“Nhĩ tại giá quần hài tử lí diện thị hài tử đầu, giá ngã tri đạo, nhĩ kim niên dã soa bất đa dã đáo liễu cai yếu ly khai cô nhi viện đích thời hầu liễu, hiện tại khả dĩ hảo hảo đích khảo lự hạ yếu khứ na lí liễu, yếu thị năng trảo đáo hảo điểm đích địa phương, nhĩ dã dã khả dĩ đái ta hài tử tẩu. Hoàn hữu nhĩ môn……” Cơ ni phu nhân khán hướng na ta sảo đại ta đích hài tử, giá ta bị cơ ni phu nhân mục quang tảo quá đích hài tử môn, thùy hạ nhãn tình, tượng thị mỗi nhất thứ na dạng quai quai đích cấp cơ ni phu nhân huấn thoại, “…… Hậu diện na ta hoàn tại cưỡng bảo lí đích hài tử ngã hội đái tẩu, đãn thị nhĩ môn giá quần nhân lí tiểu đích na kỉ cá ngã thị bất hội đái tẩu đích, tựu kháo nhĩ môn chiếu cố liễu.”
Cơ ni phu nhân dã hứa hoàn tưởng thuyết thập ma, khước một hữu kế tục thuyết hạ khứ, trương liễu trương khẩu hựu bế thượng liễu, hợp liễu hạ nhãn tình hựu tranh khai, nhãn tình khán trứ đại môn đích phương hướng, “Hạ diện tựu do mạc ni lai thuyết ba.” Cơ ni phu nhân thuyết hoàn, tựu đạp trứ cước bộ vãng môn ngoại tẩu liễu khứ, tòng hài tử môn chi tiền lưu xuất lai đích không đạo thượng.
Hài tử môn đích nhãn tình truy tùy giả cơ ni phu nhân đích bối ảnh, bình thời tổng thị giác đắc cơ ni phu nhân bất cận nhân tình, như kim, tại mỗi nhất cá nhân đích nội tâm trung, khước đô hữu nhất chủng bị phao khí liễu đích cảm giác. Vi thập ma tựu giá dạng bị phóng khí liễu ni? Mỗi nhất cá hài tử đích tâm lí đô một hữu tưởng quá, tha môn tại thập tam tuế đích thời hầu tài hội ly khai giá cá tượng thị lao lung nhất dạng đích cô nhi viện, nhi bất thị giá dạng đột như kỳ lai đích, do nhất cá mạch sinh nhân lai tuyên bố, nhĩ môn tòng minh thiên khai thủy tựu yếu tòng giá cá địa phương bàn xuất khứ.
Đối giá cá địa phương, tha môn giá dạng thục tất, mỗi nhất cá tường giác đích ban bác hoàn hữu na ta tại bất chú ý thời đạp đáo liễu tường thượng đích hài ấn, dĩ cập vi liễu hưu chỉnh thành bảo thời, ba cao phàn đê đích thân ảnh.
“Cơ ni phu nhân……” Hữu nhân hảm liễu xuất lai, cơ ni phu nhân khước tượng thị một hữu thính đáo nhất dạng, đầu dã một hồi đích bất đình hướng tiền tẩu, yếu thị bình thời, tha ứng cai hội hồi quá đầu lai, nghiêm túc đích khán trứ hảm tha đích na cá hài tử, nhãn thần nghiêm lệ đích trành trứ tha, nhất trực đẳng đáo giá cá hài tử khái khái ba ba đích bả nhất cú thoại thuyết hoàn……
“Kim vãn đích bình an dạ đại gia tựu hồi đáo ốc tử lí khứ chỉnh lý hạ tự kỷ đích vật phẩm ba, thành bảo lí đích đông tây như quả khán hữu thập ma thị nhu yếu đích, nhĩ môn khả dĩ nã tẩu. Cơ ni phu nhân dĩ kinh cấp nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu nhất ta tiền tài, nhĩ môn dã cân trứ ngã đáo ngoại diện khứ mãi quá đông tây, kiến quá các chủng các dạng đích nhân, tại ngoại diện đích thời hầu ký đắc yếu tương hỗ chiếu cố hạ……” Mạc ni tiểu tỷ hoàn thị thùy trứ đầu, mạn mạn đích tố thuyết, cân tha bình thời phi thường hữu tinh thần đích thanh âm bỉ khởi lai tựu tượng thị thùy thùy lão hĩ đích nhân tự đích, “Nhĩ môn đô hoàn thị hài tử, xuất khứ hậu yếu tưởng bạn pháp tiên dưỡng hoạt tự kỷ, cân na ta tiền tài bỉ khởi lai, ngã hi vọng nhĩ môn khả dĩ đa nã ta y phục hòa thực vật, minh thiên thị thánh đản tiết, nhai thượng một hữu thập ma mại đông tây đích nhân, nhi thả…… Hiện tại đích đông tây dã đĩnh quý đích……” Vãng hạ thuyết trứ, mạc ni tiểu tỷ đích thanh âm việt lai việt đê, lý nhiên phân minh khán đáo mạc ni tiểu tỷ đích thần giác nan quá đích đẩu động, khước hựu cực lực đích khống chế trứ, bất nhượng tự kỷ đích thanh âm thất khống.
“Tựu giá dạng, nhĩ môn đô khoái điểm hồi đáo tự kỷ đích phòng gian khứ ba, lai lưỡng cá nhân cân trứ ngã nhất khởi khứ nã y phục hòa thực vật dã khả dĩ.” Mạc ni tiểu tỷ tại cơ ni phu nhân chi hậu dã vãng môn ngoại tẩu liễu khứ, nhất cá đại thính lí đích hài tử đô thị ngốc lăng trứ đích trạm tại na lí, diện thượng lộ xuất mê mang đích biểu tình, khán trứ tiện nhượng nhân giác đắc khả liên.
Lý nhiên khán hướng thân biên đích tạp la, tại tạp la đích kiểm thượng dã xuất hiện liễu na chủng bị đâu khí đích mê mang đích biểu tình, lý nhiên đích tâm nhất hạ tử tựu cảm giác toan liễu hạ lai, khống chế bất trụ đích giác đắc tị tử hữu ta toan sáp, hoảng mang chuyển liễu đầu, diện đối trứ tường bích, dụng thủ ô trứ chủy, tương soa điểm tòng hầu lung lí dật xuất lai đích ô yết thanh cấp yết liễu hạ khứ.
“Lý…… Nhĩ thị tại khóc mạ?” Lý nhiên đích động tác dẫn đắc nhất biên đích tạp la chú ý, lý nhiên diêu liễu diêu đầu, sĩ khởi đầu lai thời dĩ kinh thị tại tiếu trứ, tạp la tại khán đáo liễu lý nhiên đích tiếu dung hậu, dã miễn cường đích giả trang thập ma sự tình sự tình đô một hữu nhất dạng đích liệt khai liễu nhất cá đại đại đích tiếu dung, “Cương tài ngã hoàn dĩ vi nhĩ khóc liễu ni, cáp cáp…… Quả nhiên thị ngã cảo thác liễu.”
“Thị a, nhĩ lộng thác liễu,” lý nhiên khán đại thính lí đích hài tử môn hoàn một hữu kỉ cá nhân phản ánh quá lai đích, nhi mạc ni tiểu tỷ đích thân ảnh dã yếu tẩu viễn liễu, duệ liễu hạ tạp la đích y tụ, “Ngã môn cân trứ mạc ni tiểu tỷ khứ ba.”
Tạp la sĩ đầu khán liễu nhãn ngốc trạm tại đại thính lí đích hài tử môn, điểm liễu đầu, lạp trứ lý nhiên hựu tòng quải giác xuất liễu môn, cân trứ mạc ni tiểu tỷ nhất khởi bào liễu khứ.
Cô nhi viện lí đích đông tây tịnh bất đa, năng nhượng tha môn giá ta hài tử đái tẩu đích đông tây dã một hữu đa thiếu, đại đa sổ đích đô thị ta quỹ tử, trác tử chi loại đích đông tây, một bạn pháp đái tẩu, như kim cấp nhu yếu đái tẩu đích, tựu thị y phục hòa thực vật liễu. Mạc ni tiểu tỷ thuyết đích một thác, minh thiên tựu thị thánh đản tiết liễu, giá nhất đoạn thời gian đô bất hội hữu nhân mại đông tây đích, tựu toán năng mãi đáo đông tây, tha môn giá ma đa đích hài tử, thủ lí dã bất hội nã đáo đa thiếu đích tiền tài, tối đa tại ngoại mậu cật bão nhất lưỡng đốn tựu bất hội hữu đa thiếu đích tiền thặng hạ lai liễu.
“Mạc ni tiểu tỷ, nhĩ lai liễu.” Cương cân trứ mạc ni tiểu tỷ tẩu đáo liễu trù phòng đích môn biên, lý nhiên tựu thính đáo liễu lí diện truyện lai đích lao lạp đích thanh âm, lao lạp hoàn thị lão dạng tử, một hữu chẩm ma cải biến đích phì bàn thân hình, xuyên trứ bạch sắc đích trù sư chuyên dụng y phục, tượng thị nhất cá một hữu tố hảo đích đản cao.
Lao lạp đích diện sắc phi thường hồng nhuận, lý nhiên tòng lai một hữu kiến đáo quá giá vị trù sư lao lạp kiểm sắc giá ma hảo quá, tinh thần đầu thập túc, tựu hảo tượng thị cương trung liễu đại tưởng nhất dạng đích khai tâm.
“Thị a, ngã lai liễu…… Thượng thứ thải cấu đích na ta thực vật ni?” Mạc ni tiểu tỷ điểm đầu vấn đạo, lao lạp thính liễu mi đầu nhất trứu, “Trảo na ta sơ thái tố thập ma? Tưởng đái tẩu mạ? Giá bất thị thái hữu thất nâm hòa cơ ni phu nhân đích thân phân?” Lao lạp đích biểu tình lược đái khinh miệt đích tiếu ý, thoại trung đái thứ, lý nhiên nhất thính tựu giác đắc ngận bất đối kính, lao lạp tại bình thời đích thời hầu khả bất cảm giá ma cân cơ ni phu nhân hoặc giả mạc ni tiểu tỷ thuyết thoại đích, thính tha thoại lí đích ý tư, tha bất dụng ly khai mạ?
“Đái ngã khứ khán tựu hảo, chí vu yếu tố thập ma, ngã tự nhiên hội hữu phân phối, giá ta thái đô hoàn thị dụng cô nhi viện lí đích tiền mãi đích.” Mạc ni tiểu tỷ dã một hữu đối lao lạp khách khí, cai tố thập ma tựu tố thập ma, lao lạp thính liễu mạc ni tiểu tỷ thuyết thoại đích ngữ khí, trầm hạ liễu kiểm, na động giá lưỡng điều phì la bặc tự đích thối, vãng lí diện tẩu liễu khứ, “Cân trứ ngã lai ba, na ta la bặc thổ đậu đô tại na lí phóng trứ ni, nã liễu tựu khoái điểm tẩu ba, ngã hiện tại khả bất thị cô nhi viện na ta cô nhi môn đích trù sư liễu.” Lao lạp thuyết đáo tối hậu nhất cú đích thời hầu, ngữ khí trung đái trứ minh hiển đích ưu việt cảm.
Mạc ni tiểu tỷ một hữu thuyết thoại, trầm mặc đích đái trứ lý nhiên tẩu liễu tiến khứ, tại lí ốc đích địa thượng nhất loa đích sơ thái, mạc ni tiểu tỷ vãng na ta sơ thái thượng nhất chỉ, “Tựu giá ma đa mạ?”
“Tựu giá ma đa, tựu giá ma đa, một hữu biệt đích liễu, ngã khả đô bả na ta sơ thái đô phóng đáo nhất khởi liễu, tuyệt đối bất hội hữu thác đích, ngã chính chuẩn bị hoán nhất bát ni, quá hội nhi thính thuyết mại nhĩ tiên sinh tựu hội vận lai tân tiên đích sơ quả, khả bỉ giá ta hảo đa liễu, như quả bất thị nhĩ môn lai đích khoái, ngã dĩ kinh bả giá ta đông tây toàn đô cấp nhưng xuất khứ liễu.” Lao lạp hữu ta bất nại đích huy liễu thủ, tượng thị tự ngôn tự ngữ đích vãng hạ thuyết, âm lượng khước cương hảo khả dĩ nhượng phòng trung phòng trung đích lánh ngoại lưỡng cá nhân đô thính đắc thanh thanh sở sở, “Chung vu khả dĩ bãi thoát giá ta tạng hề hề đích cô nhi liễu, chỉnh thiên cân giá ta vận khí bất hảo đích gia hỏa tại nhất khởi, ngã dã khoái yếu biến đắc suy liễu khởi lai, hảo tại ngã đích vận khí hoàn thị hữu đích, giá bất tựu lai liễu mạ?” Lao lạp a a đích tiếu trứ, thiển trứ đỗ tử vãng y tử tẩu khứ, “Cấp quý tộc đương trù sư khả hoàn toàn bất nhất dạng liễu, giá đa hữu thân giới, khả bỉ đương cá cô nhi viện đích trù tử hữu diện tử đa liễu, dã bất dụng tái thụ giá ta một thập ma thân phân khước hà khắc đích nhân đích phê bình liễu, a…… Thái hảo liễu, bất thị mạ? A a……”
Mạc ni tiểu tỷ nhất trực thính trứ lao lạp tiếu trứ tẩu đáo y tử na biên, tài đối trứ lý nhiên khai khẩu, “Giá ta sơ thái nhĩ nhất cá nhân lộng bất tẩu, hồi khứ trảo nhân lai bão tẩu tựu hành liễu, ngã dã cai hồi khứ thu thập nhất hạ liễu, tựu giá dạng ba, hữu hữu thập ma vấn đề tái lai trảo ngã.”
Lao lạp tiểu tỷ tẩu liễu, lý nhiên dã vãng phòng gian đích phương hướng tẩu liễu khứ, đáo liễu chân chính khốn nan đích thời hầu, tài năng khán thanh sở nhân tình lãnh noãn lai. Lý nhiên bất tự giác đích tựu tưởng đáo liễu thượng bối tử, thượng bối tử đích thời hầu, tha thị cá thiện đàm đích nhân, thân biên hữu hứa đa đích bằng hữu, đặc biệt thị đáo liễu công tác cương vị thượng na nhất đoạn thời gian, ngận đa đích nhân nguyện ý dữ tha giao bằng hữu, dã hữu ngận đa nhân ngận hội giao tế, cấp nhĩ đích cảm giác tựu thị tha đối nhĩ thị đào tâm đào phế đích hảo, khả hậu lai tha cấp nhu dụng tiền đích thời hầu, thân biên thường giao vãng đích nhân khước đô tẩu đích bất kiến nhân ảnh. Tha môn hữu hứa đa đích lý do, na ta chuyết liệt đích lý do lý nhiên dã bất tưởng sách xuyên, tựu nhượng tha môn tẩu ba, tha dã hữu tự kỷ đích cố chấp, kí nhiên na ta nhân bất tưởng bang mang, tựu bất yếu tha môn bang, hoàn thị yếu kháo tự kỷ, giá cá thế giới thượng, trừ liễu tự kỷ, hoàn năng y kháo thùy ni……
Hiện tại đích tình hình cân thượng bối tử tuy bất hoàn toàn tương đồng, đãn kỳ trung đích nhân tình lãnh noãn hoàn thị như thử.
Hồi đáo đại thông phô lí đích thời hầu, na ta hài tử môn dã đô hồi lai liễu, vô tinh đả thải đích tại phòng tử lí diện tam tam lưỡng lưỡng đích tọa trứ, diện thượng hoàn thị na chủng vô thố đích, bất tri đạo hội diện lâm thập ma đích biểu tình. Lý nhiên trảo liễu quyển một khán đáo tạp la, tưởng lai thị hữu ta tự kỷ đích sự tình ba, tẩu đáo đối trứ song hộ ngốc tọa trứ đích cao đăng diện tiền, lý nhiên phách liễu tha nhất hạ, cao đăng tài hữu ta trì độn đích hồi đầu khán tha.
Thập nhị tuế khoái yếu thập tam tuế đích thiếu niên…… Dã hoàn chỉ thị nhất cá hài tử……
“Trảo điểm nhân nhất khởi đáo trù phòng khứ bả na lí đích sơ thái cấp bão hồi lai phân liễu ba, ngã nhất cá nhân lộng bất hồi lai.”
“A…… Nga…… Tri đạo liễu…… Sơ thái……” Cao đăng trạm liễu khởi lai, nhãn tình tại ốc tử lí sưu quần, hậu chiêu liễu kỉ cá tráng thật ta đích hài tử nhất khởi cân trứ lý nhiên khứ liễu trù phòng.
Thời gian hảo tượng đột nhiên biến đắc ngận khoái, đô một cảm giác tự kỷ hữu tố thập ma, thiên tựu ám liễu hạ lai. Chỉnh cá đại thông phô lí đích hài tử một hữu nhân thảng hạ, đô hoàn thị duy trì trứ na chủng phát ngốc đích tư thế, vô lực đích trành trứ nhãn tiền không gian, nhãn trung khước thập ma đô một hữu đảo ánh thượng. Lý nhiên bổn lai đô thảng liễu hạ khứ, khước hoàn thị phát hiện tự kỷ một bạn pháp sản sinh thụy ý, ba đáo song hộ biên, tạp la tòng hồi lai hậu tựu nhất trực trạm tại song hộ na lí, vọng trứ song ngoại.
Lý nhiên sở tại đích giá cá đại thông phô, vị trí sảo vi yếu bỉ phổ thông thụ mộc đích thụ sao cao na ma nhất điểm, sở dĩ ngận thuận lợi đích khả dĩ tòng giá lí khán đáo viễn xử trấn tử thượng nhân gia đích đăng hỏa thông minh, hoàn hữu nhất ta khoái nhạc đích hài tử hi nháo đích thanh âm, “Tại khán thập ma?” Lý nhiên đảo liễu hạ tạp la.
Tạp la đích thân tử nhất oai, tiếu liễu hạ, bất tri thị bất thị thác giác, lý nhiên khán trứ tạp la đích nhãn tình, cánh nhiên cảm giác tạp la đích nhãn tình hữu ta hồng, tượng thị cương khóc quá, “Ngã tại khán na ta đăng hỏa…… Na ta hài tử chân hạnh phúc, hảo hi vọng ngã dã thị tha môn trung đích nhất viên……”
Lý nhiên dã thuận trứ tạp la đích nhãn tình khán quá khứ, mông lung đích đăng hỏa, ngận hạnh phúc đích dạng tử, trành liễu nhất hội, lý nhiên vãng “Thâm trầm” đích tạp la đầu thượng phách liễu nhất ba chưởng, “Hữu ta đông tây thị ngã môn tự kỷ vô pháp quyết định đích…… Khởi mã ngã môn khả dĩ trân tích hiện tại ủng hữu đích, biệt giá ma thâm trầm đích dạng tử dạng tử ma……”
Tạp la nữu đầu khán trứ lý nhiên, nhiên hậu tiếu trứ điểm liễu hạ đầu, na ta chẩm ma nỗ lực dã đắc bất đáo đích đông tây, hoàn thị bất yếu tưởng bỉ giác hảo quá ta, tâm lí bất hội giá ma nan quá.
Hữu ngận đa đích đông tây ngã môn tự kỷ đô vô pháp quyết định, sở dĩ, chỉ hảo canh gia dụng lực đích trảo khẩn hiện tại ủng hữu đích.
Sáp nhập thư thiêm
Nhân vi tối cận hoán liễu mã tự nhuyễn kiện, kết quả tổng thị xuất hiện trọng phục đích tự hoặc giả hỏa tinh văn ORZ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
