Kỉ cá đệ tử đô mộng liễu, nhất thời chi gian cánh bất năng lý giải giá cú thoại đích ý tư. Dữ thử đồng thời, tại chúng nhân đích thị dã trung, lục sắc thiểm điện như võng nhất bàn vô hạn khoách đại, tương chỉnh cá dạ không lung tráo.
“Tôn giá dạ sấm bích vân tông, hà bất báo xuất danh hào.” Ân càn chân quân bạo hát đạo.
Không trung phiêu phiêu đãng đãng đích nhất cá thanh lượng nam thanh, du nhiên đạo: “Tại hạ ly hận thiên, tương.”
Tha đích khẩu khí bình thản tự như, phảng phật tối bình thường bất quá. Bích vân tông nhất càn tu sĩ khước đảo hấp liễu nhất khẩu khí, vưu dĩ tam phong phong chủ diện sắc tối vi trầm trọng. Tha môn ngôn đàm tịnh một hữu áp ức, sở hữu đệ tử đô thính đắc nhất thanh nhị sở, hựu thị hí hư hựu thị kinh thán, canh đa đích thị nghi hoặc: Giá nhất cá lưỡng cá yêu vương, chẩm ma đô lai đáo liễu bích vân tông.
“Nguyên lai thị hách hách hữu danh đích công tử tương,” chu tuẫn chân quân đối trứ không trung vấn đạo. “Bất tri các hạ dạ sấm bổn tông, đáo để sở vị hà lai?”
Công tử tương đê đê nhất tiếu đạo: “Thính thuyết bích vân phong thượng thưởng nguyệt cực hảo, ngã đặc lai nhất quan, tưởng bất đáo thấu thượng giá cá nhiệt nháo.”
Bích vân tông chúng tu sĩ, hữu đích nã trứ pháp bảo, hữu đích thủ chấp linh kiếm, hoàn hữu đích thủ trung kết ấn, nhất phó bính đấu đích dạng tử, tha khước khinh miêu đạm tả địa thuyết khởi thưởng nguyệt, thoại ngữ trung bất đái nhất ti yên hỏa khí, tại dạ lí miểu miểu truyện xuất. Chúng đệ tử cao cao sĩ khởi đầu, ly đắc thái viễn, căn bổn khán bất đáo thập ma, khước tòng giá liêu liêu lưỡng cú thoại trung phảng phật khán đáo nhất cá phiên phiên quý công tử, hoãn hành tại bích vân phong thượng, tuấn dật phong lưu, thích thảng bất quần.
Ân càn chân quân hanh liễu nhất thanh đạo: “Các hạ hảo hưng trí.”
Công tử tương tiếu nhi bất đáp.
Chu tuẫn chân quân trứu mi đạo: “Kí vô quan hệ, các hạ vi hà yếu dữ bổn tông vi nan?”
“Kí nhiên dĩ đáo thử xử, khởi năng nhãn tranh tranh khán nhĩ môn nhược đại đích sơn môn khi phụ nhất nhân.” Công tử tương đạo.
Tuy nhiên tha thuyết đắc tịnh vô dị dạng, bích vân tông chúng tu sĩ quân cảm đáo tự hồ bị quặc liễu nhất chưởng, kiểm thượng thập phân nan khán. Tri di nguyên quân khai khẩu giải thích đạo: “Các hạ bất tri duyên do, thị nhân vi thúy nhãn lang yêu vương sấm nhập ngã tông nội nháo sự, thương liễu thương lang môn đệ tử……” Ân càn chân quân nộ đạo: “Sư tỷ hòa tha đa thuyết thập ma, thâm dạ bất vấn tự lai, tất hữu đồ mưu.”
Hốt nhiên hữu tu sĩ đại hảm: “Tiểu tâm hữu trá.”
Chúng tu sĩ thính tha đề tỉnh, lập khắc tựu phát hiện liễu dị thường. Na lục sắc như thiểm điện nhất bàn đích mạch lạc, dĩ kinh mạn bố liễu chỉnh cá thiên không, nhân vi dạ sắc thâm trầm, nhất thời đảo bất nhạ nhân chú ý, chỉ hữu tế khán chi hạ tài hội sát giác. Như thử tiễu vô thanh tức, kỉ cú thoại đích công phu tựu tương đạo thuật đương trứ chúng nhân diện thi triển xuất, thật tại thị hữu ta hãi nhân.
Phong hoài bổn lai nhân vi linh lực khô hạc, trạm tại bích vân thượng phong chi điên, sấn trứ công tử tương thuyết thoại đích thời hầu dĩ khôi phục liễu ta hứa, thử thời nhất dược đáo liễu bán không.
Tu sĩ môn đại kinh, lập khắc liệt kiếm công hướng tha.
Không trung đích điện võng tái thứ đâu hạ lai, bả kiếm quang nhất cái nhi quá.
Chu tuẫn, ân càn kiến trạng, các tự nã xuất pháp bảo. Chu tuẫn chân quân sử dụng đích trường kiếm danh viết “Du hồn”, lưỡng xích tam thốn trường, kiếm thân thượng mãn bố chú phù dạng đích văn lộ, kiếm quang nhất thiểm, thượng diện huyễn hóa xuất nhất bách nhị thập bát bả tiểu kiếm, đoàn đoàn phi vũ, tán khai tại trường kiếm chu vi, linh quang thiểm diệu, thập phân mỹ lệ. Tha khinh khinh nhất huy, thượng bách bả tiểu kiếm phi tốc truy thượng phong hoài đích thân ảnh, như đồng nhất cá tiểu trận tương tha khốn trụ.
Ân càn chân quân dụng đích thị nhất đối trường câu, tha đối trứ không trung hảm liễu nhất thanh: “Khứ.” Trường câu linh thiểm, trực trùng dạ không. Ngân lam lưỡng sắc đích trường câu, tại không trung hốt trường hốt đoản, hốt nhuyễn hốt ngạnh, nhất thời đoàn đoàn chuyển, nhất thời tĩnh lập bất động, hốt nhiên lưỡng câu triền nhiễu tại nhất khởi, đình tại nhất xử tích lưu lưu chuyển cá bất đình.
Ân càn lãnh tiếu đạo: “Nguyên lai tàng thân tại thử.” Tha lệ thanh nhất khiếu, trường câu lập khắc tạc lôi nhất hưởng, hoành thiết thiên không.
Chúng tu sĩ nhãn khán phong hoài bị chu tuẫn chân quân khốn trụ, công tử tương bị ân càn khám phá, lộ xuất hỉ sắc.
Nhất bách đa bả du hồn tiểu kiếm như đồng bị định trụ, tuy nhiên tại không trung thiểm thước bất đình, khước bán phân vô pháp động đạn. Nhi ân càn chân quân đích trường câu khảm liễu quá khứ, bán cá thiên không đô tự hồ bị nữu khúc liễu nhất hạ, nhiên nhi khước một hữu khảm đáo nhậm hà đông tây, đảo thành liễu nhất ký hư chiêu.
Công tử tương cao thanh đạo: “Lai nhi bất vãng, thật phi lễ dã.”
Chúng nhân nhất thính tựu giác đắc yếu tao.
Thiên không trung đích lục sắc kinh mạch hóa vi liễu thiểm điện, nhất hạ tử phách liễu hạ lai.
Tế tế như mạch đích lục sắc thiểm điện, viễn viễn khán trứ thật tại bỉ đầu phát ti thô bất liễu đa thiếu. Đãn thị nhất trát nhãn, thiên không trung tự hồ biến thành liễu nhất phó cự đại đích kinh mạch đồ, bất tri sổ lượng, mật mật ma ma địa thiểm điện phô thiên cái địa nhi lai. Bích vân tông thượng hạ đô bị hách đáo liễu.
Cao giai tu sĩ tế khởi linh khí tráo, tam phong các xử đích trường bối đô bố liễu trận pháp bảo hộ đệ tử, nhất thời xử xử khai hoa, các cá phương hướng đô hữu linh quang thiểm động, yếu đáng trụ lục sắc thiểm điện.
Thiểm điện đích tốc độ ngận mạn, một hữu phong thanh, một hữu động tĩnh, giản trực khả dĩ xưng chi vi khinh nhu. Đãn thiên thiên giá ma khinh nhu giá ma hoãn mạn đích thiểm điện, mạn thiên nhi lai, sát cơ tứ phục. Mỗi nhất cá nhân đô giác đắc thị phách hướng tự kỷ, nhi dụng tẫn toàn lực đáng trụ. Thiên vạn đạo tế tiểu đích thiểm điện toàn bộ lược quá, chúng nhân mạc bất đáo xúc bất đáo, nhãn tiền khán đáo đích phảng phật đô thị huyễn ảnh.
Nhất đạo thô đại đích lục quang trực tập bích vân thượng phong mỗ xử, tiếp xúc chi hậu, nhất đạo quang ba như đồng thiên địa gian đích thủy văn nhất bàn khoách tán khai.
Chúng nhân đô thính đáo nhất thanh trường minh, tự hữu thập ma tại hòa công tử tương đích linh khí kháng hành.
Chu tuẫn chân quân vọng liễu nhất nhãn, ngưỡng thủ đại hảm: “Thị tam giới kính!”
Tu sĩ môn yếu cứu dĩ thị lai bất cập, tam giới kính đích linh quang tại lục sắc thiểm điện trực kích hạ tiêu tán liễu. Chúng nhân giá tài tri đạo, cương tài na nhất kích, thị hư ảnh nhất phiến, công tử tương chân chính yếu hủy đích, thị tam giới kính.
Tha tạo liễu như thử đại thanh thế, bả chân chính mục đích ẩn tàng, một hữu nhất cá nhân năng phản ứng quá lai, thử khắc thượng cổ pháp bảo dĩ hủy, chúng nhân tuy nhiên ti hào vô dạng, tâm trung khước thuyết bất xuất áo hối.
Tam giới kính trường minh chi hậu linh khí toàn vô. Nhất thời các phong loạn phong tứ khởi, khô chi loạn hưởng. Bích vân hạ phong đích khách quán nội, linh thú cuồng táo nan an, nhất thanh thanh tê minh, du trường nhi thê lệ, tại thứ tĩnh dạ dao dao truyện lai, khiếu nhân đảm chiến.
Ân càn chân quân khí đắc hồn thân chiến đẩu: “Thật tại khi nhân thái thậm.”
Tha nhất thủ trừu xuất linh kiếm, trực diện không trung, đốn thời phát hiện, phong hoài dĩ bất tri sở tung, nhi công tử tương tòng vị hiển xuất chân thân, thử khắc thiên không thượng mãn bố đích kinh mạch dĩ kinh tiêu thối, tân nguyệt như ti, tinh liêu vô kỉ. Nhất thiết phảng phật hựu quy vu bình đạm, cương tài chủng chủng như mộng bàn tiêu nhị.
Lưỡng cá yêu vương đương trứ tam vị phong chủ, chúng đa trường lão, cao giai tu sĩ đích diện tiền, tựu giá ma thi thi nhiên độn tẩu liễu.
Chu tuẫn đích kiểm sắc dĩ thị nan khán địa bất năng tái khán, tha nhất huy: “Sưu.”
Chúng tu sĩ vân tập nhi xuất, dụng thần thức tại tông nội tử tử tế tế địa tuần liễu biến. Giá thứ một hữu nhân lưu lực, kết quả khước dữ thượng nhất thứ tịnh vô nhị trí, một hữu dị thường.
Chúng nhân diện diện tương thứ, thật tại bất tri cai thuyết ta thập ma tài hảo.
Ân càn chân quân lệ sắc đạo: “Thính văn công tử tương cận nhật tại công đả tây cảnh, như hà hội tại bổn tông nội xuất hiện, thật tại khả nghi.”
“Hình tán nhi thần bất loạn, hình hóa nhi ý ngưng.” Chu tuẫn chân quân đạo, “Năng tương huyễn thuật sử địa như thử xuất thần nhập hóa, chân giả nan phân, trừ liễu công tử tương đích độc môn ‘ ý loạn bí đạo thuật ’, hoàn năng hữu thùy.”
Chúng nhân giai thất ngữ.
Hàn giảo đẳng kỉ cá tảo tựu khán đắc bất năng ngôn ngữ. Tại giá chủng cảnh giới đích tranh đấu hạ, tha môn hòa lâu nghĩ vô dị. Kinh thử nhất chiến, lưỡng cá yêu vương nhất cá dã một hữu cầm trụ, hoàn thị cấp tông nội đệ tử bất tiểu đích đả kích.
Mạnh kỷ lăng đầu lăng não địa vấn: “Tựu…… Tựu giá ma nhượng tha môn tẩu liễu?”
Thời vu nhung miết tha nhất nhãn đạo: “Bất nhiên chẩm dạng? Phái nhĩ khứ tróc?”
Tề thái văn bãi bãi thủ, triệt liễu trận pháp, đối mãn thị nghi hoặc đích chúng đệ tử thuyết đạo: “Kim nhật nhất chiến tịnh bất năng thuyết minh thập ma. Yêu vương chỉ vi cầu khứ, giảo trá bách xuất, ngã tông tịnh vị hữu phòng phạm, tài hội tạo thành giá bàn kết quả. Nhĩ môn thật tại bất tất ưu tâm. Đẳng nhất thanh tổ sư xuất quan, nhĩ môn tựu khả tri thiên nhân cảnh giới đích chân chính uy lực.”
Đệ tử môn nhất thính đích xác như thử, kiểm sắc đô hảo khán hứa đa.
Hàn giảo lánh hữu tâm sự, sấn cơ vấn tề thái văn: “Sư phụ, na tam giới kính chẩm ma liễu?”
Tề thái văn trứu liễu hạ mi, ám tự nhất thán, bất đắc bất thừa nhận cương tài công tử tương giá nhất kích, hư thật nan biện, thật tại thị phiêu lượng chí cực. Tha “Ân” liễu nhất thanh đạo: “Tam giới kính nãi thượng cổ pháp bảo, cương tài thụ toàn lực nhất kích, chỉ phạ…… Tựu toán một hữu toàn hủy, bất hóa cá kỉ bách niên đích thời gian thị vô pháp ôn dưỡng khôi phục liễu.”
Hàn giảo đẳng liễu nhất dạ tựu đẳng giá nhất cú, đốn thời giác đắc khinh tùng bất thiếu, thâu thâu thư liễu khẩu khí.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
