Tác giả hữu thoại thuyết

Khán văn tựu khán văn cáp, bất yếu nã tự kỷ khuyết phạp thường tính hòa la tập tính đích đông tây xuất lai giang, ảnh hưởng đại gia đích quan cảm. Bất yếu nhân vi tự kỷ liên mạch miêu hòa cửu thái đô phân bất thanh, tựu giác đắc chủ giác hội chủng mạch tử thị bất khả năng thị khai quải, cảm khái liễu hảo kỉ thiên “Hiện tại đích hài tử hảo khả liên liễu”. Tựu thị khán đáo nhất ta lưu ngôn, cảm giác khuyết thiếu đặc biệt đa đích sinh hoạt thường thức, chúc vu na chủng phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ hình, nhiên hậu, đối vu giá chủng tự kỷ khuyết phạp thường thức, khước bào xuất lai chỉ trách biệt nhân hội chức mao y hội tố phạn, đổng đắc thái đa bất hợp lý, tựu cảm giác, ngộ đáo cố ý lai sĩ giang đích giang tinh liễu.
Ngã tại giá lí tựu thống nhất hồi phục hạ.
Vi thập ma bất tạo chỉ? Trừ liễu quý tộc, toàn đô thị văn manh đích thời đại, giới cách ngang quý đích chỉ nã cấp lão bách tính, một hữu nhậm hà dụng xử, chỉ năng tạo lai sát thí cổ. Đối vu dụng tập quán khắc đao đích quý tộc lai thuyết, chỉ, tạo xuất lai dã thị sát thí cổ đích. Mao bút tự đô hoàn một thôi quảng khởi lai, quyên bố thượng tả tự đô hoàn thị chủ giác tại dụng, tài cương tại tiền trang ngạnh tính thôi quảng đích thời đại, tạo chỉ, thuần chúc đản đông. Đối vu chủ giác nhật thường dụng, hữu quyên bố, na tựu thị tối hảo đích chỉ trương, tha tự kỷ thị chủ cú dụng đích.
Vi thập ma bất tu lộ? Tiên thuyết cổ đại, tùy triều, tùy dương đế tạo kinh hàng đại vận hà, táng tống liễu tùy triều, giá thị sơ trung lịch sử khóa bổn đích tri thức. Tu kiều phô lộ bị cổ đại ngụ vi tố đại thiện sự, na đô thị phát gia trí phú hữu nhàn tiền liễu tại tự gia thôn lí cảo cảo đích hồi báo hương lí đích sự, nhân vi lao dân thương tài tạo bất khởi. Như quả giác đắc cổ đại thái dao viễn, na tựu tưởng tưởng hiện tại, na cá cá nhân năng cú tự kỷ bất kinh quốc gia duẫn hứa bào khứ tự kỷ đào tiền khứ tu khóa tỉnh cao tốc lộ đích, hoàn tu thông toàn quốc đích? Ân, tiên bất thuyết thị bất thị gia lí hữu quáng phú khả địch quốc, giá thị yếu càn ma ni?
Tái thuyết vi thập ma bất phổ cập giáo dục? Tức sử hiện tại, ngã môn phổ thông nhân cân quý tộc học giáo đích giáo dục thị bất nhất dạng đích, tha môn đích giáo dục thị ngã môn học bất khởi đích. Tại cổ đại, văn tự tựu thị ngã môn tiếp xúc bất đáo đích đỉnh cấp giai tằng văn hóa, thị duy hộ thống trị đích công tác. Thuyết tại cổ đại thôi quảng giá chủng giáo dục đích, tựu cân bả mỗ cá nhị đại bả quốc gia tối cao tinh đích cơ mật khoa kỹ nã xuất khứ, miễn phí thôi quảng cấp mục tiền hoàn dụng bất thượng giá ta đông tây đích phổ thông nhân, nhượng tha môn đô học hội tạo đạo đạn, hàng thiên phi cơ.
Chủ giác hữu tố giáo dục, tượng a lạp bá sổ tự, sinh hoạt quản lý na nhất sáo, đô tại thôi quảng, na thị châm đối tự kỷ đích nô lệ quản sự môn thôi quảng đích, tha tố giá ta, tức sử bị phát hiện liễu, na thị tha yếu tha môn thế tha càn hoạt, tha lập đích quản trị tha môn đích quy củ, nhi bất thị yếu phiên thiên.
Chí vu thuyết nã dụng thanh đồng công cụ xao vẫn thiết tạo nông cụ đích? Quai, khứ bả não tử tẩy tẩy, tái khứ bả sơ cao trung vật lý khóa bổn trọng tân phiên nhất hạ, khán khán mộc thán đích ôn độ, thiết đích dung điểm thị đa thiếu, tái phiên nhất hạ thành ngữ “Bách đoán thành cương” thị thập ma ý tư. Tái phiên nhất hạ vẫn thiết hữu đa nan đắc. Bất năng lượng sản đích đông tây, thị bất khả năng thôi quảng thành nhật thường công cụ đích. Chí vu vi thập ma minh tri đạo tạo binh khí hội bị kỵ đạn, hoàn yếu dụng vẫn thiết tạo kiếm. Vẫn thiết hi trân, cực kỳ hi trân, thủ tiên, tha bất năng lượng sản, đả tạo háo thời háo lực, bất cụ bị phê lượng chế tạo đích điều kiện, xả bất thượng tạo phản thượng. Tái tựu thị, tạo kiếm, dụng thiên ngoại lai đích vẫn thiết tạo nhất bả đương thế tối phong lợi đích bảo kiếm, na thị đả tạo nhất chủng tinh thần ý nghĩa tượng chinh thượng đích đông tây, thị chúc vu văn hóa hòa tinh thần tằng thứ thượng đích đông tây, thị chúc vu đối canh cao công nghệ thượng đích truy cầu, tượng chinh ý nghĩa đa vu thật dụng ý nghĩa.
Chí vu vi thập ma bất khứ nã thiết quáng? Trừ phi chủ giác tưởng yếu tự tầm tử lộ, hoàn thị lạp trứ toàn gia nhất khởi đích na chủng. Nhất cá bị hoàng đế phòng trứ đích quý tộc gia đích hài tử, khứ trảo nhất chủng năng cú lượng sản đích, thế đại quốc gia nghiêm cách quản chế đích đồng đích đông tây.
Hoàng đế:??? Tha yếu càn ma???? Tha dự mưu giá sự đa cửu liễu? Thị bất thị yếu tạo trẫm đích phản? Tha nhất cá hài tử na lí lai đích tri đạo giá ma đa đích đông tây? Lai, tiên bả tha đa mụ trảo khởi lai khảo đả, lập tức bả tha toàn gia, tha đích thân hữu toàn bộ trảo khởi lai khảo vấn, hoàn hữu thùy tham dữ kỳ trung. Tái bả tha gia, tha gia đích phong địa cấp trẫm oạt địa tam xích, bả giá thiết quáng cấp trẫm trảo xuất lai.
Bùi tam lang: Thiên tử, ngã chỉ tri đạo giá đông tây, ngã bất tri đạo tha tại na lí. Ngã liên nhĩ gia đích đồng quáng hòa kim quáng tại na lí đô bất tri đạo.
Thiên tử: Nhĩ bất tri đạo tha tại na lí, na nhĩ thị chẩm ma tri đạo hữu thiết quáng giá chủng đông tây đích?
Bùi tam lang: Ngã thị thượng bối tử tri đạo đích.
Thiên tử: Nga, thiên thần chuyển thế nha, hảo xảo, ngã đích khai quốc tiên tổ thị thiên thần hậu đại, ngã môn thế thế đại đại đô thị. Nhĩ liên thiên thần chuyển thế đích thân phân đô niết tạo hảo liễu, hựu hữu thiết liễu, nhĩ yếu càn ma? Tạo phản ba, lai, ngã tiên tống nhĩ môn toàn gia nhất trình cáp, thân, thỉnh thượng lộ, diệt toàn tộc sáo xan tẩu khởi.
Tác giả:…… Toàn văn hoàn.