[ sở lưu hương ] giá khanh đa đích thế giới

Nhậm thùy đô tri đạo sở lưu hương giá thị tại trang sỏa, đãn ngã dã một bạn pháp, tha tưởng trang, tại ngã hạ định quyết tâm thiêu minh thuyết chi tiền đô thị yếu bồi trứ tha nhất khởi trang đích.

Thán liễu khẩu khí, ngã pha vi vô nại: “Tùy nhĩ.”

Bất quá giá giản đoản đích đối thoại quá hậu hoàn thị hữu ta kết quả đích —— sở lưu hương khôi phục liễu chính thường.

Bất, tha tựu thị chi tiền lai khán dã bất thị ngận chính thường liễu, tự tòng ly khai tác lan thành tựu dĩ kinh bất thị ngận chính thường liễu. Bất quá chẩm ma trứ đô yếu bỉ chi tiền hảo bất thiếu đích.

Tòng bách hoa cốc trung đái xuất lai đích lạc đà đẳng đô thị thượng hảo đích, tái gia thượng cực vi ưu tú đích hướng đạo trường tôn hồng, sở dĩ tại kỉ thiên hậu, tại ngã môn hồn thân bì bại đích thời hầu, ngã môn đáo liễu trát mộc hợp đích thành trì, hiện tại dĩ kinh chúc vu hắc trân châu liễu.

Ngã một hữu khứ quá quy tư, sở dĩ vô pháp tố xuất tương ứng đích bình giới, đãn đối bỉ quy tư vương tê thân đích na phiến lục châu, thậm chí đối bỉ bách hoa cốc…… Dã thị đại đắc đa.

Giá lí bất đồng vu ngã chi tiền khứ quá đích lưỡng cá chúc vu sa mạc đích thế lực, giá lí đích cảm giác canh gia tượng thị nhất tọa thành trì, thậm chí như quả bất toán hoàn cảnh đích thoại kỳ thật thị hòa trung nguyên đích thành trì soa bất liễu đa thiếu đích.

Thành đích môn khẩu thị hữu trứ thủ vệ đích. Ngã môn hạ liễu lạc đà, khiên trứ lạc đà bài trứ đội tiến liễu giá tọa thành, nhiên hậu khứ liễu nhất gia khách sạn sảo tác hưu chỉnh. Nhi giá lí đích khách sạn, tuy nhiên bỉ bất thượng trung nguyên đích tế nị, đãn thô quánh đích phong cách dã thị lánh nhất chủng văn hóa. Giá tọa thành lí thị hữu hảo đa gia khách sạn đích, giá sa mạc tuy nhiên ngận thị bần tích, đãn đồng dạng đích, quáng vật đẳng khước túc cú đa, kinh tế dã thị lánh nhất chủng phồn vinh.

Sa mạc lí đích thủy hoàn thị yếu bỉ trung nguyên trân quý thái đa, nhi ngã môn tự nhiên vô pháp tẩy cá sướng khoái đích táo, khước thị hựu hữu liễu thủy lai giản đan đả lý liễu nhất hạ tự kỷ. Nhi tại ngã hoán hảo y phục bất cửu, sở lưu hương tựu thôi môn tiến lai liễu.

Tha tọa tại ngã đích bàng biên, trắc trứ đầu khán ngã: “Thất đồng, nhĩ tưởng hảo chẩm ma tố liễu ma?”

Ngã tiếu tiếu: “Đại ước thị trực tiếp trảo thượng môn? Hắc trân châu hữu cấp quá ngã tín vật.”

Sở lưu hương nhất lăng, cổ kế thị một tưởng đáo giá nhất điểm. Tất cánh ngã hòa tha bất nhất dạng đích, tha thị lai “Chửng cứu” na tam cá manh muội tử, đãn ngã khả thị thụ yêu lai tham quan đại mạc phong quang đích.

Bất quá sở lưu hương đương tức tựu phản ứng liễu quá lai, song thủ phách liễu nhất hạ: “Giá dạng đảo thị hảo, ngã hoàn tưởng thị bất thị yếu tiễu tiễu địa tiềm tiến khứ ni.”

“Nhĩ nhược thị giá ma tố liễu, tuy bất quý vi đạo soái, đãn thị hắc trân châu khước thị hội não đích.” Ngã nhận chân địa cân tha thuyết giá điểm. Kỳ thật một thùy gia lí tưởng bị tặc quang cố đích, điếm ký dã bất hảo, tựu toán tha thị “Đạo soái” dã cải biến bất liễu tha thị cá tặc, hoàn thị tặc đầu tử đích sự thật. Hắc trân châu na cá cô nương đích tính cách hữu điểm liệt hữu điểm trực, cổ kế chân đích bị đạo soái quang cố liễu hội âu khí tương đương nhất đoạn thời gian đích.

Sở lưu hương khinh khái nhất thanh, nhu liễu nhu tị tử, đảo thị càn tịnh lợi tác địa nhận thác liễu: “Hữu ta khiếm khảo lự.”

Ngã dã chỉ thị tiếu, nhiên hậu đẳng đáo trường tôn hồng đái trứ phạn thái tiến ốc, ngoan ngoan địa trừng trứ tha. Nhi giá thời hầu sở lưu hương một hữu tượng vãng thường nhất dạng hữu ta hôi lưu lưu địa xuất khứ, nhi thị hậu trứ kiểm bì lạp trứ ngã tọa đáo liễu trác tiền nhiên hậu tọa tại liễu ngã bàng biên, đối trứ trường tôn hồng tiếu: “Đa tạ cô nương liễu.”

Nhi trường tôn hồng tuy nhiên hữu ta sinh khí, đãn tính cách sử nhiên, tẫn quản phóng tại sở lưu hương diện tiền đích oản bị tha phóng đắc hưởng thanh chấn thiên, đãn hoàn thị mặc hứa liễu giá cá gia hỏa đích tồn tại. Ngã khước thị quyết định liễu, tuyệt đối bất sảm hòa.

Đẳng đáo tửu túc phạn bão, dĩ kinh quá ngọ thậm chí khoái yếu đáo hoàng hôn liễu.

Ngã đả lý hảo tự kỷ, hòa sở lưu hương nhất khởi cân trứ trường tôn hồng đáo liễu thành chủ phủ tiền, nhiên hậu ngã thượng tiền đệ thượng liễu tín vật —— hắc trân châu cấp liễu ngã nhất nhược đại đích nhất khỏa hắc trân châu, vô luận thị thành sắc hoàn thị thập ma phương diện đô thị nan đắc đích trân phẩm, đảo thị tha na ma đại phương địa nhất hạ tử tựu cấp ngã đương tố tín vật liễu.

Phụ trách thủ vệ đích nhân dã túc cú tẫn chức, tại khán đáo ngã chưởng tâm đích na khỏa trân châu hậu, trực tiếp khứ báo liễu, nhi hậu lai đích tựu thị hắc trân châu bổn nhân liễu.

Tha hoàn thị nhất thân đích hắc sắc phục sức, dã y cựu thị nam trang đả phẫn. Kiến đáo ngã đích thời hầu, hoàn khai tâm địa cấp liễu ngã nhất cá ủng bão.

Ngã khinh khinh bả thủ đáp tại tha đích kiên bàng thượng, toán thị hồi lễ. Nhi giá cá thời hầu, khước thị cảm thụ đáo liễu nhất cổ kỳ quái đích thị tuyến.

Ngã một hữu động tác, cận cận thị cảm thụ liễu nhất hạ, cảm giác thượng một hữu thập ma ác ý, canh đa đích thị kích động hòa nhất chủng bất cảm tương tín đích cảm giác, ngã tiện bất thái tại ý liễu. Nhi hắc trân châu chuyển nhi khán đáo sở lưu hương đích thời hầu, nhất hạ tử tựu nghiêm túc liễu: “Nhĩ thị lai tố thập ma đích?”

Sở lưu hương nhu nhu tị tử: “Quý nhân đa vong sự ma? Tiểu vương gia mạc bất thị vong ký liễu ngã hoàn hữu tam vị muội tử tại tiểu vương gia giá lí tố khách ni.”

“Muội tử? Nhĩ thuyết đắc đảo thị hảo.” Hắc trân châu trừng tha nhất nhãn, chuyển nhi khán ngã: “Hoa mãn lâu, vi hà nhĩ hội dữ giá chủng nhân tại nhất khởi? Chi tiền ngã tựu tưởng yếu vấn liễu.”

Ngã vi vi thùy nhãn, tiếu dung thanh thiển: “Hắc trân châu, tha thị ngã đích bằng hữu.”

Hắc trân châu một thuyết thập ma, chỉ thị chuyển thân đái lộ liễu, hoàn trắc đầu đối sở lưu hương cường điều: “Bất hứa đối ngã giá biên đích nhân động thủ động cước!”

Ngã kỉ hồ yếu khóc tiếu bất đắc, nhân vi sở lưu hương thặng liễu quá lai: “Ngã đích danh thanh đáo để thị hữu đa tao cao?”

“Nhĩ khả dĩ tự kỷ tưởng tượng, ngã giác đắc nhất định bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích hoàn yếu tái soa nhất điểm.” Ngã tiếu loan liễu nhãn tình.

“……” Sở lưu hương tán phát xuất nhất chủng bi lương đích khí tức, khước thị nhượng ngã tiếu xuất liễu thanh.

Hắc trân châu tự hồ giá thời hầu tài tưởng khởi lai, tha đốn trụ liễu bộ tử, nhiên hậu tẩu đáo liễu ngã đích thân tiền: “Hoa mãn lâu, nhĩ nhu bất nhu yếu hưu tức?”

Ngã diêu diêu đầu: “Hương soái tưởng niệm ly khai tha đích cô nương môn, hắc trân châu cô nương dã thị liễu giải đích ba?”

Hắc trân châu khinh hanh nhất thanh, kế tục đái lộ.

Thành chủ phủ bất tiểu, đãn dã chỉ thị cá phủ, ngận khoái tựu đáo liễu mục đích địa. Nhi phương tài xuất hiện, nghênh lai đích tựu thị đối vu sở lưu hương đích phi phác —— thị tống điềm nhi.

Tha thuyết liễu kỉ cú phương ngôn, hựu chuyển hồi quan thoại. Nhi giá cá thời hầu lý hồng tụ hòa tô dung dung dã lai liễu, lý hồng tụ đối ngã thiển tiếu hạm thủ toán thị đả chiêu hô, nhiên hậu tựu đô thặng đáo sở lưu hương thân biên liễu.

Ngã khán trứ trạm tại nhất biên hữu ta cô linh linh đích hắc trân châu, tẩu hướng tha: “Chi tiền, vi hà đái trứ tha môn lai giá sa mạc?”

Giá cá kỳ thật ngã thị tưởng vấn đích, chi tiền tựu thị, bất quá giá thời hầu dã hành. Nhi hắc trân châu trát liễu trát nhãn trành trứ ngã đích kiểm: “Ngã lộ quá, tha môn tưởng lai.”

Nhi giá đáp án, ngã tín khước dã nghi hoặc. Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ.

Nhiên hậu tha tựu vấn ngã: “Giá đại mạc đích phong quang như hà?”

Ngã nhận chân địa điểm đầu: “Tự nhiên thị tráng lệ đích, liễu bất khởi đích thế giới. Chỉ thị nhân vi ngã đích thân thể duyên cố, một bạn pháp hân thưởng thái đa liễu.”

Hắc trân châu thính liễu ngã đích thoại trứu khởi liễu mi: “Ngã chi tiền tựu cai trảo nhân dữ nhĩ nhất khởi đích, minh tri nhĩ nhãn tình bất phương tiện……”

Ngã bãi bãi thủ: “Vô sự, giá đại mạc nhất thứ bất hư thử hành.”

Hắc trân châu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu liễm liễu thần sắc: “Hoa công tử, hữu kiện sự tưởng yếu tuân vấn nhĩ đích tưởng pháp.”

“Ân?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn