Bình 《 phán quan 》

Tựu tưởng tả cá trường bình
Mỗi thứ khán hoàn mộc kỉ đích thư đô hội hữu nhất chủng thất luyến đích cảm giác, minh minh tự kỷ dĩ kinh toán đích thượng thị “Bác lãm quần thuyết”, tòng tiểu học tứ niên cấp khai thủy đáo hiện tại đại nhất, dã tựu chỉ hữu tối khai thủy khán tiểu thuyết đích thời hầu, khán hoàn chỉnh bổn thư hội hữu na chủng hung khẩu phát muộn đích cảm giác, trướng nhiên nhược thất, nguyên lai nhất trực bất tri đạo, hữu nhất thiên khán liễu wbrs, a, giá nguyên lai thị điện tử thất luyến, tựu, chân thiếp thiết.
Mộc kỉ đích thư chân đích hữu nhất chủng ngận kỳ diệu đích mị lực, cảm tình tế nị đắc ngã hiện tại tưởng nhất tưởng hoàn cảm giác tâm khẩu phát tô, tượng mật tòng quán tử lí hoãn hoãn lưu xuất lai, kháp hảo bị tự kỷ cật đáo, năng mãn túc hảo đa thiên, giá đại khái tựu thị ngận trực bạch đích “Khái đáo liễu” đích cảm giác ba.
Hữu thời hầu, mộc kỉ chân đích ngận đao ai, đãn ngã ngận cật giá nhất sáo, bất luận thị 《 toàn cầu cao khảo 》 lí đích vong ký bỉ thử, hoàn thị 《 mỗ mỗ 》 lí đích bất bị thế tục lý giải bị bách phân khai, hựu hoặc thị 《 phán quan 》 lí trần bất đáo phàn lung mãn thân, lưỡng nhân tương cách bách niên tâm tư bất đắc nhi tuyên…… Hảo tượng tổng thị giá dạng, độc giả tổng thị năng tại bi kịch lí cảm tri chủ giác lãnh noãn hàn lương, đao phùng lí đích đường điềm đích ly phổ, nhi thả hoàn hữu điểm điểm toan lai điều vị, tựu tượng thị tú đậu đường nhất dạng, khai thủy nhập khẩu toan đích điệu nhãn lệ, cật đáo lí diện điềm đích nhân trầm mê, a a a a mộc mộc nhĩ chẩm ma na ma hội a.
Tục khí địa thuyết nhất cú, 《 phán quan 》 chân đích hảo hảo khán a. Bất luận thị vân yên liễu nhiễu đích tùng vân sơn, hoàn thị âm sâm khả phố đích lung, tuy nhiên chỉ thị văn tự, đãn phảng phật tổng năng tại ngã não hải lí trình hiện xuất nhất tràng thị thính thịnh yến, hữu thời hầu ngã tựu tại tưởng, vi thập ma nhân loại đích tiểu não qua lí năng hữu giá ma đa kỳ kỳ quái quái đích idea, năng cấu kiến xuất lánh nhất cá côi lệ đích thế giới. Tự như kỳ nhân, văn như kỳ nhân, khả dĩ khán đắc xuất mộc mộc chân đích thị ngận ôn nhu ngận ôn nhu đích nhất cá nhân, tha tưởng nhượng nhân liễu khước thế tục đích khiên bán hậu hội hòa hoạt trứ đích nhân huy thủ cáo biệt, nhiên hậu ký ức hòa khiên bán hóa thành nhất dạng hồn khiên mộng nhiễu đích đông tây, cấp hoạt nhân niệm tưởng, ngã hữu thời tựu hội huyễn tưởng, nhân thế gian khả năng chân đích hữu phán quan, an tử giả chi hồn, úy sinh giả chi tâm.
Nhi thả chủ giác đích cảm tình chân đích tả đắc hảo tế nị a, tái thuyết nhất biến, hảo tế nị, mỗi nhất thiên đô thị như thử, độc trứ tựu tượng bị tiểu nãi miêu đích trảo tử khinh khinh trảo liễu nhất hạ, bất đông, đãn tâm lí phiếm trứ dương, tựu tưởng tái khán đa nhất điểm, tưởng nhất thiên văn vĩnh viễn bất yếu hoàn kết, tưởng tha môn đích cố sự nhất trực kế tục, tưởng tha môn tại lánh nhất cá thế giới nhất trực nhất trực đô na ma hảo, na ma tiên hoạt. Hoàn hảo đô thị HE a, na ma hảo đích nhân ni, nhất định yếu vĩnh viễn địa tại nhất khởi a. Mộc mộc đích HE vĩnh viễn đô thị na chủng “Nhĩ lai, bất luận đa đại phong đa đại vũ, ngã đô hội khứ tiếp nhĩ.” Song hướng bôn phó thập ma đích tối điềm liễu a.
《 phán quan 》 ứng cai thị mộc mộc quần tượng tố đích tối hảo đích nhất bổn liễu ba, chu húc, hạ tiều, hoàn hữu sư huynh đệ môn, đại đông, háo tử…… Mỗi cá nhân đích bút mặc bất đa, khước tổng thị na ma tiên hoạt. Hoặc hứa chủ giác thân thượng một hữu đích đặc tính đô thị yếu dụng chu vi nhân lai di bổ đích ba, đa liễu tha môn tựu đa liễu ngận đa hoan nhạc, đa liễu ngận đa ô long, đãn giá bất chính thị sinh hoạt tối bổn lai đích dạng tử mạ, tựu ngận viên mãn.
Mộc mộc văn bút thị chân đích hảo, tả sơn tựu năng nguy nga, tả thủy tựu năng thanh triệt, tả nhân tựu năng khán kiến nhất đoạn nhan sắc minh ám đích sinh hoạt. Khán trứ tùng vân sơn trường phong nhập lâm, đào thanh bách lí, phảng phật sơn thượng đích vân vụ tiên khí đô tại thủ cơ bình mạc thượng dật xuất, khán trứ ngã tòng vị khán quá đích nhân gian tuyệt cảnh, tiếp xúc trứ nhất quần minh lượng nhi tiên hoạt đích ôn nhu đích nhân, thấu quá tự lí hành gian khán trứ biệt xử đích nhân sinh bách thái, thiên thượng nhân gian, nhiên hậu mỗi thiên quỵ trứ thiểm bình, cảm thán trứ tuyệt mỹ ái tình, ngã tựu thị giá ma nhất cá tục nhân.
Hoàn thị tưởng dụng ngã tối ái đích 《 toàn cầu cao khảo 》 lí đích nhất cú thoại, tuy nhiên hữu điểm bất ứng cảnh, đãn ngã chân đích siêu cấp hỉ hoan, mỗi thứ khán đáo đô hội tưởng khóc đích na chủng —— “Thế giới xán lạn thịnh đại, hoan nghênh hồi gia.”
Tối tối tối hậu tựu nhất cú —— mộc tô lí yyds!!!