Nhất phiến tam sinh

Ngã cáo tố mạc hành, ngã nhu yếu thời gian khảo lự, tha sảng khoái đích đáp ứng liễu, khán lai hôn nhân đại sự đô thị nhu yếu thời gian khảo lự đích, nhân vi thuyết bất chuẩn khảo lự khảo lự trứ tựu đồng ý liễu.
Hồi liễu phòng, ngã tiên trảo liễu liên bá, liên bá thuyết ngã đỉnh trứ nhất cá khóc tang kiểm chuẩn thời bị nhân cáo bạch liễu ba.
Ngã vấn: “Bị nhân cáo bạch bất thị cai tiểu kiểm phi hồng, hỉ bất tự thắng ma?”
Liên bá vấn ngã tòng na đắc lai đích khán pháp, ngã thuyết thị nhai biên mãi đích tiểu hoàng thư lí thuyết đích.
Liên bá thuyết: “Bị hỉ hoan đích nhân cáo bạch thị na dạng đích, nhĩ hựu bất hỉ hoan mạc thành chủ.”
Tha nhất châm kiến huyết liễu, ngã bán hưởng hoãn bất quá thần.
Ngã thuyết: “Bất đối a, ngã ký đắc ngã thị hỉ hoan mạc thành chủ đích, na thời hầu hợp hoan nhất thuyết khởi tha, ngã tựu tâm khiêu gia tốc, bất quá ngã hảo tượng tổng hội hỉ hoan hợp hoan hỉ hoan đích nhân hòa vật……”
Liên bá thuyết: “Sở dĩ hiện tại hợp hoan khứ liễu, nhĩ tựu một hữu tham chiếu vật liễu.”
Tha hựu nhất châm kiến huyết liễu, ngã tưởng ngã đắc trảo trảo tự kỷ đích cảm giác.

Ngã vấn liên bá, hỉ hoan nhất cá nhân thị chẩm dạng đích tâm tình, liên bá thuyết tựu tượng ngã thuyết đích na dạng, tiểu kiểm phi hồng, tâm khiêu gia tốc, song nhãn dập dập sinh huy, thủ cước chiến đẩu…… Ngã lập khắc bả tha đả trụ, tịnh thả hãm nhập trầm tư.
Ngã khả dĩ ngận khẳng định ngận phụ trách nhậm đích cáo tố tự kỷ, ngã đối mạc hành một giá ta phản ứng, đãn dã bất phủ nhận tại kiến đáo soái khí bức nhân đích mạc hành thời, tinh thần nan miễn chấn phấn. Đương ngã tương giá cá khán pháp cáo tố liên bá hậu, liên bá biểu kỳ ngã môn đích tiền đồ ngận kham ưu, ngã vấn vi thập ma, tha thuyết yếu thị nhất cá hữu thân phân hữu địa vị hữu danh vọng hữu trường tương hựu thị thành quản đích nam nhân, tại đồng nhất cá nữ nhân thân thượng tao thụ đáo lưỡng thứ cự tuyệt, đa bán thị hội tưởng bất khai đích, bất thị tê liễu đối phương tựu thị hòa đối phương nhất khởi tử.
Ngã vấn, giá thị bất thị tựu thị truyện thuyết trung đích yếu ma hủy liễu tha, yếu ma đồng quy vu tẫn.
Liên bá phách trứ ngã đích kiên bàng thuyết, nhụ tử khả giáo.
Ngã lập khắc biểu kỳ ngận hoảng trương, lạp trứ liên bá đích tụ tử vấn chẩm ma bạn.
Liên bá phân tích đạo, nhược thị lạc hoang nhi đào, ngã môn một na cá khinh công, nhược thị khách khí thỉnh từ, mạc hành khủng phạ bất hội khinh dịch bãi hưu, nhược thị điều kiện giao hoán, trừ liễu □□ dã một hữu kỳ tha canh hữu giới trị đích……
Ngã canh hoảng liễu, biểu kỳ bất nguyện ý nhục thường, liên bá nhất phách não môn, cáo tố ngã hoàn hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị ngã khả dĩ bang mạc hành hoàn thành nhất kiện tâm nguyện, tựu đương tố phủ úy tha tâm linh đích biểu kỳ.

Tam thiên hậu, đương ngã tương liên bá đích kiến nghị cáo tố mạc hành thời, mạc hành trứ thật lăng liễu ngận cửu, kiểm thượng đích thất lạc cửu cửu bất năng thối khứ, trầm mặc đích vọng trứ ngã, phảng phật chỉ yếu vọng trứ ngã tựu năng nhượng ngã bả phương tài đích kiến nghị vong liễu.
Mạc hành thuyết: “Ngã hảo tượng hoàn một hữu thập ma tâm nguyện vị liễu.”
Ngã nhất tưởng dã thị, tha đô thị thành quản liễu, nhất hô bách ứng, nhược hữu vị liễu đích tâm nguyện, hoàn sầu một nhân khứ tố ma.
Ngã thuyết: “Na thập ma……”
Tha đột nhiên sáp thoại đạo: “Đãn như quả yên chi cô nương bất hiềm khí, năng bất năng bang ngã tẩu nhất tranh vân châu thành, trảo nhất cá nhân vấn nhất cú thoại?”
Ngã trát trát nhãn, cảo bất thanh sở trảo nhất cá nhân vấn nhất cú thoại vi hà phi yếu ngã khứ, dĩ mạc hành đích năng lực, tựu toán thị trảo thập cá nhân vấn thập cú thoại dã thị tín thủ niêm lai đích giản đan, ngã tưởng, giá ứng cai bất thị nhất cú thoại na ma giản đan đích.
Kiến ngã do dự, mạc hành hựu thuyết: “Giá cá nhân nhĩ dã kiến quá, tha khiếu biệt vân tân.”
Ngã đăng thời nhất lăng: “Tha hòa nhĩ bất thị bằng hữu ma?”
Mạc hành thuyết: “Tựu thị nhân vi thị bằng hữu, sở dĩ hữu ta thoại tài bất phương tiện vấn xuất khẩu.”
Liên bằng hữu đô bất năng thuyết xuất khẩu khước yếu giả tha nhân chi khẩu đích thoại, nhất định bất thị thập ma hảo thoại.
Ngã thuyết: “Giá cá khủng phạ……”
Mạc hành hựu tương ngã đả đoạn: “Ngã tiên cấp nhĩ giảng cá cố sự ba.”

Cố sự ngận giản đan, xuất tràng nhân vật hữu tam, biệt vân tân hòa tha đích đệ đệ biệt vân châu, hoàn hữu mạc hành đích muội muội mạc viện.
Mạc viện bổn thị dưỡng nữ, thị tác vi mạc hành đích đồng dưỡng tức đái tiến thành phủ đích, tòng tiểu tựu bị giáo đạo đích tri thư đạt lý, thi từ ca phú dạng dạng tinh thông, sở hữu nhân đô dĩ vi mạc viện hội thị tương lai đích thành chủ phu nhân, trực đáo mạc viện thập lục tuế na niên tùy mạc hành đầu nhất thứ ngoại xuất tham gia khải thành đích thu thu yến, nhất nhãn tựu khán trung liễu phong độ phiên phiên đích biệt vân tân.
Mạc hành đông tích mạc viện, hồi liễu thiên khải thành tiện hạ liễu lễ sính. Bất xuất nhất cá nguyệt, mạc viện tựu tọa thượng liễu vân châu thành sĩ lai đích hoa kiệu, tâm hoa nộ phóng đích giá khứ liễu dị địa.
Hựu quá liễu nhất cá nguyệt, mạc viện sao lai nhất phong tín, tín lí uyển chuyển thấu lộ đáo tha đích thống khổ. Đại để tựu thị tha nguyên bổn ái thượng đích thị biệt vân tân, đãn bất tưởng giá quá khứ động phòng hoa chúc hậu đệ nhị thiên tài phát hiện thân biên đích trượng phu khiếu biệt vân châu, tiếp trứ nhật nhật kiến đáo biệt vân tân tại tự kỷ diện tiền hoảng du, hựu bất đắc bất đối biệt vân châu dạ dạ thừa hoan, nội tâm thống khổ vạn phân chung vu nhưỡng thành tâm bệnh, bất nhẫn đối ngoại nhân đề khởi, canh bất nhẫn chất vấn biệt vân tân, chỉ hảo tả thư nhất phong tống hồi nương gia cầu trợ.
Toán toán nhật tử, mạc viện dĩ kinh giá quá khứ lưỡng niên liễu, mạc hành phái khứ đích tâm lý y sinh đô bị mạc viện khiển liễu hồi lai, nhân vi mạc viện tự tiểu tựu thị án chiếu thành phủ phu nhân đích giáo dục chế độ bị dưỡng đại đích, ngận tảo tựu dưỡng thành liễu đa nghi thả bất năng khinh tín bàng nhân đích tính tử, tuy thuyết tâm lý y sinh đô hữu chức nghiệp đạo đức, đãn ngộ đáo mạc viện giá dạng đích tâm bệnh dã nan yểm bát quái đích tâm lý, sở dĩ chí kim một năng hữu nhân nhượng mạc viện sưởng khai tâm phi.
Án chiếu mạc hành đích ý tư thị, tha tín nhậm ngã, tương tín tha đích muội muội ứng cai hội hòa tha tâm hữu linh tê dã tín nhậm vu ngã, tái gia thượng đại gia đô thị nữ hài tử, thuyết khởi thoại lai canh gia thiếp tâm, dã canh dung dịch khai đạo. Tối quan kiện đích thị, ngã thị khải thành diệt thành hậu duy nhất nhất cá kiên / đĩnh đích hoạt hạ lai đích nữ nhân, khả kiến tâm lý tố chất đa ma cường đại.

Thuyết đáo khải thành, ngã tiện bất đắc bất vấn: “Mạc hành, ngã năng vấn nhĩ cá vấn đề ma?”
Mạc hành kinh nhạ địa khán trứ ngã: “Nhĩ hoàn thị đầu nhất thứ khiếu ngã đích danh tự. Tưởng vấn thập ma tựu vấn ba.”
Ngã thuyết: “Nga, kỳ thật dã bất thị thập ma liễu bất khởi đích vấn đề, thuần chúc ngã cá nhân hảo kỳ, ngã tựu thị tưởng tri đạo tại khải thành tối nguy nan đích thời khắc, kỳ tha tam thành vi hà án binh bất động, nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất cá thành tẩu hướng hủy diệt, nhĩ môn vãn thượng thụy đắc trứ ma?”
Mạc hành diện vô biểu tình đích thẩm thị liễu ngã hảo nhất hội nhi, nhãn lí thấu bất xuất tha đích tưởng pháp, ngã chỉ năng bằng không sai trắc. Ngã tưởng tha khả năng thị giác đắc ngã đại bất kính tưởng sát ngã diệt khẩu, đãn hựu khảo lự đáo thượng hữu cầu vu ngã, sở dĩ hoàn tại thị hiện tại kết tử ngã hoàn thị đẳng ngã hồi lai tái kết tử ngã đích tư tưởng trung giao chiến trứ.
Tối hậu tha thuyết: “Yên chi, nhĩ tri đạo thập ma thị quốc gia ma. Duy hệ quốc gia đích thị chính trị, bất thị trắc ẩn chi tâm.”
Ngã thuyết: “Ngã bất đổng chính trị, ngã dã một hữu trắc ẩn chi tâm, chỉ thị giác đắc tam quốc vi liễu tự kỷ nhi hi sinh liễu khải thành, thị ngận bất nhân đạo đích, na bất cận thị nhất cá thành, lí diện hoàn hữu ngận đa sinh mệnh.”
Mạc hành tiếu tiếu: “Nhĩ chân thị cá hảo cô nương, yên chi.”
Ngã dã tiếu tiếu, bì tiếu nhục bất tiếu.
Mạc hành lạp trứ ngã tọa hạ, cực hữu nại tâm đích cân ngã thuyết liễu thiên khải thành đích bối cảnh. Thiên khải, minh nhật, vân châu nhất hướng thị hỗ tương lại dĩ sinh tồn đích, bang giao hữu hảo, một hữu nhân cảm đả phá giá cá bình hành, nhân vi nhất đán hữu nhất gia đảo đài liễu, thế tất hội khiên xả lánh ngoại lưỡng gia, chính sở vị nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, thuyết đích tựu thị giá hồi sự. Sở dĩ khải thành tao nan thời, chỉ yếu hữu nhất gia quyết định tụ thủ bàng quan, lánh ngoại lưỡng gia vi liễu duy hệ tam quốc đích bình hòa, dã hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch, chỉ năng thuyết khải thành thái bất hội tuyển thời hầu xuất sự liễu.
Ngã vấn mạc hành, đương sơ đề nghị tụ thủ bàng quan đích thị thùy.
Mạc hành thuyết, thị vân châu thành đích biệt vân tân.

Ngã khai thủy thảo yếm biệt vân tân, lý do ngận giản đan. Giả như biệt vân tân đề nghị thuyết “Cha môn nhất khởi gia điểm phú thuế ba, tối cận khuyết tiền hoa” nhi đắc đáo lánh ngoại lưỡng cá thành chủ đích hô ứng, ngã hội giác đắc biệt vân tân thị nhất cá ngận hội hoa tiền đích thành quản, giả như biệt vân tân đề nghị thuyết “Thành phủ đích mỹ nữ bất cú thụy liễu, cha môn dẫn tiến điểm ngoại quốc nữu nhi ba” nhi đắc đáo lánh ngoại lưỡng cá thành chủ đích hô ứng, ngã hội giác đắc biệt vân tân thị nhất cá ngận hảo sắc đích thành quản.
Bất quản biệt vân tân thị tham tài đích hoàn thị hảo sắc đích, na đô thị thân vi nhất cá hữu quyền hữu thế đích nam nhân ứng hữu đích thái độ. Nhân vi nhược thị đương quyền giả kí bất tham tài dã bất hảo sắc, na tha hoặc hứa tựu hội tham đồ nhân mệnh, tựu tượng biệt vân tân đối khải thành đích thái độ. Nhi thả bất quản chẩm ma khán, biệt vân tân đô tượng nhất cá hỉ hoan đái đầu nháo sự đích nhân.
Ngã cáo tố liên bá ngã đích giá phiên tưởng pháp, hoàn hữu tiếp hạ lai đích khứ xử.
Liên bá biểu kỳ đam tâm, khuyến ngã bất yếu khứ. Tha nhận vi ngã nhất định hội báo phục biệt vân tân, ngã thuyết như quả hữu năng lực, ngã hoặc hứa hội báo phục, đãn ngã một hữu năng lực, sở dĩ nhất thiết đô thị uổng nhiên.
Liên bá thuyết: “Nhất cá nữ nhân nhược tưởng báo phục nhất cá nam nhân, tổng hội tố đáo đích.”
Ngã bất tiếp thoại, phản vấn: “Liên bá, y nhĩ khán, thập ma tài thị hợp cách đích đương quyền giả?”
Liên bá thuyết: “Tượng biệt vân tân na dạng, tại tha trị hạ tòng vị gia quá nhất phân phú thuế, dã một cường thưởng quá dân nữ, chí kim vị hôn, nhất tâm hướng chính, ái dân như tử.”
Ngã hựu vấn: “Na cha môn khải thành đích thành chủ ni, tha tựu bất hợp cách ma?”
Liên bá thuyết: “Cha môn thành chủ thái ưu nhu quả đoạn liễu, tha đích nhân từ bất hội diên tục quốc gia đích sinh mệnh, chỉ hội gia tốc diệt vong.”
Dã hứa liên bá thị đối đích, tác vi đương quyền giả, biệt vân tân thị xuất sắc đích, khả thị tác vi nhất cá nhân, ngã thị tiều bất khởi tha đích.

Ký đắc lai thiên khải thành tiền, ngã tâm lí trang trứ lưỡng cá vấn đề, nhất cá thị mạc hành vi thập ma bất tuyển hợp hoan, nhất cá thị mạc hành vi thập ma bất cứu khải thành, hiện tại đô đắc đáo liễu giải thích, ngã dã yếu ly khai thiên khải thành liễu, ngận tưởng tẫn tảo cản đáo vân châu thành, tưởng vấn vấn biệt vân tân nhược tha năng dự kiến khải thành đích thảm đạm hạ tràng, thị phủ hoàn hội kiên trì đương sơ đích đề nghị.
Ngã tương tín, ngã ngận khoái tựu năng tri đạo đáp án, đãn ngã khước bất tri đạo đương ngã tri đạo đáp án hậu hội chẩm ma tố.
Liên bá thuyết, nhất cá liên tự kỷ tiếp hạ lai yếu tố thập ma sự đô một bả ác đích nữ nhân, thị tối khả phạ đích nữ nhân.

Lâm hành tiền, mạc hành tương mạc viện đích sở hữu sinh hoạt tập tính cự tế vô mĩ đích cân ngã thuyết liễu nhất biến, ngã giá tài tưởng khởi vấn tha: “Mạc hành, nhĩ thuyết khiếu ngã khứ kiến nhất cá nhân khứ vấn nhất cú thoại, tựu thị mạc viện ma? Nhĩ yếu ngã vấn thập ma?”
Mạc hành trầm ngâm lương cửu hậu thuyết: “Bất, ngã thị hi vọng nhĩ năng khai đạo mạc viện, thảng nhược bất năng dã bất tiện cường cầu. Chí vu na cá nhân, ngã thị tưởng nhĩ tá do chiếu cố mạc viện chi tiện, kiến nhất kiến biệt vân tân, bang mạc viện vấn nhất cú, tha đối mạc viện thị phủ một hữu bán điểm tình ý…… Nhược thị một hữu, ngã hi vọng nhĩ năng chuyển đạt cấp mạc viện, nhượng tha tảo điểm tử liễu giá điều tâm.”
Ngã tưởng mạc hành đích ý tư thị nhượng mạc viện tảo điểm tử tâm tiện năng tảo điểm giải thoát xuất lai, đãn thị án chiếu mạc hành đích tự thuật, mạc viện ứng cai thị cá thế gian thiếu kiến đích tử tâm nhãn cô nương, phủ tắc dã bất hội vi liễu tích nhật đích nhất kiến chung tình yếu tử yếu hoạt liễu lưỡng niên. Biệt vân tân hòa biệt vân châu thị song sinh huynh đệ, mạc viện kí nhiên năng ái thượng biệt vân tân đích kiểm, tương tín biệt vân châu đích kiểm dã thị nhất dạng khả dĩ dụng đích, đáo để tha thị như hà phân biện lưỡng huynh đệ đích bất đồng hoàn phi yếu phân xuất cá cao hạ ni? Dã hứa tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng kỳ trung nhất cá tiêu thất, một hữu liễu phục chế phẩm, mạc viện dã hứa tựu bất hội khổ vu bất năng lưỡng giả kiêm đắc liễu.
Ngã thuyết: “Mạc hành, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, mạc viện tối đại đích khổ não tựu thị vi thập ma tha ái thượng đích bất thị nhất cá nhân, hoặc giả thị vi thập ma tha bất năng lưỡng cá đô giá? Yếu thị biệt vân tân cáo tố ngã, tha dã thị ái trứ mạc viện đích, mạc viện hội bất hội bị bức phong? Yếu thị biệt vân tân tâm lí căn bổn một hữu mạc viện, nhĩ nhượng mạc viện tử tâm đích đồng thời, hội bất hội dã bức tử tha đích nhân? Vi thập ma bất nhượng mạc viện vĩnh viễn sinh hoạt tại cật trứ oản lí khán trứ oa lí đích cảnh giới trung, na dạng tha hoặc hứa năng vi liễu nhất cá vấn bất xuất khẩu đích đáp án kiên trì hoạt hạ khứ, yếu tri đạo, nhân chỉ hữu hữu hi vọng hòa hữu di hám tài hữu hoạt hạ khứ đích động lực. Cha môn hoàn thị bất yếu mạt sát giá nhất thiết ba?”
Mạc hành khảo lự liễu bán hưởng, thuyết: “Nhĩ thuyết đích hữu lý, khả thị cư nhân hối báo, mạc viện tha dĩ kinh khoái bất hành liễu, tha chỉ thị tưởng tại hữu sinh chi niên đắc đáo nhất cá đáp án.”
Ngã thuyết: “Nga, na cha môn thị cai viên liễu tha đích mộng.”

Mạc hành trứu trứ mi, nhất phó thống khổ trạng, thán liễu khẩu khí, thuyết: “Viên liễu mạc viện đích tâm nguyện, giá tựu thị ngã đối nhĩ đích duy nhất yếu cầu, đẳng nhĩ hồi lai, cha môn tiện thành thân.”
Nhiên hậu tha hướng ngã thân xuất nhất chỉ thủ, bạch nhi tu trường đích thủ chỉ, lệnh nhân trứ mê.
Ngã thuyết: “Nhĩ hữu nhất song hảo khán đích thủ.” Tiếp trứ ngã đê đầu khán hướng ngã đích, thô tháo, càn táo, chỉ giáp hoàn hữu liệt ngân.
Tha một hữu đáp ngã, chỉ thị vi tiếu, thần giác hữu thiển thiển đích tửu oa.
Khả tích giá dạng mỹ hảo đích nhất trương kiểm, ngã khước một hữu độc chiêm đích dục vọng.
Ngã thuyết: “Mạc hành nhĩ thị tưởng bổ thường ngã ma? Dã phạm bất trứ bồi thượng tự kỷ đích nhất bối tử.”
Mạc hành trầm mặc liễu hội nhi, thuyết: “Bổn lai chỉ thị tưởng thí thí nhĩ, một biệt đích ý tư.”
Ngã: “……”

Cố sự thuyết đáo giá lí, ngã khán hướng diện vô biểu tình đích câu hình: “Câu hình, nhĩ giác đắc giá cá cố sự đích khả tín tính hữu đa cao?”
Câu hình nhất kiểm do dự: “Giá tựu thị nhĩ khôi phục đích ký ức?”
Ngã điểm điểm đầu, tưởng đáo hợp hoan, tưởng đáo biệt vân tân, tưởng đáo truyện thuyết trung đích yên chi tựu thị tự kỷ, ngũ vị tạp trần chân thị ngôn ngữ nan dĩ tố thuyết.
Ngã thuyết: “Khôi phục giá đoạn ký ức thời, ngã vi hợp hoan cảm đáo thương cảm, hoàn vi tự kỷ tằng kinh đích tác vi cảm đáo bất sỉ, bất tri đạo đương sơ vi thập ma yếu na ma đối biệt vân tân, như quả tha dã thị biệt vân châu na dạng đích nhân, ngã na thời thị hữu đa ngoan tâm tài hạ đích khứ thủ a.”
Câu hình kỉ bất khả văn đích thán liễu khẩu khí, thân xuất nhất chỉ thủ, băng lương đích thủ chỉ khinh khinh thác khởi ngã đích hạ cáp, trứu trứ mi khán trứ ngã củ kết đích kiểm: “Trạm tại biệt vân châu đích lập tràng thượng, dã hứa nhĩ đương sơ thị tố thác liễu, khả trạm tại yên chi đích lập tràng thượng, nhĩ thị cá liễu bất khởi đích cô nương.”
Ngã vi vi nhất chấn, nhất bả trảo trụ tha đích thủ, ác tại thủ tâm lí khán: “Câu hình, nhĩ đích thủ trường đắc chân hảo, giá ma hảo khán đích thủ, đảo bất tượng thị khất cái đích thủ, tại đương khất cái chi tiền, nhĩ thị tố thập ma đích?”
Câu hình phản ác trụ ngã đích, tự tiếu phi tiếu đạo: “Giá chỉ thủ dĩ tiền tằng kinh ác trứ nhất cá nữ nhân tẩu liễu ngận cửu.”
Ngã ngốc ngốc khán tha, não trung nhất phiến không bạch: “Na hậu lai ni?”
Câu hình khinh thanh đạo: “Hậu lai, bất ký đắc liễu.”

《doubleface》
Thời không xuyên việt, ngụy vô hạn lưu



《Bất quỹ》
Huyền nghi, phúc lợi văn



《Dạ dương điểu》
Tam cá nữ sinh đích phạm tội dữ nhân sinh cố sự



《Đương ngã chân chính khai thủy ái tự kỷ》
Nhất thiên miễn phí đích lưu thủy trướng ngôn tình văn



《Thập tam》
Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.



《Nhĩ dã hội hữu nhân tật đố》
Tiền phu vs tiền thê



《Kỉ phân thục》
Nữ chủ đích ngũ đoạn ái tình cố sự



《Đăng hạ hắc》
Ám hắc công chủ hòa tam cá vị hôn phu đích cố sự



《Đương nhĩ phong tình vạn chủng thời》
Nữ bá tổng thành trường văn ~



《Hình sự kỹ thuật đương án》
Phạm tội hiện tràng, hồng dữ bạch



《Dục ngôn hựu chỉ tối động thính》
Thanh mai trúc mã, pha li tra, cẩu huyết hướng



《Thính thuyết nhĩ yếu thiết kế ngã》
Kết cấu sư vs kiến trúc sư, niên hạ, hàm đường



《Ký sinh hoang ngôn》
Khẩu hiềm thể chính hình sự luật sư nam chủ X lãnh khốc vô tình phạm tội tâm lý chuyên gia nữ chủ



《Cố tiên sinh, ngã khuyến nhĩ thiện lương》
Phôi nữ nhân hòa dã nam nhân đích chức tràng đấu tranh cố sự



《Thế thân đích tự ngã tu dưỡng》
Nhất đối chức nghiệp thế thân đích cố sự



《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》
Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~



《Sở hữu nhân đô bất chính thường》
Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự