Bình 《 ký sinh chi tử 》

Ngã khiếu thôi minh trí, thị bổn thị tứ trung đích nhất danh phổ thông sơ nhị nam sinh, tiếp hạ lai ngã yếu thuyết đích sự tình, nhĩ môn thính liễu thiên vạn bất yếu tiếu.
( ngã môn thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện, vô luận thính đáo thập ma, đô tuyệt đối bất hội tiếu. )
Ngã phát hiện ngã đích đồng học nhan chân, hòa tha gia lí đích sủng vật miêu, sủng vật kê đô thị ngoại tinh nhân! Ngã đích đồng học lưu tinh tuyền tuy nhiên bất thị ngoại tinh nhân, đãn khước hữu nhất cá ngoại tinh bút hữu, tha hoàn tại ngoại tinh khai quá cao đạt! Tối khả phạ đích thị, ngã đích ba ba, kế mẫu hòa đệ đệ đô biến thành liễu tàm nga! Nga đối liễu, tối tối khả phạ đích thị, giá tọa thành thị lí đáo xử đô thị ngoại tinh nhân, tựu liên ngã lâu hạ đích na đài tự động thụ hóa cơ đô thị ngoại tinh nhân……
( cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp! )
Như quả chỉ khán khai đầu, ngã hội dĩ vi giá chỉ thị nhất cá đồng thoại phong cách đích nhuyễn khoa huyễn đan nguyên kịch, loại tự vu 《 đô thị yêu kỳ đàm 》 na chủng, giảng thuật nhất quần khả ái đích ngoại tinh nhân tại nhân loại thành thị trung đích cố sự. Đãn thị độc đắc việt đa, việt phát hiện giá cá cố sự thâm bất khả trắc, tác giả giảng tiểu cố sự đích thời hầu bất động thanh sắc phô thiết liễu hứa đa phục bút, đáo liễu 200 chương tả hữu, sở hữu phục bút oái tụ câu liên, dẫn xuất nhất đoạn phi thường nhiệt huyết mạn đích đại cao triều. Tiếp hạ lai hựu bái khai nhất tằng tằng nội mạc, triển lộ xuất hạch tâm thiết định, nhượng nhân hữu chủng tòng cao duy phủ khám thế giới đích khoái cảm.
Kỳ thật vũ trụ trung hữu hảo đa hảo đa chủng ngoại tinh nhân, tịnh thả tảo tựu dĩ kinh kết thành liễu tinh tế văn minh liên minh. Tại tha môn đích nhãn lí, ngã môn đích địa cầu chỉ thị biên duyên địa đái viễn ly văn minh đích cùng hương tích nhưỡng. Sở hữu lai đáo địa cầu đích ngoại tinh nhân đô yếu tuân quy thủ kỷ, bất năng tùy tiện
Đả nhiễu địa cầu nhân đích “Nguyên thủy sinh hoạt”, tối hảo liên thân phân đô bất yếu bạo lộ.
Chủ giác lai tự nhất cá khiếu “Phệ tâm ma” đích ngoại tinh xúc thủ quái chủng tộc, nhân vi khả dĩ đoạt thủ sinh vật đích thân thể thanh danh lang tạ, vu thị đào đáo liễu man hoang thiên tích đích địa cầu thượng, ký sinh tại liễu nhất cá cương cương tử khứ đích sơ trung sinh thân thể trung, hoàn trảo đáo liễu lưỡng cá đồng tộc, nhất cá ký sinh tại kê thân thượng, nhất cá ký sinh tại miêu thân thượng, thị nhất đối hoan hỉ oan gia, kiến diện tựu đả giá. Vi liễu canh hảo địa phẫn diễn giá cá khiếu nhan chân đích hài tử, tha khai thủy nhận chân học tập, lý giải địa cầu thượng đích các chủng tri thức hòa nhân loại đích sinh hoạt, nhiên hậu phát hiện tự kỷ đích sinh hoạt trung tổng thị hội xuất hiện ý ngoại trạng huống……
Chủ giác tiểu chân hòa tha đích lưỡng cá tiểu hỏa bạn nỗ lực phẫn diễn trứ “Cứu hỏa đội” đích giác sắc, ứng đối nhất kiện hựu nhất kiện ngoại tinh nhân nhạ xuất đích ma phiền, hoặc thị địa cầu nhân tao ngộ đích nan đề. Trảo đáo trường đắc tượng cáp sĩ kỳ đích ngoại tinh sủng vật, cứu xuất trường đắc tượng thanh oa đích ngoại tinh vương tử, hồi thu bị hóa thành nhất than dịch thể đích gia nhân, thậm chí hoàn yếu bang muội muội cạnh tuyển ban càn bộ……
Tác giả não động ngận đại, xuất tràng đích ngận đa ngoại tinh chủng tộc đô ngận hữu ý tư. Tế túc giải tập quần ý thức hóa tác tiểu viên lão sư, đậu lưu địa cầu cánh nhiên thị vi liễu học giáo đích nhất cá lão sư; nam nữ giai khả hoài dựng đích ngoại tinh nhân cánh nhiên hoài thượng liễu nữ bằng hữu hòa tha truy cầu giả đích hài tử; tâm tình kích động tựu hội bả tự kỷ hòa biệt nhân dung vi dịch thể đích bồ nê quái, thỏ nhĩ trường vĩ đích mao nhung nhung tiểu khả ái cánh nhiên hữu bất vi nhân tri đích lánh nhất diện……
Đãn thị, giá chỉ thị biểu tượng.
Như quả nhĩ tại khai thủy độc đích thời hầu cảm thụ đáo mỗ chủng vi hòa, bất yếu hoài nghi, giá xác thật tựu thị tác giả đặc ý thiết kế đích. Bao quát tiểu chân ba ba hòa nữ đồng học đích vãng sự, dã bao quát nhan chân “Não tử vong” chi tiền đích cố sự, thảo xà hôi tuyến đích phục bút nhất trực đáo kỉ bách chương chi hậu tài hội hoàn toàn triển lộ.
Kỉ hồ mỗi cá trọng yếu đích xuất tràng giác sắc, đô hữu tiên minh đích cá tính, bối hậu đô khả dĩ thân xuất ngận trường nhất đoạn đích cố sự tuyến. Miêu tiên sinh, nhất khai thủy dĩ vi chỉ thị phổ thông đích phệ tâm ma phụ trứ tại địa cầu đích miêu thân thượng, hậu lai phát hiện tha cư nhiên thị khủng phố đích “Giam đốc chi nhãn” cao quản, tái hậu lai phát hiện tha hoàn hữu canh ẩn bí đích thân phân; lưu tinh tuyền, bổn dĩ vi chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích “Biệt nhân gia hài tử”, thùy tri tha hoàn hữu trứ nhượng nhân tâm trì thần vãng đích quá vãng; ngụy tinh tĩnh, chỉ bất quá tưởng yếu nhất cá chính thường đích phụ mẫu hòa gia đình, bất tri vi hà khước giá ma nan; nhậm an chi, nhất cá đại hồng đại tử đích lưu lượng minh tinh, dã hữu trứ phục tạp nan trắc đích thân thế chi mê……
Tuy nhiên chỉnh cá cố sự đích cơ điều thập phân ôn nhu khả ái, kết vĩ dã kham xưng viên mãn HE, đãn giá tịnh bất thị nhất cá chỉ hữu khoái nhạc đích cố sự. Na ta bị mạc thị đích, bị vũ nhục đích, bị tổn hại đích nhân dã tả đắc phi thường chân thiết, động nhân.
Bổn thư dĩ kinh hoàn bổn, khả dĩ phóng tâm duyệt độc.