Khán hoàn chi hậu đích nhất điểm cảm tưởng.

Thủ tiên, ngã yếu thừa nhận, ngã thị cá tội nhân. Nhân vi ngã vô sỉ đích bw liễu.
Giá nhất điểm, tại ngã khán hoàn bổn văn chi hậu, nhượng ngã thâm thâm đích thống hối.
-- muội nhĩ muội đích thập mộng nhĩ càn ma đồ tỉnh sự đồ tỉnh tiền khứ hạ cá mao điện tử văn đương a! Nhĩ đổng bất đổng giá cá băng loạn đích thế giới hảo văn dĩ kinh bất đa liễu nhĩ tái bất hảo hảo ái hộ tha môn tựu yếu tiêu thất liễu nhĩ hoàn càn giá chủng khuyết đức sự!
Vu thị ngã quả đoạn bách độ, bào đáo giá lí lai sám hối lai liễu.
Bất đắc bất thừa nhận, đương sơ, ngã chỉ bất quá thị tùy thủ nhất điểm, thuận tiện bả giá văn hạ đáo ngã đích mp4 lí đích, khả đương ngã thô thô nhất khán, đốn thời toàn bộ đích mục quang đô bị tha hấp dẫn trụ liễu.
Na khai đầu kham bỉ a hư đại thần đích cường lực thổ tào, bả ngã cấp manh trụ liễu.
Tại thiêu đăng dạ độc ngao dạ khán hoàn chi hậu, khán kiến kết cục chi thời, ngã cánh nhiên hữu chủng vi vi đích bất xá.
Tựu hảo tượng đa niên đích lão hí cốt, thưởng hoàn liễu nhất tràng tuyệt diệu đích hí kịch chi hậu, tại kết vĩ thời đích trướng nhiên nhược thất.
Đại đại, thỉnh tiếp thụ ngã vô bỉ sùng kính đích mục quang!
Ngã nhất hướng bất chẩm ma khán tiên kiếm đích đồng nhân, nhân vi đại bán đích đồng nhân lí đích nhân vật, tổng hữu ta giá dạng na dạng đích bất đối. Bỉ như lâu ca cấp sinh sinh đích cấp nữu khúc thành liễu nhất tình thánh, tiêu ca lãnh tâm lãnh tình hào vô nhân tính, tử anh ôn nhu thiện giải nhân ý ( orz thuyết khởi lai, đương sơ ngã khán kiến na cú “Tha vi vi nhất tiếu, phảng nhược hoa khai” đích thời hầu ngã đích vị chân đích trừu thống liễu a…… ) canh thảo yếm đích thị □ văn, nhất lưu đích np ( ngã thị kiên quyết phản np tinh nhân )
Khả đại đại tố tạo nhân vật đích công lực, ngã chỉ năng thụ khởi đại mẫu chỉ thuyết nhất thanh: Tán.
Hoạt bát khả ái đích tiểu dĩ canh, nhất trực mặc mặc muộn tao trứ đích chúc long tiên sinh, bá khí bất giảm đích lâu ca, dĩ cập ngã tối tối tâm thủy đích thiên thanh ca ~ tuy nhiên ngã tịnh bất thị thập ma hủ nữ, đãn ngã y cựu đại đại nhĩ đích cp manh đích yếu tử a ~ khán tự đại bạch thoại đích hành văn, tiểu tế tiết trung khước xử xử khả kiến tác giả đích cổ văn công để, vưu kỳ tại miêu tả nhân vật đích thời hầu, đại đại ngận thiếu dụng thập ma trực tiếp đích hình dung từ, canh đa đích thị miêu tả nhân vật bổn thân đích khí chất hòa thần thái, do như thủy mặc bàn vựng nhiễm khai, khước sử nhân vật dược nhiên chỉ thượng. Ngã hiện tại y nhiên ký đắc đại đại miêu tả dĩ canh hòa thiên bồng sơ ngộ đích na nhất đoạn, chân thị mỹ a……
Bất tri đạo thị bất thị bị ngã tỷ linh trứ nhĩ đóa giáo đạo đa liễu đích nguyên nhân, ngã đối dĩ tiểu canh khả dĩ thuyết đích thượng đích đồng bệnh tương liên, hữu nhất cá hủ nữ tố tỷ tỷ nhi nhĩ tự kỷ khước bất hủ na thị đa ma khả phạ đích sự…… Đương niên ngã tỷ tỷ khả thị tại ngã phòng gian lí thiếp mãn liễu 【 ti ---】 hòa 【 tất ---】 đích hải báo, hoàn mãi liễu nhất đả bl tiểu thuyết đâu ngã sàng tiền, mỗi thiên hòa ngã thảo luận giá cá tiểu công hòa giá cá tiểu thụ chẩm ma dạng chẩm ma dạng, khả tích bổn nhân sinh sinh lãng phí liễu tha đích khổ tâm, y cựu kiên trì bg bất động diêu ( kỳ thật thị bị tha cấp hách đích, như quả hủ nữ tựu na phó đức hành…… Ngã ninh khả bg nhất bối tử. ) canh hà huống, hoàn hữu dữ thiên đình nữ qua đại nhân vi thủ đích thiên hủ đoàn hòa ma hủ đoàn…… Tựu toán đào đáo hạ giới, dã hữu túc dao sư tỷ hòa nhất càn sư muội môn đẳng trứ ni…… ( thuyết đạo giá lí, ngã giác đắc án lý thuyết túc ngọc mm bất đại khả năng hội hòa thiên thanh ca sinh hài tử, đại đại thị phủ vi liễu kịch tình nhi bất đắc bất như thử tả? )
Tổng chi nhất cú thoại, thiên hạ đại đồng liễu, nhân tâm sở hướng, tiểu dĩ canh nhĩ hoàn thị quai quai đích đẳng trứ bị áp ba.
Đãn thị, bị thùy áp ni?
Sự thật thượng, ngã tuy nhiên bất hủ, đãn khước ủng hữu nhất song thiện vu phát hiện jq đích nhãn tình, tựu tại tiểu dĩ canh lạp trứ phi bồng khiếu tha bất yếu khứ tân tiên giới đích thời hầu, ngã tựu táp mạc xuất điểm vị lai liễu.
Sách sách. Khả liên đích hài tử, đan luyến thị một hữu tiền đồ đích, phi ca thị tịch dao tỷ đích! ( nguyên lượng ngã bả, khả ngã chân một tưởng đáo…… )
Thuyết thật thoại, đương ngã khán kiến trọng lâu hòa cảnh thiên tại nhất khởi thời, ngã đích biểu tình chân đích vi diệu liễu na ma nhất thuấn……
…… Kỳ thật, dã hoàn bất thác lạp, chỉ yếu, khái, tương ái tựu hành ba?
Đáo hậu lai, trường trùng…… Chúc long ca xuất tràng, ngã tựu lập thời đốn ngộ liễu --- a a a giá tựu thị dĩ canh tha gia lão công!
Biệt vấn ngã vi thập ma khán xuất lai đích…… Ngã tự cá nhi dã bất minh bạch…… Ngã tỷ dã thường thường nã tha khán đích văn cấp ngã vấn thùy thị chân mệnh thiên tử lai trứ……orz
Chi hậu, tiểu bán kịch tình đại bán nguyên sang đích, tiên tứ chủ giác thống thống lộ nhân, tiên tam chủ giác ------- tuyết kiến đô hủ liễu, nhĩ hoàn năng chỉ vọng thập ma?
Khả vi mao ngã giá cá phi hủ nữ hoàn thị khán đích na ma hoan nhạc a……
Hậu lai. Tiện thị phượng vương trớ chú.
Nhân vi ngã một khán quá văn án, khán giá nhất đoạn đích thời hầu tọa thật niết liễu bả lãnh hãn. Tựu phạ tác giả nhất thời tưởng bất khai be liễu.
Hoàn hảo hoàn hảo, tác giả bất tượng phạn tạp đại, hoàn thị ngận đông tự kỷ hài tử đích.
Khán hoàn chi hậu, ngã hựu ngận hoan nhạc đích tái khán liễu nhất biến, việt khán việt giác đắc ------ tiểu dĩ canh nãi thật tại đích thái khả ái lạp lạp lạp lạp ~ phối nãi gia na chỉ kí phúc hắc hựu muộn thiêu ngẫu nhĩ hoàn sái hài tử tì khí đích tiểu long long thật tại thị tuyệt phối a ~
Sở dĩ thuyết tác giả nãi doanh liễu, đương niên khán phượng vu cửu thiên ngã đô kiên quyết bất thừa nhận phượng minh hòa dung điềm phối ( thật tại thị bất cảm thừa nhận a…… ), hiện tại nãi triệt để bả ngã xả hạ thủy liễu!
Hiện tại, ngã chỉ thuyết nhất cú lai kết vĩ ---
Tiên kiếm đồng nhân trung, vô xuất tán tiên kỳ hữu giả.
Bì ai tư: Đại đại 0.0 định chế cai tại na lí a ~ nhân gia dã tưởng phóng nhất bổn tại sàng đầu ~ tối hảo bất yếu thái quý - - ngã hoàn thị cao trung sinh a……