Huyễn cảnh chi tâm ( du hí )

Mộc ngôn khê hòa hiên viên phong thuận trứ nguyên lộ tẩu đáo mộc ngôn khê trụ đích địa phương, khước khán kiến môn tiền trạm liễu nhất bài đích nhân, mỗi cá nhân đô tại nguyên địa tẩu lai tẩu khứ, khán khởi lai thập phân phiền táo đích dạng tử.
Na biên chính đương chúng nhân vi giá lưỡng nhân đích an nguy đam tâm đích thời hầu, lưỡng cá tiểu gia hỏa khước thủ tiên hảm liễu xuất lai: “Chủ nhân, chủ nhân.” Biên hảm trứ tiện trùng hướng mộc ngôn khê, trương khai song thủ tựu tưởng bão thượng khứ.
Chính lạp trứ mộc ngôn khê đích hiên viên phong thân thủ đáng trụ liễu trùng động đích lưỡng cá nhân, thuyết đạo: “Đẳng đẳng, ngôn khê thụ thương liễu, tiên bất yếu bính tha.”
“Tiểu bất điểm nhi chẩm ma liễu? Một sự ba.”
“Chủ nhân, ô ô……”
“Một sự, tựu thị bị xà giảo liễu, hoàn thị tiên xử lý hạ ba.”
“Hiên viên, nhĩ tiên bả tha đái đáo phòng lí ba, ngã khứ trảo đại phu.”
“Hảo đích, thiên đường, tạ tạ.”
Thính đáo hiên viên phong đích thoại chi hậu, nguyệt thiên đường đối tha tiếu liễu hạ, tự thị hữu thập ma thoại một hữu thuyết xuất khẩu, chỉ thị nguyệt thiên không khước dĩ tiên nhất bộ khai khẩu: “U, hiên viên, nhĩ dã hữu cảm tạ biệt nhân đích thời hầu.”
“Đa thập ma thoại, khoái phù tiến khứ.” Hiên viên phong hảo tượng hữu điểm tu nộ, hại đích nguyệt thiên không bất cảm tái phát nhất ngôn, chỉ hảo đối trứ tha ca tố liễu cá khổ kiểm.
Mộc ngôn khê cương bị phù tiến ốc tử tọa hạ, lưỡng cá tiểu gia hỏa tiện lập tức phục đáo mộc ngôn khê tố trứ đích y tử bàng, khả liên hề hề địa khai khẩu: “Chủ nhân, ngã môn dĩ vi nhĩ bất yếu ngã môn liễu, tiểu qua ＼ tiểu hoa hảo khả liên!”
“Chẩm ma hội?” Mộc ngôn khê thảm bạch trứ kiểm hư nhược địa sĩ thủ mạc mạc lưỡng cá tiểu não đại, thuyết đạo, “Ngã bất hội bất yếu nhĩ môn đích, nhĩ môn phóng tâm.”
“Chủ nhân, nhĩ chẩm ma liễu?” Khán đáo mộc ngôn khê na ma hữu khí vô lực, lưỡng chỉ dã cảm giác đáo liễu bất đối kính.
“Bất yếu khẩn, chỉ thị bị xà giảo liễu nhất khẩu.”
“Xà, hảo khả phạ, na tiểu bạch hội hữu bạn pháp mạ?” Tự tòng tương tiểu thỏ giao cấp lưỡng chỉ chi hậu, giá lưỡng chỉ tựu nhất trực khiếu tiểu thỏ vi tiểu bạch, đãn tha môn vi tiểu thỏ thủ danh đích thời hầu, mộc ngôn khê khước hảo tượng khán đáo liễu tiểu thỏ nghiêm trọng bỉ thị đích nhãn thần.
Thính đáo lưỡng chỉ đích thoại dĩ hậu, hiên viên phong đích biểu tình tức khắc phong phú liễu khởi lai, mi nhãn gian sung mãn liễu tiếu ý, thuyết đạo: “Na nhĩ môn khứ bả tiểu bạch đái lai thí thí ba.”
“Ân.” Lưỡng chỉ lập khắc cao hưng liễu khởi lai, bính trứ khứ trảo tiểu bạch khứ liễu.
“Hiên viên, khả hành mạ?”
“Hoặc hứa khả dĩ, ngã khán nhĩ na chỉ thỏ tử dã bất thị na ma một dụng đích, dã hứa tha dã thị hữu thập ma bí mật đích.”
“Bất hội ba,” mộc ngôn khê nghi hoặc đạo, “Bất tựu thị nhất chỉ phổ thông đích thỏ tử mạ?”
Thuyết trứ lưỡng chỉ dĩ kinh tương thỏ tử đái quá lai liễu, tha môn tương tiểu thỏ phóng tại mộc ngôn khê đích cước biên, nhiên hậu thuyết đạo: “Tiểu bạch, tiểu bạch, chủ nhân bị xà giảo liễu, nhĩ hội bạn pháp mạ?”
Một tưởng đáo tiểu thỏ thính đáo lưỡng chỉ đích thoại dĩ hậu, lập khắc sĩ khởi đầu vọng liễu vọng mộc ngôn khê, nhiên hậu xác thị sử kính điểm đầu, thân xuất thiệt đầu tựu thiểm tượng cước thượng đích thương khẩu.
“Tiểu bạch, na hữu độc đích, nhĩ tiểu tâm điểm.” Đãn khai khẩu dĩ vãn, tiểu thỏ dĩ kinh thiêm hoàn liễu thương khẩu, nhất bính tựu khiêu thượng liễu mộc ngôn khê đích hoài lí, trảo liễu cá thư phục đích vị trí tựu trầm trầm thụy khứ.
“Hiên viên?”
“Một sự,” hiên viên phong tiếu xuất thanh, “Nhĩ giá chỉ thỏ tử dã thị hoạt bảo a, khốn liễu hoàn tri đạo trảo cá hảo địa phương thụy.”
“Hanh, tiểu bạch khả ác, ngã môn đô một hữu bị chủ nhân bão, nhĩ tựu tổng bị chủ nhân bão, hanh hanh.” Tiểu qua thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu lưỡng chỉ tựu nhất khởi đối mộc ngôn khê hoài lí đích tiểu thỏ tố xuất liễu ứng cai thị ác ngoan ngoan đích nhãn thần, khả tích tiểu thỏ khán bất kiến, yếu bất nhiên tha hoặc hứa dã hội tượng mộc ngôn khê hòa hiên viên phong nhất dạng tiếu xuất thanh, lưỡng chỉ thái khả ái liễu.
“Hiên viên, đại phu khiếu lai liễu.” Thuyết thị đại phu, kỳ thật dã bất toàn thị, giá cá du hí vi liễu tăng gia chân thật độ, tương ngận đa sự đô hướng hiện thật phát triển liễu, bất tượng kỳ tha du hí, chỉ yếu hữu dược phẩm tựu hành, tại giá lí, tựu toán nhĩ hữu dược, một hữu khán quá đại phu đích thoại, tựu toán cật liễu dã một dụng.
“Thiên đường, một sự liễu, dĩ kinh hảo liễu.”
“Bất hội ba.” Nguyệt thiên đường hựu tống đại phu xuất khứ, tuy nhiên ngận kỳ quái trị hảo liễu, đãn tha tri đạo, kí nhiên hiên viên phong thuyết hảo liễu, tựu nhất định thị hảo liễu.
Nguyệt thiên đường lai lai khứ khứ bôn ba, khước nhất cú oán ngôn dã một hữu, giá xác thật nhượng mộc ngôn khê ngận cảm động, tha giác đắc ngoạn giá cá du hí giao đáo na ma đa bằng hữu thật tại thị trị liễu, tựu toán, tựu toán tha môn đô bất thị chân nhân.

《Ngã tại dị giới tả võng văn》
Võng lạc tiểu thuyết, vĩnh viễn đích thần!!!



《Đái trứ không thương khố hồi bát linh》
Hà dĩ giải ưu, duy hữu bạo phú!



《Đái trứ sinh hoạt du hí khứ cổ đại》
Cơ kiến chủng điền, thôi động xã hội chủ nghĩa đại phát triển



《Đái trứ đào bảo khứ cổ đại》
Như quả cấp nhĩ nhất cá cơ hội nhượng nhĩ khứ cổ đại, nhĩ nguyện ý mạ?



《Huyền học chửng cứu ngu nhạc quyển》
Giá chỉ quỷ cáo tố tha, tự kỷ khiếu tô thức.