Tạ trì tưởng bất xuất lai, nhất cá nhân đích ký ức chẩm ma khả năng hội thị không bạch đích ni? Tựu toán thị biến thành bạch cốt liễu, dã ứng cai hội tàn tồn điểm tử tiền đích ký ức toái phiến ba? Cứu cánh thị thập ma tình huống hạ tha đích ký ức tài hội thị không bạch đích? Tức tiện thị bị thanh trừ quá đích ký ức, tha ứng cai dã năng trảo đáo nhất điểm chu ti mã tích đích.
Giá thời, Keith đạo: 【 sưu tầm hoàn tất, tu phục sư trung tạm vô thất tung nhân viên tín tức. 】
Tạ trì sách thanh đạo: “Một đạo lý a. Bạch phẩu liễu?”
Tạ trì đốc định giá gia hỏa dung hợp quá nhất cá tu phục sư, bất nhiên một khả năng hội ủng hữu tu phục sư tài hữu đích năng lực, nhậm ý nữu khúc thời không, dã một khả năng hội triệu đắc lai kỳ tha điệp quái, hoặc giả bả nhất cá tràng cảnh phục nguyên đáo quá khứ.
Giá thị tha tòng la dịch cương tài đích thoại lí thôi đoạn xuất lai đích, sở dĩ tha tài cấp trứ bả giá đông tây cấp phẩu khai, khán khán lí diện thị bất thị chân đích hữu tu phục sư, hoặc giả thuyết, thị bất thị hữu tu phục sư đích tâm phiến.
Nhân vi chủng chủng tích tượng biểu minh, giá hóa thể nội tựu thị tàng liễu đông tây, khả thị tàng na nhi khứ liễu ni? Trừ liễu giá ma nhất cụ thi cốt, kỳ dư đô thị lạp ngập tràng, hoàn năng tàng khứ na nhi ni? Tạ trì bả mục quang di hướng na bị tha tấu liễu nhất quyền đích tàn tổn đại não, mặc mặc tại tâm lí liên đạo liễu tam thanh “Đối bất khởi”.
Tha bổn lai dĩ vi tàng tại na não tử lí đích, bất quá nhãn hạ khán lai, na dã tựu thị cá đáng tiễn bài nhi dĩ.
“Ma phiền đắc ngận.” Tối chung, tạ trì đả tiêu liễu kế tục tầm trảo tu phục sư đích niệm đầu, thân thủ khinh tùng địa xao liễu xao bạch cốt đích hạ ngạc, nhất trát nhãn, bạch cốt tựu tiêu thất liễu. Hoàn thị na nhi lai đích hồi na nhi khứ ba.
Tha hoán liễu cá tưởng pháp, cước tiêm đoán liễu bả na trang tử đích nhục lựu, chất vấn đạo: “Thuyết thuyết ba, nhĩ chẩm ma thâu xuất lai đích? Sấm quân đoàn mộ địa khả bất thị kiện dung dịch sự nhi.”
Tha hoàn thị giác đắc hữu tu phục sư bị dung hợp liễu, kí nhiên trảo bất đáo chân nhân, chỉ hữu ký hi vọng vu giá phó khô cốt.
Tầm thường nhân đại khái bất thái thanh sở, đãn tha môn tố tu phục sư đích khả thái thanh sở liễu, tha môn giá ngự trứ năng cú điên phúc quá khứ dữ vị lai đích lực lượng, linh hồn thụ ủng hữu giá dị năng đích tâm phiến sở xâm thực, nhân vi dị năng linh đích khống chế dữ phản phệ, tử hậu dã bất đắc an sinh.
Thuyết bạch liễu tựu thị thao khống thời không thượng liễu ẩn, tử liễu dĩ hậu dã chỉnh thiên tưởng tượng trứ tự kỷ hoàn năng cú tùy ý thao khống thời không đích sự tình, tưởng trứ tưởng trứ, giá phân chấp trứ tựu tòng dị năng tâm phiến chuyển di đáo liễu thi cốt thượng. Tiềm di mặc hóa đích, tại thi cốt thoát ly tâm phiến tác dụng hậu, cánh nhiên dã năng đái trứ điểm dị năng lực. Một nhân năng cú thuyết đắc thanh sở cứu cánh thị vi thập ma, tựu như một nhân tri đạo điệp quái cứu cánh thị tòng na lí lai đích, chẩm ma lai đích nhất dạng.
Tạ trì tại gia nhập quân đoàn đích đệ nhất thiên tựu bị cáo tri quá giá kiện sự, nhân vi tuyên thệ từ đệ nhất điều tựu thị: Ngã tương hào vô bảo lưu địa hiến thân vu nhân loại sự nghiệp, bao quát huyết nhục, thân khu, trí tuệ, linh hồn. Như quả nã nhất cá cửu viễn nhất ta đích từ lai hình dung, na tựu thị —— thiêm liễu mại thân khế liễu.
Tạ trì bất tri đạo giá cá mại thân khế hòa na cá niên đại đích nhất bất nhất dạng, đãn hiệu lực hảo tượng thị đại soa bất soa đích.
Tổng chi, do vu tu phục sư hòa thanh lý sư thân thượng đích đặc thù dị năng, tức tiện thị tử liễu, quân đoàn dã bất khả năng phóng nhân. Năng lực đê đích, hội bả nhĩ nhập liễm hạ táng, phóng tại quân đoàn mộ viên lí, bị thanh lý sư môn thời bất thời nã xuất lai lưu nhất hạ loan. Nhi năng lực cao đích, tựu bả nhĩ giá thân cốt đầu tha khứ tố nghiên cứu, phân đáo nghiên cứu trung tâm na quần khoa kỹ cuồng thủ lí, sinh sản hạ nhất phê dị năng tâm phiến.
Tạ trì đích tâm phiến cư thuyết tựu thị tòng nhất cụ thi thể thượng bái lạp lai đích, na thi thể hòa tâm phiến đích dung hợp độ thái cao, y liệu trung tâm thỉnh liễu tam cá thanh lý đội hòa lưỡng cá tu phục đội, tài bả tâm phiến tòng thi thể thượng phẩu hạ lai, kết quả nhân vi đối phương thị thao khống không gian đích cao thủ, giá tâm phiến tài phẩu hạ bất đáo tam phân chung, tựu hựu hồi đáo thi thân thượng khứ liễu. Hoàn hảo một quá đa cửu tựu ngộ thượng liễu tạ trì, tâm phiến giá tài dịch liễu chủ.
Tạ trì dã bất tri đạo giá cứu cánh thị thiên tứ lương duyên hoàn thị thiên tứ nghiệt duyên, hi lí hồ đồ địa tựu thành liễu tha đích thích phối giả, nhiên hậu hựu hi lí hồ đồ địa cân trứ nhất đại quần nhân trạm tại cơ giới thần tượng để hạ tuyên liễu thệ. Bất quá đối vu đương thời đích tạ trì lai thuyết, năng hữu cá tiến nhập quân đoàn đích cơ hội, na tuyệt đối thị lão thiên hữu nhãn, thiên tứ lương duyên.
Nhục lựu một phản ứng, tự thị hoàn bị định trứ. Tạ trì đẳng liễu túc túc tam miểu, tài kế tục khai khẩu: “Cương tài bất thị xương cuồng đắc ngận mạ? Hiện tại trang thập ma tử? Lợi tác điểm, ngã chỉ cấp nhĩ tam cú thoại đích thời gian, xử lý liễu nhĩ, hoàn đắc cản trứ khứ cật phạn.”
Dân dĩ thực vi thiên, tựu toán hiện tại khoa kỹ dĩ kinh phát đạt đáo cật nhất đốn để thập đốn liễu, đãn giá đối tu phục sư lai thuyết dã bất để dụng, nhân vi tha môn nhu yếu tiêu háo bỉ thường nhân đa xuất thập bội đích tinh lực, hận bất đắc nhất đốn cật thập đốn đích lượng, nhất giác thụy thập giác đích thời nhật.
Sở dĩ tạ trì đích phạn lượng đại, hứa du đích thụy miên vĩnh viễn bất túc.
Đương nhiên, quân đoàn lí đích nhân đa đa thiếu thiếu đô hữu điểm quái phích, bỉ như hữu đích nhân hát thủy tượng thủy ngưu nhất dạng, nhất thiên tối đa năng hát nhất đốn đích lượng, tái bỉ như hữu nhân ái cật hàm, nhất đốn phạn bất tát bán đại diêm tựu hoạt bất hạ khứ, hữu nhân hỉ hoan tượng tri chu nhất dạng điếu tại tường thượng khán thư, hữu nhân hỉ hoan toản thổ lí, nã tự kỷ đích điện tử não chủng hướng nhật quỳ, hữu nhân thân thượng chỉnh thiên đô đái trứ băng khối, hữu sự nhi một sự nhi tựu mạc nhất khối xuất lai nhưng chủy lí điêu trứ, thuyết thoại đô mạo trứ lãnh yên......
Hốt nhiên, K ca đạo: 【 thanh lý đội dĩ kinh đáo liễu, thị trào phong tiểu đội. 】
“Na hành ba. Ngã tựu bất phụng bồi liễu.” Nhục lựu y cựu bảo trì trứ trầm mặc, tạ trì tòng K ca na lí thính kiến “Trào phong” nhị tự thời, tiện tri đạo tự kỷ tuyệt đối bất năng tái cửu lưu liễu. Giá đội lí đích nhân khả đô thị bất hảo tương xử đích thứ đầu, y tha hòa giá quần thanh lý sư đích quan hệ, cảo bất hảo chân yếu bị đảo đả nhất bá.
Tạ trì hữu thủ vãng không trung nhất trảo, kích quang đao biến thành nhất điệp bạch chỉ, tha tương chỉ tiêm đích ô huyết sát càn tịnh, chuyển thân đại diêu đại bãi địa vãng điện thê khẩu tẩu khứ, chính yếu thiểm hiện xuất khứ hòa giang phàm hối hợp, nhất thanh điện lưu âm hỗn trứ lai điện đề tỉnh đồng thời truyện nhập não cơ.
“Tạ trì! Nhĩ tha mụ hựu bào na nhi khứ liễu?! Nhĩ tha mụ tựu phóng bán thiên giả đô nhàn bất trụ! Tẩu liễu hảo ngạt thuyết nhất thanh...... Ngã tha mụ...... Sỏa đản nhất dạng...... Xử giá nhi...... Đẳng nhĩ lão bán thiên......” Giang phàm đích thanh âm tòng não cơ lí truyện xuất, trục tiệm do phẫn nộ biến thành tạp đốn đích phẫn nộ, tối hậu triệt để điệu tuyến.
“Ca đát.” Nhất thanh cốt cách xúc bính đích khinh hưởng tòng thân hậu truyện lai, tạ trì thính trứ giang phàm đích nộ hống, phiền não địa điểm liễu điểm thái dương huyệt, chính sầu trứ như hà hạ công phu khứ hống giá đầu tạc mao đích dã sư tử, nhất đạo lương ý tựu thốt bất cập phòng địa thoán thượng hậu bối.
Thi cốt đích băng lương cảm hòa cương ngạnh cảm cách trứ nhu nhuyễn đích đại y nhập xâm trứ tạ trì đích thân thể, nhất điều thủ tí hoàn trụ tạ trì đích kiên bàng, khinh khinh phất quá hung khẩu đích kiên chương, dữ ngân liên tử phát xuất “Sa sa” đích ma sát thanh, nhi nhất điều thủ tí phàn thượng tạ trì đích yêu, hoãn hoãn thu khẩn.
“Hồi bất khứ?” Tạ trì đích đệ nhất cá tưởng pháp thị, giá thi cốt bất thị quân đoàn mộ địa lí đích. Nhân vi na lí hữu trọng binh bả thủ, bất cận hữu đại lượng thanh lý sư phòng ngự, hoàn hữu tu phục sư nghiêm gia khán thủ, khả dĩ thuyết thị chỉ tiến bất xuất. Nhi thả thị tha thân thủ bả nhân tống hồi khứ đích, chỉ yếu mộ viên lí hữu tha đích vị trí, một đạo lý hoàn năng xuất đắc lai, giá điểm tự tín tạ trì hoàn thị hữu đích.
Sở dĩ tựu chỉ khả năng thị —— giá gia hỏa căn bổn bất thị tòng quân đoàn mộ địa lí xuất lai đích.
Na ma vấn đề lai liễu, tác vi nhất cụ tu phục sư đích thi cốt, thập ma tình huống hạ tài năng tại tử liễu chi hậu dã bất nhập liễm ni? Quân đoàn tựu giá ma nhậm bằng tha tại nhãn bì tử để hạ lưu đạt mạ?
Bất đối, đối phương tịnh một hữu lưu đạt. Tạ trì mãnh nhiên gian phát hiện liễu giá nhất lậu động, đối phương nguyên bổn đãi tại giá chỉ thổ lâu thân thể lí đãi đích hảo hảo đích, thị tha bả nhân gia cấp phẩu xuất lai lưu đạt đích......
“Tạ trì.”
Chính tưởng trứ, hốt văn nhất cú thục tất đích đê ngữ, thanh âm truyện nhập nhĩ trung đích na nhất khắc, tạ trì đăng thời chu thân nhất cương, hô hấp nhất trệ.
Phá toái đích đầu cốt đáp tại tạ trì kiên đầu, mạn mạn chuyển động, một cấp tạ trì hồi ứng đích cơ hội, tha tái thứ cực khinh cực khinh địa hảm xuất thanh: “Tạ trì.”
Hạ nhất khắc, thân hậu đích cốt cách tiện tượng triệt để hữu liễu huyết nhục nhất bàn, biến thành liễu quang hoạt hựu nhu nhuyễn đích khu thể, ủng trứ tạ trì đích hoài bão dũ phát thanh tích, thanh âm dã tiệm tiệm tòng phiêu miểu biến đắc thanh thấu, uyển nhược cương cương dung hóa đích tuyết thủy nhất bàn bính nhập tạ trì nhĩ trung:
“Ngã hảo tưởng nhĩ.”
Sát na gian, thủy hoa tứ tiên. Nhi tạ trì khước tượng nhất cụ thất khứ liễu linh hồn đích cơ khí, lập tại nguyên địa nhất động bất động. Chỉ hữu nhãn trung đích bình tĩnh vi bất khả tra địa dạng xuất nhất ti dị động.
Tạ trì hốt địa tựu tiếu liễu, thần giác khinh khinh thượng dương, đái xuất nhất ti khinh điêu đích hồ độ, nhi mâu quang khước trục tiệm ảm đạm hạ khứ, âm lãnh lãnh đích, tương giá nhất ti tiếu ý sinh sinh sấn xuất nhất cổ khổ sáp. Chân thị hảo tiếu. Tưởng yếu mạc để bất thành, tha cánh nhiên phản quá lai bị biệt nhân mạc liễu để.
“Diễn kỹ chân lạn.” Tạ trì nhận chân địa bình giới đạo.
Chính tại vãng tha bột tử kháo cận đích thần đột nhiên nhất đốn.
Tạ trì thổ xuất nhất khẩu trọc khí, bình tĩnh khai khẩu: “Tha bất hội tưởng ngã.”
Thủ thượng bất tri thập ma thời hầu hựu đái thượng liễu bạch thủ sáo, hoán liễu song tân đích, tạ trì oai đầu, hiềm ác địa tương bột tử dữ na băng lãnh đích thần phân khai, tùy hậu, nhất bả thương để trụ liễu na trương một hữu nhậm hà ngũ quan đích kiểm.
“Phanh!”
Nhất đạo thương thanh hưởng quá, bạch cốt hảo bất dung dịch tài hóa đích nhục thân tái thứ tứ phân ngũ liệt, nhi na phát xuyên quá thi thân đích tử đạn khước tịnh vị đình hạ, kính trực địa vãng tạ trì xạ lai.
Bất đãi tạ trì hữu sở động tác, hựu thị kỉ phát tử đạn tòng hậu phương tập lai. Giá tử đạn bỉ khởi tuần tra đội na ta, uy lực minh hiển đại liễu hảo kỉ bội, trực tiếp tương nhất diện tường cấp xuyên thấu liễu.
Tạ trì hồi thân, lãnh lãnh khán trứ na kỉ đạo phong lợi đích lam quang, tại cự ly tự kỷ tam thập li mễ xử đình hạ, một đẳng tử đạn điệu lạc tại địa, tiện thính kiến nhất đạo hí hước đích thiếu niên âm tòng chính hậu phương truyện lai: “Ngã hoàn thuyết thị thùy giá ma bất yếu kiểm, cánh cảm hòa nhất chỉ hôi điệp lâu tại nhất khởi, nguyên lai thị nhĩ a, na tựu bất kỳ quái liễu!”
*
Thanh mặc dữ chanh hồng tương gian đích chế phục tòng bất viễn xử tẩu quá lai, ngận khoái tương giá phiến khu vực bao vi trụ, na thiếu niên hữu trứ nhất đầu ám lam tử sắc đích đầu phát hòa phóng đãng bất ki đích tiếu dung, lưỡng thủ sáp đâu địa tòng cao xử dược hạ, nhất lạc địa, tựu tiên tương cước biên đích nhân tạo nhân cấp đoán khai, nhiên hậu tài sĩ đầu dĩ bỉ di đích mục quang đả lượng tạ trì, chỉ nhất nhãn, tiện nhượng tha tiếu đắc trực bất khởi yêu lai.
Tha đạo: “Nhĩ giá thị xuyên đích thập ma? Đại quá niên đích, nhĩ xuyên nhất thân tao lục! Cáp cáp cáp cáp! Tiếu tử ngã liễu! Nhĩ bất hội phong đáo bả lục sắc nhận thành hồng sắc ba? Hạ nhất hồi thị bất thị yếu xuyên tao tử, tao phấn cấp ngã khán a?”
Tạ trì: “......” Giá ngận hảo tiếu mạ?
Nhân tha giá nhất tiếu, na ta bổn cai tiên chú ý bạch cốt đích đội viên môn thuấn gian tề xoát xoát địa tương mục quang đầu hướng tạ trì, dã hữu nhân tòng nhất khai thủy, mục quang tựu trực lăng lăng địa trành trứ tạ trì, chủy giác toàn đô quải thượng bất tiết đích tiếu ý.
Tạ trì thiêu mi, khán liễu nhãn tự kỷ thân thượng giá kiện lão thức đả chiết đại y, chỉ giác đắc hựu tiện nghi hựu bảo noãn, thử ngoại, một giác đắc hữu na lí bất thỏa, nhiên hậu trành trứ đối phương thân thượng thanh mặc sắc đả để đích quân đoàn chế phục, kiều khởi thần giác: “Giá hữu thập ma hảo tiếu đích? Nhĩ bất dã xuyên đích lục sắc mạ?”
Thiếu niên văn ngôn chỉ liễu tiếu ý, trạc trứ tự kỷ hung khẩu bán thanh bán chanh đích bảo thạch huân chương, khí đạo: “Thanh sắc! Giá thị thanh sắc! Nhĩ thập ma sỏa bức nhãn thần?”
Tạ trì than thủ đạo: “Ngã xuyên đích dã khiếu mặc lục sắc, sỏa bức tài thuyết tao lục.”
Giang minh hạc: “Nhĩ!”
Tạ trì tiệt quá tha đích thoại đạo: “Nhĩ thập ma? Nhĩ đổng cá thí, biệt nhân xuyên na khiếu tao lục, ngã xuyên na khiếu soái khí.”
Giang minh hạc: “Nhĩ……”
Tạ trì nhất bổn chính kinh địa kế tục tiệt: “Nhĩ yếu tưởng thừa nhận tự kỷ xuyên đích thị nhất thân tao lục, tối hảo tự kỷ nhất cá nhân tiễu mễ mễ địa thừa nhận. Ngã đảo thị một thập ma ý kiến, phản chính ngã dã bất xuyên cân nhĩ nhất dạng đích chế phục. Nhĩ dã yếu đối tao lục cảm hưng thú dã một quan hệ, khả dĩ đóa hồi gia khứ thâu thâu xuyên, bất quá ngã bất thôi tiến nhĩ khinh dịch thường thí ngã giá thân y phục, tất cánh nhĩ cá tử một ngã cao, thân tài dã một ngã hảo, đáo thời hầu, xuyên khởi lai tựu thị cá tha y bản nhi, bị nhĩ ca khán đáo liễu khẳng định yếu mạ nhất cú sửu bức……”
Tam phiên lưỡng thứ bị tiệt thoại, giang minh hạc thành công bị kích nộ: “Tạ trì ——, nhĩ trảo đả thị bất thị?!”
“Bất trảo bất trảo!” Tạ trì tiếu trứ bãi bãi thủ, đạo: “Ngã khả một na nhàn công phu. Tái thuyết nhĩ na nhất thứ đả quá ngã liễu đích? Tựu nhĩ na điểm hoa quyền tú thối, ngã đô lại đắc tu lý nhĩ, bất nhiên bị ngã đả liễu hựu bào khứ trảo nhĩ ca cáo trạng, cầu tha lai trảo ngã ma phiền.”
Tạ trì thuyết hoàn, hựu giác đắc hảo tiếu, tác xuất vô vị đích mô dạng cải khẩu thuyết: “Toán liễu, cáo ba cáo ba, phản chính nhĩ ca dã đả bất quá ngã.”
Giang minh hạc nộ hống: “Nhĩ tha mụ biệt cân ngã đề giang phàm! Lão tử tài một cầu quá tha!” Cước hạ đích cơ giới thủ tí bị tha thích phi xuất khứ, tạ trì nhất cá thiểm hiện tị khai, na thủ tí tại tường thượng chàng đắc “Bang đương” nhất thanh.
“Ân? Nhĩ một cầu quá ngã cầu quá? Cầu một cầu quá nhĩ tự kỷ tri đạo.” Tạ trì sao trứ thủ tĩnh tĩnh khán trứ tha, cân khán hi kỳ tự đích, nhất điểm dã một động khí, giang minh hạc vọng trứ tha giá phó vân đạm phong khinh đích dạng tử, nhất song nhãn tình thiêu đắc thông hồng, hậu tào nha đô khoái giảo toái liễu, na sáp tại khố đâu lí đích lưỡng thủ đô tại khinh khinh chiến đẩu.
“Minh hạc.” Nhất đạo trầm ổn đích nam âm đả phá liễu lưỡng nhân chi gian cương lãnh đích khí phân, tạ trì cản mang bả hạ nhất cú oạt khổ giang minh hạc đích thoại cấp yết hạ liễu đỗ tử lí. Lai nhân thân thượng đích chế phục dữ giang minh hạc hoàn toàn bất nhất dạng, chỉnh thể dĩ đại mạo hoàng vi chủ, khương hoàng sắc hòa mật hoàng sắc vi phụ, xuyến nhất điểm hồng sắc tác vi lượng sắc, cấp nhân nhất phó chỉnh khiết nhi bất đan điều, trầm trứ nhi bất lão khí đích ổn trọng cảm.
Đối bỉ khởi lai, giang minh hạc thân thượng giá sáo khán trứ tựu tú khí đa liễu. Vưu kỳ thị thủ tí hòa cước hõa xử chanh sắc đích hộ oản, đáp phối trứ bán sáo tại kiên thượng đích tiểu khảm kiên, khán khởi lai khinh doanh, khước thiếu liễu quân nhân đích ổn trọng, nghiễm nhiên nhất phó quý khí công tử đích phái đầu, tái đáp thượng tha thanh tú đích kiểm hòa na tu trường quân xưng đích thối, nhất khán tựu bất tượng thị huấn luyện tác chiến đích, đảo tượng thị đăng đài diễn hí đích. Nhân thử trào phong đội đích chế phục dã thường bị nhân điều khản thị thanh lý sư tiểu đội lí tối thanh tú đích tác chiến phục.
Đãn kỳ thật tạ trì giác đắc, giá phong cách hoàn đĩnh thích hợp tha môn đội đích, tất cánh tha môn đội chủ đả đích tựu thị tại không trung hành động, xuyên na ma hậu trọng đích thoại, phi thượng khứ khởi bất thị lập mã tựu điệu hạ lai liễu.
“Tiềm ca.” Tạ trì tiếu mị mị địa trùng lai nhân đả chiêu hô, “Nhĩ chẩm ma cân trào phong giá quần ngốc qua hỗn nhất khối nhi khứ liễu?”
Lai nhân chính thị tù ngưu đội đội trường —— lục tiềm, dã thị thanh lý sư cửu đại chi đội đích tổng đội trường.
“Tân niên khoái nhạc.” Lục tiềm thân thủ hòa tạ trì ác liễu ác, khai môn kiến sơn đạo, “K cáo tố ngã giá biên xuất hiện liễu lục cấp điệp, tù ngưu đội chính tại trảo bộ thượng thứ ngọc kinh khu đích tác loạn đoàn thể, kháp hảo trào phong đội luân ban, ngã tựu nhất khởi đái quá lai liễu, giá biên thập ma tình huống?”
Tạ trì tiếu nhãn vi loan, đại khái tri đạo K ca phát tiêu tức thời nhượng lục tiềm tối tiên tiếp thu đáo liễu, chí vu kỳ tha nhân ma, cổ kế nhất thính đáo lục cấp tựu đô “Mang” khứ liễu, na ta nhân chân mang, na ta nhân giả mang, tạ trì tâm lí môn thanh, chỉ thị hiện tại dã bất phương tiện đề na ta tỏa toái, tạ trì tiện như thật tương giá lí phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất biến.
Lục tiềm thính hậu châm chước đạo: “Liên nhĩ đô nan dĩ phá giải đích không gian cấm cố, ngã giác đắc ứng cai vãng thất cấp khảo lự.”
“Thiết. Chí vu ma? Bất thị đô giải quyết liễu?” Giang minh hạc phiên liễu cá bạch nhãn, bất nại phiền địa chiêu hô đội viên đạo, “Hành liễu! Ma phiền giải quyết liễu, cha môn khả dĩ tẩu liễu!”
“Ân, ngã giác đắc, ứng cai hoàn bất khả dĩ.” Đàm thoại gian, đăng quang hốt địa nhất diệt, tạ trì chỉ trứ cước hạ na cự đại đích sổ tự “11”, dĩ cập đột nhiên khai thủy bạo tẩu đích hắc sắc tuyền qua, san san khai khẩu: “Nhĩ môn hảo tượng điểm liễu trận liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
