Vô chủ đề

Kí nhiên lão bà dĩ kinh biến thành lạc dương đích liễu, bất như khán khán hạ nhất cá ~
《 tinh tế đệ nhất chế tạp sư 》
Tuy nhiên thiết định thị tinh tế, đãn thị dụng đích đông phương bối cảnh, nguyên bổn đích đại cương khí liễu, trọng tân tố liễu nhất cá.
Tinh tế 2012 niên, mạt nhật hàng lâm, động thực vật tập thể biến dị, tứ vô kỵ đạn liệp sát nhân loại, nhân loại tần lâm diệt tuyệt.
Tinh tế 2050 niên, thần minh hàng lâm, tứ phúc vu nhân loại. Tự thử, nhân loại ủng hữu liễu kháng kích biến dị động thực vật đích năng lực ——
Thần quyến độ siêu quá nhị thập, tức khả câu thông thần minh, thành vi chiến sĩ hoặc chế tạp sư.
Thần quyến độ siêu quá lục thập, quốc gia tựu thị nhĩ đích thân ba ba.
Thần quyến độ siêu quá cửu thập, nhĩ tựu thị quốc gia đích thân ba ba.
Phù thành, nhất cá sinh hoạt tại địa cầu mạt pháp thời đại đích bình bình vô kỳ đích đạo sĩ, nhất triều xuyên việt thành đế quốc khải minh tinh bần dân quật lí đích nhất cá cô nhi.
Đắc tri giá cá thế giới thượng cánh nhiên hữu thần minh tồn tại, nhi thả hoàn thị lưỡng thiên đa vị đích thời hầu, phù thành bất cấm nhiệt lệ doanh khuông.
Tha chung vu năng cú nhất triển thân thủ liễu!
Nhiên hậu tha tựu nã đáo liễu tha đích tư chất kiểm trắc báo cáo.
【 thần quyến độ: -100】
Phù thành: Ngã oạt tha môn tổ phần lạp?
Đãn thị thùy thuyết bị thần minh yếm quyện, tựu tố bất thành chế tạp sư liễu?
Na biên hạ vị thụ thần thỉnh lưu bộ, thính thuyết nhĩ hòa trung vị đông bộ hải thần thị tử đối đầu? Tá ngã nhất điểm thần lực, ngã bang nhĩ bả tha đích tổ phần oạt liễu!
Na biên đích trung vị sơn thần, thính thuyết nhĩ nhất trực ám luyến thượng vị quang minh thần? Bang ngã tham mưu nhất hạ giá trương tạp bài, ngã bang nhĩ tả nhất niên đích tình thư, bảo chứng bang nhĩ bả tha truy đáo.
……
“Tiền diện đích na vị trung vị sơn thần, nâm đích ý kiến ngận hảo, giá trương tạp bài chế tác đích ngận thành công, nâm chân bất quý thị năng cú nhượng ức vạn nhân phát tự nội tâm đích kính ngưỡng đích trung vị thần minh, ngã đối nâm đích kính bội chi tình bão khiểm cáp, quang minh thần hảo tượng ngộ dĩ vi na ta tình thư thị ngã tả đích, nhiên hậu bị ngã truy đáo liễu do như thiên thượng tinh thần nhất vọng vô tế……”