An triết nhất biên khấu trứ sấn y nữu khấu nhất biên tòng tha đích ngọa thất lí tẩu xuất lai đích thời hầu, ngã đình trụ liễu chính tòng thủy bôi lí hát thủy đích động tác, xuy liễu cá trường trường đích khẩu tiếu. Tha bị ngã đậu tiếu liễu, khước một hữu tưởng đáo yếu tị khai ngã khứ bả y phục hoán hảo, tòng sưởng khai đích y khâm khả dĩ khán đáo tha kiện khang đích mạch sắc bì phu. Ngã đột nhiên chi gian tựu hữu ta kiểm hồng, tha nhất kiểm tiếu dung đích dạng tử hảo tượng hội phát quang nhất dạng, hoảng đắc nhân hữu điểm tranh bất khai nhãn. Ngã đê hạ đầu giả trang kế tục hát thủy. Tâm bất tại yên hát thủy đích kết quả tựu thị…… Ngã bị sang đáo, tại xan trác thượng khái thấu đắc đông đảo tây oai, trực đáo an triết nã trứ điều mao cân quá lai, bả ngã chỉnh cá đô khỏa tại mao cân lí —— tha thuyết quá giá dạng sát ngã thân thượng đích thủy tối phương tiện. Tòng tán phát trứ thanh sảng hương vị đích mao cân lí tham xuất đầu, tha đích y phục dĩ kinh xuyên hảo liễu. Hôi sắc đích sấn y hôi sắc đích trường khố, tùy ý khước bất tùy tiện, tha đích kiểm tại giá chủng nhan sắc đích sấn thác chi hạ hiển đắc lăng giác phân minh. Đại nhãn tình thấu liễu quá lai, an triết đái trứ hảo ngoạn đích biểu tình oai trứ đầu vấn ngã: “Năng xuất phát liễu mạ?” Ngã tại tâm lí thán liễu khẩu khí, biến thành điểu đích hảo xử tựu thị xuất môn dụng bất trứ tái hoán y phục hóa trang liễu. Ngã lợi tác đích khiêu thượng liễu tha đích kiên bàng. Tha giá ma lãnh băng băng đích nhất cá đại nam nhân kiên bàng thượng cánh nhiên bát trứ ngã giá ma nhất chỉ hoa lí hô sao đích đại điểu, tại biệt nhân nhãn lí bất tri đạo thị đa ma quái dị đích cảnh tượng ni, nhất tưởng đáo giá cá ngã đích tâm tình hốt nhiên hựu hảo liễu khởi lai. Chính ngọ đích dương quang minh hoảng hoảng đích, thị cá đại tình thiên, lam lam đích thiên không trung phiêu phù trứ nhất đóa nhất đóa miên hoa đường nhất dạng đích bạch vân. Đương nhân đích thời hầu ngã ứng cai tựu ngận hỉ hoan giá dạng đích thiên khí ba, ngã kháo tại tha thân bàng đích tọa vị thượng tâm tình du khoái đích khai thủy hanh ca. Hanh trứ hanh trứ, tài phát hiện tự kỷ hanh đích cánh nhiên thị 《 vãng nhật trọng hiện 》, tâm tựu na ma nhất hạ tử cảm giác đáo liễu thứ thống. An triết kỳ quái đích phiêu liễu ngã nhất nhãn, thân xuất nhất chỉ thủ nhu liễu nhu ngã đích bột tử. Ngã tác tính bế thượng liễu nhãn tình, song ngoại đích cảnh sắc nhượng ngã hữu chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, đãn thị ngã khước vô luận như hà nỗ lực dã tưởng bất khởi lai giá ta địa phương tự kỷ thị phủ chân đích lai quá. Ngã bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng hữu nhất cá thanh âm tại nhĩ biên thời thời khắc khắc đích đề tỉnh trứ ngã: Lão thiên tại ngã đích thân thượng chế tạo liễu nhất cá đa ma khả phạ đích ngoạn tiếu. Xa đình liễu, an triết thân thủ bát lạp bát lạp ngã, hữu điểm bất an đích vấn ngã: “Phan phan? Bất hội thị vựng xa ba?” Vựng xa? Chẩm ma hội? Ngã đích thân thể hảo đắc ngận, tọa hỏa tiễn dã bất hội vựng. Đãn thị chẩm ma cân nhất cá tha giải thích ngã chỉ thị tình tự đê lạc ni? Tha yếu thị thính thuyết ngã giá chỉ anh vũ cánh nhiên nháo khởi tình tự lai, khủng phạ yếu tiếu tử liễu ba. Ngã tranh khai nhãn tình đích thời hầu, an triết dĩ kinh bả ngã bão xuất liễu xa tử, hựu thị na chủng cảm giác…… Giá cá địa phương ngã hảo tượng tằng kinh lai quá, sĩ đầu khán kiến tha đích chiêu bài thượng tả trứ kỉ cá long phi phượng vũ đích đại tự: Lợi đức tửu điếm. Nhất điểm mô hồ đích ký ức hoa quá não tế, khước khoái đích nhượng nhân trảo bất trụ. An triết dĩ kinh đái trứ ngã tẩu tiến liễu đại đường, duyên trứ khoan đại hoa lệ đích lâu thê nhất trực lai đáo liễu nhị lâu đích tây xan thính môn khẩu. Nhất lộ thượng đối vu biệt nhân đầu lai đích các sắc mục quang tha hoàn toàn thị nhược vô đổ, trực đáo tây xan thính môn khẩu na cá hệ trứ hồng sắc lĩnh kết đích phục vụ sinh thân thủ lan trụ liễu tha. An triết một hữu thuyết thoại, chỉ thị bất duyệt đích thiêu khởi liễu nhất biên đích mi mao. Phục vụ sinh niên kỷ bất đại, nhất khai khẩu thuyết thoại tựu hiển đắc hữu điểm khẩn trương: “Giá vị tiên sinh, xan thính đích quy định, thị bất duẫn hứa đái sủng vật tiến nhập đích.” Khả liên đích an triết hiển nhiên đại thụ đả kích, ngã cảm đả đổ tha thuyết yếu đái ngã xuất lai đích thời hầu, áp căn tựu một hữu tưởng đáo giá nhất điều. Ngã trùng trứ phục vụ sinh hắc hắc hắc càn tiếu liễu kỉ thanh, dụng thảo hảo đích ngữ điều thuyết: “Ngã môn cật hoàn phạn tựu tẩu.” Bất tri thị bất thị quá độ ý ngoại đạo trí tha hữu điểm thụ kinh, phục vụ sinh trương trứ đại chủy, túc hữu nhất phân chung một hữu thuyết thoại. Một hữu cự tuyệt tựu thị hữu hoãn trùng dư địa lâu, ngã phách phách an triết đích ca bạc, áp đê liễu thanh âm đề tỉnh tha: “Tiểu phí.” An triết cấp mang tòng khẩu đại lí mạc xuất bì giáp, trừu xuất lưỡng trương sao phiếu tắc đáo liễu tha đích thủ lí. Phục vụ sinh như mộng sơ tỉnh, thủ lí nã trứ sao phiếu lộ xuất thập phân dam giới đích biểu tình. Bối hậu hưởng khởi nhất cá nam nhân sảng lãng đích tiếu thanh, an triết hồi quá đầu, lập khắc dụng thập phân chính thức đích khẩu vẫn bân bân hữu lễ đích thuyết: “Vương tổng, nâm hảo.” Tha khẩu trung đích vương tổng thị nhất cá khán thượng khứ ôn văn nhĩ nhã đích trung niên nam nhân, thân tài vi vi hữu ta phát phúc, nhất kiểm đích hòa nhan duyệt sắc, khán ngoại biểu tượng thị cá thụ nhân hoan nghênh đích trung học lão sư. Trung học lão sư đích nhãn tình thiểm thiểm phát lượng đích trành trứ ngã, thậm chí hòa an triết ác thủ đích thời hầu mục quang đô một hữu ly khai quá. Tha thượng hạ đả lượng liễu ngã túc hữu lưỡng tam phân chung, tài đái trứ tán thán đích ngữ khí thuyết: “Phi hồng kim cương ba? Hữu ngũ tuế một hữu?” Ngã dã nhất trực hảo kỳ giá chỉ điểu nhi đáo để hữu kỉ tuế liễu. Khả thị tại ngã mãn tâm kỳ đãi đích chú thị hạ, an triết chỉ thị lược đái dam giới đích tiếu liễu tiếu. Ngã bất cấm tự tang đích sai trắc tha căn bổn tựu bất tri đạo ngã đáo để hữu kỉ tuế liễu ba? Ai, bất tri đạo tựu bất tri đạo ba, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, miễn đắc nhất hội nhi nhạ cấp liễu tha ngưu bài một đắc cật. Tái khán khán giá cá tiếu mị mị đích vương tổng, ngã thị bất thị ứng cai tố cá tự ngã giới thiệu ni? Ngã do do dự dự đích thân xuất nhất chỉ cước, tất cánh tha canh tượng thủ ma. Ngã học trứ an triết đích ngữ khí thuyết: “Nâm hảo, vương tổng. Ngã khiếu phan phan.” Vương tổng lăng liễu nhất hạ, tùy tức a a tiếu trứ ác liễu ác ngã đích trảo tử, thuyết: “Nhĩ hảo nhĩ hảo.” Bàng biên đích phục vụ sinh tổng toán thị sáp tiến thoại lai, vi nan đích trùng trứ vương tổng thuyết: “Vương tổng, bất tri đạo giá vị thị nâm đích bằng hữu, bất quá, xan thính đích quy định……” Vương tổng điểm điểm đầu, trầm tư liễu nhất hạ, đối an triết thuyết: “Giá dạng hảo liễu, ngã đích bạn công thất hữu nhất cá lâm nhai đích lộ đài, ngọ phạn tựu cải đáo na lí, chẩm ma dạng?” An triết sảng khoái đích đáp ứng liễu. Vương tổng đích bạn công thất tại tam lâu đích tẫn đầu, bạn công thất đích ngoại gian thị hội khách thính, lạc địa đích pha li môn ngoại thị nhất cá đại đại đích lộ đài, bãi trứ kỉ bồn đại hình đích bồn tài thực vật hòa nhất sáo tinh xảo đích trác y. Phục vụ sinh bả thái đan phóng tại an triết đích diện tiền, khước một hữu lý hội ngã. Ngã chỉ hảo phóng hạ thân vi nữ sĩ đích căng trì, miêu trứ yêu chủ động tễ đáo an triết đích diện tiền cân tha nhất khởi khán thái đan, thuyết thật thoại, ngã chân đích ngận tưởng cật ngưu bài, đãn thị bất tri đạo giá cá điểu thân thể thị bất thị năng tiếp thụ ni? Tựu toán điểm liễu ngưu bài, ngã đích điểu trảo tử hựu cai chẩm ma đối phó đao xoa ni? Tựu giá ma nhất do dự đích công phu, an triết dĩ kinh điểm hoàn liễu, ngã liên mang duệ trụ liễu yếu thu tẩu đích thái đan, bổ sung thuyết: “Thủy quả sa lạp, kiên quả diện bao quyển, chanh trấp.” Phục vụ sinh hựu thị na phó mục trừng khẩu ngốc đích lão dạng tử, mục quang do nghi bất định đích đầu hướng liễu an triết. Ngã thính kiến an triết nhẫn tiếu đích thanh âm thuyết: “Tựu chiếu tha điểm đích thượng hảo liễu.” Thực vật ngận khoái tựu tống liễu thượng lai, an triết hòa vương tổng dã khai thủy đàm luận khởi công sự lai, thính lai thính khứ đô thị an triết tại động viên vương tổng hòa tha môn công tư hợp tác cộng đồng khai phát nhất cá thập ma hạng mục, vương tổng hiển nhiên dã thị cá tinh minh đích sinh ý nhân, bất đình đích sáo tha đích để, khước bất thuyết nhất cú phách bản đích thoại. Ngã đối tha môn đích đàm thoại bất cảm hưng thú, phản đảo thị an triết đích ngưu bài hoàn bỉ giác hấp dẫn ngã, ngã do dự tái tam hoàn thị triều tha đích bàn tử thấu liễu quá khứ, đê đầu văn nhất văn, tái đê đầu văn nhất văn. Hảo tượng ngận hương đích dạng tử, cân tha yếu nhất khối mạ? Cật liễu giá cá hội bất hội lạp đỗ tử thập ma đích? Tất cánh ngã đối giá cá điểu thân thể hoàn bất chẩm ma thục tất…… Chân thương não cân a. Ngã lưu trứ khẩu thủy khán đáo an triết đích thủ hựu tại thiết nhục liễu, bất quá thiết đích hữu điểm toái, ngã ngạc nhiên đích sĩ đầu khán tha, bất hội thị cấp ngã đích ba? An triết nhẫn trứ tiếu bả toái nhục phóng đáo ngã đích diện bao quyển bàng biên, nhiên hậu thân xuất nhất căn chỉ đầu thôi liễu ngã nhất hạ: “Quá khứ cật nhĩ tự kỷ đích, biệt bả khẩu thủy lưu đáo ngã bàn tử lí liễu.” Ngã trùng tha phiên liễu cá bạch nhãn, ngã khả thị nữ sĩ ai, hội tố xuất na ma đâu nhân đích sự tình mạ? Bất lý tha, ngã dụng nhất lưu tiểu bào đích tốc độ nhất đầu trát tiến ngã đích bàn tử lí. Hữu nhân tiếu xuất thanh lai liễu, thị na cá vương tổng, ngã thính kiến tha thuyết: “Đối tiểu động vật giá ma hữu ái tâm đích nhân, ngã tín đắc quá.” Ngã tương tín an triết yếu đích tựu thị giá cá kết quả ba, thuyết thật thoại, ngã bất thị ngận tại ý an triết dụng giá chủng phương thức lai lợi dụng ngã, tất cánh tha thị ngã tô tỉnh hậu đệ nhất cá kiến đáo đích nhân, dã thị duy nhất nhất cá tế tâm chiếu cố ngã đích nhân, năng vi tha tố điểm sự ngã thị nhạc ý đích. Giá cá thế giới thượng một hữu miễn phí đích ngọ xan, giá cá đạo lý ngã đương nhân đích thời hầu tựu tri đạo liễu.
《Nam ** hữu》 Phao phù đích văn đô hữu chủng trị dũ hệ đích cảm giác, ngận ôn tình, thích hợp tại du nhàn đích ngọ hậu đáp phối nhất bôi hồng trà lai khán, cáp cáp
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
