Sơn trung phương nhất nhật, thế thượng dĩ thiên niên.
Ngã giác đắc giá cú thoại chân thị thái hữu đạo lý liễu. Tại sơn lí một hữu nhậm hà sự tố lai đả phát thời gian, mỗi nhất thời mỗi nhất khắc đối ngã lai thuyết đô thị tiên ngao, giản trực khả dĩ thuyết thị độ nhật như niên liễu. Tại sơn trung đãi đích đệ tam thiên, ngã trảo trụ mỗi thiên đô yếu xuất khứ thải trích tân tiên thủy quả đích triệu tử lộ, vấn tha: “Nhĩ thị bất thị anh ngữ bất hảo?” Ngã ký đắc ngã môn cương khai thủy giao lưu đích thời hầu, triệu tử lộ xác thật thuyết quá “Tổng toán ngộ đáo nhất cá hội trung văn đích” chi loại đích thoại. Triệu tử lộ lăng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu.
Tựu liên ngã giá cá bất chẩm ma dụng công học anh ngữ đích nhân đô năng cân lão ngoại tố giản đan đích giao lưu, đối vu tha giá cá minh minh cao ngã nhất giới, hoàn mạo tự thị cá phú nhị đại đích nhân khước bất hội anh ngữ khẩu ngữ giao lưu giá nhất điểm, ngã cảm đáo ngận thị sá dị. “Na hảo, tòng kim thiên khởi, ngã giáo nhĩ.” Ngã độc đoạn địa thuyết. “Vi thập ma?” Triệu tử lộ đại khiếu, bất tình nguyện địa thuyết, “Ngã bất tưởng học.” “Nhĩ tưởng thành vi nhất cá văn manh, nhất cá tranh nhãn hạt ma? Ngã môn hiện tại thị tại mỹ quốc, bất hội thuyết anh ngữ chẩm ma khả dĩ?” Ngã nộ đạo. “Khả thị giá dạng đích thoại, ngã đích pháp ngữ hòa nhật ngữ bất tựu bạch học liễu?” Triệu tử lộ thống khổ địa khiếu đạo. “…… Thập ma?” “Vi liễu bất học anh ngữ, ngã cân ngã ba thảo giới hoàn giới, tha thuyết ngã yếu thị học hội kỳ tha đích ngoại ngữ, tựu đồng ý ngã bất học anh ngữ.” Triệu tử lộ vô bỉ úc muộn địa thuyết, “Sở dĩ ngã tài học liễu pháp ngữ hòa nhật ngữ a!”
…… Pháp ngữ hòa nhật ngữ! Nhật ngữ ngã đảo thị hội thuyết cá “Nha đạt” “Nhã diệt điệp” chi loại đích, pháp ngữ tựu chỉ tri đạo “Bổn trư” liễu…… Đốn thời, hữu nhất chủng căn bổn ức chế bất trụ đích tật đố chi tình dũng nhập ngã đích tâm trung, bất kinh ý gian hiên khởi liễu thao thiên cự lãng. “Nguyên lai nhĩ hoàn hội pháp ngữ hòa nhật ngữ a.” Ngã âm trầm địa tiếu liễu, “—— đãn ái lệ ti tha môn bất đổng, sở dĩ nhĩ tất tu cấp ngã học hội anh ngữ giao lưu!” “Ai? Chẩm ma giá dạng?” Triệu tử lộ bất tình nguyện địa đại khiếu, khán tha đích dạng tử, tự hồ tưởng chuyển thân tựu bào. Ngã đương nhiên bất cấp tha giá cá cơ hội, phác thượng khứ tử tử địa áp trụ tha, đối thượng tha na mãn thị kinh hoảng đích nhãn tình ôn nhu địa tiếu liễu, “Nhĩ tưởng học dã đắc học, bất tưởng học dã yếu học!” “A!! Phóng khai ngã!!” “Tố mộng!”
Tối hậu, tại bạo lực đích trấn áp hạ, triệu tử lộ đồng chí tuy nhiên bất tình nguyện, khước dã chỉ năng đỉnh trứ tị thanh kiểm thũng đích não đại yêm yêm địa cân trứ ngã học tập anh ngữ. Ngã vô bỉ đắc ý.
Tuy nhiên tòng một hữu thượng giảng đài giáo quá, đãn ngã khả thị hữu trứ siêu quá nhất niên đích gia giáo giáo linh, tuy nhiên thủ biên một hữu giáo khoa thư, đãn giáo khởi triệu tử lộ lai khước thị một thập ma vấn đề —— tha dã bất thị cá sơ học giả, trực đáo cao trung đích anh ngữ khóa dã thị thượng quá đích, chỉ bất quá bất tri đạo thập ma nguyên nhân đối vu anh ngữ dị thường yếm ác, đáo liễu đại học tựu chẩm ma đô bất khẳng kế tục học liễu. Sở dĩ ngã yếu tố đích, chỉ thị nhượng tha đích khẩu ngữ lưu sướng khởi lai nhi dĩ. Vi liễu giá cá mục đích, ngã bình thời tựu bất cân triệu tử lộ thuyết trung văn, nhất xuất khẩu tất định thị anh ngữ. Vu thị, mỗi thiên tựu kiến triệu tử lộ khổ trứ cá kiểm, khái khái bán bán địa cân ngã dụng anh ngữ đối thoại. Kỉ thiên luyện hạ lai, tha đích khẩu ngữ hữu liễu thập túc đích trường tiến. Đối thử, ngã thậm vi đắc ý.
Lánh nhất kiện bỉ giác úc muộn đích sự tình tựu thị quan vu ngã hòa triệu tử lộ đích tiến hóa chi lộ. Đối vu ngã tự kỷ đích tiến hóa, ngã đại trí mạc thanh liễu phương hướng, sở dĩ bình thời tẫn lượng trảo bất đồng đích tiểu động vật lai cật, kỉ thứ đích tiến hóa chi hậu, ngã hiện tại đích dạng tử dĩ kinh bỉ tối tượng nhân đích na thứ tiến hóa hoàn yếu hoàn chỉnh. Đãn thị, bất tri đạo thị na lí xuất liễu thác, chi hậu, ngã tái bính mệnh trảo bất đồng đích tiểu động vật cật, dã một hữu ti hào tiến hóa. Tại liên tục tam thiên một hữu nhậm hà biến hóa hậu, ngã úc muộn địa soa điểm thổ huyết. Phản quan triệu tử lộ, tha đích tiến hóa chi lộ tuy nhiên hoãn mạn, khước bỉ ngã đích hảo thái đa liễu. Thủ tiên, tha bất tượng ngã nhất dạng hữu đối tân tiên đích nhục đích vô hạn khát vọng, mỗi thiên cật cật tố dã năng hoạt đắc hảo hảo đích. Kỳ thứ, tuy nhiên tha mỗi thứ đích tiến hóa đô bất minh hiển, đãn cơ bổn thượng mỗi nhất thiên đô năng hữu nhất định đích tiến hóa, nhất khai thủy hoàn một thập ma, tích luy đáo mỗ nhất thiên ngã tài đột nhiên ý thức đáo, thử thời đích tha cân nhất khai thủy đích hình tượng soa liễu hảo viễn, na cù kết đích cơ nhục dĩ kinh bị nhất tằng loại tự bì phu đích tổ chức cấp phúc cái trụ liễu —— đương nhiên, sự thật thượng, giá dạng bất hoàn toàn đích tiến hóa khán khởi lai canh khả phạ. Ngã nộ liễu, vu thị dũ gia phong cuồng đích đối thụ lâm lí đích sinh vật tiến hành thảm vô nhân đạo đích truy sát. Ngã phẫn phẫn bất bình, vi thập ma triệu tử lộ vận khí giá ma hảo, tựu hảo tượng hữu xuyên việt đại thần tráo trứ tự đích, ngã tật đố, ngã thâm thâm tật đố! Nội tâm đích bất phẫn nhượng ngã khai thủy liễu vô soa biệt đích liệp sát. Bất quản thị linh lung đích tùng thụ, hoàn thị quai xảo đích bạch thỏ, đô bị ngã nhất võng đả tẫn, thậm chí liên bất tri danh hậu diệp thực vật ngã đô bất thác quá.
Tại ngã tẩu hỏa nhập ma bàn đại sát tứ phương đích đệ tam thiên, ngã thôn liễu nhất lưu đích ma cô, chính tưởng hưu tức nhất hạ, toàn thân hốt nhiên truyện lai kịch liệt đích đông thống! Ngã nhất kinh, kỉ hồ hỉ cực nhi khấp. Chỉ thị, giá nhất thứ đích thống sở tự hồ bỉ dĩ vãng đích đô hoàn lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, ngã nhẫn bất trụ tại địa thượng cổn động khởi lai, thời bất thời địa chàng thượng kỉ khỏa thụ càn dĩ kỳ chuyển di chú ý lực lai cá dĩ thống chỉ thống. A a a…… Vi mao hội giá ma thống a! Nan đạo kỳ thật giá thứ bất thị tiến hóa nhi thị truyện thuyết trung đích trung độc? Ngã thí đồ hồi tưởng cương cương cật đích ma cô thị bất thị ngận phiêu lượng, đãn hỗn độn đích đại não trung trừ liễu kịch thống thập ma dã bất thặng.
“Lâm linh, nhĩ chẩm ma liễu?” Triệu tử lộ đích thanh âm tại bất viễn xử hưởng khởi, khẩn tiếp trứ, nhất cá nhu nhuyễn khước cường tráng đích hoài bão tương ngã khẩn khẩn cấm cố trụ. Ngã dĩ vi ngã năng tránh khai na hoài bão, khước phát giác na lưỡng chỉ thủ tí do như thiết tí nhất bàn, nhi thả ngã hoàn cảm đáo nhất ti tòng vị hữu quá đích an toàn cảm, sở dĩ ngã phóng khí liễu tránh trát, tử tử nhẫn nại trứ na lệnh nhân băng hội đích thống sở.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, na năng chiết ma tử nhân đích thống khổ chung vu tiệm tiệm tiêu thất liễu. Ngã thâm thâm hấp liễu khẩu khí, cảm giác toàn thân thượng hạ đô toan thống đắc bất đắc liễu, liên hấp khí giá nhất động tác đô lệnh ngã bất thụ khống chế địa chiến liễu chiến. Giá hậu di chứng, hoàn chân thị nghiêm trọng a…… Bất quá, hảo ngạt bị ngã cấp đĩnh quá lai liễu! “Nhĩ một sự ba?” Triệu tử lộ hoàn bão trứ ngã, kiến ngã chung vu an tĩnh hạ lai, tha quan tâm địa vấn đạo, “Nhĩ cương cương đích dạng tử khán khởi lai hảo khả phạ.” “……” Ngã trành trứ tha đích nhãn tình, thí đồ khán xuất tha giá thị tại quan tâm ngã, hoàn thị tá cơ phúng thứ ngã, đãn ngã ngận khoái tựu bại hạ trận lai, tha thuần túy đích nhãn tình lí thật tại thị thập ma đô khán bất xuất lai. “Cung hỉ nhĩ a, lâm linh, nhĩ hựu tiến hóa liễu.” Kiến ngã bất thuyết thoại, triệu tử lộ dã bất tại ý, liệt chủy tiếu đạo. Chỉ bất quá tiếp hạ lai, tha đích thị tuyến tự hồ vô ý gian vãng hạ hoạt liễu hoạt, nhãn tình lập khắc tựu tượng kiến đáo liễu thập ma khả phạ đích đông tây nhất dạng vi vi trừng đại, ngã khả dĩ cảm đáo liên tha bão trứ ngã đích thủ tí đô tại vi vi chiến đẩu.
“Nhĩ……” Ngã chính tưởng vấn tha vi thập ma như thử phản thường, hạ nhất khắc ngã tự kỷ tựu phát hiện liễu nhất thiết đích nguyên đầu. “A!!” Ngã tiêm khiếu nhất thanh, mãnh địa thôi khai dĩ kinh ngốc trụ đích triệu tử lộ, kỉ bộ thoán đáo nhất khỏa tương đối cự đại đích thụ hậu, tham xuất nhất cá đầu lai đại mạ đạo: “Lưu manh! Hỗn đản! Sắc lang!” Triệu tử lộ thử thời tài phảng phật bị ngã mạ tỉnh, tha thủ túc vô thố địa huy huy thủ, kết kết ba ba địa giải thích đạo: “Ngã, ngã thập ma đô một khán đáo!” “Phóng thí! Nhĩ cương cương nhãn tình đô phát trực liễu!” Đối vu triệu tử lộ đích phủ nhận, ngã nộ bất khả át. Tại thụ hậu, ngã y nhiên cảm đáo ngận bất tự tại, giao xoa liễu song thủ hộ trụ hung khẩu. —— một thác, giá nhất thứ đích tiến hóa đại đại siêu xuất ngã đích dự liêu, cư nhiên tiến hóa đắc canh gia tượng nhân hình liễu! Tuy nhiên đối vu năng biến tác nhân hình ngã ngận cao hưng, đãn ngã nhất điểm đô bất tưởng tại nhân tiền lỏa bôn a!
“Ngã, ngã chân đích một khán thanh sở.” Triệu tử lộ dũ gia khẩn trương địa giải thích, tự hồ hoàn tưởng tẩu cận ngã. Ngã đại kinh, mang bất điệt địa khiếu đạo: “Biệt quá lai!” Chi tiền, nhân vi thiểm thực giả căn bổn phân bất xuất thư hùng đích thân thể, tức sử tại tha diện tiền thập ma đô một xuyên, ngã dã tòng bất tại ý, khả thị hiện tại hoàn toàn bất nhất dạng, dĩ giá nhân loại nữ tính đích thân thể xuất hiện tại tha đích diện tiền, ngã tuyệt đối tố bất đáo đạm định! A a a, vi mao ngã hội như thử đảo môi a!! “Ngã, ngã tiên khứ trích, trích điểm thủy quả!” Triệu tử lộ kết ba địa thuyết hoàn, nhất dược nhi khởi, tấn tốc địa tiêu thất tại ngã đích thị dã trung.
Tha nhất tẩu, ngã chung vu sảo vi lãnh tĩnh hạ lai. Nhiên hậu, biến thành nhân hình đích hỉ duyệt tài nhất điểm điểm dũng thượng tâm đầu. Ngã thượng thượng hạ hạ đả lượng tự kỷ đích thân thể, tại thị tuyến sở cập đích phạm vi nội khán đáo liễu tự kỷ đích biến hóa. Bất tái thị chi tiền ngã liên đa khán nhất nhãn đô hiềm khí đích cơ nhục, thử thời toàn thân dĩ kinh bao thượng liễu nhất tằng bì phu, bất thị triệu tử lộ na chủng thấu minh khả phạ đích, nhi thị chân chân thật thật đích nhân loại bì phu. Nhi thả, nguyên bổn một hữu đích nữ tính đệ nhị tính chinh dã mạo liễu xuất lai, tùy trứ ngã bất ổn đích hô hấp đẩu a đẩu đích. Tuy nhiên…… Y nhiên hữu nhất ta hà tỳ —— bỉ như, bì phu vi vi hữu ta phiếm thanh, biến bố liễu bất chẩm ma hiển nhãn đích võng trạng mạch lạc, tái bỉ như thuyết, ngã tằng kinh đích trảo tử, tha hiện tại y nhiên thị trảo tử…… Chỉ bất quá biến tiểu liễu nhất điểm. Na trảo tử cân thủ tí đích tiếp hợp xử hảo tượng hữu nhất điều kính vị phân minh đích phân giới tuyến, sạ nhất khán tựu cân giả chi tự đích. Não đại chẩm ma dạng ngã hiện tại hoàn cảm giác bất đáo, biệt thị y nhiên thị thiểm thực giả đích não đại ba? Na khả tựu chân đích kinh tủng liễu.
Củ kết liễu bán thiên, phản chính tạm thời dã khán bất đáo tự kỷ đích não đại, ngã càn thúy bất khứ quản liễu. Nhân vi hữu nhất cá canh gia nghiêm trọng đích vấn đề bãi tại ngã đích diện tiền. Tri đạo hiện tại ngã tại na lí ma? —— một thác, ngã tại a khắc lôi sơn. Tri đạo ngã hiện tại đích trạng thái ma? —— thị đích, một xuyên y phục bôn bào trung. Tự vấn tự đáp đích lưỡng cá vấn đề hậu, nan đề tựu bãi tại ngã đích diện tiền liễu: Ngã một hữu y phục xuyên a a a! Như quả chỉ hữu ngã nhất cá nhân đích thoại, ngã thuyết bất định hoàn năng nhẫn nhẫn, phản chính bị tiểu động vật môn khán khứ ngã dã vô sở vị, đãn hiện tại thân biên hoàn hữu nhất cá triệu tử lộ, thị ủng hữu liêm sỉ chi tâm đích nhân loại, hoàn thị cá thành niên nam tích! Ngã chẩm ma khả năng trang tác hào bất tại ý a!
Chính vô ngữ ngưng ế trung, ngã hốt nhiên thính đáo nhất ti động tĩnh. Ngận đại đích động tĩnh, hảo tượng thị cố ý lộng cấp ngã thính tự đích. Hạ nhất miểu, giá chủng tưởng pháp bị nhất cá thục tất đích thanh âm chứng thật liễu: “Lâm linh, ngã tố liễu kiện y phục, phóng tại giá lí liễu.” Nhất trận tất tất tốt tốt đích thanh âm quá hậu, cước bộ thanh tái thứ hưởng khởi, trục tiệm viễn ly. Đẳng đáo hoàn toàn thính bất đáo liễu, ngã tài tẩu xuất tàng thân đích đại thụ, nhất nhãn vọng kiến liễu địa thượng na thương thúy dục tích đích nhất đoàn lục sắc bất minh vật. Thị dụng diệp tử hòa đằng mạn xuyên khởi lai đích dã nhân trang. Toàn thân lãnh sưu sưu đích cảm giác nhượng ngã lai bất cập đa tưởng thập ma, tấn tốc địa xuyên thượng giá sáo thượng chỉ già trụ hung bộ, hạ chỉ cái trụ đồn bộ đích “Y phục”, tương dụng lai cố định đích đằng mạn tử tử địa đả liễu cá kết. Sảo vi động liễu động, xác định bất hội điệu hạ lai hậu, ngã tài hữu liễu na ma nhất ti an toàn cảm.
Hảo ba, triệu tử lộ giá cá nhân, hữu thời hầu hoàn thị đĩnh thể thiếp đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
