Hôn nhân thị chẩm dạng luyện thành đích

Thiêm hoàn tạ thị hợp đồng đích đương thiên vãn thượng, dư tiểu phàm tiếp đáo liễu mạnh kiến đích điện thoại.
Tha khán đáo tha đích danh tự dữ hào mã tại thủ cơ bình mạc thượng thiểm động, tâm tạng tựu chỉ bất trụ địa khởi lạc liễu lưỡng hạ, ngận bất thư phục.
Ly hôn dĩ hậu, tha tại tha thông tấn lục thượng đích danh tự tòng “Lão công” biến thành liễu “Mạnh kiến”, tằng kinh bị thiết tại đan kiện bát xuất đệ nhất vị đích hào mã dã bị tha san trừ.
Thích ứng giá nhất thiết tịnh bất thị nhất cá giản đan đích quá trình, khai thủy đích thời hầu, tha thường vô ý thức địa dụng thủ chỉ phản phục khứ án kiện bàn thượng đích na cá sổ tự, phiên khán thông tấn lục đô bất năng khán đáo tha đích danh tự, khán đáo tựu hội tưởng lưu lệ, đãn tha nhất trực đô một hữu liên hệ quá tha, tha sở tập quán đích sinh hoạt, sở tập quán đích nam nhân, tựu tượng thị bị tha bạt hạ đích na mai hôn giới, nhất khai thủy thanh tích đích nhất đạo bạch ấn, thủ chỉ thượng thất khứ đích trọng lượng, tựu tượng thị bị oan khứ đích nhất phiến nhục, đãn thời nhật trường cửu, đầu phá huyết lưu đô khả dĩ kết ba thuyên dũ, canh hà huống thị nhất mai bị trích trừ đích giới chỉ, nhất cá bất tái hưởng khởi đích điện thoại hào mã.
Tiệm tiệm đích, dã tựu hảo liễu.
Khả kim thiên, tha tại nhai thượng dữ tha ngẫu ngộ, dạ lí tha tiện đột nhiên lai liễu điện thoại, tha thuyết bất thanh giá thị chẩm dạng đích nhất chủng cảm giác, như quả tha tảo kỉ nhật cấp tha điện thoại, thậm chí tựu thị tạc thiên, tha dã hội cảm đáo tha nhưng thị ký đắc tha đích, nhưng tại quan tâm tha cứu cánh quá trứ chẩm dạng đích sinh hoạt, đãn thị hiện tại thủ cơ bình mạc thượng thiểm động đích hào mã, chỉ nhượng tha giác đắc bì bại.
Điện thoại bị tiếp khởi lai liễu, tối khai thủy, lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, mạnh kiến tiên khai khẩu: “Tiểu phàm, tối cận quá đắc hảo mạ?”
Tha nguyên bổn tưởng thuyết “Hoàn hành”, đãn thuyết xuất khẩu đích khước thị: “Đĩnh hảo đích.”
“Nhĩ khán thượng khứ thị ngận hảo.” Tha đáp tha, trì nghi liễu nhất hạ, hựu đạo: “Nhĩ thân biên đích na cá nhân, thị nhĩ đích tân nam hữu?”
Dư tiểu phàm vô thanh địa yết liễu nhất khẩu khí, giác đắc hung khẩu mỗ nhất xử bị độn vật đả đáo nhất dạng đích cảm giác, lệnh tha hô hấp khốn nan.
Tha giá thị yếu tố thập ma? Ly liễu hôn đích trượng phu phát hiện tiền thê thân biên hữu liễu nam nhân, quá lai chất vấn tha đích tư sinh hoạt? Hoặc hứa hạ nhất cú tha tựu yếu thuyết “Tài lưỡng cá nguyệt nhi dĩ, nhĩ tựu ngao bất trụ liễu? Lai bất cập địa trảo hạ nhất cá nam nhân liễu?”
Mạnh kiến một hữu đẳng đáo dư tiểu phàm đích hồi đáp, dã khả năng thị giác đắc tha bất hội hồi đáp liễu, tựu tự kỷ thuyết liễu hạ khứ: “Ngã một biệt đích ý tư, chỉ thị quan tâm nhĩ, hiện tại ngận đa nam nhân đối ly hôn đích nữ nhân đô ngận tùy tiện, tổng chi, liễu giải nhất cá nhân quang khán biểu diện thị bất hành đích, vưu kỳ thị trường đắc hảo đích, nhĩ yếu khán thanh sở.”
“Mạnh kiến.” Dư tiểu phàm đột nhiên xuất thanh đả đoạn tha, thanh âm lí hứa đa cương ngạnh: “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh.”
Tha tượng thị khán đáo tha tưởng yếu quải điện thoại đích động tác, đột nhiên thanh âm cấp thiết: “Tiểu phàm, ngã thị quan tâm nhĩ!”
Dư tiểu phàm đốn liễu nhất hạ, đáp tha: “Tạ tạ, tái kiến.”
Thuyết hoàn tiện án liễu điện thoại.
Lưu mạnh kiến lập tại nhai đầu, thính trứ thoại đồng lí truyện lai đích đan điều đích “Đô đô” thanh, nhất cá nhân ngốc lập liễu hứa cửu.
Tha tưởng bất đáo dư tiểu phàm cánh hội dĩ giá dạng đích thái độ đối tha, thị, tha môn ly hôn liễu, ly hôn dĩ hậu, tha quá đắc tịnh bất hảo. Tha nhất cá đại nam nhân, tập quán liễu hữu nữ nhân chiếu cố đích nhật tử, sậu nhiên dữ thê tử phân khai, hựu yếu chiếu cố nhất cá thân thể bất hảo đích lão nhân, chẩm ma khả năng quá đắc hảo?
Canh lệnh tha vô pháp thuyết xuất khẩu đích thị lánh nhất kiện sự.
Tựu tại nhất chu chi tiền, mẫu thân tòng lão gia trảo lai nhất cá nữ hài, hoàn nhượng nhân gia tại gia lí trụ hạ liễu.
Tha nguyên bổn dĩ vi mẫu thân trảo lai đích thị nhất cá chiếu cố gia vụ đích nhân, tha công tác mang lục, lão nhân thân thể bất hảo, gia lí hữu cá toàn chức bảo mỗ dã thị tất tu đích, tiện một hữu phản đối, một tưởng đáo lai đích cánh thị cá niên khinh cô nương, quả ngôn thiếu ngữ nhất kiểm tu sáp, cư thuyết hoàn thị tha môn gia viễn thân đích hài tử, bất đãn mãi thái thiêu phạn, tựu liên tha đích thiếp thân y vật dã nhất tịnh nã khứ tẩy liễu.
Tha cực kỳ bất tập quán, tư hạ dữ mẫu thân thương lượng, yếu tha cấp đề tỉnh đề tỉnh, một tưởng đáo mẫu thân đích hồi đáp khước thị: “Nhĩ bất giác đắc hiểu mai bất thác ma? Nhân đạp thật, đối ngã môn nương lưỡng đô đĩnh thể thiếp đích, hựu bất đa thoại, giá dạng đích nữ hài hiện tại na lí khứ trảo, nhĩ đa lưu ý lưu ý tha.”
Tha thính hoàn như đồng bị kinh lôi đả trung, đương tràng thanh âm tựu bất đối liễu.
“Mụ! Nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Ngã tại tưởng thập ma?” Lâm kiến húc kỳ quái địa: “Nhĩ nhất cá đại nam nhân, nan bất thành ly liễu nhất thứ hôn tựu đả toán nhất cá nhân quá nhất bối tử liễu?”
Tha bất cảm tương tín địa khán trứ tha mụ, khán trứ giá bối tử vi tha phó xuất tối đa, dã nhượng tha tối giác đắc khuy khiếm đích nữ nhân, thị tha tân khổ lao tác biến mại gia sản tương tha tống xuất quốc khứ, thị tha giảo nha khổ nhai cô độc sổ thập niên nhượng tha hữu liễu kim thiên đích nhất thiết, dã thị tha, táng tống liễu tha đích đệ nhất thứ hôn nhân, nhi hiện tại, tha tương nhất cá mạch sinh đích nữ nhân trảo đáo gia lí lai, phóng tại tha thân biên, hoàn yếu tha đa lưu ý lưu ý.
Nan đạo tha chân chính đích ý tư, thị yếu an bài tha tiếp hạ lai đích nhân sinh?
Tựu tại na nhất sát na, mạnh kiến tại tự kỷ tối tôn kính dữ thân ái đích mẫu thân diện tiền, cảm đáo vô cùng đích hàn ý dữ khủng cụ, tha vô pháp kế tục diện đối mẫu thân đích mục quang, thương xúc thuyết liễu cú thập ma, chuyển thân tựu xuất liễu gia môn.
Đãn xuất liễu môn chi hậu, tha tài phát hiện tự kỷ trừ liễu công tư chi ngoại cánh thị vô xử khả khứ đích, tha tại công tư lí ngao liễu nhất chỉnh thiên, đối mẫu thân thuyết tự kỷ đột nhiên yếu đáo ngoại địa kiến khách hộ, chỉ thị bất tưởng hồi gia.
Vãn thượng tha thụy tại bạn công thất lí, sa phát ngận ngạnh, tha thụy đắc tịnh bất hảo, nhi thả tố mộng liễu, mộng kiến dư tiểu phàm, mộng lí hoàn thị tha môn tân hôn đích thời hầu, tha tượng cá ngoan bì đích hài tử na dạng đóa tại ngọa thất môn hậu hách tha, tha tri đạo tha tại na lí, cố ý bất lạp môn, tổng thị tha biệt bất trụ, suất tiên tòng môn hậu bào xuất lai, nhất trực phác đáo tha đích bối thượng, hoàn yếu bão oán tha.
“Vi thập ma bất lai trảo ngã? Vi thập ma bất lai?”
Tha tựu bối trứ tha, hồi quá đầu khứ đối tha thuyết: “Nhân vi ngã tri đạo nhĩ hội bào quá lai đích, khán, nhĩ bất thị lai liễu?”
Đãn thị giá nhất thứ, tha đẳng liễu hựu đẳng, tha khước nhất trực đô một hữu lai, nhất trực đáo tha tái dã đẳng bất hạ khứ liễu, bôn quá khứ lạp khai ngọa thất đích môn, tài phát hiện na hậu diện không không như dã, trừ liễu nhất địa hôi trần, thập ma đô một hữu.
Giá dạng nhất cá mộng, cánh nhượng tha tỉnh lai đích thời hầu xuất liễu nhất thân lãnh hãn, hạ ý thức địa tựu khứ mạc điện thoại, tưởng yếu đả cấp dư tiểu phàm.
Thủ chỉ bính đáo kiện bàn, tha đích động tác tựu đình trệ liễu.
Ly hôn dĩ hậu đích giá ta nhật tử, tha tái dã một hữu liên hệ quá dư tiểu phàm, bất thị bất năng, thị bất cảm. Tha phạ thính kiến tha đích thanh âm, dã phạ tri đạo tha đích cận huống, như quả tha quá đắc bất hảo, tha hội ngận nan quá, như quả tha quá đắc hảo…… Tha hựu chẩm ma khả năng quá đắc hảo ni? Một hữu tha, chỉ kháo dư tiểu phàm tự kỷ, tha hựu chẩm ma khả năng quá đắc hảo?
Tha giá dạng tưởng trứ, phóng tại án kiện thượng đích thủ chỉ tựu mạn mạn thu liễu hồi lai.
Một tưởng đáo giá thiên trung ngọ, tha tựu ngộ kiến liễu tha.
Thuần túy đích ngẫu ngộ.
Tha dữ kỉ cá khách hộ tẩu tại lộ thượng, cách trứ mã lộ, khán đáo dư tiểu phàm.
Tha xuyên trứ nhất thân tân lục sắc đích xuân trang, tượng thị sấu liễu ta, yêu thân trách cực, tán trứ đích quần bãi bị phong xuy khởi lai, quần biên sát tại tha thân biên nam nhân đích thối trắc.
Na nam nhân thị cao thả anh tuấn đích, lưỡng nhân bất tri tại thuyết ta thập ma, dư tiểu phàm tiếu đắc cực khai tâm, bạch tịnh đích nhất trương kiểm, dung quang hoán phát.
Tha thậm chí đô một hữu chú ý đáo nhai đối diện đích hữu nhất cá nhân tại chú thị trứ tha, một hữu chú ý đáo na cá nhân, thị tha.
Đẳng tha thuận trứ na nam nhân đích đề tỉnh hồi quá đầu lai đích thời hầu, tha tâm trung thăng khởi đích dị dạng trầm trọng đích cảm giác, tựu tượng thị yếu bả tha án tại địa thượng.
Ly khai liễu tha, tha cánh khả dĩ quá đắc giá ma hảo, dư tiểu phàm khán thượng khứ căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá thất hôn đích nữ nhân, tha bỉ tại tha thân biên đích thời hầu canh hữu quang thải liễu, giá chủng quang thải tòng tha đích tiếu dung lí đầu xạ xuất lai, lệnh tha vô pháp trực thị.
Trực đáo tha dữ na kỉ cá khách hộ nhất khởi ly khai, dư tiểu phàm đô một hữu dữ tha thuyết quá nhất cú thoại, mạnh kiến thất hồn lạc phách địa hồi đáo gia, nghênh diện tựu thị hiểu mai, tha tái dã nhẫn bất hạ khứ, sinh bình đệ nhất thứ dữ mẫu thân khởi liễu tranh chấp, yếu tha lập khắc tương hiểu mai tống hồi khứ, tha bất nhu yếu giá dạng đích nữ nhân đãi tại tha thân biên, tha dã bất khả năng tuyển trạch giá dạng đích nữ nhân.
Lâm kiến húc mang bất điệt địa khứ quan môn, phạ hiểu mai thính đáo na dạng, hồi quá thân lai hựu chấn kinh tịnh khiển trách địa khán trứ nhi tử: “Nhĩ chẩm ma năng giá ma cân ngã thuyết thoại?”
Mạnh kiến thâm hô hấp, thị, tha bất năng, giá thị tha mụ mụ, vi tha phó xuất nhất thiết đích mụ mụ, đãn tha sở phó xuất đích nhất thiết, thị yếu tha dụng tự kỷ đích nhất sinh khứ hồi báo đích, bất, bất chỉ thị tha đích nhất sinh, hoàn hữu tha tằng kinh hoặc giả vị lai đích thê tử đích nhất sinh.
Tha hiện tại tài ý thức đáo, dư tiểu phàm đích ly khứ, tịnh bất thị tha ly khí liễu tha, nhi thị tha dụng giá dạng quyết tuyệt đích thủ đoạn lai viễn ly giá nhất thiết, tha tẩu liễu, lưu hạ tha, diện đối nhất đoạn tự kỷ vô pháp chưởng khống đích nhân sinh.
Mạnh kiến một hữu dữ mẫu thân kế tục tranh chấp hạ khứ, tha trầm mặc liễu, trầm mặc địa cật liễu vãn xan, trầm mặc địa xuất môn, trạm tại nhai thượng cấp dư tiểu phàm đả liễu ly hôn chi hậu đích đệ nhất cá điện thoại, tha bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thuyết liễu ta thập ma, tha đích chủy tượng nhất cá phôi liễu đích thủy áp, vô luận tha tưởng hoặc bất tưởng, na ta thoại tựu giá dạng lưu liễu xuất khứ, trực đáo dư tiểu phàm thuyết: “Tạ tạ, tái kiến.”, Tịnh thả suất tiên án đoạn liễu điện thoại.
Cự đại đích tỏa bại cảm lệnh mạnh kiến tại nhai đầu loan hạ yêu khứ, thân biên xuyên toa nhi quá đích nhân lưu hướng tha đầu lai dị dạng đích mục quang, tha trảo trứ nhai biên băng lãnh đích thiết lan, mai trứ đầu, khóc liễu.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Hải: Tạc vãn bả 93 bản ỷ thiên đồ long ký trung dương tiêu kiều đoạn hựu trọng ôn liễu nhất biến, đãng khí hồi tràng
Bàng bạch: Tựu 8, 9, 10, 11 na tứ tập, bất quá chân thị, nhất kiến dương tiêu ngộ chung thân, hiểu phù mm, đại gia đô lý giải nãi
Hải: Chẩm ma đương niên na ta soái ca, hậu lai đô…………
PS: Khán đáo 《 bất năng một hữu nhĩ 》jj dĩ kinh hữu dự thụ liễu, tri vi thượng thị, giá lí dã yếu đình canh liễu, tối cận cản tiểu phàm đích kết vĩ ni, huy thủ bát hồi điện não tiền khứ, đại gia hạ bổn thư kiến nga

《Thị ái hành hung》
Nguyệt thốn tân tác