Hữu thủy vô chung

Thẩm cần thủ hữu ta ma, hoạt liễu nhị thập tam niên, tha đầu nhất hồi đả nhân.
Hồi túc xá đích lộ thượng, nguyệt lượng ngận minh lượng, tương tha đích ảnh tử chiếu đích thanh sở, thẩm cần khán trứ tự kỷ đích ảnh tử, giác đắc ngận cô tịch, giác đắc tự kỷ đại học giá kỉ niên giản trực tựu thị cá tiếu thoại.
Hảo tại hiện tại tha hữu tần thâm liễu, tưởng đáo tần thâm, thẩm cần nan quá đích tâm tình dã hảo liễu hứa đa.
Trình lai thuyết tha thị nhân vi thẩm cần thiên thiên đối tha quản giá quản na đích, giác đắc tha tượng tha mụ nhất dạng, một hữu luyến ái đích cảm giác, tha giác đắc thái phiền liễu sở dĩ tài xuất quỹ đích.
Khả thị hiện tại một nhân quản tha liễu, tha hựu giác đắc không hư, tưởng nhượng thẩm cần kế tục quản tha, đãn hựu đề xuất bất yếu tượng dĩ tiền nhất dạng quản đích thái nghiêm.
Hoàn hướng thẩm cần bảo chứng tự kỷ dĩ hậu tuyệt đối bất hội xuất quỹ liễu.
Thẩm cần chỉ thị mặc mặc thính trứ, bất vi sở động.
Trình lai kiến thẩm cần bất thuyết thoại, tâm lí trứ cấp, khai thủy mao mao táo táo đích hựu tưởng lâu tha hựu tưởng thân tha, thẩm cần đóa thiểm bất khai trực tiếp suý liễu tha nhất ba chưởng.
“Trình lai, nhĩ hòa biệt nhân cảo hoàn liễu bả lộng tạng đích y phục cấp ngã tẩy đích thời hầu giác đắc ngã phiền mạ? Nhĩ họa họa vong liễu thời gian kinh thường thác quá phạn điểm nhi ngã đái trứ đả bao hảo đích phạn thái khứ trảo nhĩ đích thời hầu giác đắc ngã phiền mạ? Nhĩ xuất khứ hòa nhĩ đồng học xướng ca cật phạn bả sinh hoạt phí hoa hoàn liễu một tiền mãi nhan liêu ngã lập mã đả tiền cấp nhĩ đích thời hầu giác đắc ngã phiền mạ? Nhĩ phát thiêu đáo 39.8 độ ngã đào khóa chiếu cố liễu nhĩ tam thiên đích thời hầu giác đắc ngã phiền mạ?”
Trình lai bất thuyết thoại, chỉ giác đắc bị đả đích tả kiểm ma đích lệ hại.
“Thị bất thị hiện tại ngã bất chiếu cố nhĩ liễu, nhĩ tài giác đắc ngã hữu dụng liễu? Ngã trừ liễu bất cân nhĩ thượng sàng ngã thẩm cần na điểm đối bất khởi nhĩ liễu? Trình lai, ngã dĩ tiền thị hỉ hoan nhĩ, khả ngã một na ma tiện, ngã liên nháo đô một cân nhĩ nháo dĩ kinh ngận cấp nhĩ kiểm liễu!”
Trình lai y cựu bất thuyết thoại.
Thẩm cần dã bất tại ý, tự cố tự tẩu điệu liễu.
Hồi đáo túc xá, giản đan tẩy sấu liễu nhất hạ thẩm cần tựu thảng tại liễu sàng thượng, liêu thiên khuông lí một hữu tần thâm đích vị độc tiêu tức, tha tiện chủ động trảo tha, đinh chúc tha chú ý hưu tức bất yếu gia ban thái vãn, tần thâm một hồi tha, thẩm cần tưởng cổ kế tại mang ba, tự kỷ xoát liễu nhất hội nhi thị tần hậu tiện thụy liễu.
Đệ nhị thiên, thẩm cần thị bị điện thoại linh thanh sảo tỉnh đích.
Thẩm cần hoàn dĩ vi thị tần thâm đả lai đích, nhất khán lai điện hiển kỳ cánh thị đường hi.
“Uy? Đường hi, chẩm ma liễu?”
“Cần tử, ngã phát liễu hảo kỉ trương chiếu phiến cấp nhĩ, nhĩ khán khán thị bất thị nhĩ nam bằng hữu, ngã tựu kiến quá nhĩ lưỡng đích chiếu phiến, dã bất thị ngận xác định.” Điện thoại na đầu đích thanh âm hữu ta cấp hữu tự hồ hữu điểm hư nhược.
Thẩm cần tương thông thoại giới diện ẩn tàng, đả khai vi tín, quả nhiên hữu kỉ trương chiếu phiến, chiếu phiến phách đích hữu điểm mô hồ, ứng cai thị phóng đại liễu tượng tố, đãn thẩm cần hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu.
Chiếu phiến lí đích nhân xác thật thị tần thâm, chỉ thị bối cảnh bất thị tại công tư, nhi thị tại y viện, lánh ngoại, chiếu phiến lí hoàn hữu nhất cá nữ đích, khán dạng tử tự hồ thân thể bất thái hảo, bị tần thâm sam phù trứ.
“Uy, cần tử, nhĩ khán liễu một hữu?”
“Nga, ngã khán liễu, ứng cai…… Thị ba……”
“A! Chân thị a!” Đường hi kinh nhạ.
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã cân nhĩ thuyết, tha phù trứ bàng biên na cá nữ đích tiến liễu phụ sản khoa, ngã thâu thính liễu kỉ cú, na nữ đích thuyết tự kỷ hoài dựng liễu, bất năng nhượng ba mụ tri đạo, yếu đả thai!”
Thập ma!
Thẩm cần não tử oanh long nhất thanh.
Đả thai? Na nữ đích yếu đả thai, tần thâm bồi trứ na nữ đích đả thai, tần thâm phiến tha tại gia ban, kỳ thật thị bồi biệt đích nữ đích khứ y viện đả thai!
Giá thị thập ma ý tư?
“Cần tử, nhĩ bất thị thuyết tha chi tiền thị trực nam mạ? Nhĩ khả biệt bị phiến liễu! Ngã cân nhĩ thuyết, giá chủng trực nam trang gay đích dã bất thị một hữu, cân nhĩ môn ngoạn ngoạn, nhất điểm đô bất đam ngộ hòa biệt đích nữ đích cảo nhất khởi.”
Y viện lí, đường diệp bất nại phiền đích thính trứ đường hi ác trứ điện thoại ba lạp ba lạp, tối hậu nhẫn vô khả nhẫn thưởng quá tha đích thủ cơ cấp quải đoạn liễu điện thoại.
“Nhĩ hoàn phát trứ thiêu ni, cản khẩn hảo hảo hưu tức.”
“Ngã phát thiêu dã bất khán khán quái thùy……”
“Hảo hảo hảo, đô quái ngã, đãn thị hiện tại thính thoại……” Đường diệp hảo thanh hảo khí hống trứ đường hi.
Điện thoại na đầu đích thẩm cần, hoàn một phản ứng quá lai đường hi dĩ kinh quải đoạn liễu điện thoại, chỉ ngốc lăng địa tọa tại sàng thượng.
Chu hiểu phi tại thẩm cần đích điện thoại hưởng khởi lai đích thời hầu tha dã tỉnh liễu, kiến thẩm cần ngốc trụ đích dạng tử, hữu điểm tâm hư, tha nhân vi tạc thiên vãn thượng đích sự tình nhất trực quá ý bất khứ, tiểu tâm dực dực địa vấn tha: “Thẩm cần, nhĩ một sự ba…… Thẩm cần? Thẩm cần!”
Chu hiểu phi nhất liên hảm liễu hảo kỉ thanh, thẩm cần tài hồi quá thần lai.
“Nga…… Ngã một sự.”
Thẩm cần hiện tại hữu điểm mê mang, tần thâm cân tha thuyết tha một đàm quá luyến ái, khả hiện tại vi thập ma yếu phiến tha thuyết gia ban kỳ thật thị bồi biệt đích nữ đích đả thai?
Tổng bất năng thị bằng hữu ba!
Giá chủng sự tình, tựu toán yếu trảo nhân bồi trứ, bất ứng cai thị nam bằng hữu bồi trứ mạ? Tái bất tế dã ứng cai thị nữ tính bằng hữu, trảo nhất cá nam đích bồi toán thập ma?
Nhi tần thâm hoàn khứ liễu, hoàn man trứ tha khứ liễu!
Thẩm cần tưởng đả điện thoại vấn vấn tần thâm.
Hào mã bát xuất khứ liễu, hưởng liễu hảo kỉ thanh nhất trực một nhân tiếp, thẩm cần khẩn trương đích thủ tâm trực mạo hãn, tại tha dĩ vi điện thoại bất hội hữu nhân tiếp đích thời hầu tần thâm tiếp thông liễu điện thoại.
“Ca? Nhĩ mang hoàn liễu mạ?”
“Hoàn một hữu, sự tình hữu ta cức thủ.”
“Ca, nhĩ công tư tại na lí a, ngã khứ trảo nhĩ cật ngọ phạn chẩm ma dạng?”
Điện thoại na đầu đích trì nghi liễu lưỡng miểu tối hậu hoàn thị cự tuyệt liễu.
“Đối bất khởi, cần bảo, nhĩ tựu bất yếu quá lai liễu, an tâm tại học giáo hảo bất hảo……”
Thẩm cần thính tần thâm cự tuyệt đích thoại, nhãn lệ mạn mạn súc tích tại liễu nhãn khuông, tha để trứ thủ bối bất nhượng tự kỷ khóc xuất thanh, giả trang trấn tĩnh địa thuyết: “Ca, na hữu công tư trung thu tiết nhượng nhân gia ban đích a, nhĩ môn công tư hảo quá phân nga!”
“Thị a, ngã dã giá ma giác đắc, đãn thị một bạn pháp, yếu trám tiền dưỡng ngã gia cần bảo a!”
“Ca, na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, nhĩ cản khoái công tác ba, ngã tiên quải liễu.”
Bất đẳng tần thâm hòa tha thuyết tái kiến, thẩm cần dĩ kinh suất tiên quải đoạn liễu điện thoại.
Nhẫn bất trụ đích khóc thanh chung vu bất dụng nhẫn liễu, tha tương tự kỷ mai tại bị tử lí, hào vô cố kỵ địa khóc trứ.
Ca, giá tựu thị nhĩ thuyết đích kinh hỉ mạ? Khả chân thị thái kinh hỉ liễu! Vi thập ma, vi thập ma nhất cá lưỡng cá đích đô yếu phiến ngã. Thẩm cần tưởng.
Chu hiểu phi hòa từ minh minh diện diện tương thứ.
Chu hiểu phi mi đầu trứu liễu nhất hội nhi, phát liễu vi tín cấp trình lai.
“Thẩm cần hiện tại khóc đích ngận thương tâm, nhĩ yếu bất yếu quá lai khán khán tha?”
Trình lai tại thẩm cần hồi khứ hậu tựu hồi liễu mỹ viện, vãn hội hoàn tại kế tục, trình lai hát đích mính đính đại túy, đáo hiện tại dã một tỉnh, đẳng tha khán đáo giá điều tín tức đích thời hầu dĩ kinh thị lưỡng cá tiểu thời chi hậu đích sự tình liễu, nhi tha, chính quang trứ thân thể, bàng biên thảng trứ biệt đích nam nhân.
Trình lai tương chu hiểu phi na cú thoại trành xuất liễu động lai, dã một tố xuất nhậm hà hành động, tha tri đạo, tha hòa thẩm cần chi gian dĩ kinh một khả năng liễu.
Thử thời nhất chỉ quang khiết đích thủ tí triền liễu thượng lai.
“Trình ca……”
Trình lai dã một khứ khán cứu cánh thị thùy, thuận thế phiên thân hựu tương na nhân áp tại liễu thân hạ……
……
Tùy hậu kỉ thiên, đường hi một hồi quá túc xá, tần thâm dã một đả quá điện thoại cấp thẩm cần.
Đại tứ dĩ kinh một hữu khóa liễu, học giáo thông tri quốc khánh dĩ hậu khả dĩ tự hành khứ trảo đan vị thật tập.
Thẩm cần nguyên bổn hòa tần thâm thuyết đích tưởng khứ tha công tư thật tập đích, chính hảo tha công tư mục tiền khuyết nhân thủ, đãn hiện tại, tha hữu điểm trì nghi liễu.
Nhất cá tinh kỳ quá khứ liễu, đường hi chung vu hồi liễu túc xá, bị tha na cá tiện nghi ca ca thân tự tống hồi lai đích.
Nữu khấu khấu đáo tối thượng diện dã già đáng bất trụ tha bột tử thượng đích vẫn ngân.
“Quai quai thính thoại, đẳng quốc khánh chi hậu lai công tư thật tập.”
“Tri đạo liễu, nhĩ khoái tẩu ba!”
Đường hi tại thôi đường diệp xuất túc xá môn, đường diệp khấu trứ đường hi đích hậu não chước hựu vẫn liễu hảo cửu, tài phóng khai tha.
Quan thượng túc xá đích môn, đường hi bất tự tại đích khái liễu nhất thanh.
Sĩ đầu khán liễu nhãn tọa tại sàng thượng đích thẩm cần, hách liễu nhất khiêu.
“Ngọa tào, nhĩ trách thành giá phó quỷ dạng tử liễu!”
Thẩm cần song nhãn ao hãm, hắc nhãn quyển nghiêm trọng, kiểm giáp quyền cốt đột xuất, hoạt tượng bị yêu tinh hấp thực hoàn liễu tinh khí.
“Đường hi, ngã hựu thất luyến liễu……”
Thẩm cần nhất cú thoại thuyết hoàn, tựu điệt hồi liễu sàng thượng.
Đường hi kiến trạng, nhất cốt lục hựu ba thượng liễu thẩm cần đích sàng. Y cựu tương sàng trướng lạc hạ tắc hảo, hình thành nhất cá mật bế đích không gian.
Lưỡng nhân nhất khởi thảng tại sàng thượng, đường hi tiên khai khẩu.
“Thuyết ba, na tra nam chẩm ma cân nhĩ thuyết đích.”
Thẩm cần diêu diêu đầu: “Tha thập ma dã một thuyết, ngã môn dĩ kinh nhất cá tinh kỳ một liên hệ quá liễu.”
“Nhĩ bất trảo tha, tha dã bất trảo nhĩ?”
Thẩm cần điểm điểm đầu.
Đường hi tương thẩm cần lâu tại tự kỷ hoài lí, quai quai phách trứ tha đích bối.
“Biệt khứ tưởng liễu, hòa trình lai phân thủ dã một kiến nhĩ nan quá thành giá dạng, na cá trình tự viên, nhĩ tài hòa tha nhận thức kỉ thiên a, dĩ hậu trảo nam nhân nhãn tình sát lượng điểm, hoàn hữu, cần tử, nhĩ cai tẩy đầu liễu……”
Thẩm cần: “……”
Trầm mặc liễu thập kỉ miểu, đường hi hựu tiếp trứ thuyết: “Nhĩ thuyết nhĩ bình thường giá ma khiết phích đích nhất cá nhân, đa thiếu thiên một tẩy táo liễu?”
“Tứ thiên……” Thẩm cần nhược nhược địa hồi đáp.
“Tứ thiên!”
Đường hi nhất biên chấn kinh nhất biên mạc trứ thẩm cần đích hậu bột tử, cốt đầu đột xuất nghiêm trọng.
“Nhĩ giá hóa bất hội tứ thiên một cật phạn liễu ba!”
Giá hồi thẩm cần diêu diêu đầu, đường hi cương tưởng tùng khẩu khí khước thính thẩm cần thuyết.
“Cật liễu kỉ cá nguyệt bính……”
Đường hi hữu ta lai khí: “Chu hiểu phi hòa từ minh minh dã bất quản nhĩ?”
“Đường hi, nhĩ chung vu hồi lai liễu a, ngã cảm giác, ngã chỉ thặng hạ nhĩ liễu……” Thẩm cần thuyết trứ, hựu triều đường hi hoài lí củng liễu củng.
Đường hi nhẫn trứ thẩm cần đầu phát thượng tán phát xuất đích nhất điểm điểm du vị, vô nại địa kế tục an phủ tha.
“Yếu bất yếu tẩy cá táo hòa ngã khứ cật phạn.”
“…… Hảo.”
Thẩm cần do dự liễu kỉ miểu, tối chung đáp ứng.
Tẩy táo đích thời hầu, nhân vi đê huyết đường, thẩm cần soa điểm vựng tại dục thất, hảo tại phù trụ liễu bả thủ.
Thẩm cần diêu liễu diêu đầu, tâm thuyết chân bất trị đương.
Tẩy hoàn táo, thẩm cần khán liễu khán kính tử lí đích tự kỷ, hảo tượng chân đích bỉ chi tiền hựu sấu liễu ngận đa.
Đường hi dã hoán liễu thân y phục.
Giá hội nhi bất thị phạn điểm, đường hi duệ trứ thẩm cần trực tiếp đả đích khứ liễu thị trung tâm, trảo liễu nhất gia giang chiết thái, điểm liễu mãn mãn nhất trác thái.
Thẩm cần lang thôn hổ yết địa cật trứ, nhất hội nhi tựu bả lưỡng oản phạn càn một liễu.
Chung vu giác đắc tự kỷ hoạt quá lai liễu, thẩm cần tài khai thủy mạn du du giáp thái.
“Hiện tại đả toán chẩm ma bạn?” Đường hi vấn tha.
Thẩm cần dã bất tri đạo, tự đả na thiên dĩ hậu lưỡng nhân một tái liên hệ, tha hiện tại dã bất tri đạo tha hòa tần thâm chi gian đáo để hoàn toán thập ma quan hệ.
Thẩm cần bất tưởng liêu tần thâm, tiện xóa khai liễu thoại đề.
“Biệt thuyết ngã liễu, thuyết thuyết nhĩ hòa nhĩ ca ba, ngã đô khán kiến liễu.”
Đường hi nhất thính thoại đề chuyển đáo tự kỷ thân thượng liễu, hữu ta bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu.
“Tựu…… Tựu na dạng bái!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn