Ảnh hậu đích cổ trang hí

Ly thi nhất hồi đáo khách sạn, dĩ thị thâm dạ, lập tức trứ nhân khứ thiêu nhiệt thủy, tịnh tả liễu phương tử phái nhân liên dạ trảo dược hồi lai. Tùy hậu tương dược tài phóng đáo nhiệt thủy trung, tái tương hàm thúy phù đáo thủy trung tọa hạ. Nhiên hậu thủ lai nhất sáo ngân châm, khai thủy cấp hàm thúy thi châm. Hàm thúy nhân cường hành kích phát công lực, sử chi ngũ tạng lục phủ câu thương, kiêm chi huyết mạch nghịch hành, thị kinh mạch ứ huyết trở tắc. ( hoàn toàn vô y cư, ngã hạt biên đích. ) tiên tiền ly thi cấp tha phục hạ đích na mai đan dược, nãi thị cửu chuyển hoàn hồn đan, ( nguyên lượng ngã ba, ngã thật tại tưởng bất xuất danh tự. ) tảo dĩ tương tha đích ngũ tạng lục phủ cập kinh mạch tu phục đích thất thất bát bát, hiện tại dụng dược dục dữ châm cứu phối hợp, bất tiêu kỉ nhật tiện năng khôi phục hoàn toàn.
【 châm cứu thị nhất chủng “Nội bệnh ngoại trị” đích y thuật. Thông quá kinh lạc, thú ( shu, tứ thanh ) huyệt đích truyện đạo tác dụng, dĩ cập ứng dụng nhất định đích thao tác pháp, lai trị liệu đích. Nhiên hậu tiến hành tương ứng đích phối huyệt xử phương tiến hành trị liệu. Dĩ thông kinh mạch, điều khí huyết, sử âm dương quy vu tương đối bình hành, tạng phủ công năng xu vu điều hòa. Sơ thông kinh lạc đích tác dụng tựu thị khả sử ứ trở đích kinh lạc thông sướng nhi phát huy kỳ chính thường đích sinh lý tác dụng, thị châm cứu tối cơ bổn tối trực tiếp đích trị liệu đích tác dụng. Vận hành khí huyết thị kỳ chủ yếu đích sinh lý công năng chi nhất. Kinh lạc bất thông, khí huyết vận hành thụ trở, hội xuất hiện đông thống, ma mộc, thũng trướng, ứ ban đẳng chứng trạng. Châm cứu tuyển trạch tương ứng đích thú huyệt hòa châm thứ thủ pháp cập tam lăng châm điểm thứ xuất huyết đẳng sử kinh lạc thông sướng, khí huyết vận hành chính thường. 】 ( dĩ thượng xuất tự độ nương. )
Sở dĩ thương cập kinh mạch phế phủ thời, châm cứu xác thật thị tối hảo đích phương thức. Đại khái quá liễu nhất cá đa thời thần. Nhất trực khẩn bế đích phòng môn chung vu đả khai liễu, ly thi ngạch đầu thượng toàn thị hãn thủy, kiểm sắc tuy nhiên bất thậm hảo khán, đãn nhãn lí xác thị đái trứ tiếu ý, tha đối trạm tại môn ngoại đích a mặc thuyết đạo: “Dĩ kinh một sự liễu. Hồi khứ hưu tức ba.” Thuyết hoàn tiện hướng trù phòng tẩu khứ. Na lí chính ngao trứ dược.
A mặc tịnh vị chuyển thân ly khứ, tha đáng đáo ly thi diện tiền, thiên tựu khoái lượng liễu, đãn diện tiền đích nhân minh hiển canh nhu yếu hưu tức.
Ly thi nghi hoặc đích khán trứ tha.
“Nhĩ hưu tức, ngã khứ.” A mặc thuyết hoàn giá cú thoại, tiện tự cố tự tẩu hướng liễu trù phòng.
Ly thi lăng liễu lăng, hồi quá thần lai hậu, vọng trứ đối phương đích bối ảnh, trì nghi đích vấn đạo: “Nhĩ, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
A mặc đích bối ảnh đốn liễu đốn, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích tẩu điệu liễu.

Ly thi hồi đáo phòng gian, thảng tại sàng thượng bế trứ nhãn tưởng trứ kim thiên đích sự. Bất nhất hội tựu thụy trứ liễu. Đãn tha nhất trực tại tố mộng. Nhất hội thị nhất quần sát thủ, nhất hội phù hiện hồng y nhân đích kiểm, đãn mô hồ bất thanh. Tối hậu đô đảo tại huyết bạc lí. Một hữu a mặc hòa hàm thúy.
Tái tỉnh lai thời, dĩ thị ngọ hậu, ly thi tẩy sấu quá hậu, tinh thần hảo liễu ngận đa. Xuất môn thời, khán kiến a mặc trạm tại quá đạo lí bất tri đẳng liễu đa cửu liễu, thân hậu chỉnh chỉnh tề tề trạm trứ lưỡng bài thị vệ trang phẫn đích nhân.
Ly thi khán hướng a mặc, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
A mặc định định đích khán trứ tha, đạo: “Ngã yếu tẩu liễu.”
Ly thi tiếu liễu tiếu, “Nhĩ thương dĩ kinh thuyên dũ liễu, giá ma cửu một hữu tiêu tức, nhất định nhượng gia lí nhân đam tâm liễu, thị cai hồi khứ liễu.”
“Một hữu.” A mặc diện vô biểu tình đích hồi đạo. Ly thi oai liễu oai đầu, nghi hoặc địa đạo: “Thập ma.” A mặc tịnh vị hồi đáp, nhi thị chuyển thân ly khai. Tẩu liễu kỉ bộ hậu đình liễu hạ lai. Đạo “Nhĩ, khả dĩ khiếu ngã a mặc.” Nhi hậu đại bộ ly khai.
Ly thi đãi khán bất kiến tha đích thân ảnh hậu, tiện khứ liễu hàm thúy đích phòng gian. Tiên tiền nhân vi hàm thúy đích thương thế, hựu vi tha yếu liễu nhất gian thượng phòng.
Tiến nhập phòng nội, tảo hữu nhân tương tảo xan tống liễu quá lai, hàm thúy tránh trát trứ tưởng tọa khởi lai, ly thi cản khẩn thượng tiền lưỡng bộ, cấp cấp địa chế trụ: “Khoái biệt động, nhĩ hảo hảo thảng trứ.” Thuyết trứ đoan quá ôn nhiệt đích chúc, nhất tiểu chước nhất tiểu chước uy tha.
Đái cật hoàn nhất oản hậu, hàm thúy định định đích khán giá ly thi, đạo: “Tiểu tỷ, cấp ngã cải cá danh tự ba.” Ly thi vi bất khả tra đích đốn liễu đốn, nhiên hậu nghi hoặc đạo: “Giá thị vi hà?”
Hàm thúy đê đầu trầm tư liễu bán thưởng, nhiên hậu hoãn hoãn đạo, “Ngã giá cá danh tự, bổn thị thiếu trang chủ thiêu ngã tố sơn trang phó tổng quản thị tứ đích. Tiểu tỷ thập tuế na niên, thiếu trang chủ tương ngã điều đáo tiểu tỷ thân biên, na thời đích ngã ··· bổn thị bất nguyện đích. Đãn hậu lai, tại dữ tiểu tỷ đích tương xử trung, ngã phát hiện, tiểu tỷ nhân ngận hảo, tòng bất đả mạ ngã môn; tiểu tỷ ngận thính thoại, tòng bất khắc ý điêu nan; tiểu tỷ ngận thiện lương, liên ngã bất tiểu tâm hoa đáo đích tiểu thương khẩu, đô hội thân tự cấp ngã thượng dược ······ bất tri bất giác, ngã dĩ chân tâm bả nâm đương tố ngã đích chủ nhân. Đối vu ngã môn lai thuyết, thùy tứ dư ngã môn danh tự, ngã môn tiện chung thân trung vu tha nhất nhân, tuyệt bất bối bạn. Tiểu tỷ, ngã, nguyện ý chỉ tố nâm nhất nhân đích ảnh tử, nhất thân cân tùy, tuyệt vô nhị tâm. Thỉnh nâm, tứ dư ngã, tân đích danh tự.” Hàm thúy tránh trát trứ hạ liễu sàng, quỵ tại liễu địa thượng, thâm thâm địa quỵ phục liễu hạ khứ.
Ly thi lăng liễu lương cửu, hồi quá thần lai thời, cản mang khứ phù địa thượng đích hàm thúy,: “Nhĩ, nhĩ tiên khởi lai tái thuyết.”
Hàm thúy bất động, đầu khái tại liễu địa thượng, tái thứ thuyết đạo: “Thỉnh nâm, tứ dư ngã tân đích danh tự.”
Ly thi đạo: “Ngã ······ kí nhiên như thử, nhĩ tiện khiếu thi ảnh như hà?”
Hàm thúy, hiện tại ứng cai khiếu thi ảnh liễu. Tha thâm thâm địa tái khái liễu nhất cá đầu, đạo: “Thi ảnh tạ chủ tử tứ danh.”
Ly thi phù khởi thi ảnh, đạo: “Bất tất như thử, nhĩ đãi ngã đích tâm, ngã hoàn bất tri đạo mạ? Nhĩ nhất trực như tỷ tỷ bàn đông ngã sủng ngã quan tâm ngã. Hiện tại nhĩ nhu yếu hảo hảo hưu tức.”
Tương thi ảnh phù thượng sàng hậu, ly thi hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, tưởng đáo tiên tiền tự kỷ tương dụng lai bảo mệnh đích cửu chuyển hoàn hồn đan cấp thi ảnh phục hạ thời, thật tại thị do dự vạn phân, đãn hiện tại khán lai, dã bất thị toàn vô hảo xử.
————————————
Quá liễu kỉ nhật, thi ảnh thương thế dĩ thuyên dũ, nhất hành nhân tiện hựu thượng liễu lộ. Thi ảnh tri đạo a mặc dĩ kinh tẩu liễu hậu, phản đảo tâm nội khánh hạnh, dã tiện một hữu thuyết thập ma.
Giá thiên hành liễu đại bán nhật, cơ bổn vô thậm dị thường.
Đáo đắc nhất xử tiểu sơn pha thời, ly thi tha môn tiện quyết định tại thử hiết tức phiến khắc hậu tái thượng lộ. Tọa liễu đại bán nhật đích mã xa, thi ảnh tiện phù trứ ly thi hạ xa tẩu động liễu nhất hạ, khán kiến bất viễn xử hữu khối đại thạch, tiện khứ na hiết hiết.
Ly thi tọa tại đại thạch thượng hưu tức. Thi ảnh bổn khứ xa thượng nã thủy hòa tảo tiên dự bị đích cao điểm, đột nhiên thính kiến ly thi đích tiêm khiếu thanh, tiện dã cố bất đắc hứa đa liễu, khoái tốc phi hồi ly thi thân biên. Đương khán kiến diện tiền đích tràng cảnh hậu, khoái tốc ô trụ ly thi đích nhãn tình, tịnh đạo: “Tiểu tỷ, tiên thượng xa khứ ba.”
Nguyên lai, đại thạch đáng trụ đích lánh nhất biên, nhất cụ thi thể cận dĩ tạp thảo yểm cái, thượng diện áp nhất tằng càn thụ chi hòa sa thổ, tịnh vô mật phong lương hảo đích quan quách trang liễm, cố thi thể chu vi khả tiếp xúc ngoại giới lưu thông đích không khí, dĩ khai thủy hủ bại, nhất bàn lai thuyết, thi thể đô hội hữu thủy phân sấm xuất thể ngoại, đãn giá lí khước bất kiến nhất ti huyết tí hoặc thị thủy khí. Nhi thả kỳ cốt giá cao đại, thân thượng khước vô nhất lưỡng nhục. Bì phu càn táo khô cảo, do như trực tiếp dụng nhất trương nhân bì bao trứ nhất cá cốt giá. Giá phân minh thị nhất cụ càn thi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn