[ sở lưu hương ] giá khanh đa đích thế giới

Giá lưỡng cá nhân đích tính cách dã một thập ma biến hóa, hồ thiết hoa dã tựu thị vân kha hoàn thị nhất như kí vãng đích tự lai thục ngoại gia bất câu tiểu tiết; nhi cơ băng nhạn dã tựu thị chu băng nghiên, dã thị y cựu đích thanh lãnh đạm nhiên.

Tuy nhiên dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến quá liễu, đãn hòa tha môn đích giao tình bổn tựu bất năng hòa đương sơ đích sở lưu hương tương bỉ, hiện tại dã đàm bất thượng thập ma mạch sinh hoặc giả đam ưu, phản nhi sinh xuất nhất chủng thân thiết. Tưởng đáo giá lí, giá cá bất tưởng vấn sở lưu hương đích vấn đề đảo thị khả dĩ vấn vấn hồ thiết hoa: “Nhĩ môn…… Chẩm ma lai liễu sa mạc?”

Hồ thiết hoa tiếu liễu khởi lai: “Lão xú trùng na cá gia hỏa xuất môn nhất tranh tựu bả thuyền thượng đích tam cá muội tử lộng đâu liễu. Hữu nhân thuyết liễu, tất tu tha thân tự lai tiếp tài phóng tâm nhượng dung dung tha môn hồi lai.”

Giá ma nhất lai dã thuyết đắc thông, khước thị bất tri đạo hắc trân châu đáo để thị chẩm ma tưởng đích tựu thị liễu. Giá thứ tha đái trứ na tam cá muội tử bất thị mạc danh kỳ diệu đích kiếp trì, nhi thả sở lưu hương nhất tảo tựu tri đạo liễu hắc trân châu thị cô nương, sở dĩ dã một thái đam ưu, bất quá hoàn thị ngộ đáo liễu hồ thiết hoa, hoàn lạp thượng liễu cơ băng nhạn.

“Na, nhĩ môn chẩm ma luân lạc đáo giá lí liễu?” Ngã trắc liễu trắc đầu.

Giá cá vấn đề ngã đương chân hữu điểm hảo kỳ. Kí nhiên thạch quan âm đích sự tình dĩ kinh phù vân liễu, na vi thập ma tha môn hoàn hội bị dẫn đáo giá quy tư vương đích địa phương ni? Hà huống thạch quan âm nhất “Tiêu thất”, đái lai đích biến hóa canh thị sổ bất thanh, nan đạo chân đích thị “Kịch tình đích liên quán tính”? Bất ứng cai a…… Hoặc giả thị tư đồ tĩnh? Tha chân đích giá ma đại năng nại?

Thuyết lai…… Thượng thứ phó tư trường thuyết hội nhượng tư trường liên hệ ngã, kết quả giá ma cửu đô một hữu!

Chỉ thị liên hệ bất tại hồ giá ma điểm thời gian, ngã canh tưởng tri đạo vi thập ma tha môn hội tại giá lí. Nhi hồ thiết hoa càn tiếu lưỡng thanh, giải thích liễu khởi lai.

Nhi sự tình, bất ngoại hồ tựu thị na dạng. Một hữu liễu thạch quan âm, tự nhiên một hữu liễu tại sa mạc trung tự như đích thạch đà, dã một hữu liễu thụ thạch quan âm đích chỉ kỳ lai hại tha môn đích nhân. Bất quá tha môn tam cá hoàn thị đĩnh đảo môi đích, ngộ thượng liễu nan đắc nhất kiến đích đại sa bạo. Ngã đảo thị một hữu ngộ đáo na sa bạo, bất quá tha môn hảo dung dịch thoát ly liễu na sa bạo, vô luận thị lạc đà hoàn thị vật tư đô bất thặng đa thiếu liễu, trừ liễu thân thượng huề đái đích na nhất điểm điểm. Nhi tại giá chủng tình huống hạ…… Tha môn hoàn thị ngộ đáo liễu cực nhạc chi tinh —— thạch quan âm bất tại, đãn quy tư đích phản bạn hoàn thị tồn tại đích, nhi tha môn ngộ đáo đích, thị dĩ kinh tử khứ đích phiêu sư.

Thuyết đáo giá lí hồ thiết hoa ẩn ẩn dĩ kinh tại giảo nha liễu.

Ngã tiếu liễu tiếu: “Giá thoại trực tiếp tựu hòa ngã thuyết liễu?”

Hồ thiết hoa hoàn toàn bất tại ý: “Dã bất tri đạo hữu thập ma dụng xử, minh minh chỉ thị nhất khối nhi hảo khán đích thạch đầu bãi liễu.”

Dã thị, thùy tri đạo na cực nhạc chi tinh đáo để thị bất thị chân đích hữu thập ma bí mật, đãn tại bất liễu giải đích nhân lai khán, tựu thị hảo khán ta đích bảo thạch, sở lưu hương tha môn tuyệt đối kiến đa liễu. Thuyết lai giá tam cá nhân lí, chỉ hữu hồ thiết hoa hoàn thị nhất như kí vãng đích cùng quang đản liễu.

Ngã dã tri đạo tha môn lai hòa ngã thuyết giá ta dã thị hữu sở lưu hương đích ám kỳ đích, ngã dã bất tại ý tiếp thu giá ta thiện ý. Nhi thuyết thoại đích chủ yếu thị ngã hòa hồ thiết hoa, cơ băng nhạn đích thoại thiếu đắc nhượng ngã vô nại.

Ngận khoái thoại đề cáo nhất đoạn lạc, hồ thiết hoa thoán xuất khứ trảo tửu hát liễu, cơ băng nhạn hữu lễ địa cáo từ, tái thứ lưu ngã nhất nhân tại trướng bồng lí hưu tức. Nhi giá cá thời hầu, ngã tựu bế thượng nhãn liên hệ tư trường.

Giá thứ tư trường tại tuyến, nhi thả tòng thanh âm lí hoàn toàn thính bất xuất hữu thập ma bất đối kính đích địa phương: “Hắc, trách liễu?”

“Phó tư trường một hữu cáo tố nhĩ ngã trảo nhĩ ma?” Ngã hữu ta vô lực.

Tư trường hoàn toàn một giác đắc hữu thập ma: “A, thuyết liễu, bất quá ngã vong liễu. Giá một quan hệ lạp, thuyết thuyết, trách liễu liên hệ ngã?”

“Tư đồ tĩnh…… Nhĩ xác định một vấn đề?” Chỉnh cá đại sa mạc đích sự tình hoàn toàn thị nhân vi tha dẫn khởi đích, bất nhiên trát mộc hợp một sự, sở lưu hương dã bất hội nhàn trứ một sự lai tranh sa mạc.

Na biên truyện lai liễu xao đả kiện bàn đích thanh âm, tự hồ tư trường chính tại tra tư liêu: “Một sự a, tư liêu thập ma đích ngận chính thường. Đan thân mụ mụ dưỡng đại, cố trứ tránh tiền một chẩm ma thái bồi tha nhiên hậu tựu trường đắc hữu điểm oai…… Ân, trường thời gian trầm mê tiểu thuyết mạn họa, tư tưởng sảo sảo thiên kích, nhậm tính đích trung nhị muội tử…… Một thác a. Chẩm ma trứ liễu?”

“Na tha thuyết liễu ta bất cai thuyết đích thoại…… Dã một quan hệ ma? Nhi thả tha đại khái dĩ vi ngã thị hoa mãn lâu bổn nhân xuyên việt liễu.” Ngã vấn.

“Giá dạng a…… Án chiếu phân tích lai khán ứng cai thị một hữu vấn đề đích, giá ma trường thời gian liễu, cổ kế dã thành trường liễu hữu phân thốn,” tư trường đích thanh âm tha đắc lão trường, “Giá dạng ba, phát hiện biến động cập thời thượng báo, nhiên hậu kỹ thuật khoa na biên tối cận tố xuất lai đích ổn định khí hoàn một hữu dụng quá, chính hảo cấp nhĩ thí dụng hạ. Tựu giá ma du khoái địa quyết định liễu, ngã bang nhĩ bảng định hảo nhĩ bất dụng tại ý. OK bất dụng tạ ~”

Nhiên hậu tựu đan phương diện địa thiết đoạn liễu liên hệ, đồ lưu ngã nhất cá nhân phân ngoại vô ngữ.

Bất quá tại trướng bồng lí ngốc liễu nhất trận tử ngã tựu giác đắc vô liêu liễu, vu thị quyết định xuất khứ chuyển chuyển, sấn trứ hiện tại hoàn toán thị một thập ma đại ma phiền hoàn năng khinh tùng nhất hội nhi…… Bất nhiên, toán liễu bất tưởng liễu.

Thiên dĩ kinh hắc liễu, ngoại diện đích khí phân dã bỉ chi tối sơ canh ngưng trọng liễu ta, đãn ngã một chẩm ma tại ý. Bất quá cương cương xuất khứ lưu đạt liễu nhất hội nhi, tựu tái thứ chàng thượng liễu hồ thiết hoa, nhiên hậu bị lạp đáo liễu tha môn tam cá đích trướng bồng lí bồi tha hát tửu.

Thuyết thật thoại, kỳ thật ngã đĩnh hỉ hoan hồ thiết hoa giá chủng tính cách đích, vưu kỳ thị khán tha na ma sàm tửu đích dạng tử nhượng ngã bất do tưởng khởi liễu lục tiểu kê. Sở dĩ ngã tại thiển thiển thường liễu nhất khẩu bồ đào tửu chi hậu tựu đình liễu hạ lai: “Thuyết lai, hồ thiết hoa, hạ thứ khứ tô châu tầm ngã ba, na lí ngã tồn trứ ta hảo tửu, dã hữu ngã tự kỷ nhưỡng đích.”

Hồ thiết hoa đích nhãn tình thuấn gian tựu lượng liễu, liên thanh xưng hảo. Liên cơ băng nhạn đô sảm hòa liễu nhất cú.

Nhiên hậu tựu năng cảm giác đáo sở lưu hương tại nhất bàng trực tha tị tử, khước tưởng khai khẩu dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết. Ngã dã tiếu tiếu, nhiên hậu nhất khẩu hát càn bôi trung đích tửu.

Thuyết lai, sở lưu hương giá dạng tử…… Dã bất thái đối ba.

Ngã hựu bào thần liễu, khước thị tại giá cá thời hầu, na tiền chuế nhất đôi đích ngô thanh thiên xuất hiện liễu. Tha tại trướng bồng ngoại diện hảm liễu nhất thanh nhiên hậu tựu hiên khai hậu trọng đích liêm tử tẩu liễu tiến lai, khán đáo ngã hoàn ngận kinh nhạ. Bất quá tha chỉ thị đốn liễu nhất thuấn gian tiện trọng tân khán hướng sở lưu hương tam nhân, nhãn tình trành trứ đích hoàn thị hồ thiết hoa: “Tại hạ đặc lai bái hầu tam vị, hảo tại tam vị hoàn vị tằng hưu tức. Chí vu tại hạ đích lai ý, tam vị chỉ phạ thị chẩm ma dã bất hội tưởng đắc đáo đích.”

Hồ thiết hoa hoàn nhĩ đạo, thanh âm sảng lãng: “Bất man nhĩ thuyết, ngã môn hiện tại chính tại sai lí!”

Tưởng đáo cố sự lí tiếp hạ lai đích kịch tình, ngã dã tưởng tiếu liễu. Thuyết lai…… Tổng khi phụ hồ thiết hoa, quả nhiên thị tam cá nhân trung sở lưu hương tiếu trứ dã nhượng nhân khán bất thấu, cơ băng nhạn lãnh băng băng đích bất hảo tiếp cận, nhi hồ thiết hoa…… Đương chân thị hảo khi phụ ta.

Ngô thanh thiên tiếu đạo: “Tại hạ dã bất tái mại quan tử, kỳ thật tại hạ dã thị thụ nhân sở thác nhi lai.”

Hồ thiết hoa đạo: “Thụ nhân sở thác? Thùy thác liễu nhĩ? Thác nhĩ lai tố thập ma?”

Ngô thanh thiên quả nhiên bất tái mại quan tử, trực ngôn đạo: “Tại hạ thị thụ quy tư vương chi thác, lai hướng tam vị cầu thân đích.”

Tha giá thoại nhất lạc, na tam cá nhân kỉ hồ thị đồng thời trọng phục liễu nhất biến, mặc khế vạn phân:

“Cầu thân?!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn