Thương diệc khanh bị lệ đình yến khiên trứ thủ, tại nhiệt nháo đích nhai thị gian xuyên hành. Nhân gian đích phồn hoa dữ thanh đô đích bất nhất dạng, tha đích chú ý lực ngận khoái tựu bị duyên lộ đích tiểu than hấp dẫn tẩu.
Lệ đình yến bất tri thập ma thời hầu mãi liễu căn đường hồ lô, đệ đáo tha cân tiền, đạo: “Cật ma?”
Thương diệc khanh tiếp quá, hảo kỳ địa giảo liễu nhất khẩu, đường y toái khai, ti ti lũ lũ đích điềm ý thuận trứ thiệt tiêm mạn diên.
Tha khán hướng lệ đình yến, nhai cảnh đích hoa quang lưu chuyển tại nhãn mâu chi trung, nhân lai nhân vãng, tại tha thân hậu mô hồ thành nhất đoàn hựu nhất đoàn ảnh tử, chỉ hữu tha đích mô dạng việt lai việt thanh tích.
Tha đích hô hấp bất do đắc phóng hoãn, thị tuyến ngưng tại tha đích kiểm thượng, bất tái tương tha đương thành nhất cá cao cao tại thượng đích đạo tôn, nhi thị dữ tha đồng hành đích phổ thông nhân, nhận nhận chân chân địa tương tha đả lượng nhất phiên.
Kỳ thật tha đan tòng trường tương lai khán, dữ truyện văn trung sát phạt quả quyết, lãnh mạc vô tình đích na vị nguyên hư đạo tôn tịnh bất tương tự. Nhân tha tu luyện đích tốc độ ngận khoái, tha đích dạng mạo đình lưu tại thập bát, cửu tuế thời đích dạng tử, mi nhãn gian chúc vu thiếu niên nhân đích trĩ khí tuy thoát khứ liễu, đãn nhưng lưu hữu nhất ti tứ ý đích ngạo nhiên. Nhãn vĩ vi vi thượng thiêu, thùy nhãn khán nhân thời hội tự nhiên địa đái thượng nhất ti lãnh ý.
Khả trừ liễu tối sơ tại vũ trung bính thượng tha thời, tha tự hồ tòng lai một tại tha thân thượng cảm thụ đáo nhất ti lãnh trầm đích tình tự.
Hoặc hứa thị nhân vi, tha chỉ yếu đối thượng tự kỷ, tựu hội bãi xuất nhất trương hòa thiện đích tiếu kiểm.
Vi thập ma tổng yếu đối tha tiếu ni……
Quái bất đắc tự kỷ việt lai việt bất phạ tha liễu, tha sở nhận thức đích lệ đình yến căn bổn tựu bất hách nhân ma. Chỉ thị, đẳng tự kỷ đích mục đích triệt để bạo lộ, tha hội phẫn nộ hoàn thị……
Toán liễu, hậu diện đích sự hậu diện tái sầu.
Tha loan khởi mi nhãn, cử khởi lánh nhất chỉ thủ lí đích đường họa, vấn: “Nhĩ yếu giảo nhất khẩu mạ?”
Tha đê tiếu liễu nhất thanh: “Ân? Giá toán đầu đào báo lý ma? Ngã giảo nhất khẩu, giá khả tựu một liễu.”
“Na tựu toàn bộ cật hoàn.” Thuyết trứ, tha tương đường họa tắc cấp tha, lạp khởi tha đích thủ vãng tứ chu chuyển khứ.
Lệ đình yến vọng trứ thân tiền đích nhân, mộc cẩn tử đoạn lưu tô trường quần quần bãi tùy trứ tha mại bộ đích động tác toàn khởi, tự tằng tằng điệp điệp đích thủy ba đãng khai.
Tha cân thượng tha, dung tiến nhân quần đích nhiệt nháo phồn hoa gian, tương thủ trung đích đường họa giảo hạ nhất khẩu hàm tại khẩu trung.
Tha bất hỉ hoan điềm nị đích đường vị, đãn bất phủ nhận, điềm nị đích sự vật xác thật hội lệnh nhân cảm đáo du duyệt.
Lưỡng nhân lộ quá nhất xử bãi mãn kỳ nguyện đăng đích than tử thời, thương diệc khanh bị tha lạp trụ.
Tha bất giải địa khán hướng tha: “Chẩm ma liễu?”
“Nhập hương tùy tục, ngã môn dã phóng nhất trản đăng, như hà?”
Lệ đình yến thiêu liễu lưỡng trản đăng, phó hảo tiền, tương kỳ trung nhất trản đệ cấp tha, hựu nã khởi nhất chi bút, kỳ ý tha tả hạ tự kỷ đích tâm nguyện.
Thương diệc khanh chấp khởi bút, khán trứ giá trản đăng phát ngốc liễu nhất hội nhi, tài vãng nhất cá giác lạc đóa trứ tha thâu thâu địa tả khởi lai.
Lệ đình yến kiến tha đóa trứ tự kỷ, tiên thị tiếu liễu nhất thanh, chuyển đầu trành trứ nhãn tiền đích đăng trì trì một hữu lạc bút, xuất thần liễu hứa cửu.
Cửu đáo thương diệc khanh dĩ kinh tương tha đích na trản tả hoàn, cố tác thần bí địa bào đáo lão viễn xử phóng phi, tha tài tại giá bất trường đích gian khích trung, tả hoàn na kỉ cá tự.
Tha nhất chỉ thủ đề trứ giá trản đăng, vãng tha na biên tẩu khứ, nhàn thục địa lạp khởi tha đích thủ, nhãn để ánh trứ viễn viễn phi thượng thiên khung đích na sổ thiên trản khổng minh đăng.
Hôn hoàng nhu hòa đích quang tại tha nhãn mâu khiêu dược, tự nhiên khởi hắc trầm thâm thúy đích hải, tương tha yểm tại tâm hạ đích thoại ngữ khiên động xuất khẩu: “Ngã hữu cú thoại tưởng đối nhĩ……”
Tứ xử thanh âm tào tạp, tha hựu một tương chú ý phóng tại tha đích thân thượng, thử thời kiến tự kỷ đích đăng phi đắc hựu cao hựu viễn, tình bất tự cấm địa lạp khởi tha kích động địa đạo: “Lệ đình yến, nhĩ khán nhĩ khán! Na nhất trản thị ngã đích! Thị bất thị phi đắc ngận cao?”
Tha yết hạ phương tài đích na cú thoại, ôn nhu địa hồi đạo: “Ân, ngận cao. Nhĩ đích nguyện vọng hội thật hiện đích.”
Kỳ thật kim nhật đái tha lai khán đăng tiết, thị vi liễu thản minh tâm ý đích. Tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, tha giải độc hậu thục thụy đích tam nhật lí, tha tiện khứ vấn liễu mục hề vân cai chẩm ma đối đãi dữ tha đích sự.
Mục hề vân thị la phù hiện nhậm chưởng môn, thị đại sư tỷ môn hạ đích đại đệ tử, dã thị tha nhận thức đích nhân trung hành sự tối vi thỏa thiếp ổn đương chi nhân.
Thùy liêu na nhật, truyện ảnh thủy kính chi trung, mục hề vân trì trì một hữu hồi quá thần, dã một cấp thập ma kiến nghị, chỉ thác thân tại khoái tuyết thành đích ninh chấp vi bất tri tòng na sưu la lai nhất đại đôi mạc danh kỳ diệu đích thư sách.
Thậm chí mỹ kỳ danh viết đạo: “Tiểu sư thúc học khởi thập ma lai đô khoái, giá đẳng tình cảm nan đề tự nhiên dã thị bất tại thoại hạ, hoàn thỉnh tiểu sư thúc tự hành lĩnh ngộ, hề vân tựu bất hiến sửu liễu.”
Giá ta thư sách tuy đa thả tạp, đãn tha nhất mục thập hành, nhất nhật đích công phu tiện phiên hoàn liễu. Thư thượng nội dung đại đa hoa nhi bất thật, một thập ma tham khảo giới trị, đãn hữu nhất cú thoại thuyết đắc đối, hữu ta sự tựu giảng cứu tốc chiến tốc quyết, kí nhiên động tâm liễu tựu cai đại đảm thuyết xuất khẩu.
Tha thâm hữu đồng cảm, bất giác đắc tự kỷ yếu tàng trứ dịch trứ, hựu bính thượng giá nhân gian đích thượng nguyên đăng tiết, giảo tẫn não trấp tưởng xuất kim nhật đích xuất du kế hoa, khước một tưởng đáo tha áp căn bất ký đắc na vãn đích sự tình.
Kỳ thật bất quản ký bất ký đắc, tha đối tự kỷ đô một hữu na chủng tâm tư bãi, lệ đình yến nan đắc cảm đáo nhất ti nhược hữu tự vô đích áo não.
Thuyết lai dã thị, bất quá kỉ nhật đích tương xử tựu năng xác định tự kỷ đích tâm ý mạ?
Nhược thị thuyết giá bất quá thị nhất thời trùng động, tha hựu cai như hà tự xử? Khả tha bất giác đắc tự kỷ tâm để tư sinh đích tình tố thị sở vị đích trùng động mãng chàng.
Tu giả đại đa thất tình thiển đạm, hoạt đắc thời gian việt trường, đối tình đích nhận tri dã hội biến đắc trì độn.
Đãn…… Dã hứa tha dữ tha đích tương ngộ bổn tựu thị thư tả tại thiên mệnh chi trung đích tất nhiên, tại bất kinh ý gian, na danh vi duyên phân đích hồng tuyến quyển trụ liễu tha.
Nhất nhãn giao thác, tiện như tinh hỏa liệu nguyên, nhất phát bất khả thu thập.
Nhược thị thuyết tán hạ đích na nhất nhãn, bất quá thị trùng động, kỳ gian thoán khởi đích diễm hỏa thời thời khắc khắc khiên động trứ tự kỷ, nhượng tự kỷ xử vu nhất chủng hư vọng đích động tình chi trung.
Na tại dư ôn tạm hiết đích thử thời thử khắc, tha ngưng vọng trứ tha đích diện dung, cảm thụ dữ tha chưởng tâm tương xúc đích quý động.
Ý ngoại, bất khả khống, kích liệt đích dục niệm trầm tiến thâm hải, bình tĩnh, ổn định, thuần túy đích hân duyệt lung tráo trứ tha, chiến động tòng tâm khẩu hướng tứ chi bách hài mạn diên khai lai, nhất điểm nhất điểm, súc khởi đích dư chiến hựu cổ động trứ hung khang.
Tha tại lãnh tĩnh khắc chế địa sách giải trứ tự kỷ đích tâm, khước hựu tự hồ tòng sách khai đích mỗi nhất bộ phân đô năng khuy kiến tha đích thân ảnh.
Na bất thị tế toái đích phiến đoạn, dã bất tại bất khởi nhãn đích giác lạc, nhi thị chỉnh cá đích toàn bộ.
Phảng phật chỉ yếu nhãn trung vọng trứ tha, tiện vọng kiến liễu vô biên đích phong nguyệt dữ sơn xuyên, tại trừng trừng đích nguyệt thiên chi hạ, nhu toái liễu hàn phong dữ tế tuyết, cam nguyện trầm túy vu mông lung đại mộng gian.
“Nhĩ tả liễu thập ma?” Thương diệc khanh ngưỡng đầu khán tha, tưởng yếu tham đầu quá lai khán nhất nhãn.
“Hành ba ——” tha thu hồi mục quang, “Phản chính ngã tả đích, dã một cấp nhĩ khán.”
Lệ đình yến thủ trung đích đăng trản thoát ly thủ tâm, hướng viễn thiên phiêu khứ, khứ phó na tràng khôi hoành đích thiên đăng phù thế chi cảnh.
Tại na trản đăng thượng, tả trứ giá ma nhất hành tự: Duy nguyện dữ khanh cộng trường sinh.
Kinh chập khải minh, cô thân nan nhai, hạnh vu vạn nhân trung tương phùng, tham sinh nhất niệm, chấp tử chi thủ, duy nguyện dữ khanh cộng trường sinh.
Phóng hoàn đăng, thương diệc khanh hựu khứ cật liễu nhất tiểu oản tửu nhưỡng viên tử, thần tình phóng tùng, lạp trứ nhân duyên trứ hà đạo khứ khán hà thượng đích hoa đăng.
Tha nhất cước thải trứ thạch đôn, nhất cước mại khai, hướng hạ nhất khối thạch đôn khiêu khứ, tựu giá dạng bính bính khiêu khiêu tẩu liễu nhất trận.
Lệ đình yến tiện thiên tựu trứ tha đích tốc độ, nhất thủ hộ tại tha thân trắc, phòng chỉ tha điệu hạ lai, mạn mạn địa vãng tiền tẩu.
Bất tri quá liễu đa cửu, nhân ảnh hi sơ, nhiệt nhiệt nháo nháo đích khiếu hảm tòng tha môn nhĩ bạn thối khứ, thương diệc khanh hốt địa đình hạ, trạm định tại nguyên xử.
Tha sĩ đầu khán tha, vi vi trương khai song tí, vấn tha: “Đả toán hồi khứ liễu?”
Tha bính bất liễu tửu, nhất điểm điểm tựu hội túy, hiện tại tửu kính thượng lai, tha đích não đại vựng hồ hồ đích.
Thương diệc khanh mị khởi nhãn tử tế biện nhận trứ nhãn tiền đích nhân, hựu trát trát nhãn, mê hồ địa khai khẩu: “Lệ đình yến?”
Lệ đình yến dã sát giác đáo tha thần tình hữu ta bất đối kính: “Nhĩ……”
Thoại ngữ hoàn vị xuất khẩu, tha tựu chỉnh cá nhân phác tiến liễu tha đích hoài lí.
Thương diệc khanh tương đầu mai tại tha đích kiên oa, thư phục địa thặng liễu thặng.
Tha đích động tác nhất thời cương trụ, tùy tức vô nại địa thán liễu khẩu khí, chỉ đạo: “Ngã bối nhĩ hồi khứ.”
Tha bát tại tha đích bối thượng, an tĩnh hạ lai, chỉ tại chủy lí đê thanh đô nang: “Hảo cật…… Tái cật nhất khẩu…… Tái cấp ngã cật nhất khẩu……”
Tha mạn mạn tẩu trứ, thời bất thời hồi tha nhất cú, hống trứ tha an tâm thụy trứ.
Bất viễn xử đích tửu lâu thượng, nhất nhân thị tuyến lao lao tỏa tại lưỡng nhân thân thượng, đồng nhất bàng đích nhân đê ngữ: “Quả nhiên hữu nhất bán thần hồn tại na chỉ tiểu yêu thân thượng…… Nhất quán độc lai độc vãng đích tiểu sư thúc đảo thị si tình đắc ngận, xá đắc hoa như thử đại đích lực khí.”
“Lệ đình yến tựu toán trọng thương, dã nan triền đắc ngận, bổn lai thuyết cận kỉ nhật đô một hữu tha đích tung tích hoàn dĩ vi tha dĩ nhiên hồi thập tứ châu liễu, một tưởng đáo tha khước đường nhi hoàng chi xuất hiện tại ngã môn nhãn tiền.”
Trác dật trần mị khởi nhãn: “Ai, tiểu sư thúc thương thành giá dạng khả toán bách niên nan đắc nhất ngộ, bất luận thị hà nguyên nhân, nhĩ đả toán phóng quá như thử hảo đích cơ hội mạ?”
“……”
“Ngã dã ngận tưởng kiến nhất kiến, giá la phù đệ nhất nhân đoạn thương chiết tích đích mô dạng, cáp cáp, tiểu sư thúc a tiểu sư thúc, việt thị cường đại đích nhân việt thị bất cai bạo lộ nhược điểm.” Trác dật trần nã trứ chưởng trung dĩ nhiên tức diệt đích đăng, “Duy nguyện dữ khanh cộng trường sinh…… Khán tại sư tôn đích diện tử thượng, yếu bất tống tiểu sư thúc dữ na chỉ tiểu yêu cộng phó hoàng tuyền ba?”
-
Lệ đình yến tương nhân bối hồi lai đích na thời, viện trung đích đệ tử đại đa quyền đương một khán kiến tiểu sư thúc kiểm thượng thu đô thu bất trụ đích tiếu ý, tâm trung giai ám tự thán liễu thanh quả chân như thử.
Thính văn chưởng môn dĩ kinh tại tông môn chuẩn bị chẩm ma hướng tiên minh hòa kỳ dư tứ đại tông môn giải thích la phù yếu đa nhất vị xuất thân yêu hoang đích đạo tôn phu nhân liễu, tông môn nội bộ đối thử tiếp thụ lương hảo, tựu phạ kỳ dư tiên tông hữu nhân tưởng bất khai yếu thuyết thượng ta thập ma nhàn thoại.
Tiểu sư thúc đối nhất bàn nhân một thập ma tì khí, tha tuy độc lai độc vãng, tính tử lãnh đạm liễu điểm, đãn bình nhật kiến đáo dã hội khách khí lễ mạo nhất hạ, bất hội điêu nan nhân, hành sự tác phong năng xưng đắc thượng nhất cú hữu tích khả tuần, đãn duy độc nhất điểm tất tu chú ý, xúc nộ tiểu sư thúc đích nhân cơ bổn một hữu hảo hạ tràng.
Lưỡng bách niên tiền, sư tổ hoàn tại, tiểu sư thúc tùy sư tổ tiền vãng thủy thanh thiên phó yến, hữu nhân thuyết tiểu sư thúc lai lộ bất minh, khả kính vãng sư tổ thân thượng bát tạng thủy. Tiểu sư thúc tuy một hữu đương tràng phát tác, đãn quá liễu nhất giáp tử hậu đích mỗ thiên, tiện thính đáo tiểu sư thúc tương thử nhân hiên phiên hạ thủy, khu sử thái huyền dẫn dụng lôi phách tha đích tiểu đạo tiêu tức.
Tiểu sư thúc nhai tí tất báo đích truyện ngôn dã thị na thời truyện xuất lai đích.
Thử tiêu tức thị chân thị giả thượng vô định luận, đãn thái huyền dẫn nã lôi phách nhân đích tập quán tha môn nhất chúng đệ tử đô thị tri đạo đích.
Tiền kỉ nhật, na cá thập ma khiếu tống tức vũ đích tán tu bất tựu bị phách thành bán tử bất hoạt đích dạng tử liễu mạ?
Thùy dã mạc bất chuẩn giá hữu liễu tâm thượng nhân đích tiểu sư thúc hội thị thập ma cá tính tử, chỉ yếu bất xuất thập ma vấn đề, tiểu sư thúc hỉ hoan thùy, tha môn hoàn toàn một hữu ý kiến!
Lệ đình yến thử khắc hoàn bất tri hiểu mục hề vân dĩ nhiên tương tha đích sự đẩu liễu cá triệt để, kế hoa chính tại hữu điều bất vẫn địa thôi tiến trung, tựu soa trác dật trần triệt để phóng hạ giới tâm, chủ động hiện thân liễu.
Tha nã khởi bị thái huyền “Tiệt” hồi lai đích đăng, thùy hạ nhãn liêm, khán trứ thượng diện mật mật ma ma tễ tại nhất khởi đích tự ——
“Hi vọng ngã năng bình bình an an tái hoạt ngũ bách niên! Hữu sổ bất thanh đích linh thạch hoa, mỗi thiên thảng tại viện tử lí khoái khoái nhạc nhạc địa thâu lại! Vận khí tái hảo thượng na ma nhất điểm điểm! Tu vi đích thoại, năng hữu tựu hữu, vô sở vị liễu! Tối hậu nhất cá, hi vọng lệ đình yến tựu toán một hữu thạch đầu dã năng tu vi đại trướng, tảo nhật phi thăng! Hoàn hữu……”
“Hữu” tự đích tối hậu nhất bút vựng khai, ước mạc thị đình tại giá đẳng liễu nhất hội nhi tài kế tục vãng hạ tả.
Hậu diện chỉ hữu tam cá tự: “Đối bất khởi.”
Tha chuyển đầu tương thị tuyến lạc đáo thục thụy đích trắc kiểm thượng, khinh khinh thán xuất nhất khẩu khí.
Bất thị thuyết quá yếu ngoan tâm nhất ta ma, chẩm ma hoàn một tố xuất thập ma phôi sự tựu dĩ kinh tại đạo khiểm liễu ni……
Yếu bất trực tiếp tống cấp tha hảo liễu, tỉnh đắc tha vi thử thương thần phí lực.
Khả tha phân minh phạ tự kỷ phạ đắc yếu tử, nã đáo đông tây hậu, hội hào vô lưu luyến địa ly khai ba?
Lệ đình yến phảng phật nhất cá bán đại đích hài tử bàn củ kết hứa cửu, tối chung tưởng khởi tha liên tha đích danh tự đô bất thanh sở, tâm để vô đoan thăng khởi nhất ti muộn khí.
Trừ phi tha khai khẩu yếu, bất nhiên tha tuyệt bất hội bạch bạch củng thủ phụng thượng đích.
Tha tương giá trản đăng thu hảo, đê thanh nam nam: “Giá cú đạo khiểm ngã thính đáo liễu, sở dĩ…… Bất luận nhĩ tưởng tố thập ma, ngã đô hội tâm cam tình nguyện địa thụ trứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
