Cẩm lí na ta sự nhi

Đỗ trăn hạ ban hồi gia, như vãng thường nhất dạng luy đắc bất hành, đảo tại sa phát thượng đối trứ trà kỉ thượng ngư hang lí cận thặng đích nhất điều cẩm lí phát ngốc, tưởng tưởng đương đạo sư trợ thủ giá kiện sự hoàn chân thị nhượng nhân băng hội, toàn thiên nhị thập tứ tiểu thời thủ cơ khai cơ, tùy khiếu tùy đáo, trạm tại thủ thuật đài bàng kỉ cá tiểu thời thậm chí thập kỉ cá tiểu thời, thị cá nhân đô hội băng hội than nhuyễn vô lực a…… Đỗ trăn tại tâm lí thổ tào đạo, hoàn toàn thị vi liễu hắc tâm đạo sư đích áp trá nhi băng hội bất dĩ.
Tâm lí toái toái niệm đích mỗ nhân trành trứ tự kỷ đích ngư hang…… Bất do tự chủ tưởng khởi lai tự kỷ nhất thời hưng khởi mãi liễu kỉ điều lão bản thuyết siêu cấp hảo dưỡng đích cẩm lí…… Siêu cấp hảo dưỡng nhĩ muội a, dưỡng liễu bát điều cẩm lí, hồi lai nhất chu bất đáo tử đích tựu thặng nhất điều liễu, thặng hạ giá nhất điều đảo thị ngận hảo dưỡng…… Chỉ thị việt dưỡng việt tiểu thị chẩm ma hồi sự?! ( = = )
Khán trứ nguyên lai đại khái hữu ngũ li mễ đích cẩm lí, tại tự kỷ “Tinh tâm đích tự dưỡng” hạ, biến đích chỉ hữu nhất căn tiểu mẫu chỉ na ma trường, đỗ trăn mê mê hồ hồ địa đảo tại sa phát thượng thụy trứ liễu…… Tâm lí tưởng trứ, lão bản thuyết khả dĩ phóng tùng tâm tình thần mã đích hoàn thị đối đích, ngã khán nhất hội nhi ngư tựu hảo khốn a…… Đỗ trăn tiệm tiệm hô hấp bình ổn.
Hàn đông tịch nguyệt, gia lí noãn khí đảo thị ngận túc. Đãn thị khuyết tâm nhãn hựu cùng giảng cứu đích mỗ y học bác sĩ, tại nhất hồi gia tựu bả gia lí sở hữu đích song hộ khai cá biến, mỹ kỳ danh viết thông phong hoán khí, tựu xuyên trứ bạc bạc đích sấn sam đảo tại sa phát thượng thụy trứ liễu, hoặc giả cai thuyết mỗ nhân quả nhiên thị thô tuyến điều gia khuyết tâm nhãn đích nam nhân ma?
—————————————— cát ————————————————
“Đông thiên lí lai thị tân niên nhi a ~ đại niên sơ nhất đầu nhất thiên nhi a ~……” Đỗ trăn bị tự kỷ nhị nhân chuyển đích thủ cơ linh thanh sảo tỉnh, thông thông mang mang xuyên thượng y phục tựu bôn xuất phòng tử, hoàn toàn một hữu ý thức đáo tự kỷ minh minh thị tại sa phát thượng mê mê hồ hồ thụy trứ, tỉnh lai thời nhân khước tại sàng thượng, nhi thả y phục khố tử thập ma đích mạc danh kỳ diệu bị thoát điệu liễu. Thần kinh thô đích mỗ nhân dĩ vi tự kỷ tại mê mông trung mạc tác đáo liễu ngọa thất, tự kỷ thoát liễu y phục toản tiến bị tử tựu na ma thụy trứ liễu. ( = = nhĩ dĩ vi nhĩ nha hữu tự động trang trí a khẩu hồ! ) huống thả, tòng lai chỉ tại gia thụy giác hưu tức đích mỗ nhân, tòng lai chỉ hữu luy đích yếu tử đích tà trứ hồi gia, tái thụy miên bất túc mê mông địa bào xuất gia môn…… Na hữu thời gian hữu tinh lực khứ hồi tưởng giá ta ni?
Trang trứ phòng đạo võng đích dương đài thượng, dương quang thấu quá pha li song sái tiến ốc tử lí, nhất phái đông nhật lí nan đắc đích áng nhiên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn