Siêu sinh lạt ma khả ái tiểu tạ chẩm ma hội bất ái!

Đệ nhất thứ trường bình chung vu như nguyện dĩ thường đích cấp liễu ngã tối ái đích cp!
Tại đẳng tạ vương giá cá chính phiến tiền, na kỉ cá phiên ngoại ngã tiền tiền hậu hậu khán liễu bất hạ thập biến, đối tạ vương tuyệt đối thị chân ái, đương thời nhĩ hỉ hoan liên tái tạ vương phiên ngoại bình luận lí dã kinh thường hỗ tương tê, dụng lai biện bạch đích dã vãng vãng thị lưỡng cá nhân đô hữu vấn đề một hữu thùy đối bất khởi thùy, đãn do vu thị chu biên phiên ngoại thiên phúc hạn chế, lưỡng cá nhân ngận đa đích trùng đột điểm đô thị ngận kịch tình hóa đích tại thôi động tình tiết na phạ thị tự bạch khẩu vẫn đích kỳ thật dã tịnh một hoàn toàn tương lưỡng cá nhân tình cảm lịch trình hoàn chỉnh tường tẫn đích giải thích xuất lai, tuy nhiên tối hậu đích ngộ hội giải trừ liễu đãn ngã môn đối lưỡng cá nhân tự hồ hoàn thị đái trứ thiên kiến đích nhãn quang tịnh tiên nhập vi chủ đái tiến liễu giá thiên văn, khán thập ma đô giác đắc thị tại tẩy bạch, đồ đồ thuyết cựu tửu tân trà kỳ thật hi vọng ngã môn tòng sơ thức khai thủy trọng tân nhận thức giá lưỡng cá nhân, lưỡng cá nhân đích hành vi quỹ tích hòa nhân thiết kỳ thật đối bỉ phiên ngoại tịnh một hữu thập ma cải biến, chỉ thị canh cụ thể đích tự thuật lưỡng cá nhân đích tương xử tế tiết, đãn tựu thị giá ta miêu tả năng khán xuất tạ bạch liên một hữu ngã môn tưởng đích na ma tâm cơ, chủng mã vương dã một hữu na ma thảo yếm.
Khán liễu giá thiên văn chi hậu kỳ thật phiên ngoại lí tiểu tạ đích nhất ta bị ngộ hội đích tra điểm đô khả dĩ đắc đáo giải thích. Tự bạch phiên ngoại lí tha thuyết quá nhân vi sinh hoạt nhân vi mộng tưởng bất giới ý trang thành hảo hảo tiên sinh, đãn giá cá bất chỉ thị đối siêu sinh, giá tựu thị chính thường thành niên nhân đích xử sự phương thức. Nhi thả tại giá thiên văn lí hòa bách lạp đồ lí kỳ thật khả dĩ tại tiểu tạ đối đãi lương tịch đích thái độ lí năng khán xuất lai, tiểu tạ chân đích một hữu ngã môn tưởng đích na ma công lợi tâm. Hậu lai tha tự bạch lí dã hữu minh xác thuyết quá bất hội vi liễu hoán thủ cơ hội hòa siêu sinh thượng sàng, giá thị tiểu tạ đích tố nhân để tuyến. Kỳ thật tiểu tạ nhất trực thị hỉ hoan đích siêu sinh đích, tự bạch lí nhất khai thủy đích tiểu tạ ngận biệt nữu tịnh một hữu thuyết hỉ hoan siêu sinh, đãn năng khán đích xuất thị nhân vi siêu sinh đích bất tại hồ sở dĩ bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ động tâm, nhi thả tại siêu sinh đề xuất bao dưỡng dụng tiền mãi mãi mãi đích thời hầu, tiểu tạ đích biểu thái hoàn một hữu thuyết minh vấn đề mạ? Tiểu tạ tựu thị thuần túy đích hỉ hoan siêu sinh tịnh bất tưởng dụng lưỡng nhân đích quan hệ sáo thủ nhậm hà lợi ích, hậu lai tha thị hữu thuyết quá yếu đẳng tự kỷ trạm ổn cước cân tái phân thủ, kỳ thật tha dã thị xá bất đắc siêu sinh nhất trực tại tha trảo tá khẩu, nhi thả giá lí trạm ổn cước cân kỳ thật dã tịnh bất thị tưởng tái trám đắc canh đa cơ hội nhi thị tưởng bất hội nhân vi phân thủ nháo cương bị đại ca thu thập đáo bất năng lập túc. Tam á phân thủ na lí diện đối siêu sinh đích chất vấn tha thuyết bất xuất khẩu đích bất toàn thị, thị nhân vi tha một hữu cự tuyệt siêu sinh cấp đích cơ hội, do vu kinh tế điều kiện soa cự đích tự ti tha giác đắc giá dĩ kinh thị nhất chủng quan hệ thượng đích bất thuần túy, sở dĩ tha kỳ thật nhất trực hữu chủng tiếp cận tự trào đích khẩu vẫn tại tự bạch trung tự thuật.
Tái khán nhĩ hỉ hoan đích phiên ngoại, tiểu tạ mãi phòng tử tưởng cấp siêu sinh nhất cá chúc vu tha môn tự kỷ đích gia, na phạ tiền bất cú thải khoản dã bất yếu siêu sinh đích tiền, đắc đáo thị siêu sinh các chủng hiềm (hai) khí (xiu), đãn tích cực đích tiểu tạ tưởng nỗ lực công tác hoán cá điều kiện canh hảo đích, giác đắc tổng hội nhượng tha mãn ý đích, nhi tha một tưởng đáo vương siêu khước ám trung trở nạo tha đích phát triển, giá lí phân thủ kỳ thật tiểu tạ canh đa đích cảm giác thị bị khi phiến hòa vô nại, nhi thả lý tưởng hòa ái tình bổn lai tại tha khán lai hòa tả hữu thủ nhất dạng đô nhất dạng trọng yếu, căn bổn tố bất xuất thủ xá, đãn phiên ngoại đích tối hậu tiểu tạ nguyện ý vi liễu siêu sinh chuyển mạc hậu đương bạn vũ trảm đoạn na cá tượng chinh lý tưởng đích đích tả thủ.
Nhi thả đồ đồ đích chỉnh cá đồng thoại hệ liệt khán hạ lai, lương tịch vương tề trịnh thu dương vương cẩm đô thị đối ái tình nhận chân đáo cận hồ lý tưởng, lương tịch vương tề thủ thân như ngọc thập niên, nhi thả bệnh yếu thị trị bất hảo lương tịch biểu kỳ hoàn khả dĩ bách lạp đồ nhất bối tử, vương cẩm trịnh thu dương dã thị bả na lưỡng cá đương tâm can đông, đồ đồ tố tạo đích tiểu tạ kỳ thật dã hòa tha môn nhất dạng mỹ hảo, đối siêu sinh đích cảm tình nhất dạng thuần túy, sở dĩ đô thị đồ đồ sang tạo xuất lai đích nam hài nhĩ vi thập bất tương tín tha?