Tuyết lị

Đệ nhất thứ khán đáo tha đích thời hầu, tha xuyên nhất sáo khoản thức giản khiết đích hắc tây phục, trường phát lợi lạc đích sơ thành nhất cá mã vĩ, trung
Tính đích kiểm thượng quải trứ lãnh mạc đích biểu tình, tượng nhất cá cao cao tại thượng đích nữ vương, tư thái khước ưu nhã đích như đồng tối cao quý đích miêu.
Tha môn cáo tố ngã, na cá nhân tựu thị ngã tình nhân đích vị hôn thê －－ an tuyết lị.
Nhất trực đô dĩ vi tuyết lị thị lạp lạp, khả tùy trứ hòa tha tại nhất khởi đích thời gian việt trường, ngã khước phát hiện ngã đương sơ đích nhận tri thị đa ma đích ngu xuẩn. Nguyên lai, tha nhất trực thị ái trứ tịch ân đích, nhi thả chỉ ái tịch ân nhất cá nhân, bỉ tự dĩ vi thị đích ngã, bỉ nhậm hà nhân đô ái.
Sáo vĩ húc đích nhất cú thoại tựu thị: “Tuyết lị a! Tựu thị nhĩ hòa tịch ân lưỡng cá súc sinh ái tình đích hi sinh phẩm.”
Thị đích, ngã môn đô thị súc sinh, tòng xuất sinh đích na thiên khai thủy tựu thị liễu.

Ngã nhất trực đô tri đạo ngã thị nhất cá đồng tính luyến, tòng cao trung hỉ hoan thượng cách bích ban đích anh ngữ khóa đại biểu thời tựu tri đạo liễu, nguyên lai ngã hòa phổ thông nhân thị bất thái nhất dạng đích, đương thời giác đích tự ti, giác đích tự kỷ ác tâm, giác đích sở hữu nhân đô tại bỉ thị ngã. Đái trứ na dạng thống khổ đích cảm giác mạn mạn ngao quá liễu nhất niên hựu nhất niên, trực đáo nhận thức liễu tịch ân, tha đích ái sung mãn dương quang đích vị đạo, bất dung chất nghi đích nhượng ngã minh bạch, kỳ thật ngã hòa thân biên đích sở hữu nhân thị nhất dạng ứng cai bị chúc phúc đích.
Đãn, chân đích thị giá dạng đích mạ? Như quả một hữu tuyết lị, nhĩ hoàn năng thuyết xuất giá dạng đích thoại mạ? Ngã hư ngụy đích giả diện vương tử?
Kỳ thật nhĩ dã thị tại đào tị đích bất thị mạ?

“Đối vu ngã nhi ngôn, ‘ phí thái thái ’ giá tam cá tự thị tịch ân năng cấp ngã đích tối đại đích lễ vật, tuy nhiên ngã tri đạo tha bất ái ngã, đãn nhất tưởng đáo tại giá cá thế giới thượng chỉ hữu ngã năng thành vi tha đích thê tử, giá tựu cú liễu.”
Thuyết giá ta thoại đích thời hầu tha mê luyến đích khán trứ tả thủ vô danh chỉ thượng, dữ ngã dữ tịch ân đồng khoản thức đích giới chỉ, chỉ thị chỉ hữu ngã hòa tịch ân lưỡng nhân đích giới chỉ lí thị hỗ tương khắc trứ đối phương danh tự đích, tha đích na mai vĩnh viễn chỉ thị chướng nhân nhĩ mục đích đạo cụ.
Tuy nhiên tha đối ngã nhất trực ngận ôn nhu, kỳ thật ngã tâm lí minh bạch đích ngận, tha hận ngã.
Như quả một hữu ngã đích xuất hiện, tha hòa tịch ân ứng cai thị phi thường hạnh phúc đích nhất đối.

Tòng một hoài nghi quá hữu nhất thiên tuyết lị hội ly khai ngã môn, đặc biệt thị tại tha mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm cấp tịch ân sinh liễu cá nữ nhi hậu. Đãn na nhất thiên cánh hoàn thị lai liễu, nhi thả lai đích thị na ma đích khoái, giá nhất khắc nhượng sở hữu nhân đô thố thủ bất cập.
Tại tịch ân phụ mẫu đích tang lễ thượng, phảng phật hựu hồi đáo đệ nhất thứ khán đáo tha đích na nhất thiên.
Tha xuyên trứ na sáo khoản thức giản khiết đích hắc tây phục, trường phát lợi lạc đích sơ thành nhất cá mã vĩ, chỉ thị trung tính đích kiểm thượng tái dã một hữu lãnh mạc đích biểu tình, thủ nhi đại chi đích thị ưu úc, tiều tụy, không động đích song nhãn lí khán bất đáo nhất ti tình tự. Tha bất tái thị na cá cao cao tại thượng đích nữ vương, tha chỉ thị nhất cá tái phổ thông bất quá đích nữ nhân, nhất cá tằng kinh thâm ái quá, khước hữu bất đình bị ái thương hại đích nữ nhân.
Na nhất khắc ngã hảo tượng sai đáo, na điều duy nhất liên hệ tha hòa tịch ân đích tuyến, yếu đoạn liễu.

Ngã viễn viễn đích trạm tại mộ viên đích nhất giác, khán trứ tha tương nhất phân văn kiện giao cấp tịch ân, ngã thính bất đáo tha môn tại thuyết thập ma, đãn trực giác cáo tố ngã, na phân văn kiện nhất định thị loại tự vu ly hôn hiệp nghị nhất loại đích đông tây.
“Ngã cảm khẳng định, tha môn nhất định thị tại đàm ly hôn đích sự.” Vĩ húc bất tri hà thời trạm tại liễu ngã thân biên.
“Bất hội đích, tha bất hội tựu giá dạng ly khai đích.” Ngã chủy thượng phủ nhận.
Vĩ húc thị cân tại tuyết lị thân biên tối cửu đích nhân, tòng ngã cá nhân đích lý giải lai khán, kỳ thật tha môn đích quan hệ chỉ năng toán thị lão bản hòa cố viên.
“Kỳ thật tha tảo tựu ứng cai giá ma tố liễu, hi sinh tự kỷ, thành toàn liễu nhĩ giá cá tiểu súc sinh.” Tha dụng bỉ di đích mục quang miểu liễu ngã nhất nhãn.
Tựu giá nhất nhãn, nhượng ngã giác đích bối hậu lương đích lệ hại.
“Hanh! Đáo giá cá địa bộ liễu, tha hoàn tưởng chẩm ma dạng.?”
Mộ viên thâm xử, lưỡng cá nhân tại tranh chấp trứ thập ma, chỉ thị ly đích thật tại thái viễn, ngã thính bất đáo.
Thân biên đích nhân hướng tiền di động liễu nhất hạ tựu bị ngã lạp trụ liễu “Giá thị ngã môn tam cá nhân đích sự, thỉnh nhượng ngã môn tự kỷ xử lý ba, hảo mạ?”
“Tam cá nhân đích sự? Nhĩ môn như quả xử lý đích hảo tựu bất thị hiện tại giá cá dạng tử liễu.” Tha tưởng tránh thoát ngã đích thủ, khả ngã lạp đích canh khẩn. “Nhĩ tha mụ đáo để phóng bất phóng thủ, ngã chân đích hội tấu nhĩ đích.”
“Thỉnh nhượng ngã môn tự kỷ xử lý, bái thác.”
“Một thập ma nhu yếu xử lý đích, na lưỡng cá lão bất tử đích chung vu kiều biện tử liễu, tử đích hảo! Na cá súc sinh tựu năng nã đáo sở hữu đích di sản liễu, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích, tái dã một nhân hội quan tâm tha đáo để hỉ hoan nam nhân hoàn thị nữ nhân liễu, nhĩ tha mụ cấp ngã phóng thủ, ngã hiện tại tựu yếu đái tuyết lị tẩu, tỉnh đích na cá súc sinh tái hủy tha nhất thứ.” Tha mạ đích ngận đại thanh.
Tha tổng thị thuyết ngã hòa tịch ân thị súc sinh.
Quyết bất năng nhượng tha quá khứ, ngã nhất bả bão trụ vĩ húc đích yêu, nhậm do tha đích quyền đầu lạc tại ngã thân thượng. Nhân vi ngã tri đạo nhất đán nhượng tha quá khứ liễu, tuyết lị tựu chân đích hội ly khai ngã môn đích.
Khả năng thị đả luy liễu, quyền đầu một hữu tại đả hạ lai.
Ngã sĩ đầu khán đáo viễn xử, lưỡng cá thân ảnh bão tại nhất khởi, bất, ứng cai thị tịch ân khẩn khẩn bão trứ thân thể cương ngạnh, một hữu nhậm hà động tác đích tuyết lị.
Ngã văn đáo liễu tuyệt vọng đích khí tức.
Việt quá tịch ân đích kiên, ngã dữ tuyết lị đích thị tuyến bính tại nhất khởi.
Một hữu khán đáo hận.
Ngã khán trứ tha thân thủ dã bão liễu nhất hạ tịch ân, an úy tự đích phách liễu phách tha đích bối, ly khai liễu na cá nhượng tha vô bỉ quyến luyến đích hoài bão, hảo tượng hoàn tại giao đại thập ma sự tình đích dạng tử.
Lưỡng cá nhân ngận bình tĩnh đích giao đàm đích nhất hội. Tối hậu tha vẫn liễu tha đích thần nhất hạ, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích hướng ngã giá biên tẩu lai.
Tịch ân hoàn thị bối hướng ngã trạm tại na lí, nhất động dã bất động.
“Ngã quyết định hồi luân đôn khứ liễu.” Tha đình tại ngã tiền diện, nhãn tình hữu điểm hồng.
“Thập ma thời hầu tái hồi lai ni?” Ngã minh tri cố vấn.
“Dã hứa bất hồi lai liễu, tất cánh, ngã chúc vu na lí.” Tha khổ sáp đích tiếu liễu nhất hạ. “Hiện tại đích nhĩ môn dĩ kinh bất tái nhu yếu ngã liễu ．．．”
Ngã đích tị tử hữu điểm toan, lệ bất khả khống chế đích lưu liễu xuất lai.
Tha môn tối hậu hoàn thị ly hôn liễu.
“Khóc thập ma nha, sỏa qua!” Tha băng lãnh đích thủ chỉ tại ngã đích bì phu thượng khước nhượng ngã cảm đáo tiền sở vị hữu đích ôn noãn. “Nhất định yếu hạnh phúc, tri đạo mạ?” Giá thị nhật thức ngẫu tượng kịch đích tiêu chuẩn đối bạch, khước dã thị tha đối ngã sở thuyết đích tối hậu nhất cú thoại.
Ngã vĩnh viễn đô bất khả năng thể hội đáo tuyết lị đích tâm tình liễu.
Tâm lí bị ái sung mãn đích nhân thị vô pháp cảm ứng đáo na phân nùng đích hóa bất khai đích tuyệt vọng đích.
Thị đích, ngã môn thị quái tử thủ, tương tuyết lị thôi vãng vạn kiếp bất phục thâm uyên đích quái tử thủ.
Vi liễu thường thục giá phân tội, ngã môn nhất định yếu hạnh phúc.
Phóng tâm, ngã môn nhất định hội hạnh phúc đích, nhân vi tằng kinh hữu nhất cá nữ nhân, tại ngã môn tối thúy nhược đích thời hầu, dụng tha tiêm sấu đích kiên, vi ngã môn xanh khởi quá nhất bả vô kiên bất tồi đích bảo hộ tán, đái ngã môn độ quá liễu na cá tối khốn nan đích thời kỳ.
Sở dĩ, vi liễu tha, ngã nhất định hội gia du đích.
Tạ tạ nhĩ, phí an tuyết lị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn