Hồi khứ đích lộ thượng, ngã nhất trực tại tưởng lục tiểu thiếu gia thuyết đích na kỉ cú thoại, bả nhân sách khai liễu hựu trọng tổ, vô luận như hà dã tưởng bất xuất tự kỷ đáo để hữu thập ma địa phương trị đắc tha na ma hỉ hoan. Thuyết trường tương, quyển tử lí trường đắc bỉ ngã hảo đích đa liễu khứ, viễn đích bất thuyết, ngã ký đắc lục minh tiêu trường đắc đô bỉ ngã hảo khán. Thuyết khí chất, ngã đô bất tri đạo tự kỷ thân thượng năng hữu thập ma khí chất, giang sùng bất phạm nhị đích thời hầu na khí chất bỉ ngã hảo đa liễu. Tái thuyết nhân phẩm, ngã nhân phẩm thị bất thác giá ngã thừa nhận, khả tha cân ngã tương xử dã tựu giá nhất lễ bái đích sự, chí vu giá ma, giá ma na thập ma mạ? Tưởng lai tưởng khứ đô giác đắc chỉ hữu nhất cá khả năng, tựu thị tha đại khái tòng tiểu tựu thị ngã đích ảnh mê, khán ngã đích phiến tử khán đa liễu, tự nhiên tựu bả ngẫu tượng thần hóa thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích liên sinh hài tử đô bất đái hàm hồ đích nam nhân. Ngã bả xa khai tiến xa khố lí, cảm khái trứ trung phấn chân thị nhất chủng thần kỳ đích sinh vật. Hồi đáo gia, tiêu nghiễm chính tại khách thính lí tọa trứ khán báo chỉ, tòng xuyên trứ đáo thần sắc khán thượng khứ đô ngận du nhàn, khán lai tạc thiên đích phạn cục thượng sự tình đàm đắc bất thác. Kiến ngã khai môn tiến ốc, tha phóng hạ báo chỉ đích bán biên, khai khẩu đạo: “Hồi lai liễu?” Ngã đê đầu hoán hài, chủy lí đáp ứng đạo: “Vãn phạn tưởng cật thập ma, ngã khứ tố.” Thuyết thoại gian, tha nhân dĩ kinh lai đáo liễu cân tiền, ngã nhất trực khởi thân tựu bị lạp quá khứ, áp tại môn thượng giao hoán liễu nhất cá thân vẫn. Không khí đích nhiệt độ thuấn gian thăng thượng lai, ngã thân thủ bão trụ tha đích yêu, nhất diện trầm tẩm tại tha đích thân vẫn lí nhất diện tưởng, vi thập ma đô luyện liễu thập kỉ niên liễu kỹ thuật hoàn thị cản bất thượng tha, tựu hảo tượng tha nhất trực tại bất đoạn tiến bộ nhi ngã thủy chung nguyên địa đạp bộ. Đẳng tha tùng khai ngã đích thời hầu, ngã đích khí tức đô bất ổn liễu, mị trứ nhãn tình khán tha, thuyết: “Tạc thiên phạn cục thượng tha môn một cấp nhĩ khiếu nhân?” Tha tòng hầu lung lí phát xuất đê trầm đích tiếu thanh, thủ chỉ để tại ngã bột tử hậu diện khinh khinh ma sa: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Ngã để trứ tha đích hung khẩu, bả nhân thôi khai nhất ta, nhiễu quá tha vãng lí tẩu: “Bất nhiên chẩm ma nhất tiến môn tựu ngoạn đột tập, khán giá tiết tấu tựu tượng dục cầu bất mãn. Vãn phạn tưởng cật thập ma?” Tiêu nghiễm tòng hậu diện cân thượng lai, khai khẩu đạo: “Dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.” Ngã thính liễu giá thoại nhẫn bất trụ hồi đầu khán tha: “Nhĩ dĩ kinh bả phạn tố hảo liễu?” Tiêu nghiễm hội tố phạn hoàn chân bất thị thập ma hi kỳ sự, tha đĩnh đa thủ hạ đô tri đạo, nhi thả thủ nghệ hoàn ngận bất thác. Ngã tằng kinh tưởng quá tha yếu thị thối hưu bất đương lão đại, khai cá tư phòng thái quán cổ kế dã khách tự vân lai. Quan kiện thị tha nhất niên đáo đầu dã một kỉ thứ hạ trù đích thời hầu, trừ liễu ngã sinh bệnh, yếu ma ngã sinh nhật. Khả kim thiên giá lưỡng hạng đô một chiêm, chân thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu. Đáo xan trác thượng nhất khán, tha hoàn chân bả vãn phạn đô tố hảo liễu, tam thái nhất thang, đô thị tinh tế thái sắc, bán điểm bất hàm hồ. Kiến ngã trạm tại xan trác bàng biên bất động, tha bất đắc bất khai khẩu đạo: “Khứ tẩy thủ, chuẩn bị cật phạn liễu.” Ngã như mộng sơ tỉnh, tiến khứ tẩy thủ tẩy kiểm, xuất lai đích thời hầu tha bả phạn đô thịnh hảo liễu. Ngã tại tự kỷ đích tọa vị thượng tọa hạ, nã khởi khoái tử hòa oản, giác đắc kim thiên quá đắc hữu điểm bất chân thật, tiêu nghiễm thị bất thị phát hiện liễu thập ma? Tha kiến ngã trì trì bất động khoái, vu thị vấn ngã: “Chẩm ma liễu, bất hỉ hoan cật giá ta?” Ngã mã thượng thân khoái tử, thuyết đạo: “Chẩm ma khả năng, nhĩ kim thiên tố đích toàn thị ngã hỉ hoan cật đích, ngã tựu thị kỳ quái nhĩ chẩm ma tưởng khởi yếu tố phạn liễu.” Ngã bổn lai tưởng thuyết nhĩ thị bất thị tố liễu thập ma đối bất khởi ngã đích sự, hựu giác đắc giá chủng thoại tòng tự kỷ khẩu trung thuyết xuất lai hữu ta mạc danh kỳ diệu, càn thúy bế chủy cật phạn. Tiêu nghiễm cấp ngã giáp liễu nhất khối ngư: “Đẳng giá đoạn thời gian quá khứ, ngã hội hữu canh đa đích thời gian ——” kiến ngã nhất kiểm cổ quái địa trành trứ na khối ngư khán, tha đình hạ lai, “Chẩm ma liễu?” Ngã tẫn lượng bất trứ ngân tích địa bả oản nã khai liễu ta: “Ngã bất tưởng cật ngư, tinh vị thái trọng.” Tiêu nghiễm thân khoái đích động tác nhất đốn, bả tự kỷ na oản phạn cân ngã hoán liễu quá lai: “Cật ba.” Tha giáp khởi na khối tiên đắc kim hoàng đích ngư nhục văn liễu văn, hựu giảo liễu nhất khẩu, ngưng thần phân biện liễu bán thiên, tối chung khán hướng ngã, khai khẩu đạo, “Bất tưởng cật ngư tựu cật biệt đích ba, đại khái thị ngã thái cửu một hạ trù, thủ nghệ sinh sơ liễu.” Đắc, khán tha na biểu tình tựu bất tượng thị tại thuyết thật thoại. Bất quá ngã hoàn thị điểm liễu điểm đầu, cấp tự kỷ giáp liễu nhất khoái tử thổ đậu ti, giác đắc tự kỷ đối ngư tinh vị đích mẫn cảm độ hảo tượng đột nhiên bị phóng đại liễu vô sổ bội. Nhất đốn phạn cật hạ lai, ngã khước bất đắc bất hoài nghi tiêu nghiễm cương cương thuyết đích thị thật thoại, tha đại khái chân đích thị thái cửu một hạ trù liễu, thố lưu thổ đậu ti bất cú toan, thủy chử ngưu nhục bất cú lạt, liên thang lí ngã dã một sát giác tha hữu phóng diêm, hát khởi lai cân bạch khai thủy soa bất đa. Thu thập xan trác đích thời hầu, ngã chung vu nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Minh thiên hoàn thị ngã lai tố phạn ba, nhĩ kim thiên tố đích thái vị đạo thật tại thị thái đạm liễu.” Tiêu nghiễm khán liễu ngã nhất nhãn, tự hồ hoàn vi vi trứu liễu trứu mi, đãn tối chung hoàn thị điểm liễu đầu. Ngã thừa nhận, thuyết giá thoại ngã kỳ thật hoàn thị đái liễu điểm tư tâm đích. Tất cánh đẳng quá lưỡng thiên phách hoàn tự kỷ đích hí phân ngã tựu yếu bào lộ liễu, năng cấp tha đa tố lưỡng thiên phạn, đa thiếu hoàn năng giảm khinh nhất ta ngã đích quý cứu cảm.
Lục minh viễn giá tiểu tử tuy nhiên khán thượng khứ ngận nhị, đãn thân thể lí bất quý lưu trứ lục gia đích huyết, sát phạt quyết đoạn, động tác tấn tốc, đệ nhị thiên tựu cáo tố ngã tha dĩ kinh bả sự tình đô an bài hảo liễu. Tha tại phách hí đích gian khích lí cân ngã thô lược địa giảng liễu nhất hạ tha đích an bài, bao quát đáo thời hầu ngã yếu chẩm ma ly khai, tại H thị đô hữu na ta nhân lai tiếp ứng, đẳng đẳng đẳng đẳng, nhiên hậu tựu phong phong hỏa hỏa địa bôn đáo kính đầu tiền khứ diễn tha đích thiếu hiệp khứ liễu. Giá cá kế hoa thính khởi lai thập phân kháo phổ, ngã đô bất tri đạo tha thị chẩm ma tại giá ma đoản đích thời gian nội tưởng xuất giá ma tường tẫn đích kế hoa —— trực đáo hậu lai tha cáo tố ngã giá ta toàn thị lục minh tiêu tố đích. …… Bất quản chẩm ma dạng, ngã môn tổng toán hữu liễu cá khả kháo đích sách hoa nhân bất thị mạ? Thặng hạ đích chỉ yếu trảo cá cơ hội cân tiêu nghiễm tát cá hoang thoát thân tựu hảo liễu. Giá lưỡng thiên tha tự hồ ngận hữu không, mỗi thứ ngã tòng phiến tràng thu công hồi gia đô năng khán đáo tha an tĩnh địa tọa tại khách thính lí, thính trứ âm nhạc khán thư hoặc giả khán báo chỉ. Giá nhượng ngã hữu chủng thác giác, phảng phật tha tài thị hoài dựng liễu tại cấp hài tử thai giáo đích nhân, nhi ngã tắc thị vi liễu dưỡng gia hồ khẩu thiên thiên tại ngoại bôn ba đích nhất gia chi chủ. Nhất thiết đô ngận bình tĩnh, chỉ hữu tại phạn trác thượng đích thời hầu bỉ giác quỷ dị. Ngã bất tri đạo ngã cân tha đáo để thị thùy đích khẩu vị xuất liễu vấn đề, tố xuất lai đích thái ngã giác đắc khẩu vị thích trung đích thời hầu, tiêu nghiễm nhất định hội trứu mi. Tuy nhiên tha trứu hoàn mi đầu dã bất hội thuyết thập ma, hoàn thị hội bả phạn thái đô cật hạ khứ, đãn ngã khán trứ tổng thế tha nan thụ. Tại tha giáp khởi đệ nhị khối gia tử đích thời hầu, ngã nhẫn bất trụ vấn đạo: “Ngận nan cật mạ?” Tha khán liễu ngã nhất nhãn, diêu đầu đạo: “Hoàn hảo.” Ngã nhất khán tựu tri đạo tha một thuyết thật thoại, hồi tưởng liễu nhất hạ tự kỷ giá lưỡng thiên phóng điều vị liêu đích phân lượng, xác thật ngận trọng, vu thị bả na bàn du diêm đặc biệt trọng đích hồng muộn gia tử tòng tha diện tiền na tẩu liễu, phóng liễu bàn tương đối một na ma hàm đích thanh thái quá khứ: “Biệt phiến ngã liễu, ngã dã bất tri đạo vi thập ma, giá kỉ thiên khẩu vị hảo tượng cật đắc đặc biệt trọng, đẳng quá lưỡng thiên ngã bất tại gia đích thời hầu tựu hảo liễu.” Tha khứ đảo liễu nhất bôi thủy, văn ngôn động tác nhất đình, chuyển thân khán hướng ngã: “Khứ na lí?” Ngã ngận tự nhiên địa sĩ đầu khán tha, khoái tử nhưng cựu vãng na bàn gia tử thân: “Khứ ngoại địa phách hí thủ cảnh a, ngã chi tiền một cân nhĩ thuyết?” Tiêu nghiễm đoan trứ thủy tẩu quá lai, tọa hồi xan trác tiền, khai khẩu đạo: “Nhĩ một thuyết.” Ngã khống chế trứ tự kỷ thuyết thoại đích ngữ khí hòa biểu tình, tượng vãng thường na dạng khán trứ tha, lộ xuất nhất cá tiếu dung: “Hiện tại cáo tố nhĩ liễu, đại khái khứ nhất cá lễ bái, ngã hội ký đắc cấp nhĩ mãi lễ vật.” Tiêu nghiễm một sát giác xuất dị thường, tha câu khởi chủy giác, thâm thúy đích nhãn tình lí dã phù hiện xuất tiếu ý, dụng đê trầm động nhân đích thanh âm đạo: “Chú ý an toàn, tảo điểm hồi lai.”
Sáp nhập thư thiêm
Khả liên đích bệ hạ tha thập ma đô bất tri đạo 23333333333333333
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
