Thế thân thượng vị ［ khoái xuyên ］

Thị dạ, nguyệt minh tinh hi, kỉ chỉ ô nha lạc tại song ngoại thụ xoa thượng, phát xuất thô dát đích khiếu thanh, nguyệt quang như thủy, ô nha thân thượng đích vũ mao như thuần hắc đích trù đoạn, dung tại hắc dạ trung, phiếm khởi hàn tiễu đích quang.

Thi nam uyển cửu hào lâu tam tằng ngọa thất đích lạc địa song chính đối trứ thụ xoa, lý thậm phiêu tại sàng tiền, khán trứ ô nha hắc trân châu tự đích nhãn tình cảnh thích địa trành trứ tha đích phương hướng, tại tha tẩu đáo lánh nhất trắc thời, ô nha môn tại thụ xoa thượng khiêu trứ chuyển động thân thể, nhãn tình thời khắc giam thị trứ tha, nhất đán lý thậm hữu uy hiếp, tha môn tựu hội lập khắc phi tẩu.

Đệ nhất thứ tố quỷ, lý thậm thích ứng đích ngận khoái, phiêu tại song tiền khán kiến nhất lượng xa đình tại lâu hạ, xa thượng hạ lai tam nam lưỡng nữ, xác định tự kỷ đẳng đích nhân dĩ kinh đáo liễu, tiện tòng song biên ly khai, khống chế bán thấu minh đích hồn thể xuyên quá ngọa thất tam li mễ hậu đích thật mộc môn, lai đáo khách thính song liêm hậu diện đẳng đãi.

Hệ thống 111: 【 túc chủ nhĩ dã thái lệ hại liễu ba, đệ nhất thứ tố quỷ tựu năng bả thân thể khống chế đích giá ma hảo, ngã thượng nhất cá túc chủ tựu một nhĩ giá ma lệ hại, hoàn đảm tiểu đích yếu mệnh, biến thành quỷ chi hậu kinh thường tại bị tự kỷ hách nhất khiêu. 】

Lý thậm đệ nhất thứ thính tha đề khởi thượng nhất nhậm túc chủ đích tường tế sự tích, não hải trung phù hiện xuất thiếu niên đê hạ đầu khán kiến tự kỷ song cước ly địa bị hách đắc tiểu kiểm sát bạch đích mô dạng, niên khinh tuấn mỹ đích quỷ kiểm lộ xuất tiếu dung, “Nhĩ đích tiền nhậm túc chủ đĩnh khả ái đích.”

Hệ thống 111: 【 xác thật thị cú khả ái, giá điểm một pháp phản bác. Đãn khả ái dã hữu tệ đoan, tha bổn lai đích nhậm vụ thị tác vi ác độc nam phối bang nam nữ chủ hoàn thành kỉ cá quan kiện đích ngược luyến tình tiết, kết quả tha…… Ai, bất thuyết liễu, thuyết đa liễu đô thị lệ. 】

【 hoàn hảo ngộ kiến liễu túc chủ nhĩ, bất nhiên ngã tác vi tư thâm hệ thống thủ nã thập thứ bại tích, chân đích ngận đâu kiểm. Bổn lai ngã nhất tưởng khởi minh chiêu tựu khí muộn, minh chiêu tựu thị ngã thượng nhậm túc chủ, bất quá hiện tại ngã dĩ kinh hoàn toàn bị túc chủ nhĩ trị dũ lạp ～】 cửu cá thế giới cửu bách vạn tích phân, tha hiện tại phú đắc lưu du, tưởng bất khai tâm đô một bạn pháp ～

Lý thậm thanh âm ôn hòa hàm tiếu: “Na tựu hảo.”

Một quá đa cửu, môn ngoại truyện lai thược thi hưởng động, hữu nhân ninh khai môn tẩu tiến lai, đệ nhất cá tiến lai đích thị giá phòng tử đích chủ nhân nhiếp cảnh trừng.

“Cung đại sư khoái thỉnh tiến.” Nhiếp cảnh trừng tiến lai hậu nhẫn bất trụ đả liễu cá chiến, tưởng đáo kháo cận cung tinh uyên đích thời hầu hư nhược đích thân thể tài hội thư phục nhất ta, nhiếp cảnh trừng liên mang chuyển quá thân nhất kiểm cung kính địa loan yêu thỉnh ốc ngoại đích nhân tiến lai.

Thanh sấu đích nhân ảnh xuất hiện tại khách thính trung, tha bì phu ngận bạch, khước thị khuyết phạp huyết sắc đích thương bạch, thuần hắc đích đồng khổng thương mang bình tĩnh, như đồng cổ tỉnh, hào vô ba lan, hạ diện thị tú đĩnh đích tị hòa đạm sắc đích hữu ta phong mãn nhục cảm đích thần biện.

Tòng nam nhân đích nhãn tình khả dĩ khán xuất tha tuyệt bất thị nhị thập lai tuế hào vô kiến thức đích thiếu niên, đãn tha đích kiểm khước như đồng phiêu lượng đích bệnh nhược thiếu niên, nhượng nhân nhất kiến đốn sinh liên tích.

Giá vị cung đại sư tiến lai hậu, hậu diện hựu tiếp liên tiến lai tam nhân, xuyên kỳ bào đích trung niên nữ nhân hòa ốc chủ nhân nhiếp cảnh trừng hữu ta tương tự, lánh ngoại nhất nam nhất nữ, khán khởi lai nhị thập thất bát tuế, xuyên trứ hòa cung đại sư thân thượng y sam loại tự đãn canh gia giản khiết đích trường bào, cước thải hắc sắc bố hài, nam nhân thị thốn đầu, phu sắc vi hắc, ôn hòa trầm mặc, hoài trung bão trứ la bàn, nữ nhân trường phát bàn khởi, mi nhãn duệ lợi, bất thi phấn đại, thân hậu bối trứ đào mộc kiếm.
Nữ nhân phu sắc bạch tích, đãn tại cung tinh uyên thân bàng, bì phu y cựu hiển đắc hữu ta ám.

Lưỡng nhân tiến lai hậu, cung tinh uyên hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm hòa hoãn động thính: “Bách trạch, bách linh, nhĩ môn lưỡng cá tứ xử khán nhất khán.”

“Thị, sư phụ.” Bách trạch hòa bách linh cung thân bão quyền hành lễ hậu, khai thủy tứ xử tra tham.

Song ngoại ô nha đột nhiên khiếu liễu nhất thanh, tứ tán phi tẩu, nhiếp cảnh trừng hách đắc kiểm sắc phát bạch, nhẫn bất trụ kháo cận cung tinh uyên nhất bộ, đa sách trứ đạo: “Cung đại sư, chi tiền tại điện thoại lí diện bất phương tiện tế thuyết, kỳ thật ngã mãi hạ giá sáo phòng tử hậu cương cương trụ tiến lai na kỉ thiên nhật nhật tố xuân mộng, mỗi thiên tảo thượng tỉnh lai đô ngận bì bại, cảm giác, cảm giác tựu tượng thị bị trá càn liễu nhất dạng, thân thể hư nhược vô lực. Hậu lai ngã thính nhân giới thiệu trảo liễu bổn thị đích □□, □□ thuyết phòng tử lí hữu đào hoa quỷ, chuyên hấp nam nhân tinh huyết, bang ngã tố liễu pháp, ngã tựu bất tố mộng liễu. Khả thị một quá kỉ thiên, ngã hựu khai thủy toàn thân phát lương, vãn thượng vô luận cái đa thiếu bị tử đô giác đắc lãnh, tảo thượng khởi lai tinh thần canh soa, tái khứ trảo □□, □□ khước thuyết ngã hòa đào hoa quỷ tương xử thái cửu, đào hoa quỷ đối ngã tình căn thâm chủng, tha khu quỷ đích pháp sự nhạ não liễu đào hoa quỷ, đào hoa quỷ nhân ái sinh hận, thành liễu đào hoa sát, tha động bất liễu đào hoa sát, khiếu ngã lánh tầm đại sư lai cứu mệnh. Ngã tảo tựu thính văn cung đại sư nâm đích danh hào, chi tiền hoàn đam tâm nâm thái mang bất hội thân tự quá lai, cung đại sư, chỉ yếu nâm năng cứu ngã, ngã, vô luận đa thiếu tiền ngã đô……”

“Hồ ngôn loạn ngữ thập ma!” Nhiếp hi yên đả đoạn nhiếp cảnh trừng đích thoại, ngoan ngoan trừng tha nhất nhãn, chuyển đầu đối cổ tỉnh vô ba đích cung tinh uyên đạo, “Cung đại sư bất yếu hòa tha kế giác, ngã môn đô tri đạo cung đại sư bất thị na đẳng tại hồ tiền tài chi nhân.”

“Vô phương.” Cung tinh uyên trường trường đích tiệp mao thùy hạ, già trụ tất hắc đích nhãn để, bất tái khai khẩu, phòng gian lí nhất thời an tĩnh liễu hạ lai, chỉ thặng hạ bách trạch bách linh đáo xử sưu tầm đích cước bộ thanh.

“111, sấn hiện tại bất dụng tẩu kịch tình, giảng hạ giá cá thế giới đích thiết định ba.” Lý thậm đạo.

Hệ thống 111 cương tài hãm nhập liễu đối tiền nhậm túc chủ đích hồi ức trung, kinh lý thậm đề tỉnh tài tưởng khởi tự kỷ cánh nhiên vong liễu giới thiệu kịch tình: 【 hảo đích túc chủ, ngã mã thượng giới thiệu! 】

【 giá cá thế giới thị nhất bổn huyền học tiểu thuyết đích thế giới, chủ giác thụ, tựu thị cương tài na vị cung tinh uyên cung đại sư, thị tiểu thế giới tối lệ hại đích huyền học đại sư, giá vị huyền học đại sư tòng tiểu tựu thị thiên chi kiêu tử, kim tôn ngọc quý đích bị trường bối bồi dưỡng trường đại, thuận lợi thành vi tha giá nhất bối huyền thuật tối cường đích huyền sư. 】

【 đãn tựu thị giá dạng lệ hại đích huyền sư, cung tinh uyên dã nan miễn hữu di hám. Cung tinh uyên thập lục tuế thời, tằng nhân vi thân thể xuất liễu vấn đề, bị phụ mẫu tống đáo hương hạ, tại na lí, cung tinh uyên nhận thức liễu nhất cá hòa tha đồng tuế đích thiếu niên, thiếu niên thị đương địa nhân, bị gia lí cố dong lai chiếu cố tha, tại cung tinh uyên thừa thụ cự đại tâm lý áp lực đích thời hầu, thiếu niên bồi cung tinh uyên độ quá liễu nhất đoạn kham xưng ký ức thâm khắc đích thời quang. Nhiên nhi hảo cảnh bất trường, tại cung tinh uyên thân thể khoái yếu khôi phục chi thời, tha đích hành tích bị cung gia thế cừu phát hiện, thế cừu dẫn lai sổ thập chỉ ác quỷ, đương thời cung tinh uyên huyền lực bất ổn, thiếu niên đương trứ cung tinh uyên đích diện bị vạn quỷ phệ tâm nhi tử, cung tinh uyên tại na chi hậu thường thường mộng đáo thiếu niên, kỉ niên hậu gia trung tưởng yếu bang tha nghị thân, vấn tha hỉ hoan thập ma dạng đích nữ nhân, cung tinh uyên tài sát giác đáo tự kỷ nguyên lai tảo tựu hỉ hoan thượng liễu thiếu niên. 】

【 nhất chuyển nhãn nhị thập niên quá khứ, như kim dĩ kinh thị huyền môn chi thủ đích cung tinh uyên nhất trực một hữu phóng khí tầm trảo thiếu niên đích chuyển thế, tiền kỉ nhật cung tinh uyên tam thập lục tuế sinh nhật thời tha tằng vu mộng trung chiêm bặc, đắc đáo đích kết quả thị thiếu niên đích chuyển thế tại hải thị. Chính xảo hữu nhất tông trường bối đích cựu tương thức triển chuyển cầu đáo tha giá lí đích linh dị sự kiện dã tại hải thị, cung tinh uyên tiện đái trứ lưỡng cá đồ đệ thừa phi cơ lai đáo giá lí. 】

【 túc chủ nhĩ đích thân phân thị vị năng chuyển thế đầu thai đích ác quỷ, tiền kỉ nhật hữu ý thức thời dĩ kinh tại giá gian ốc tử trung, đào hoa quỷ dĩ kinh bị □□ tống tiến luân hồi, nhĩ khước bị huyền lực hữu hạn đích □□ ngộ nhận vi đào hoa quỷ hóa thành đích đào hoa sát. 】

【 túc chủ hiện tại đích ngoại mạo hòa na cá thiếu niên kỉ hồ nhất mô nhất dạng, cung tinh uyên thu phục túc chủ đích thời hầu, khán kiến túc chủ đích kiểm, nhất thời tâm nhuyễn, một hữu bả nhĩ tống khứ đầu thai, nhi thị lưu tại thân trắc, tại tha trảo đáo thiếu niên chuyển thế tiền tác vi thiếu niên đích thế thân cân tùy tha. 】

【 túc chủ chỉ yếu nhẫn nại nhất cá nguyệt, đẳng chủ giác thụ thụ yêu tác vi bình ủy tham gia huyền học đại tái, tại tái trung ngẫu ngộ huyền học tân nhân đích chủ giác công, túc chủ chỉ yếu giả trang tật đố ám hại chủ giác công, tối hậu bị hảo bất dung dịch trảo hồi trân bảo đích chủ giác thụ đả tán hồn phách, nhậm vụ tựu thuận lợi hoàn thành lạp ～ túc chủ, giá cá thế giới thị bất thị hựu khoái hựu giản đan? 】

“Nhất cá nguyệt tựu năng hoàn thành nhậm vụ, xác thật ngận khoái, nhậm vụ thính khởi lai bất lý thậm nan.” Lý thậm đạo.

Cung tinh uyên nhất hành nhân tiến lai hậu, lý thậm cảm giác đáo không khí trung đa liễu nhất cổ hấp dẫn quỷ đích noãn hương, văn trứ giá cổ noãn hương, lý thậm tổng thị bất do tự chủ tự chủ tưởng văn đáo canh đa, thời gian trường liễu, tha băng lãnh mô hồ đích hồn thể tự hồ ngưng thật liễu nhất ta.

Bách trạch hòa bách linh nã trứ các tự đích linh khí tại phòng gian tứ xử tra tham, bách linh đích kiếm thiêu khai song liêm, lý thậm đích hồn thể lộ xuất đích thời hầu, hệ thống 111 tức tiện tri đạo bách linh huyền lực bất túc, bất khả năng phát hiện lý thậm, hoàn thị hách liễu nhất đại khiêu.

【 hảo hách nhân, túc chủ nhĩ bị cung tinh uyên phát hiện đích thời hầu thiên vạn ký đắc lộ xuất tự kỷ đích kiểm, cung tinh uyên khả thị giá cá thế giới thượng duy nhất năng nhượng nhĩ hồn phi phách tán đích huyền sư. 】

Tương giác vu hệ thống 111 đích khẩn trương, lý thậm hiển đắc thập phân lãnh tĩnh, “Phóng tâm, bất hội hữu vấn đề.”

Bách trạch hòa bách linh hồi đáo cung tinh uyên diện tiền, bách trạch loan yêu đê đầu, đạo: “Sư phụ, bách trạch vô năng, một năng tra đáo chu ti mã tích.”

Cung tinh uyên khán hướng bách linh, bách linh do dự trứ thuyết: “Sư phụ, ngã cảm giác song biên hữu ta lãnh, đãn ngã đích đào mộc kiếm một hữu ti hào phản ứng, dã khả năng song biên bổn thân tựu thị bỉ giác lương khoái.”

Lý thậm khán cung tinh uyên sĩ khởi nhãn, nùng mật đích tiệp mao hiên khởi, mục quang tự hữu nhược vô lược quá song biên, hòa kiểm thượng nhất bàn thương bạch đích □□ trương hạp, thanh âm như đồng từ từ xuân phong, tảo khứ liễu nhiếp cảnh trừng thân thượng đích âm lãnh: “Nhiếp tiên sinh, nhiếp nữ sĩ, giá ốc trung xác thật hữu nhất chỉ ác quỷ, cương cương tựu tại song biên. Ác quỷ bất tằng thị đào hoa quỷ, canh hòa đào hoa sát vô quan, nhiếp tiên sinh giác đắc thân thượng âm lương, thị nhân vi ác quỷ sở tại chi địa, nhân thân thượng đích dương khí hội tự động đáng lưu tiến ác quỷ thể nội. Khủng ác quỷ thương nhân, trừ quỷ thời giá ốc tử lí tối hảo chỉ hữu ngã nhất cá nhân, nhĩ môn kim vãn tối hảo bàn xuất khứ trụ.”

Nhiếp cảnh trừng mang bất điệt điểm đầu: “Cung đại sư, một vấn đề, ngã môn đô thính nâm đích!” Tựu toán cung tinh uyên bất thuyết tha kim vãn dã bất cảm trụ liễu.

Chi tiền dạ dạ xuân mộng đích thời hầu, thuyết thật thoại nhiếp cảnh trừng hữu điểm thượng ẩn, yếu bất thị thân thể thụ đích ảnh hưởng thái đại, tha dã bất hội trảo huyền sư thu quỷ.

Hậu lai thính □□ thuyết thập ma đào hoa quỷ ái thượng tha, nhân ái sinh hận thập ma đích, nhiếp cảnh trừng hoàn tưởng quá yếu bất tựu thành toàn na quỷ tái đa tố kỉ dạ xuân mộng toán liễu, đãn thùy năng tưởng đáo □□ đạo hành bất túc, cánh nhiên một phát hiện thử phương đào hoa quỷ dĩ kinh thành liễu ác quỷ.

Nhiếp cảnh trừng đại trứ đảm tử trụ liễu kỉ thiên, thân thể hòa tinh thần dĩ kinh đáo liễu cực hạn, tưởng tố đích xuân mộng dã một tố thành, tha hiện tại tối khánh hạnh đích thị ác quỷ một hữu đối tha động thủ yếu tha đích mệnh.

Nhiếp hi yên kiến nhiếp cảnh trừng kiểm sắc đột nhiên bất hảo, an phủ địa phách liễu hạ nhiếp cảnh trừng đích thủ tí, đối cung tinh uyên tán đạo: “Tảo tựu thính văn cung đại sư thiên sinh xích dương thánh thể, bách mễ nội ác quỷ vô sở độn hình, kim thiên toán thị kiến thức đáo liễu.”

Cung tinh uyên đích lưỡng vị đồ đệ tại ngoại dã thị hữu danh đích huyền sư, khu quỷ giới cách đô tại lục vị sổ dĩ thượng, lưỡng nhân tại ốc trung nã trứ linh khí sưu tầm nhất phiên, chỉ hữu bách linh phát hiện nhất điểm bất đối, hoàn bất cảm xác định, nhi cung tinh uyên trạm tại nguyên địa vị động, tựu dĩ kinh xác định liễu ác quỷ đích phương vị.

Cung tinh uyên chân bất quý thị hoa quốc huyền sư chi thủ.

Chi tiền □□ khu cản đào hoa quỷ đích thời hầu, các chủng linh khí bãi xuất lai, hắc cẩu huyết, phù triện, đào mộc kiếm nhất dạng bất thiếu, khu quỷ quá trình kham xưng kinh tâm động phách, đương thời nhiếp hi yên hòa nhiếp cảnh trừng khán liễu tha đích khu quỷ quá trình chỉ giác đắc □□ bất quý thị đại sư, hiện tại kiến đáo chân chính đích đại sư, tài tri đạo thập ma khiếu thiên sinh huyền sư thánh thể, tuy nhiên khuyết thiếu liễu nhất ta thị giác chấn hám, đãn hoa dạng đa bất đại biểu năng lực cường, tưởng tất cung đại sư khu trục ác quỷ đích quá trình dã hội ngận giản đan.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn