Đệ tứ bộ hoàn kết đích nhất ta cảm tưởng

Cảm giác đệ tam bộ hoàn một hoàn kết đa cửu, đệ tứ bộ tựu hựu hoàn kết liễu, khán liễu nhất hạ thời gian chính hảo thị lưỡng cá nguyệt tiền, bình thường mỗi thiên khán nhất chương hoàn một cảm giác, giá dạng nhất tưởng lưỡng cá nguyệt tựu tả hoàn nhất bổn thư hảo tượng hoàn đĩnh lệ hại đích ai, đương nhiên thủ tiên ly bất khai tác giả đích tân cần, kiên trì mỗi thiên canh tân, ngã môn tác vi cật qua độc giả dã ngận thụ cảm động. Đương nhiên hữu nhân hội thuyết giá tựu thị án chiếu nguyên trứ kịch tình tẩu đích a, ngận đa tình tiết đô nhất dạng đích. Đãn thị ngã tương tín tòng đệ nhất bộ nhất lộ khán quá lai đích độc giả đô dĩ kinh bất hội bả tha đương tố cáp lợi ba đặc giá cá tác phẩm lai khán liễu, nhi thị tựu tượng nhất bộ tân đích tác phẩm na dạng, lí diện đích giác sắc, Harriet, Rona, Hermes, song bào thai, tắc đức lí khắc, đức lạp khoa, tiểu thiên lang tinh, đức tư lễ nhất gia, phù dung, khắc lỗ mỗ…… Mỗi nhất cá nhân đô thị na ma đích thục tất nhi hựu tân tiên. Dã tựu thị cáp lị tại tự kỷ đích đệ tứ cá học kỳ y nhiên thị tham gia liễu tam cường tranh bá tái, phục địa ma nhưng nhiên phục hoạt liễu, mục địch nhưng nhiên thị giả đích, tắc đức lí khắc nhưng nhiên tử liễu ( mặc ai tam miểu chung ), đãn thị vi nhiễu giá ta cố sự đích nhân vật, dĩ kinh hoàn toàn biến liễu mô dạng.
Hoàn thị tượng thượng thứ nhất dạng lai thuyết thuyết nhân vật ba. Thủ tiên y nhiên thị ngã môn đích chủ giác cáp lị ba đặc tiểu tỷ hòa tha đích thập phân chung luyến nhân tắc đức lí khắc, tiền tam bộ cáp lị tòng nhất cá mộng đổng đích tiểu nữ hài, thành trường vi liễu nhất cá dũng cảm đích tiểu cô nương, nhiên hậu hựu thành trường vi liễu nhất cá sảo hiển tự đại dữ manh mục, đãn thị hựu hữu nhất điểm tiểu tự ti đích nhân, tại đệ tứ bộ lí tha tối tưởng tố đích sự tựu thị tưởng càn điểm thập ma, lai chứng minh tự kỷ dĩ kinh bất thị nhất cá nhu yếu đại gia đô bảo hộ trứ đích, đại gia đô khinh thị khán bất khởi đích “Nhược nữ tử”. Ngã thị đả bại quá phục địa ma sổ thứ, kích thối quá nhiếp hồn quái sổ chỉ đích, bị tuyển trung đích nhân. Thậm chí tại tha tâm lí dã hứa phục địa ma dã bất quá như thử nhi dĩ. Tác giả tại giản giới đích thời hầu tựu thuyết quá đặng bố lợi đa bất hội tử, tiểu thiên lang tinh bất hội tử, tư nội phổ bất hội tử, đãn thị tắc đức lí khắc hoàn thị đào bất quá. Ngã tưởng đại gia tại khán hoàn nguyên trứ hậu, hội vi giá tiểu thiên lang tinh đích tử cảm đáo oản tích, vi giáo thụ đích tử cảm đáo tâm thống, vi lão đặng đích tử cảm đáo di hám, đãn thị đối vu tắc đức lí khắc, hội khứ hoài niệm tha đích nhân tựu bỉ giác thiếu liễu, nhân vi tha chân đích chỉ thị nhất cá đảo môi đản, liên tự kỷ chẩm ma tử đích đô bất tri đạo. Nhi tại tác giả đại đại đích bút hạ, khán bình luận tựu tri đạo hữu đa thiếu nhân vi tắc đức lí khắc đích tử cảm đáo thương tâm. Giá dã nhượng ngã tưởng đáo hải tặc vương lí đích ngải tư, thiếu niên mạn nhất bàn bất hội khinh dịch tử nhân, đãn thị tựu thị ngải tư giá dạng nhất cá thân thế hiển hách, tính cách ôn nhu, ngoại hình soái khí, năng lực bá khí đích giác sắc, thuyết tử tựu tử liễu, hữu đa thiếu nhân tại bão trứ nghiêu hạnh tâm lý kỳ vọng ngải tư năng hữu nhất thiên phục hoạt, đãn thị vĩ điền tựu thị cố chấp địa nhượng tha tử thấu liễu. Nhất cá hảo đích tác giả bất hội tùy trứ tự kỷ đích hỉ hảo tùy ý quyết định bút hạ giác sắc đích mệnh vận, tưởng nhượng thùy tử tựu tử, bất tử tựu bất tử, giá dạng bất tôn trọng giác sắc, dã thị đối tự kỷ tác giả thân phân đích bất phụ trách nhậm. Tắc đức lí khắc thị đệ tứ bộ tuyệt đối đích nam chủ giác, tiền tam bộ hí phân bất đa, đãn thị giá nhất bộ ngã tưởng ngận đa nhân đô hỉ hoan thượng liễu giá dạng nhất cá cận hồ hoàn mỹ đích nam sinh, tại tối hậu đích tam cường bôi diện tiền đích biểu bạch, như quả bất thị tri đạo tiếp hạ lai đích tàn khốc đích kịch tình, ngã tưởng đại gia ( tắc cáp đảng ) tâm lí đô yếu khai hoa liễu ba, sở vị đích tẩu hướng nhân sinh điên phong, tòng thử quá thượng hạnh phúc mỹ hảo đích đồng thoại bàn đích sinh hoạt, thuyết đích tựu thị giá nhất khắc ba. Nhiên nhi hiện thật tòng lai bất hội na ma mỹ hảo, bất kinh lịch ma nan chẩm ma năng cú thành trường ni? Cáp lị tuy nhiên kỉ thứ tòng phục địa ma đích âm mưu hạ đắc dĩ toàn thân nhi thối, ly bất khai thân biên nhân đích bang trợ, nhiên nhi tha khước mạn mạn địa vong điệu liễu giá nhất điểm, toàn dĩ vi thị tự kỷ đích năng lực liễu đắc. Tại mộ địa thượng đích cô lập vô viện, tài nhượng tha minh bạch liễu tự kỷ nhất cá nhân thập ma dã tố bất liễu, thậm chí tự kỷ đích luyến nhân tại tự kỷ diện tiền bị sát tử tự kỷ dã thúc thủ vô sách. Sở dĩ tại học kỳ đích tối hậu, cáp lị tuyển trạch tầm cầu bang trợ, bất chỉ thị bằng hữu đích bang trợ, nhi thị toàn giáo sư sinh đích bang trợ. Cáp lị tương tự kỷ hòa bàn thác xuất, giá dạng đích chân thành chỉ hữu hạ liễu chân chính đích quyết tâm tài năng biểu đạt xuất lai ba, tại chiến tranh hòa hi sinh diện tiền, một tất yếu sính cá nhân chi dũng, giá tòng lai bất thị nhất cá nhân đích chiến đấu.
Giá nhất bộ trừ liễu tắc cáp chi gian, R hòa H chi gian dã thị chiêm cư liễu bất thiếu đích hí phân, khả dĩ thuyết tiền bán bộ phân đích tình cảm củ kết tu la tràng cơ bổn thị R hòa H chi gian đích, cáp lị tuyển trạch tại nhất bàng mặc mặc vi quan…… Bỉ giác hữu ý tư đích thị, nguyên trứ lí khắc lỗ mỗ ứng cai thị hỉ hoan thượng liễu hách mẫn đích, nhi la ân đối phù dung dã chỉ thị nhất chủng khán mỹ nữ đích tâm thái, hoàn đắc đáo liễu nhất cá vẫn dĩ kinh trám đáo liễu. Nhi đáo liễu giá lí Hermes xác thật bị phù dung sở hấp dẫn, thậm chí dĩ vi tự kỷ hội hỉ hoan thượng phù dung, nhi Rona thị kinh quá cáp lị đích khiên tuyến đáp kiều kết thức liễu khắc lỗ mỗ, tại giá chi tiền dã thị tác vi nhất cá mê muội đích tồn tại, nhi chi hậu tựu biến thành liễu tác vi nhất cá… Ca môn? Tại giá quá trình trung gian tối nhượng nhân nhẫn tuấn bất cấm đích ứng cai thị Hermes ngộ nhận vi Rona thị nhất cá les liễu, giá chân thị khiếu thông minh phản bị thông minh ngộ ma, ngã chỉ năng thuyết não động thái phong phú liễu nhất điểm. Rona tựu toán tái soái khí dã thị hữu nhất khỏa thiếu nữ tâm đích a, chỉ khả tích một hữu thính đáo Hermes đích biểu bạch. Giá lưỡng nhân đích trùng đột tại tam cường tranh bá tái đệ nhị cá hạng mục tiền ứng cai thị đạt đáo liễu đỉnh điểm, thậm chí bả cáp lị dã xả tiến lai liễu, nhi na nhất đoạn đích các chủng tình tiết thiết kế dã chân đích thị nhượng nhân kinh hỉ.
Tuy nhiên tác vi nhất cá kiên định đích đức cáp đảng, giá nhất bộ dã xác thật bất thị chủ tràng, năng thuyết đích chân đích bất đa, bất quá y nhiên vong bất liễu “Nguyệt sắc chân mỹ” đích danh tràng cảnh, dã toán thị giá nhất chương vi sổ bất đa đích đức cáp hỗ động liễu. Đức lạp khoa biểu diện thượng yếu bả nhất cá kỳ tha muội tử, ám địa lí hoàn yếu thời thời trành trứ mục địch giáo thụ, đạo trí cáp lị tự kỷ đô thổ tào liễu. Canh đa đích hoàn thị kỳ đãi đức lạp khoa đích tâm thanh chương tiết. Bất quá tưởng đáo lánh nhất cá vấn đề, bình luận lí dã hữu nhân đề đáo quá đích, dĩ hậu như quả cáp lị chân đích giá quá khứ liễu, diện đối lư tu tư thị bất thị phi thường dam giới a, thuyết khởi lai dã toán thị hại tử tắc đức lí khắc đích bang hung chi nhất, cáp lị chân đích năng bình tĩnh địa diện đối tha ma. Nhi đối vu lư tu tư lai thuyết, cáp lị dã toán thị trở ngại liễu tự kỷ thăng quan phát tài tẩu thượng nhân sinh điên phong đích bán cước thạch, đức cáp chi gian chân thị tiền cảnh kham ưu, đãn thị ngã tịnh bất đam tâm nhân vi chí thiếu tối đại đích tình địch dĩ kinh bất tại liễu.
Nhiên hậu giá nhất bộ quyển liễu bất thiếu phấn đích, nhượng nhân phi thường ý ngoại đích tựu thị đức tư lễ nhất gia liễu, chuẩn xác đích thuyết thị bội ni di mụ hòa đạt lực, phất nông di phu biểu kỳ nhĩ môn tùy tiện quyển phấn, ngã tùy ý. Tại tam cường tranh bá tái tối hậu nhất cá hạng mục tiền, tha môn lai đáo liễu hoắc cách ốc tì, giá toán thị nhất cá phi thường nhượng nhân kinh hỉ hựu tưởng bất đáo đích triển khai liễu, tất cánh hoàn toàn bất đồng thế giới đích nhân đột nhiên xuất hiện tại liễu ma pháp thế giới, hữu nhất chủng xuyên việt liễu đích cách cách bất nhập đích bất hiệp điều cảm, đãn thị giá chủng cảm giác khước hựu phi thường đích đái cảm, nhượng nhân khán đích hưng vị áng nhiên. Kỳ thật chi tiền đạt lực cân trứ cáp lị khứ đối giác hạng dĩ kinh toán thị nhất cá tiểu tiểu đích thường thí liễu. Đương nhiên đại gia tối hỉ hoan đích tịnh bất chỉ thị giá ta nhượng nhân hữu hảo kỳ tâm đích tình tiết, nhi thị bội ni di mụ triển kỳ đích mẫu tính quang hoàn. Tại mục đổ liễu tắc đức lí khắc tử hậu đích cáp lị nội tâm ứng cai thị nhất đàm tử thủy, nhi bội ni di mụ chính thị na cá nhượng tha khởi liễu liên y đích na cá nhân, nhượng tuyệt vọng đích cáp lị cảm thụ đáo liễu nhất ti ôn noãn, nhất ti thân tình đích quan hoài, nhượng tha cảm thụ đáo tự kỷ hoàn một hữu bị nhân phao khí, tự kỷ hoàn hữu nhất cá khả dĩ hồi khứ đích gia ( cáp lợi biểu kỳ tiện mộ ). Bội ni tại ma pháp thế giới đích giới nhập hội bất hội nhượng tư nội phổ hòa lị lị đích cố sự canh tảo đích vi cáp lị sở tri hiểu ni, đạt lực đáo để năng bất năng thú đáo nhất cá nữ vu ni, dã ngận kỳ đãi hậu tục đích kịch tình phát triển liễu. Bất quá đạt lực hiện tại đích hình tượng hoàn thị nhu yếu tái đề thăng nhất ta, nhân vi hiện tại cơ bổn hoàn thị nhất cá ngận ngốc manh hữu thời ngận noãn đích nam sinh, yếu thị hữu tái đa nhất điểm năng hấp dẫn nữ sinh đích đặc chất tựu canh hảo lạp.
Hạ nhất bộ ô mỗ lí kỳ cai đăng tràng liễu, hiện tại đảo thị hữu điểm kỳ đãi tha năng cân nguyên lai đích hữu thập ma khu biệt ni. Hoàn hữu nhất cá tiểu nghi vấn tựu thị Hermes uy hiếp liễu lệ tháp tư cơ đặc nhượng tha bất yếu tả cân cáp lị hữu quan đích báo đạo, tha tựu dẫn thối liễu…… Nan đạo tha tựu bất hội tả kỳ tha đích báo đạo liễu ma, giá dạng khán lai cáp lị dã toán thị tại dưỡng trứ tha a. Kỳ thật chiếu giá cá xu thế hạ khứ đệ ngũ bộ ngã giác đắc hoàn thị đĩnh nhạc quan đích, bất tri đạo tác giả hựu hội tả xuất thập ma dạng khốn nan tại tiền phương đẳng trứ cáp lị ni. Tổng chi thị hội nhất trực truy hạ khứ đích lạp, hi vọng năng tượng giá nhất bộ giá dạng đái cấp ngã môn canh đa đích kinh hỉ, tác giả gia du tả ba.