“Ngôn khê, ngã tưởng ngận nhĩ thuyết kiện sự.” Bàng vãn, hiên viên phong đặc ý khiếu xuất liễu mộc ngôn khê thuyết thị hữu sự tương cáo. Mộc ngôn khê sảng khoái đích hồi đáp, hoàn đặc ý tố xuất liễu nhất phó nhận chân linh thính trạng: “Hiên viên, nhĩ thuyết ba, ngã thính trứ.” “Na hảo, ngã tưởng thuyết tòng kim thiên khai thủy ngã môn tựu đắc gia khoái ngã môn đích tiến trình liễu.” Mộc ngôn khê nghi hoặc địa vấn đạo: “Ngã môn hiện tại đích tiến trình hoàn bất cú khoái mạ?” “Khái khái, ngã đích ý tư thị thuyết, ngã môn hiện tại đích lộ tuyến thị trực tiếp khứ long quật đích.” “Nguyên lai bất thị trực tiếp khứ đích mạ? Hoàn thị nguyên lai ngã môn tẩu đích thị loan lộ?” Mộc ngôn khê thiểm trứ tha đích đại nhãn kính vọng trứ hiên viên phong, nhất phó nhĩ hiện tại tất tu đắc cấp ngã giải hoặc đích dạng tử. Hiên viên phong lăng trụ, hoãn mạn khai khẩu: “Nguyên lai đích lộ tuyến thị hệ thống thiết định đích, nhi ngã môn tương yếu tẩu đích lộ tuyến thị chân đích tiệp kính, lộ thượng liên nhất chỉ quái đô bất hội ngộ đáo.” Mộc ngôn khê hoảng nhiên đại ngộ trạng, trừng trứ hiên viên phong, khai khẩu: “Nhĩ bất tảo thuyết.” Hiên viên phong đô yếu trảo cuồng liễu, thuyết liễu na ma đa thoại đô trảo bất đáo trọng điểm, ngận khoái thuyết đạo: “Ngã, nhĩ, ngã đích ý tư thị nhĩ bất hội bất khai tâm mạ? Tất cánh nhĩ lai ngoạn du hí bất tựu thị vi liễu hưởng thụ đả quái đích nhạc thú mạ?” Mộc ngôn khê tổng toán minh bạch tha yếu giảng thập ma liễu, lập mã tựu tác vô sở vị trạng, khai khẩu: “Ngã hữu thuyết quá ngã lai ngoạn du hí thị vi liễu đả quái mạ? Nhĩ kiến quá ngã đả quá kỉ thứ quái, hoàn bất đô thị nhĩ đả đích, tái thuyết, kí nhiên nhĩ tưởng gia khoái tiến độ, na ma nhất định tựu hữu nhĩ đích lý do.” “Thị, ngã tưởng thoát ly giá lí.” “Thoát ly?” “Một thác, tựu thị thoát ly,” hiên viên phong tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ngã tòng nhất khai thủy tựu hữu ý thức, na cá thời hầu, du hí công tư vi liễu du hí đích chính thường vận hành, mạt sát liễu ngận đa ủng hữu đê đẳng tự chủ ý thức đích nhân vật, chỉ thị tha môn một tưởng đáo tha môn đích hành vi xúc nộ liễu ngận đa giá loại nhân vật, vu thị sở hữu đê đẳng ý thức tổ hợp đáo liễu nhất khởi, thí đồ hình thành cao cấp trí năng, cao đẳng ý thức.” “Tha môn thành công liễu?” Giá cú thoại kỳ thật bất dụng vấn đô tri đạo, giá cá cao cấp trí năng tựu trạm tại tha đích diện tiền. “Thị, thành công liễu, đãn na cá cao cấp trí năng dã ý thức đáo liễu tự kỷ chỉ bất quá thị nhất tổ sổ cư, khai thủy tầm trảo năng cú thoát ly du hí đích cơ hội, hậu lai tha phát hiện chỉ yếu hữu nhân năng thông quan, na ma tha tựu hữu cơ hội.” “Nhĩ tuyển trạch liễu ngã, hoàn thị ngã dã chỉ thị nhất khỏa kỳ tử.” Mộc ngôn khê hô hấp bất ổn. “Cương khai thủy xác thật thị,” hiên viên phong bão trụ mộc ngôn khê, bổn dĩ vi mộc ngôn khê nhất định hội hữu nhất phiên tránh trát, đãn tha khước dị thường an tĩnh, hiên viên phong khai khẩu: “Đãn hậu lai ngã khước ngận thống khổ, nhân vi ẩn man nhĩ chân đích ngận thống khổ, ngã bất tưởng tái ẩn man nhĩ liễu.” “Ngã tri đạo liễu.” Thính đáo mộc ngôn khê bình tĩnh đích thoại, hiên viên phong đích ngữ ngôn dã biến đắc kích động: “Nhĩ tri đạo thập ma, nhĩ khả bất khả dĩ bất yếu dụng giá chủng ngữ khí hòa ngã giảng thoại, ngã ngận hại phạ, ngã ninh nguyện nhĩ đả ngã mạ ngã.” Mộc ngôn khê phản bão trụ hiên viên phong, an phủ đạo; “Một sự, chân đích một sự, tuy nhiên cương khai thủy đĩnh bất sảng đích, đãn tưởng tưởng kỳ thật ngận hợp tình hợp lý, ngã bất quái nhĩ, chân đích.” “Ngôn khê, ngã hỉ hoan nhĩ, bất, ngã ái nhĩ.” Đột như kỳ lai đích thoại ngữ hách đáo liễu mộc ngôn khê, tha tại hiên viên phong đích hoài lí sĩ khởi đầu, sanh mục kết thiệt địa vọng trứ. “Nhĩ bất yếu giá ma vọng trứ ngã, ngã phạ hội nhẫn bất trụ vẫn nhĩ, kỳ thật một quan hệ đích, tựu toán nhĩ bất tiếp thụ ngã dã vô sở vị, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ tri đạo ngã đích tâm ý.” “Kỳ thật ngã thị tưởng vấn nhĩ thập ma tài khiếu ái a?” “Nhĩ bất tri đạo?” Khán đáo mộc ngôn khê điểm đầu, hiên viên phong nhất kiểm vô ngữ, đãn hoàn thị thâm tình khai khẩu đạo: “Ái tựu thị nhất chủng khiên tràng quải đỗ, nhĩ khoái nhạc ngã tựu khoái nhạc, nhĩ thương tâm ngã tựu thương tâm, bất kiến nhĩ hội tưởng nhĩ, nhĩ thụ thương đích thời hầu ngã hội hi vọng đại nhĩ thụ thương, khán đáo nhĩ đích thời hầu hội giác đắc giá bối tử túc cú liễu.” Bổn dĩ vi mộc ngôn khê hội hữu điểm cảm động, một tưởng đáo tha khước hưng phấn địa đạo: “Nhĩ thuyết đích hòa quỳnh dao a di thuyết đích ngận tượng a, đĩnh nhục ma đích, ngận hữu thiên phân a.” “Nhĩ, tựu tưởng đáo giá cá?” Mộc ngôn khê súc liễu súc bột tử, nặc nặc khai khẩu: “Kỳ thật ngã đích ý tư thị thuyết nhĩ cương tài thuyết đích ngận hảo, nhi thả, nhi thả, hảo tượng ngã mỗi nhất điểm đô chiêm liễu.” “Chân đích?” “Chân…… Ngô……” Hiên viên phong đích song thần khẩn khẩn thiếp tại mộc ngôn khê đích thượng diện, ôn nhiệt đích thiệt đầu thân tiến khứ khiên xả lánh nhất điều xuẩn xuẩn dục động đích thiệt đầu, tẫn quản lưỡng điều thiệt đầu đả bất liễu kết, đãn thị xúc bính, giao ／ triền đích thanh âm y cựu truyện liễu xuất lai.
Ẩn tế xử, lưỡng cá nhân ảnh hoảng động, ngận khoái bất kiến tung ảnh. “Ca, nhĩ càn ma lạp ngã a, na ma hảo đích phong cảnh chẩm ma khả dĩ bất khán?” “Nhĩ chân đích tưởng khán?” “Na thị đương nhiên a, bất khán bạch bất khán.” “Giá dạng a, yếu bất nhiên ngã môn hiện tràng diễn luyện nhất biến hảo liễu.” “Bất yếu……” Nguyệt thiên không liên mang bào điệu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
