nhận đạo.

Ý đồ đắc đáo sâm lâm chi tâm đích thế lực bất chỉ nhất cổ, tái gia thượng lạc nhĩ mạn nùng trọng đích sâm lâm tinh linh khí tức, biệt nhân tái chẩm ma hoài nghi dã ngận nan hoài nghi đáo lai y thân thượng.

Lạc nhĩ mạn thành liễu đầu đẳng thế tội cao dương.

“Nhĩ tựu bất phạ lạc nhĩ mạn thuyết xuất khứ?” Lý triều lai vấn.

“Thùy hội tín nhất chỉ giảo trá đích tinh linh ni?” Lai y mãn bất tại hồ địa phản vấn đạo.

Lý triều lai do dự khởi lai, lai y đích thoại trung một hữu phá trán, tha bất tri đạo thị bất thị cai khứ tín nhậm tha.

Tràng diện nhất thời bán hội nhi hãm nhập cương cục.

Tựu tại giá thời, nhất đạo thanh âm đả phá giá phiến trầm tịch.

—— “Nhĩ môn giá thị tại tố thập ma? Ngã thị bất thị ứng cai quá hội nhi tái lai?” Y tạp lạc tư tòng môn khẩu tham tiến cá đầu, tha cương lai, hoàn bất thanh sở thập ma tình huống.

“Hiển nhi dịch kiến, ngã cá nhân giác đắc tha môn ứng cai thị tại bác đấu.” Lai y phân tích đạo.

“Na nhĩ môn tiên tương hỗ bác đấu nhất hạ, ngã hòa lai y thương lượng điểm sự.” Y tạp lạc tư trùng lý triều lai chiêu chiêu thủ, vô thị điệu lạp tô nhĩ cầu trợ đích nhãn thần, lạp trứ lai y tẩu đáo nhất bàng.

Thuyết bất xuất thoại đích lạp tô nhĩ: Ngô ngô ngô ngô.

Cử trứ chủy thủ đích lý triều lai:?

Chẩm ma giá cá thế giới đích nhân liên tự kỷ hảo hữu bị hiệp trì dã giá ma phong khinh vân đạm đích mạ?

Tha môn một thảo luận đa cửu, tựu kết thúc liễu giao đàm.

Lai y phách liễu phách tha hung tiền đích khẩu đại, nhất chỉ lục cầu tựu như đồng ly huyền đích tiễn bàn hướng lý triều lai trùng quá lai.

Lạc nhĩ mạn phác tiến lý triều lai đích bột cảnh xử cương chuẩn bị khóc khấp, tựu khán kiến lý triều lai hậu triệt nhất bộ lạp khai cự ly, “Ngã tri đạo nhĩ ngận tưởng khóc, đãn nhĩ tiên biệt khóc.”

Y phục thấp liễu tha khả một đắc hoán, tha bất ái xuyên thấp y phục.

Lạc nhĩ mạn ngạnh trụ, tương nhãn lệ biệt liễu hồi khứ.

Lý triều lai khán tha môn giá ta cử động, tâm trung tự thị tín liễu kỉ phân. Tha triệt tẩu chủy thủ, hựu tương lạp tô nhĩ đích hạ ba trang liễu hồi khứ.

Lạp tô nhĩ nhu trứ toan thống đích hạ ba, y tạp lạc tư tiếu trứ thôi táng lý triều lai, “Nhĩ môn hiện tại khoái tẩu ba, bất nhiên đẳng hội……”

…… Bất nhiên đẳng hội nhi tựu lai bất cập liễu.

Tha đích thoại bị môn khẩu hưởng khởi đích cấp xúc cước bộ thanh đả đoạn.

Y tạp lạc tư hạ ý thức khán hướng lai y, lai y thần sắc nhất lẫm đương cơ lập đoạn, đê thanh cảnh cáo đạo, “Đẳng hội nhi nhĩ môn biệt xuất thanh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn