Ngã hoàn ký đắc na thiên đích thiên sắc cực lam, kỉ đóa vân thải đạm đạm điểm chuế, chân thị bút mặc nan dĩ hình dung đích mỹ. Hợp hoan quý thủy lai liễu, án chiếu thành phủ đích phúc lợi, tha khả dĩ đái tân hưu tức nhất chỉnh thiên, ngã tại chỉ thượng tả hạ hợp hoan yếu tố đích công tác, sủy tiến hoài lí, tiên đáo phụ trách nội vụ đích đại nhân na lí lĩnh liễu phu nhân đích y vật, hựu thông thông cản khứ phu nhân phòng tý hầu. Tẩu đáo bán lộ hoa viên lí, chính kiến nhất lam nhất tử lưỡng mạt thân ảnh, nhất cá phi phát bối đối trứ ngã, nhất cá thúc phát diện đối trứ ngã, đương ngã tưởng khởi hợp hoan đối mạc hành đích hình dung thời, nhân dĩ kinh sỏa ngốc ngốc đích lập tại nguyên địa, trực đáo tử y đích na vị công tử phát hiện ngã, diêu trứ thủ lí đích chiết phiến đối ngã tiếu. Ngã đê thùy liễu đầu, hoãn hoãn tòng tha môn thân bàng kinh quá, cước bộ cực khinh, thính lực dã đột nhiên biến đắc vô bỉ linh mẫn, liên tử y công tử phiến phong đích thanh âm đô năng thu nhập nhĩ nội, thậm chí giác đắc tha chính tiều trứ tự kỷ, giá ứng cai tựu thị sở vị đích tự tác đa tình. Tẩu xuất thập kỉ bộ hậu ngã tài tưởng đáo, nhược thị ngã tá cố lưu hạ dĩ tẫn địa chủ chi nghị vi tá khẩu đái tha môn du ngoạn hoa viên, na giản trực tựu thị tối hoàn mỹ đích tương thức, chỉ khả tích giá cá nhận thức lai đích thái vãn liễu, đương ngã tẩu xuất khứ tam thập bộ hậu, thân hậu dã một hữu nhân hoán ngã hồi đầu, mạc phi giá tiện thị sát thân nhi quá đích di hám.
Phu nhân khoan y đích thời hầu, khoa ngã học đích việt lai việt hảo liễu, yếu bất liễu đa cửu, tựu khả dĩ thủ đại hợp hoan. Ngã chân thế hợp hoan cao hưng, ba bất đắc tẫn tảo tương giá thoại cáo tố tha, đãn ngã hựu phạ hợp hoan dĩ vi ngã thị cấp vu thế đại tha nhi đa tưởng, sở dĩ giá cá niệm đầu ngận khoái tựu tác bãi liễu, do thử khả kiến, nhãn lí hữu thỉ đích nhân, khán đáo đích đô thị thỉ. Phu nhân hưng trí ngận hảo, sơ đầu đích thời hầu bất đình địa giảng tha hòa thành chủ đích cố sự, tuy nhiên ngã dĩ kinh thính liễu bất hạ thập thứ, đãn y nhiên năng biểu hiện đích hưng trí bột bột, hoàn bất vong tại kỉ cá quan kiện điểm đề xuất tối quan kiện đích vấn đề, nhượng phu nhân giác đắc tha đích cố sự thị dẫn nhân nhập thắng đích. Phu nhân thuyết: “Na thiên tại hồ thượng, ngã đạn trứ cầm, tha xuy trứ tiêu, ngã môn đích thuyền tựu na dạng sát quá bỉ thử, khai xuất nhất đoạn cự ly hậu, ngã cảm đáo ngận trù trướng, bổn dĩ vi thành chủ căn bổn một chú ý đáo ngã, na tri thân hậu đích tiêu thanh việt hành việt cận, đãi ngã chuyển đầu nhất khán, thành chủ đích thuyền dĩ kinh truy liễu thượng lai……” Ngã bất đắc bất sáp chủy đạo: “Phu nhân, na giả như thành chủ một hữu hồi đầu ni?” Phu nhân đốn liễu nhất hạ, dã hứa thị một liêu đáo giá cá khả năng tính, dã hứa thị bất cảm tương tín giá chủng khả năng tính hội phát sinh tại tha thân thượng, thuyết đạo: “Nhược một hữu hồi đầu, na tựu thị duyên phân bất cú ba, khả năng thị ngã đích cầm thanh bất cú động thính, dã khả năng thị ngã giá cá nhân bất túc dĩ lệnh tha trú túc.” Phu nhân đích thoại sung mãn trù trướng, trù trướng tha tự kỷ đích “Khả năng bất hạnh” khước chính trung ngã đích tử huyệt, ngã tưởng đáo phương tài đích tử y công tử, tâm lí nhất trận hí hư. Phu nhân thu trứ sơ chỉnh đích phát kế, đạo: “Yên chi, nhĩ tưởng quá cải danh ma?” Ngã trát trát nhãn: “Nô tì một tưởng quá.” Phu nhân khinh tiếu trứ: “Na nhược thị ngã yếu nhĩ cải ni? Nhĩ giác đắc ‘ khỉ la ’ như hà?” Ngã một thuyết thoại, chỉ thị tiếu, thấu quá đồng kính ngã khán đáo tự kỷ đích biểu tình, na chân thị tối thiếp thiết đích cẩu thối nô tài trạng. Khả ngã tổng bất năng cáo tố phu nhân, bất quản thị khiếu yên chi hoàn thị khỉ la, đô thị mỹ nữ đích phụ chúc phẩm, một hữu tự kỷ đích linh hồn, chỉ thị vi liễu đột hiển biệt nhân đích mỹ nhi mỹ, sở dĩ ngã chỉ năng tiếu.
Dã bất tri đạo hợp hoan thị chẩm ma hòa phu nhân câu thông đích, đương ngã đắc tri phu nhân đồng ý tương hợp hoan giới thiệu cấp mạc hành thời, tâm lí bất miễn thất lạc. Thuyết thị giới thiệu, kỳ thật tựu thị tá trứ thu thu yến chúng mục khuê khuê chi hạ, tương tha đương lễ vật tống liễu, giá thị quán lệ, kỉ vị thành chủ mỗi niên đô yếu hỗ tặng lễ vật, dĩ vãng đại đa thị vật, kim niên phu nhân yếu phá lệ tống cá hoạt nhân. Ngã tằng kinh vô sổ thứ đích vấn tự kỷ, vi thập ma phu nhân bất tuyển ngã ni, ngã tưởng khả năng thị nhân vi hợp hoan thị cá chân chính ý nghĩa thượng đích mỹ nữ, hựu nhất trực tự luật lương hảo một hữu hòa thành chủ cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt ba, nhi phu nhân khả năng nhân vi tha đà liễu hợp hoan đích thanh xuân niên hoa nhi cảm đáo quý cứu, hựu phạ bức cấp liễu đại linh đích hợp hoan tối chung hòa thành chủ nhật cửu sinh tình bộ thượng xuân thu đích cựu lộ, chỉ hảo dụng giá chủng phương thức viên liễu hợp hoan đích niệm tưởng ba. Nhi hậu chuyển niệm hựu nhất tưởng, nhược thị phu nhân tuyển liễu ngã, na hợp hoan tựu yếu tái đẳng hạ nhất cá hợp ý đích cung nữ tiến cung, như thử nhất niên phục nhất niên, hợp hoan thật tại hữu vọng hướng ma ma đích đạo lộ thượng phát triển, thành vi toàn khải thành tối hữu tư lịch đích cung nữ đầu, đãi sổ thập niên hậu bị nhân ngẫu nhiên đề khởi, dã hội thuyết tích nhật phong hoa tuyệt đại đích thành chủ phu nhân thân biên hữu nhất vị thân tín, vi liễu khải thành tằng lập hạ ngận đa công lao, bị phu nhân tứ dư liễu nhất sinh vinh hoa, đãn nhân môn tuyệt bất hội thuyết tích nhật phong hoa tuyệt đại đích phu nhân thân biên hoàn hữu nhất vị mỹ diễm tuyệt luân đích cung nữ, chỉ khả tích thái quá trung tâm bất nhị, sở dĩ chung thân bất giá. Nhân vi lịch triều lịch đại đích phong hoa tuyệt đại đích chủ tử thân biên, đô thị mạo bất kinh nhân đãn năng lực kinh nhân đích tinh anh, đãn phàm dung mạo xuất chúng đích đô ngận khoái dã thành liễu phu nhân liễu. Giá dạng nhất tưởng, ngã tâm lí đốn giác thư thản, toại tự ngã an úy đạo, thảng nhược na nhật tại hoa viên lí bị mạc hành khiếu trụ, hiện tại đích ngã hòa hợp hoan đại để yếu hoán cá giác sắc liễu, khả mạc hành một hữu khiếu trụ ngã, sở dĩ giá ta sướng tưởng tưởng đáo tối hậu dã thị uổng nhiên, giá tựu thị mệnh.
Tự tòng ngã nhận liễu nô tài mệnh hậu, tiện trí lực vu hữu triều nhất nhật thành vi khải thành hữu sử dĩ lai tối một dã tâm thả tối tẫn trung chức thủ đích cung nữ đầu, sở dĩ thu thu yến đương nhật, ngã tý hầu hoàn liễu phu nhân, tiện thông thông cản khứ vi hợp hoan sơ trang. Hợp hoan yểm bất trụ mãn kiểm đích tiếu ý, song giáp đà hồng, khán tại ngã nhãn lí chân thị luyến ái trung đích nữ nhân tối mỹ lệ. Tha đối ngã thừa nặc, đẳng tha hòa mạc hành hồi liễu thiên khải thành an đốn hảo, chung hữu nhất nhật hội vi ngã trù mưu nhất cá lương nhân, khải thành đích đạt quan hiển quý đại đa nhất phu đa thê, bất như vãng thiên khải thành phát triển, nhi thả di dân phong triều chính tại lưu hành, thiên khải thành thị đại nhiệt chi nhất, địa đại vật bác, yếu giá dã yếu giá đáo ngoại quốc khứ. Ngã niệm trứ “Chung hữu nhất nhật” hốt nhi giác đắc giá cá kỳ hạn thật tại lệnh nhân nan dĩ đẳng đãi, tịnh vi hợp hoan đích sùng dương mị ngoại nhi đam ưu, cương yếu thuyết “Giả như nhĩ giá thứ một năng giá khứ ngoại quốc cai chẩm ma bạn”, thoại đáo chủy biên hựu biến thành liễu “Hi vọng tỷ tỷ nhất sinh hạnh phúc an khang”. Hợp hoan trích điệu liễu ngã vi tha đái thượng đích ngọc thoa, hoán thượng liễu trân châu thoa hoàn: “Kim thiên đái trân châu đích, thính thuyết mạc thành chủ hỉ hoan trân châu, nhi thả khiết thân tự hảo, tòng bất tùy tiện hòa nữ tử hữu nhiễm, đáo hiện tại dã một hữu nạp quá thiếp thất, chính thất chi vị dã không trứ.” Ngã bất đổng mạc hành hỉ hoan trân châu hòa tha bất hảo nữ sắc hữu thập ma trực tiếp quan hệ, đãn ngã nhận vi tượng mạc hành giá dạng đích đương quyền giả chi sở dĩ chí kim một hữu thê thiếp, yếu bất thị nhân vi tha nhất tâm hướng chính, tâm vô bàng vụ, yếu bất tựu thị tại đẳng mệnh trung chú định đích nữ nhân ba, nhi hợp hoan quyết bất hội thị giá cá nữ nhân. Ngã kinh nhạ tự kỷ hội hữu giá cá đốc định, tái nhất tưởng, khả năng thị xuất vu tật đố, dã khả năng thị xuất vu liễu giải, nhân vi hợp hoan trừ liễu mỹ mạo dã thật tại một hữu canh đột xuất đích ưu điểm liễu. Đương nhiên, nam nhân hòa nữ nhân khán sự đích giác độ bất đồng, việt thị hữu quyền lợi đích nam nhân việt hại phạ thông minh đích nữ nhân, chỉ hi vọng hợp hoan đích giản đan khả dĩ bác đắc mạc hành đích kỳ đãi.
Thính phu nhân thuyết, thành chủ đối tương hợp hoan tống cấp mạc hành đích đề nghị thậm thị tán đồng, giá dạng bất cận năng lạp cận lưỡng thành đích cự ly, hoàn khả dĩ thủ sang khải thành hòa lánh tam quốc thông hôn đích tiên lệ. Thuyết đáo giá, ngã bất đắc bất tán thán khải thành tác vi lánh tam quốc đích yết hầu yếu đạo cư nhiên tòng vị hòa thân thông hôn, mỗi mỗi chỉ khán trứ lánh tam quốc giá lai giá khứ, cai thị thập ma tâm tình. Tựu giá dạng, thiên thời, địa lợi, nhân hòa đô đáp phối đắc thiên y vô phùng, ngã thật tại tưởng bất xuất hữu thập ma nhân tố khả dĩ trở lan hợp hoan di dân đích đạo lộ, đãn ngã đích dự cảm khước hựu cáo tố ngã, giá kiện sự thành bất liễu.
Thu thu yến thượng, ngã hòa hợp hoan thị duy nhị bị duẫn hứa tựu cận thủ tại phu nhân thân biên đích, thượng thủ tọa trứ thành chủ, hạ thủ phân biệt thị na tam vị thành chủ. Tha môn trường đắc đô thị nhất biểu nhân tài, hợp hoan thị giá ma đối ngã hình dung đích. Nhân vi ngã nhãn thần bất hảo, thập mễ khai ngoại đích cảnh quan đô thị trọng ảnh, thái y thuyết giá thị thường niên thụ đáo quang tuyến thứ kích đạo trí đích, khiếu tán quang. Đắc tri hoạn liễu tán quang hậu, ngã trứ thật tiêu trầm liễu hảo nhất trận, đãn hậu lai nhất tưởng, tựu toán tương lai giá đích phu tế kỳ sửu vô bỉ, ngã dã khả dĩ tố đáo chân chính đích tranh nhãn hạt, giá dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự. Như thử, ngã tiện tái dã bất vi tán quang sở khốn nhiễu, chỉ bị khán soái ca chỉ khả cận quan hựu bất khả tiết ngoạn yên nhi khốn nhiễu. Tửu quá tam tuần hậu, thành chủ dĩ nhiên vi huân, phu nhân triều hạ thủ thân xuyên tử y đích mạc hành tiếu liễu tiếu, triển chuyển đề đáo tha thân biên hữu nhất thị nữ, sinh đích cực hảo, tố sự chu toàn, thị kinh do tha nhất thủ điều / giáo xuất đích, toàn khải thành trảo bất xuất đệ nhị. Ngã thị tiều bất thanh hạ thủ kỉ nhân đích biểu tình đích, chỉ năng khán đáo ngã thân biên đích hợp hoan nhất kiểm kiều tu, song thủ thùy tại hạ diện bất đình địa ngoạn trứ thủ mạt, khẩn trương đích quan tiết phiếm bạch. Đãn kiến na tử y thân ảnh trạm liễu khởi lai, đê trầm sa ách đích tiếu thanh truyện liễu quá lai: “Phu nhân chỉ đích khả thị thân hậu na vị bạch y cô nương?” Do vu ngã đích thị tuyến chính đầu tại hợp hoan thân thượng, sở dĩ tại ngã biểu kỳ kinh nhạ chi tiền, dĩ kinh mục đổ hợp hoan đích kiểm sắc tòng phi hồng chuyển vi thương bạch, tha khoát nhiên sĩ đầu vọng hướng mạc hành, hựu chuyển đầu khán hướng ngã, mãn kiểm đích bất cảm trí tín. Biệt thuyết thị tha, ngã dã bất cảm trí tín, vưu kỳ bất cảm trí tín mạc hành tiếp hạ lai đích thoại, tha thuyết: “Tại hạ na nhật tại hoa viên kiến đáo giá vị cô nương, tiện tưởng vấn kỳ phương danh, hựu phạ đường đột giai nhân nhi tác bãi, sự hậu chân thị vạn phân hậu hối, tưởng bất đáo phu nhân kim nhật đột nhiên đề khởi……” Tái hậu lai đích thoại, ngã thị bán cú dã thính bất tiến khứ liễu, nhân vi hợp hoan hốt nhiên hôn đảo, ngã hạ ý thức đích tha trụ tha toàn thân đích trọng lượng, mạc trứ tha phát lương đích chỉ tiêm, tâm lí thị thuyết bất xuất đích không lạc. Ngã đích dự cảm chung vu linh nghiệm liễu, khả thị bất năng tuyên chi vu khẩu, nhân vi tức sử ngã thập ma đô bất thuyết, dã dĩ kinh bị thôi hướng liễu phong khẩu lãng tiêm, bất cận phu nhân hòa thành chủ khán ngã đích nhãn thần hữu dị, tựu liên tiệm tiệm tại ngã hoài lí tỉnh lai chính mị trứ nhãn tiều ngã đích hợp hoan, nhãn lí dã thấu xuất liễu thứ cốt đích băng hàn.
Tại giá chi hậu, ngận đa tế tiết ngã đô bất ký đắc liễu, chỉ ký đắc ngã hòa kỉ cá thị nữ thông mang phù trứ hợp hoan ly khai hậu, hựu hữu thị nữ tiền lai thông tri ngã phu nhân hốt giác bất thích, dĩ kinh hồi khứ hưu tức liễu, chỉ khiếu ngã thủ tại hợp hoan thân biên, thính hậu soa khiển. Ngã bồi liễu hợp hoan lưỡng cá nhật dạ, túc bất xuất hộ, nhãn kiến hợp hoan hảo tự nhất hạ tử tựu tiều tụy liễu thập niên đích diện dung, tâm lí đích tư vị nan dĩ ngôn dụ. Tha đích nhãn lệ lưu dã lưu bất hoàn, ngã thâm phạ tái giá dạng hạ khứ hội hoạn thượng bỉ ngã hoàn nghiêm trọng đích nhãn tật, đãn ngã hựu bất năng khuyến tha biệt khóc, nhân vi giá thời hầu đích ngã, thuyết thập ma đô thị thác. Hợp hoan đích thần bị giảo xuất liễu huyết ngân, hựu kiều nhược hựu kiên cường đích khán trứ sàng thượng nhất giác, niệm thao trứ tha hòa mạc hành đích cố sự, đô thị hữu quan cận thập niên lai thu thu yến đích, nhân vi chỉ hữu tại na thời, tha tài năng viễn viễn kiến tha nhất diện, nhất nhãn tựu dĩ vạn niên, hà huống thập niên hồ. Nhiên hậu thoại phong nhất chuyển, hợp hoan khán tự khinh phiêu lai đích nhất nhãn, khước thấu trứ ngã tòng vị kiến quá đích mạch sinh, na thị liên ngã môn đệ nhất thứ kiến diện thời dã một hữu quá đích sinh sơ. Ngã hốt nhiên minh bạch liễu, giá nhất nhãn, bất cận thị ngã môn trọng tân nhận thức liễu bỉ thử, dã trọng tân nhận thức liễu tự kỷ. “Nhĩ tòng một thuyết quá nhĩ môn kiến quá…… Vi thập ma ngã đích thập niên quang cảnh khước bỉ bất quá nhĩ hòa tha đích nhất diện chi duyên.” Hợp hoan ngạnh yết đích vấn ngã, dã thị tự vấn. Kỳ thật, giá dã thị ngã yếu vấn đích vấn đề, vi thập ma na thứ tha bất hoán ngã đình trụ cước bộ, na dạng ngã hoặc hứa hội tiên nhất bộ tượng phu nhân đề xuất di dân đích thỉnh cầu, na ma dã hứa tựu bất hội diễn biến đáo như kim đích cảnh địa liễu. Đãn hậu lai ngận đa niên quá khứ liễu, ngã tài minh bạch nhất cá đạo lý, kỳ thật hữu ta nhân nhất nhãn tựu cú liễu, hữu ta nhân nhất bối tử đô thị chiết ma, nhất kiến chung tình tòng lai đô một hữu la tập khả tuần, tựu tượng thiên ngoại hốt lai đích vẫn thạch, nhĩ bất tri đạo tha hội tạp hướng na lí, đãn nhược thị thiên thiên tạp trung nhĩ, dã bất yếu vấn vi thập ma, chỉ năng nhận đảo môi liễu.
《Thập tam》 Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.
《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》 Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~
《Sở hữu nhân đô bất chính thường》 Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
