Võng du chi hảo thụ phạ “Sàm lang”

Tòng thập nhất cấp đáo thập ngũ cấp kỳ thật phi thường dung dịch, nhân vi tân thủ thôn đích nhậm vụ đô thị vi liễu nhượng ngoạn gia thục tất nhật hậu thao tác đích. Sở dĩ trừ liễu đệ thập tứ cấp đích thời hầu tiếp đáo liễu nhất cá tất tu yếu tổ đội hoàn thành đích siêu tiểu hào dã ngoại BOSS chi ngoại, kỳ tha đích tiểu ngư nhất cá nhân đô khả dĩ khinh tùng hoàn thành. Sở dĩ tại du hí thời gian đích bán thiên lí, tiểu ngư tựu dĩ kinh đả đáo liễu thập ngũ cấp. Tiếp đáo liễu “Truyện tín” đích nhậm vụ.
Giá cá nhậm vụ thị thôn trường đích phu nhân cấp đích. Mục đích địa thị chủ thành địa đồ lí tân thủ trấn đích ngư phu chung thạch đầu. Chung thạch đầu thị du lâm thôn thôn trường đích nhị nhi tử, nhân vi cân huynh trường sảo giá, sở dĩ nhất cá nhân đáo ngoại diện thảo sinh hoạt. Hiện tại thôn trường đích đại nhi tử yếu thành thân, sở dĩ yếu tiểu ngư đái tín cấp chung thạch đầu, nhượng tha hồi lai tham gia huynh trường đích hôn lễ.
Tiểu ngư khán liễu nhất hạ nhậm vụ nội dung, tưởng lệ đích kinh nghiệm bỉ giác kháo phổ, hữu lưỡng thiên đa, hoàn hữu bát thập văn văn. Giá đối nhất cá tại tân thủ thôn giao nhậm vụ ký chỉ hữu thập văn, thập kỉ văn thu nhập đích tiểu ngư lai thuyết, vô nghi thị quang minh đích vị lai.
Kiều lân tự nhiên thị vô pháp thể hội tiểu ngư đích nhạc thú, tha quan tâm đích thị: “Nhất hội nhi truyện tống đích thời hầu, nhĩ tuyển trạch khứ yến kinh hoàn thị tây kinh?”
Tiểu ngư đồng học hiển nhiên hoàn toàn một hữu tưởng quá giá kiện sự. Tự tòng nhận thức liễu tiểu hỉ tử chi hậu, tiểu ngư tựu việt phát lại đắc khứ khán du hí bang trợ liễu. Phản chính thông quá du hí nội lưỡng thiên đích nhất dạ đích tương xử, tha giác đắc trẫm tâm thậm hỉ đồng chí bất thị tại sái tự kỷ. Tất cánh du hí lí đích tam thập đa cá tiểu thời thị chân đích tam thập đa cá tiểu thời, biệt khán tha chỉ thị tại não nội độ quá đích, cảm thụ khả thị nhất dạng đích. “Ân? Hữu thập ma bất đồng ma?”
Kiều lân nhất phó liễu nhiên đích thần tình: “Sơn hà hữu lục đại chủ thành. Tòng bắc đáo nam phân biệt thị: Yến kinh, tây kinh, lạc dương, dương châu, thành đô, đại lý. Địa lý hoàn cảnh đô thị bất nhất dạng đích. Thiều hoa lâu tại chân định phủ, ly yến kinh hòa tây kinh đích cự ly thị soa bất đa đích. Sở dĩ tuyển trạch giá lưỡng cá chủ thành đích thoại, nhĩ khứ nhập môn phái bỉ giác phương tiện.”
Tiểu ngư “Bất sỉ hạ vấn”: “Na kỳ tha kỉ cá môn phái đô ly na lí cận?”
Kiều lân nại tâm y cựu, chủ yếu kỳ nhân thị nhất ẩn tính thoại lao. Kỳ thật chỉ hữu đối thục tất đích nhân, tha tài hội giá cá đức hành. “Quân cơ tại tây kinh thành biên, ngạo chiến tại dương châu phụ cận, đại bi tự tại phượng tường bắc biên, đường môn tự nhiên thị tại thành đô biên thượng liễu. Huyền âm giáo tại đại lý thành giao, tịch vân cốc tại thành đô dữ đại lý chi gian đích vị trí. Chính dương môn viễn nhất điểm, tại yến kinh canh bắc đích địa phương.”
“Thính khởi lai, sơn hà đích địa đồ chân đích bất tiểu a.” Tiểu ngư cảm thán.
Kiều lân điểm đầu: “Na khả bất thị bất tiểu ma. Khai tân địa đồ tất tu yếu tự kỷ khứ tẩu đích. Đẳng tam thập cấp đích thời hầu hữu liễu mã tựu hảo đa liễu.”
Thính đáo mã, tiểu ngư lập khắc nhãn tình lượng liễu. Yếu tri đạo tha đặc biệt hỉ hoan mã, nhân vi giác đắc tương đương soái. Bất quá nhân vi một hữu điều kiện dưỡng, sở dĩ hoàn toàn chỉ năng thị mộng tưởng, nhi thả tha môn giá cá địa phương, căn bổn tựu một hữu mã hán đích tồn tại, viễn túc lữ hành hoàn toàn bất thị tha phong cách. Du hí lí khả dĩ cảm thụ đáo kỵ mã, na bất thị tái hảo một hữu đích sự liễu! “Na mã thị hệ thống tống đích ba?”
Kiều lân giác đắc tự kỷ chân thị bính đáo nhất cá nhất đán khiên xả đáo tiền, cật hòa thụy tựu dung dịch nhượng nhân thủ đẩu đích quýnh nhân. “Bất hội tống. Bất quá dã bất thị ngận quý. Chỉ mại nhất kim. Tuy nhiên tốc độ một hữu cao cấp mã khối, bất quá đối vu tam thập kỉ đích nhân lai thuyết dã bất thác liễu.”

“Yếu nhất kim na ma đa?!!” Tiểu ngư giá nhất thứ thị trừng đại liễu song nhãn.
Kiều lân bị hách liễu nhất khiêu: “Nhĩ na ma đại thanh càn xá. Ngã nhĩ đóa hựu bất bối. Nhất kim nhĩ hoàn hiềm đa? Ngã đích thặng phạn áp kim đô cấp nhĩ ngũ thập kim liễu, hoa nhất kim nhĩ hoàn xá bất đắc?”
Tiểu ngư phiết chủy: “Nhĩ bất tri đạo ngũ thập kim thị chỉnh tiền ma? Chỉnh tiền phá khai liễu tựu hội biến thành linh tiền, linh tiền tối bất cấm hoa liễu!”
Kiều lân khóc tiếu bất đắc: “Khả thị đả đáo tam thập cấp, quang tố nhậm vụ dã năng hữu tam tứ kim liễu.” Thuyết thật thoại, sơn hà đích du hí tệ tịnh bất nan trám. Đương nhiên tiền kỳ quang tố nhậm vụ hòa thải tập nhất ta lục phẩm nhất hạ đích tài liêu toàn bất liễu thái đa tiền, đãn nhật thường hoa tiêu tuyệt đối xước xước hữu dư. Chỉ hữu tại hậu kỳ đả tạo mãn cấp trang bị, bao đoàn hoặc giả kim đoàn hạ bổn, mãi các chủng cao cấp tài liêu đích thời hầu tài hội dụng đại giới tiền. Bệ hạ giác đắc, tiểu ngư giá khả năng thị một hữu ủng hữu đa thiếu du hí tệ đích tài đạo trí đích thủ tài chứng ba…… Đãn thị tại bất cửu đích tương lai, tha tựu tri đạo tự kỷ hoàn toàn thác liễu. Giá nha tựu thị nhất tài mê gia thủ tài nô……
Tiểu ngư kế tục phiết chủy: “Tối tiện nghi hoàn thị tứ phân chi nhất ni.” Bất quá vi liễu mã, dã hoàn năng nhẫn. “Hảo ba, ngã yếu đa nỗ lực trám điểm tiền tài hành. Hoàn yếu hoán trang bị hòa võ khí ni. Nhất hội nhi xuất liễu tân thủ thôn, tựu thặng hạ nhất thân phá y phục liễu.”
“Chủ thành tân thủ trấn đích NPC giới thiệu hệ liệt nhậm vụ hội cấp nhĩ trừ liễu thủ sức chi ngoại đích kỳ tha trang bị, bất dụng hoa tiền……” Bệ hạ giác đắc, tự kỷ việt lai việt năng chưởng ác tiểu ngư nhi đích não nội hoạt động liễu.
Quả nhiên tiểu ngư đồng học lập khắc hỉ tiếu nhan khai: “Khán lai hệ thống hoàn thị ngận hội vi ngoạn gia trứ tưởng đích ma!”
Kiều lân thuận kỳ tự nhiên địa điểm liễu điểm đầu: “Tổng bất năng nhượng xuất liễu tân thủ thôn đích ngoạn gia đô xuyên trứ nhất điều bạch khố xái tử mãn nhai bào a.”
Tiểu ngư oai đầu nghi vấn: “Thập ma bạch khố xái tử?”
Kiều lân giải đáp: “Du hí lí đích nam ngoạn gia trang bị đô thoát quang chi hậu, tựu thị nhất điều bạch khố xái tử. Giá điều bạch khố xoa tử thị tuyệt đối bất hội bị thoát điệu đích.”
“Giá khả chân bất chân thật. Na khởi bất thị tại du hí lí đích nội khố vĩnh viễn đô bất dụng thanh tẩy.” Tiểu ngư tưởng trứ hữu ta hứa ác hàn.
Kiều lân na thị chân chính ác hàn liễu: “Nhĩ đích tưởng pháp chân thị…… Cân nhất bàn nhân thái bất nhất dạng liễu.”
Tiểu ngư hảo kỳ: “Na nhất bàn nhân đô xá tưởng pháp?”
Kiều lân mạc liễu mạc hạ ba: “Nhất bàn nhân đô giác đắc, giá thị phòng chỉ bị sái lưu manh đích chung cực chiêu sổ.”
Tiểu ngư liễu nhiên địa điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ môn nhất bàn nhân khả chân ổi tỏa.”
Kiều lân nhẫn bất trụ xao liễu nhất hạ tiểu ngư đích đầu: “Na dã bỉ nhĩ na bất tẩy khố xái tử yếu cao đoan nhất điểm nhi ba!!!”

Quang vinh địa đạp thượng liễu ly khai du lâm thôn đích hương gian tiểu lộ. Tiểu ngư nhất biên tẩu nhất biên lưu tâm quan sát phụ cận hữu một hữu thập ma đông tây khả dĩ thuận tiện sao tẩu. Đương nhiên tha sở thuyết đích đông tây tịnh bất thị “Đạo thiết” tha nhân tài vật. Nhi thị sơn lâm lí năng bị tự kỷ trang tiến trữ vật yêu đái lí đích các chủng tài liêu.
Sơn hà lí hữu ngận đa bất chân thật đích địa phương. Tại các chủng thải tập công tác lí, bào đinh thị tối bất khoa học đích. Nhân vi bào đinh xuất lai đích đông tây thị bất cố định đích, bào xuất thập ma tựu thị thập ma, đương nhiên như quả nhĩ nhân phẩm bạo liễu, sát nhất điều cẩu suý nhất cá bào đinh kỹ năng quá khứ, dã hứa tựu năng đắc đáo nhất khối cẩu bảo. Na nhĩ tựu phát tài liễu. Đãn như quả một hữu đắc đáo nhục cẩu nhi thị đắc đáo liễu cẩu trảo tử, na tựu ngận khanh đa liễu. Đương nhiên liễu, ngã môn giá bất quá thị đả liễu nhất cá bỉ phương. Phi quái vật NPC, du hí lí đích động vật thị vô địch trạng thái đích, dã tựu thị căn bổn bất hội bị công kích.
Kết quả đẳng tiểu ngư hòa kiều lân xúc mạc đáo truyện tống điểm đích thạch bi, tiến nhập liễu yến kinh địa đồ chi hậu, tiểu ngư đích bao khỏa lí thật đả thật địa mãn liễu. Yếu tri đạo trừ liễu dụng thải tập kỹ năng thu tập đáo đích tài liêu hội điệp gia chi ngoại, kỳ tha đích đô thị nhất cá chiêm nhất cách. Sở dĩ tiểu ngư bao khỏa lí đích dã thỏ hòa dã kê đô thị hoàn chỉnh đích vị kinh quá nhậm hà gia công xử lý đích đan độc cá thể……
Tiểu ngư giác đắc, tự kỷ hiện tại yếu cản khẩn khứ học tập sinh hoạt kỹ năng. Phủ tắc học bất hội bào đinh, lão giá ma nhất chỉnh chỉ nhất chỉnh chỉ đích vãng bao khỏa lí tắc, nhất lai chiêm địa phương, nhị lai yếu xử lý khởi lai hoàn yếu mãn thủ “Huyết tinh”, chân thị tưởng tưởng tựu bất lão thư phục đích. Sở dĩ tha tượng trẫm tâm thậm hỉ đồng chí đề xuất liễu nhất cá yếu cầu: “Ngã tưởng tiên khứ chủ thành đích kỹ năng khu học nhất hạ kỹ năng.”
Kiều lân giác đắc thập phân tất yếu. “Dã hành. Phản chính nhĩ dã bất thị vi liễu cản khẩn mãn cấp.”
Tiểu ngư ngưỡng bột: “Na thị a. Ngoạn du hí tựu thị vi liễu ngoạn, bị đẳng cấp hòa trang bị khiên trứ tị tử tẩu tựu bất hảo liễu.” Đãn thị khả dĩ bị tiền hòa mỹ thực khiên trứ tị tử tẩu. Đương nhiên tha bất năng thuyết.
Tuy nhiên bất thuyết, đãn bất biểu kỳ bệ hạ đồng chí cảm giác bất xuất lai. Thổ tào thần mã đích tha tạm thời tưởng phóng khí liễu, cản khẩn học hảo sinh hoạt kỹ năng, tiểu ngư tài năng canh đa địa phát huy tha đích trù nghệ. Đắc ích đích nhân hoàn thị tự kỷ. “Na cha môn hiện tại tựu thượng lộ ba.”
Đối phương thuyết thượng lộ ba, khả tiểu ngư một hữu động địa phương, nhi thị tiếu mị mị địa khán hướng tiểu hỉ tử: “Ngã môn lai thí nhất hạ giao dịch phương pháp ba.”
Kiều lân tiếu liễu: “Nhĩ giá điều đáo để thị đa tham tài đích ngư a! Ngã hoàn năng lại nhĩ na ngũ thập kim ma!” Thuyết hoàn khai khải liễu giao dịch tuyển hạng, nhiên hậu tại kim tiền lan lí điền liễu ngũ thập ngũ kim. Nhiên hậu tuyển trạch liễu xác định. “Nhĩ xác định tựu khả dĩ liễu.”
Xác định chi hậu, tiểu ngư chỉnh cá nhân đô hiển hiện xuất cách ngoại khai tâm đích phân vi: “Vi xá đa cấp liễu ngã ngũ kim a?”
Kiều lân đạo: “Nhĩ bất thị bất nhạc ý phá khai chỉnh tiền ma, sở dĩ na ngũ kim nhĩ tựu đương linh tiền ba. Học kỹ năng hòa mãi điều liêu mãi khí cụ đô yếu hoa tiền đích.”
Đãn bệ hạ đồng chí bất tri đạo đích thị, tiểu ngư đồng học na hoàn hữu ngũ kim đích “Linh tiền”, sở dĩ thấu hợp tại nhất khởi, na hoàn thị tiểu ngư ý nghĩa thượng đích “Chỉnh sổ”……

Vi liễu tiết ước thời gian, kiều lân một hữu đái tiểu ngư tẩu đại lộ, nhi thị sao đích cận đạo. Khả thị tha năng hữu đa cận ni? Thuyết thật thoại ba, kỳ thật tuy nhiên tòng tọa tiêu vị trí thượng lai thuyết thị cận liễu nhất ta, đãn tại cụ thể đích bộ phạt thượng hoàn một hữu đa thiếu khu biệt đích, nhân vi tha môn đắc ba sơn. Tuy nhiên yến kinh địa đồ lí đích sơn đô bất toán thái cao, đãn na hảo ngạt dã thị sơn bất thị? Nhĩ môn bất năng nhân vi kỳ thị tha đích cao độ tựu bả tha khiếu tố thổ bao. Na thị bất khoa học đích.
Sơn thượng hữu thập ma? Đương nhiên trừ liễu hoa thảo thụ mộc chi ngoại tựu thị quái liễu. Bất quá giá ta quái đích đẳng cấp đô bất chẩm ma cao, đô thị tại tam thập cấp dĩ hạ, tiểu ngư đồng học tự kỷ năng nhất cá nhất cá phí kính đích cảo định. Bất quá tha bất nhu yếu na ma đại động càn qua, nhân vi thân biên hữu nhất cá bát thập cấp đích mãn cấp quân cơ tại, phạ giả hà lai.
Đội ngũ đích kiểm thủ mô thức nhất trực đô thị tự do đích. Sở dĩ tiểu ngư tại quái đích thi thể thượng sưu tác đích thời hầu, bả tiền hòa nhất ta đối tha hữu dụng đích đông tây đô nã liễu khởi lai. Thập ma? Nhĩ môn thuyết tha đích bao khỏa một địa phương? Đối a. Thị một hữu. Đãn thị ngận hiển nhiên trẫm tâm thậm hỉ đồng chí đích bao khỏa lí hữu a! Sở dĩ tiểu ngư bả na ta dã kê dã thỏ đô giao dịch cấp liễu tiểu hỉ tử, lí hữu thị: “Nhĩ tưởng cật bất?” Vu thị bệ hạ tựu giá dạng tạm thời thu lưu liễu na ta kỳ thật tịnh một hữu huyết lâm lâm đích thi thể……
Thuyết cú công đạo thoại, như quả thuyết sơn thượng chỉ hữu hoa thảo thụ mộc hòa quái đích thoại, na ngã môn tựu thái tiều bất khởi na ta AI quá cao đích sơn hà trí năng NPC liễu. Vưu kỳ thị hữu nhất ta NPC tối hỉ hoan đích tựu thị vân du thiên hạ, thuyết bạch liễu tựu thị tại các cá địa đồ loạn cuống. Bất quá năng bính đáo tha môn, tựu thị ngoạn gia đích cẩu thỉ vận. Tuy nhiên sơn hà một thập ma ẩn tàng nhậm vụ ẩn tàng chức nghiệp giá ta bất khoa học đích thời hầu, đãn di động NPC đích nhậm vụ hoàn thị bất chẩm ma hảo tiếp đáo đích, nhân vi tha môn phiêu hốt bất định.
Đương bệ hạ khán đáo di động NPC “Mạc như” đích thời hầu, bất tự giác địa thiêu liễu hạ mi sao. Nhiên hậu duệ liễu nhất bả biên thượng tả cố hữu phán đích ngư tiểu ngư: “Tiểu ngư nhi, na nhân thân thượng hữu nhậm vụ. Nhĩ khứ tiếp.” Nhiên hậu tự kỷ ẩn thân tại nhất khỏa đại thụ đích hậu diện, chủy giác lộ xuất nhất mạt phôi tiếu.
Tiểu ngư đồng học đương nhiên bất khả năng tri đạo hữu tiền đích tiểu hỉ tử đồng chí hội đối tự kỷ bất lợi, thính đáo hữu nhậm vụ, cản khẩn thượng tiền cân mạc như thuyết thoại. “Nâm hảo!”
Mạc như bổn lai thị tọa tại nhất cá thạch đầu thượng, đê đầu khán trứ địa thượng bị vi phong xuy động đích thảo diệp, thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ, tha ngưỡng đầu khán hướng thanh âm đích lai nguyên: “Thỉnh vấn hữu sự ma?”
“Ách……” Tiểu ngư lăng trụ liễu. Tiểu hỉ tử bất thị thuyết giá cá nhân hữu nhậm vụ? Chẩm ma hội vấn tự kỷ hữu sự ma? Hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện trẫm tâm thậm hỉ đồng chí hảo tượng một liễu tung tích, tâm lí một lai do đích nhất kích linh. Tâm lí nhẫn bất trụ đích cô: Ngã khứ, giá thâm sơn lão lâm đích, hựu đô thị bỉ ngã cao thập đa cấp đích quái, bả ngã nhất cá nhân nhưng giá nhi bất thị ngoạn ngã ni ma!!! “Ngã tựu thị khán nhĩ nhất cá nhân, tọa tại giá lí. Hữu điểm nhi hảo kỳ.” Nhất biên thuyết, nhất biên lai hồi lai khứ địa tả cố hữu phán.
Mạc như khán trứ ngư tiểu ngư đích biểu hiện, nhãn tiền đột nhiên nhất lượng: “Giá vị tiểu huynh đệ, nhĩ tại trảo thập ma?”
Tiểu ngư như thật hồi đáp: “Trảo nhân nột. Ách…… Na nhĩ tại giá lí càn thập ma ni?”
Mạc như dã ngận thành thật: “Đồng tiểu huynh đệ nhất dạng, tại hạ dã tại trảo nhân…… A bất, tha ứng cai bất thị nhân.”
Tiểu ngư giác đắc giá cú thoại hữu ngận thâm đích kỳ nghĩa: “Bất thị nhân? Ma ý tư?”
Mạc như thán liễu khẩu khí: “Bất man tiểu huynh đệ, tại hạ tại giá lí đẳng đích thị tâm ái chỉ nhân. Chỉ thị tha thập nhật tiền dĩ kinh hương tiêu ngọc vẫn. Ngã đẳng đích, chỉ thị tha đích nhất lũ u hồn.”
Đột nhiên gian, tiểu ngư tựu giác đắc chu vi đích không khí lãnh liễu. Đối liễu, đô thuyết liễu giá ma đa liễu, hoàn vong ký cáo tố đại gia liễu. Vu hiểu ngu đồng học bình sinh tối phạ đích vật thể hữu tam dạng: Xà trùng, toái thi, quỷ hồn. Sở dĩ tha thính hoàn mạc như đích thoại, lập khắc tựu hữu tưởng đại khiếu “Bệ hạ khoái lai” liễu. Đãn tha hoàn thị lý trí đích, giá đặc ma bất quá tựu thị nhất du hí, quỷ thần mã đích hữu hà sở vị. “Na…… Na nhĩ trách thiên thiên tại giá nhi đẳng?”
Mạc như sĩ đầu khán trứ bất viễn xử đích nhất khỏa đại thụ, điểm thủ chỉ khứ: “Thập nhật tiền, tha điếu tử tại na khỏa thụ thượng.”
Đóa tại na khỏa thụ hậu đích kiều lân cản khẩn “Phi” liễu lưỡng khẩu. Nội tâm thóa mạ: Nhĩ nha cá tử NPC, thành tâm cân gia trảo ma phiền thị ma!!!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn