Chương bìnhCộng hữu382Điều bình luận, phân5Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ5Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Hắc hắc…… Yếu thị giá cá tiểu đạo sĩ tố nhĩ tẩu tử, tưởng tất nhĩ môn khẳng định năng hợp gia hoan nhạc liễu. Vương nhất cấp lực! Bất yếu đại ý đích bài loan cảnh thiên hòa bạch đậu hủ ba! Cha chi trì nhĩ!
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2013-05-02 09:42:01 …… Bài loan na thị đại công trình QvQ
Mộc đường thuần quảng cáo thái thâm nhập nhân tâm, hiện tại nhất khán đáo nữ tính thuyết “Huynh đệ” nhị tự, ngã tựu tưởng đáo đường tiểu bảo lộ xuất nhất khẩu bạch nha tiếu đắc khai hoài, nhiên hậu sáo đáo dược sư thân thượng…………
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2013-04-30 10:43:55 …… Bị nhĩ nhất thuyết, ngã dã bất tự giác đích sáo liễu nhất hạ……
Thảo yếm đoạn dự! Thảo yếm đoạn chính thuần! Nhất gia tử đô bất thị hảo nhân! Tử tuyệt liễu tài hảo!
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2013-04-28 19:52:33 (⊙o⊙)… Đoạn chính thuần thị đĩnh hoa tâm đích. Đoạn dự hoa tâm đích…… Lược cao đoạn.
Nguyên lai cận cận bị niệm thao liễu nhất niên a, giá dạng hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích. Nguyên lai tự hồ thị tam nữ tranh phu, hiện tại vương nhất thị nhất định bất hội giảo hợp tiến khứ liễu, sở dĩ tác giả nhĩ thuyết liễu “Lưỡng nữ tranh phu” thị bất thị tại kịch thấu?
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2013-04-28 19:49:41 Hoàn toàn mộc hữu kịch thấu…… Mộc hữu mộc hữu……
Na cá, trường bình ngã yếu chẩm ma khai đầu ni? Ân, yếu bất tựu thuyết nhất cú văn tả đích bất thác ba. Hảo, tác giả tả đắc bất thác nha. Ân ân, tựu giá dạng tiến nhập chính đề. Khán đáo tiêu đề “Lam ma chi lệ” đích thời hầu, ngã đích đệ nhất phản ứng dã thị: Bất hội tựu thị na cá lam ma chi lệ ba…… Nhiên hậu, tựu chân đích thị thị na cá lam ma chi lệ ( thuần chúc phế thoại ). Thoại thuyết đương niên ngã chân đích ngận hỉ hoan 《 thiến nữ u hồn 》 đích điện thị kịch đích, đãn thị thuyết thật thoại, ngã bất thái hỉ hoan chư cát thanh thiên. Chiếu thuyết tha đô thị cá hữu thê hữu tử đích nhân liễu, cánh nhiên hoàn khi phiến nhân gia lam ma thuần khiết vô hạ đích cảm tình. Đãn ngã đương thời xuất vu đối lưu vân tiểu huynh đệ đích hỉ ái, dã tựu miễn cường tiếp thụ liễu tha đa. Sở dĩ, ngận cao hưng khán đáo văn lí chư cát thanh thiên biến thành liễu tương du, kính lão sư thành liễu lam ma đích chân ái ( kỳ thật ngã thị ngận hỉ hoan huynh muội luyến giá chủng đông tây, đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu điểm tam quan bất chính a. Ân, hảo ba, ngã chỉ tiếp thụ bách lạp đồ thức đích na xá ). Ngận hỉ hoan kính lão sư, đãn thị bất thái tập quán văn trung kính lão sư đối lam ma đích sủng nịch ( khả năng chỉ thị nhân vi ngã hỉ hoan ngược văn. Thị đích, hoàn toàn chủ quan nhân tố, bất đái nhậm hà khách quan ý kiến ). Giác đắc tác giả đích tình tiết ngận thị bất thác, phi thường hữu nhượng nhân khán hạ khứ đích trùng động. Tối cao hưng đích thị, ngã hoàn khán đáo liễu kịch trung hỉ hoan đích âm nguyệt hòa mị cơ ( ngã thừa nhận, ngã đích tam quan xác thật dữ đại đa sổ nhân hữu ta tiểu tiểu đích bất đồng ), giác đắc tác giả bút hạ đích lưỡng nhân ngận khả ái, ngận hữu tiểu nữ hài đích cảm giác. Nhất trực giác đắc giá lưỡng cá nhân tại kịch trung đô ngận khả liên, tại giá lí tựu & chỉ năng thuyết nhất cú, tác giả đại đại hảo lệ hại, tả đáo ngã tâm lí khứ liễu, a a. Bất quá, vi thập ma mị cơ tòng tiểu tựu mê hoặc nam nhân ni, ngã nhất trực giác đắc tha thị cá thụ quá tình thương đích nữ tử. Lánh ngoại giác đắc tác giả đích ngữ ngôn ngận lưu sướng, dã ngận hoạt bát. Các chủng tràng cảnh đích chuyển hoán hoàn thị tả đắc đĩnh thuận đích nhi thả tác giả dã tả đắc phi thường nhận chân, văn trung kỉ hồ một hữu thác biệt tự, tuy nhiên hoàn thị hữu nhất điểm điểm tiểu tiểu sơ lậu. Bỉ, như tại kính tử tiền na nhất đoạn, bổn lai đích “Hãnh hãnh “Biến thành liễu” tinh tinh “, ngã đương thời chân đích khán thành liễu tha giả tinh tinh thân thủ liễu. Kí nhiên thuyết đáo ngữ ngôn, na tựu thuyết thuyết văn phong ba. Cá nhân giác đắc, tác giả đích văn phong tựu mục tiền khán lai hoàn hữu ta hỗn tạp, hữu nhất chủng cổ phong tiểu thuyết hòa giáo viên thanh xuân tiểu thuyết nhu tại nhất khởi đích cảm giác. Bất quá, ngã giác đắc, giá thị ngận đa xuyên việt văn đô hữu đích vấn đề, tựu thị ngữ ngôn phong cách thiên hướng cổ phong, đãn thị hữu ta dụng từ quá vu hiện đại, cảm giác nhất cú thoại trung hữu ta bất thái hiệp điều ( bất quá dã khả năng thị ngã bất thái tập quán giá chủng phong cách, đãn khán khởi lai hoàn thị ngận thuận đích ). Lánh ngoại tái đề nhất ta tiểu tiểu đích ý kiến, cảm giác nguyệt ma phụ sinh câu dẫn kính đích na nhất đoạn đích nhân xưng chuyển hoán hữu điểm bất thái tự nhiên. Hoàn hữu tựu thị, na cá “Tu la “Thị thiên thần đích ý tư, ngã giác đắc ma đạo trung nhân khiếu” a tu la “Bỉ giác hợp thích, tất cánh kỳ tha nhân đô thị ngạ quỷ thập ma đích ( bất quá giá dạng danh tự tựu bất thị lưỡng cá tự liễu, hảo củ kết ). Hoàn hữu, hoàn hữu, tựu thị tác giả mạo tự yếu điểm diêu bãi bất định a. Nam chủ nhất hội xuất hiện nhất hội bất xuất hiện, lộng đắc ngã hữu điểm củ kết, thuyết thật thoại, ngã hoàn thị hi vọng kính thị nam chủ xuyên đích, bất quá kết cục tựu thị giá dạng, hoàn thị ngận hỉ hoan đích. Lánh ngoại, tiểu tiểu sai trắc nhất hạ, tác giả nguyên lai thị bất thị yếu bả mị cơ hòa chư cát thanh thiên phối thành nhất đối ni. Hảo liễu, bất dụng cáo tố ngã thị bất thị, ngã giác đắc giá dạng đĩnh hảo. Tác giả đích văn ngận bất thác, khán đắc nhân dã hảo đa, hảo tiện mộ nha. Kế tục gia du nha, thân!
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2013-04-26 23:20:46 Mạc mạc ~~ văn phong giá đông tây…… Ngã dã giác đắc ngã thị nhất chương nhất chủng lai trứ…… Chí vu thác tự, ngã dĩ kinh một cứu liễu…… Mỗi thứ tự kỷ thẩm văn đô thị tranh nhãn hạt đích. Thoại thuyết, tả đáo hiện tại vi chỉ, ngã tối hỉ hoan đích dã thị mị cơ hòa âm nguyệt lặc ~ cáp cáp ~ phác đảo nhu nhất cá.
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
…… A a…………………………
…… Thũng ma liễu
Nhĩ thị thuyết…… Bình luận ma
…… Trọng lâu đích ma……
Ngã tưởng tưởng……
Vi thập ma ngã giác đắc trọng lâu tựu tẩu liễu cá quá tràng lai trứ 【 ô kiểm 】
Di……JJ nhĩ khoái thổ xuất lai
Vương nhất cấp lực! Bất yếu đại ý đích bài loan cảnh thiên hòa bạch đậu hủ ba! Cha chi trì nhĩ!
…… Bài loan na thị đại công trình QvQ
Trừu đích bất hành ngao ngao ngao ngao ngao!!
Khẳng định thị JJ trừu liễu
……
Bị nhĩ nhất thuyết, ngã dã bất tự giác đích sáo liễu nhất hạ……
(⊙o⊙)… Tạ tạ.
…… Tọa liễu nhất thiên xa, luy tử liễu ngao ngao ngao
(⊙o⊙)…
Đoạn chính thuần thị đĩnh hoa tâm đích. Đoạn dự hoa tâm đích…… Lược cao đoạn.
Ma ~ phản chính cổ kế tả bất đáo tây hạ..
Tầm tần ký…… Thái tảo đích thời hầu khán liễu, ký ức mô hồ bất thanh liễu nột.
Hoàn toàn mộc hữu kịch thấu…… Mộc hữu mộc hữu……
Ma ~ mỹ giáp hộ giáp, chỉ nhu 888~
Tái tống nhất cá trà kỉ ~
…… Kính tử tống thượng ~
Ân, yếu bất tựu thuyết nhất cú văn tả đích bất thác ba. Hảo, tác giả tả đắc bất thác nha. Ân ân, tựu giá dạng tiến nhập chính đề.
Khán đáo tiêu đề “Lam ma chi lệ” đích thời hầu, ngã đích đệ nhất phản ứng dã thị: Bất hội tựu thị na cá lam ma chi lệ ba…… Nhiên hậu, tựu chân đích thị thị na cá lam ma chi lệ ( thuần chúc phế thoại ).
Thoại thuyết đương niên ngã chân đích ngận hỉ hoan 《 thiến nữ u hồn 》 đích điện thị kịch đích, đãn thị thuyết thật thoại, ngã bất thái hỉ hoan chư cát thanh thiên. Chiếu thuyết tha đô thị cá hữu thê hữu tử đích nhân liễu, cánh nhiên hoàn khi phiến nhân gia lam ma thuần khiết vô hạ đích cảm tình. Đãn ngã đương thời xuất vu đối lưu vân tiểu huynh đệ đích hỉ ái, dã tựu miễn cường tiếp thụ liễu tha đa. Sở dĩ, ngận cao hưng khán đáo văn lí chư cát thanh thiên biến thành liễu tương du, kính lão sư thành liễu lam ma đích chân ái ( kỳ thật ngã thị ngận hỉ hoan huynh muội luyến giá chủng đông tây, đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu điểm tam quan bất chính a. Ân, hảo ba, ngã chỉ tiếp thụ bách lạp đồ thức đích na xá ). Ngận hỉ hoan kính lão sư, đãn thị bất thái tập quán văn trung kính lão sư đối lam ma đích sủng nịch ( khả năng chỉ thị nhân vi ngã hỉ hoan ngược văn. Thị đích, hoàn toàn chủ quan nhân tố, bất đái nhậm hà khách quan ý kiến ).
Giác đắc tác giả đích tình tiết ngận thị bất thác, phi thường hữu nhượng nhân khán hạ khứ đích trùng động. Tối cao hưng đích thị, ngã hoàn khán đáo liễu kịch trung hỉ hoan đích âm nguyệt hòa mị cơ ( ngã thừa nhận, ngã đích tam quan xác thật dữ đại đa sổ nhân hữu ta tiểu tiểu đích bất đồng ), giác đắc tác giả bút hạ đích lưỡng nhân ngận khả ái, ngận hữu tiểu nữ hài đích cảm giác. Nhất trực giác đắc giá lưỡng cá nhân tại kịch trung đô ngận khả liên, tại giá lí tựu & chỉ năng thuyết nhất cú, tác giả đại đại hảo lệ hại, tả đáo ngã tâm lí khứ liễu, a a. Bất quá, vi thập ma mị cơ tòng tiểu tựu mê hoặc nam nhân ni, ngã nhất trực giác đắc tha thị cá thụ quá tình thương đích nữ tử.
Lánh ngoại giác đắc tác giả đích ngữ ngôn ngận lưu sướng, dã ngận hoạt bát. Các chủng tràng cảnh đích chuyển hoán hoàn thị tả đắc đĩnh thuận đích nhi thả tác giả dã tả đắc phi thường nhận chân, văn trung kỉ hồ một hữu thác biệt tự, tuy nhiên hoàn thị hữu nhất điểm điểm tiểu tiểu sơ lậu. Bỉ, như tại kính tử tiền na nhất đoạn, bổn lai đích “Hãnh hãnh “Biến thành liễu” tinh tinh “, ngã đương thời chân đích khán thành liễu tha giả tinh tinh thân thủ liễu.
Kí nhiên thuyết đáo ngữ ngôn, na tựu thuyết thuyết văn phong ba. Cá nhân giác đắc, tác giả đích văn phong tựu mục tiền khán lai hoàn hữu ta hỗn tạp, hữu nhất chủng cổ phong tiểu thuyết hòa giáo viên thanh xuân tiểu thuyết nhu tại nhất khởi đích cảm giác. Bất quá, ngã giác đắc, giá thị ngận đa xuyên việt văn đô hữu đích vấn đề, tựu thị ngữ ngôn phong cách thiên hướng cổ phong, đãn thị hữu ta dụng từ quá vu hiện đại, cảm giác nhất cú thoại trung hữu ta bất thái hiệp điều ( bất quá dã khả năng thị ngã bất thái tập quán giá chủng phong cách, đãn khán khởi lai hoàn thị ngận thuận đích ).
Lánh ngoại tái đề nhất ta tiểu tiểu đích ý kiến, cảm giác nguyệt ma phụ sinh câu dẫn kính đích na nhất đoạn đích nhân xưng chuyển hoán hữu điểm bất thái tự nhiên. Hoàn hữu tựu thị, na cá “Tu la “Thị thiên thần đích ý tư, ngã giác đắc ma đạo trung nhân khiếu” a tu la “Bỉ giác hợp thích, tất cánh kỳ tha nhân đô thị ngạ quỷ thập ma đích ( bất quá giá dạng danh tự tựu bất thị lưỡng cá tự liễu, hảo củ kết ).
Hoàn hữu, hoàn hữu, tựu thị tác giả mạo tự yếu điểm diêu bãi bất định a. Nam chủ nhất hội xuất hiện nhất hội bất xuất hiện, lộng đắc ngã hữu điểm củ kết, thuyết thật thoại, ngã hoàn thị hi vọng kính thị nam chủ xuyên đích, bất quá kết cục tựu thị giá dạng, hoàn thị ngận hỉ hoan đích. Lánh ngoại, tiểu tiểu sai trắc nhất hạ, tác giả nguyên lai thị bất thị yếu bả mị cơ hòa chư cát thanh thiên phối thành nhất đối ni. Hảo liễu, bất dụng cáo tố ngã thị bất thị, ngã giác đắc giá dạng đĩnh hảo.
Tác giả đích văn ngận bất thác, khán đắc nhân dã hảo đa, hảo tiện mộ nha. Kế tục gia du nha, thân!
Mạc mạc ~~ văn phong giá đông tây…… Ngã dã giác đắc ngã thị nhất chương nhất chủng lai trứ……
Chí vu thác tự, ngã dĩ kinh một cứu liễu…… Mỗi thứ tự kỷ thẩm văn đô thị tranh nhãn hạt đích.
Thoại thuyết, tả đáo hiện tại vi chỉ, ngã tối hỉ hoan đích dã thị mị cơ hòa âm nguyệt lặc ~ cáp cáp ~ phác đảo nhu nhất cá.
Thặng thặng
Ngã dã yếu thặng thặng ~
Thặng thặng, kiến giả hữu phân
Cáp cáp…… A đông quai quai điền khanh khứ ba
Bất yếu ~~
Bất khứ đả PP! Khoái khứ!