Bình 《 chiết nguyệt lượng 》

Ngã cá nhân giác đắc phó thức tắc hòa vân li mục tiền đích tương xử mô thức, hoàn thị đĩnh chính thường đích, bất tồn tại nhân thiết băng tháp đích vấn đề, lưỡng cá giác sắc đích nhân thiết đô hữu một băng. Bất quá phó vân nhị nhân đích phát triển, dã xác thật thị hữu điểm khoái đắc xuất hồ ngã ý liêu liễu, ngã nguyên bổn hoàn dĩ vi phó thức tắc hội tái củ kết nhất trận tử ni / tiếu khóc. Đãn thị ngã hồi đầu hựu khán liễu nhất hạ giải khai ngộ hội + xác định quan hệ đích na kỉ chương, lí diện hữu tả đáo nhị nhân đích tâm lý miêu tả, kết hợp na ta tâm lý miêu tả, dĩ cập nhị nhân đích y luyến loại hình, tái tế tế tưởng lai, giá cá phát triển kỳ thật dã thị tại tình lý chi trung đích.
Tại tiền diện đích trường bình lí, ngã thôi trắc liễu phó thức tắc đích y luyến loại hình, tha đại khái suất thị hồi tị hình y luyến, tiểu khái suất thị tổng hợp hồi tị hình y luyến hòa tiêu lự hình y luyến đích mâu thuẫn hình y luyến. Hồi tị hình y luyến đích nhân, tiêu lự trình độ đê, hồi tị trình độ cao, sở dĩ, phó thức tắc tại xác nhận vân li hỉ hoan tha dĩ hậu, nhất trực tại hồi tị, cự tuyệt vân li.
Nhi vân li ni? Tha đích y luyến loại hình, bất tượng phó thức tắc na ma điển hình, phán đoạn khởi lai sảo vi hữu nhất điểm phục tạp. Hạ diện ngã kết hợp văn văn đích nội dung, tác nhất ta phân tích.
Thủ tiên, vân li bổn nhân thị hữu xã giao khủng cụ chứng đích, giá đại biểu tha tại nhân tế quan hệ trung, bổn thân thị hồi tị trình độ cao đích, nhi đạo trí tha xã khủng đích thành nhân, dã thị nhượng tha thành vi hiện tại giá cá tha đích căn bổn nguyên nhân —— nhất phương diện, tha nhân vi thiên sinh tả nhĩ thất thông, tòng tiểu đáo đại ngộ đáo đích hảo nhân hựu thái thiếu, tại nhân tế quan hệ thượng lũ lũ thụ tỏa, vưu kỳ thị na cá biểu lí bất nhất đích nữ phối, tại vân li niên thiếu, tính cách dưỡng thành đích kỳ gian, tiễn đạp liễu tha đích tín nhậm hòa hữu tình, đối tâm trí thượng bất thành thục đích thiếu nữ vân li lai thuyết, giá thị cực đại đích trùng kích hòa thương hại. Lánh nhất phương diện, vân li đích nguyên sinh gia đình, dã cấp tha đái lai liễu ngận đại đích ảnh hưởng. Vưu kỳ thị tha đích phụ thân, thân thượng cụ hữu nhất chủng phong kiến gia đình đại gia trường đích phụ quyền đặc điểm, nhất trực thải dụng nhất chủng hình tự pua đích đả kích thức giáo dục, thí đồ thông quá giá dạng đích giáo dục, đả áp tha, khống chế tha. Nhi tha đích mẫu thân, tuy nhiên hội tại trùng đột phát sinh đích thời hầu xuất lai đương hòa sự lão, đãn thị tòng lai một hữu biểu lộ xuất phản đối, phản kháng đích ý đồ, tha bổn chất thượng kỳ thật thị hòa vân li đích phụ thân trạm tại nhất khởi đích, thị thuận tòng, duy hộ phụ quyền đích giác sắc.
Giá dạng đích nguyên sinh gia đình, giá dạng đích thụ thương kinh lịch, đạo trí vân li tự ti, mẫn cảm, khuyết phạp tự tín, dã khuyết phạp an toàn cảm. Vu thị, tại nhân tế quan hệ thượng, tha tuyển trạch đãi tại tự kỷ nguyên hữu đích thư thích quyển lí, tẫn lượng tị miễn dữ mạch sinh nhân tiếp xúc, tương xử. Bổn chất thượng, thị nhân vi tha hại phạ tái thứ tại phó xuất tín nhậm hậu, bị phao khí, bị khinh thị, bị trào tiếu, hại phạ tha đích chân tâm hòa tình nghị tái thứ bị tiễn đạp, hại phạ tái thứ thụ thương.
Tòng giá cá giác độ thượng khán, tha tại nhân tế quan hệ thượng hồi tị trình độ cao, ứng cai thị hồi tị hình y luyến hoặc giả mâu thuẫn hình y luyến. Đãn thị, tha tại truy cầu phó thức tắc đích thời hầu, biểu hiện xuất lai đích hồi tị trình độ, ngận đê ngận đê. Tòng tha quyết định chủ động truy cầu phó thức tắc, đáo tha truy cầu phó thức tắc đích chủng chủng ngôn hành cử chỉ, đô biểu hiện đắc phi thường trực cầu hòa chấp trứ, giá tuyệt đối bất thị hồi tị trình độ cao đích biểu hiện. Tương phản đích thị, tha hồi tị trình độ đê, hoàn biểu hiện xuất liễu bỉ giác cao đích tiêu lự trình độ —— tại phó thức tắc cáo bạch đích thời hầu, tha đệ nhất phản ứng thị bất tương tín, phản phục hướng tha xác nhận sự tình đích chân thật tính, phó thức tắc tái thứ minh xác biểu thái chi hậu, tha hoàn thị một hữu hoàn toàn tương tín, tố mộng đô tại đam tâm, tha thị hát túy liễu, thuyết thoại bất toán sổ.
Thành nhiên giá hòa tha chi tiền nhất trực bị cự tuyệt hữu quan, đãn thị tòng giá nhất đoạn tình tiết trung, khả dĩ khán xuất, tha tại diện đối phó thức tắc đích thời hầu, thị bất tự tín dữ tiêu lự đích.
Hậu tục tha hòa phó thức tắc tại nhất khởi hậu, đệ nhất thứ ước hội, tha ngận câu cẩn, bất tự nhiên; hạ ý thức đối bỉ tự gia hòa phó thức tắc đích gia đình điều kiện, tại ý tự kỷ hòa tha chi gian tồn tại đích soa cự, giác đắc tồn tại áp lực… Giá đô thị bất tự tín đích biểu hiện; phó thức tắc khứ ngoại địa khai hội, tha cao độ quan chú thủ cơ, nhất trực xoát tân tiêu tức, khước hứa cửu một hữu thu đáo phó thức tắc đích tiêu tức, tha biến đắc ngận thất lạc, ngận khẩn trương, ngận ưu lự, tha tâm lí giác đắc giá dạng tử, tự kỷ đối phó thức tắc lai thuyết, kỳ thật thị khả hữu khả vô đích, giá chủng hoạn đắc hoạn thất, thị tiêu lự trình độ cao đích biểu hiện.
Tổng chi, tại hòa phó thức tắc đích luyến ái quan hệ trung, tiệt chí mục tiền, tha đô thị bất tự tín, hoạn đắc hoạn thất, sung mãn tiêu lự đích. —— giá đô thị tiêu lự hình y luyến đích biểu hiện.
Tổng thượng sở thuật, vân li đích y luyến loại hình, ứng đương thị tiêu lự hình y luyến. Nhi tại tứ chủng y luyến loại hình trung, tối ổn định đích quan hệ, thị an toàn hình y luyến x an toàn hình y luyến, trừ thử chi ngoại, hồi tị hình y luyến x tiêu lự hình y luyến, dã thị kháp hảo hỗ bổ đích giác vi ổn định đích quan hệ.
Dã tựu thị thuyết, tiêu lự hình y luyến đích vân li, tòng luyến ái quan hệ lai khán, hòa hồi tị hình y luyến đích phó thức tắc, kỳ thật thị nhất đối tuyệt phối nga ~
Na ma, tái hồi đáo hiện tại vân li hòa phó thức tắc đích luyến ái quan hệ, tòng tối cận đích kỉ chương lí khả dĩ khán xuất lai, vân li tiêu lự trình độ cao, đãn thị hồi tị trình độ đê, sở dĩ hội tại tiêu lự chi hậu, chủ động hòa phó thức tắc câu thông, nhi phó thức tắc dã thái độ lương hảo, nguyên bổn tồn tại đích vấn đề ngận khoái tựu giải quyết liễu. Nhi như quả tha dã hồi tị trình độ cao đích thoại, na tựu tao liễu, quân bất kiến đa thiếu ngược văn lí, nam nữ chủ chi gian đích ngộ hội, đô thị bất câu thông tạo thành đích. Giá cá bất chủ động thuyết na cá dã bất vấn, vấn đề tựu giá ma tích toàn trứ, tối hậu biến thành triệt để vô pháp vãn hồi đích đại vấn đề, quan hệ phá liệt, canh khả phạ đích thị, hữu đích nam nữ chủ, đáo liễu giá cá thời hầu dã bất khai khẩu, tối hậu chỉ năng vãng tử lí ngược……
Tối hậu, vô luận thị vân li, hoàn thị phó thức tắc, đô nhân vi trọng trọng nguyên nhân, nhân vi quá vãng đích kinh lịch, tâm thượng tồn hữu thâm thâm đích thương khẩu, nhị nhân đô bất thị tối hoàn mỹ đích an toàn hình luyến nhân, đãn ái tình bổn tựu thị nhượng bỉ thử biến đắc canh hảo đích tồn tại.
Chính như tâm lý học gia phất lạc mỗ sở ngôn, “Chân chính đích ái tình khả dĩ tại đối phương thân thượng hoán khởi mỗ chủng hữu sinh mệnh lực đích đông tây, nhi song phương đô hội nhân hoán tỉnh liễu nội tâm đích mỗ chủng sinh mệnh lực nhi sung mãn khoái nhạc.”. Ngã tương tín, tại tiếp hạ lai đích chương tiết lí, vô luận phát sinh thập ma, vô luận ngộ đáo thập ma gian nan hiểm trở, vân li hòa phó thức tắc, đô hội nhân vi bỉ thử, nhân vi giá phân lai chi bất dịch đích ái, hoàn thiện nhân cách, biến thành canh hảo đích nhân, đồng thời, dã tại ái trung cấp dư, trị dũ bỉ thử tâm thượng đích thương. Giá tiện thị ái đích ý nghĩa, dã thị ngã môn tại thử dữ giá cá cố sự tương ngộ đích ý nghĩa.