Thần điện ngoại diện truyện lai nhất trận tào tạp, khước tại nhượng thần điện đích chủ nhân cảm đáo yếm phiền chi tiền bình tức. “Hựu lai liễu mạ?” Tranh khai giả mị đích song nhãn, tát lộ á khán hướng tòng ngoại gian tẩu tiến đích tát lạp tra. “Nhiễu nhân đích trùng tử bãi liễu.” Kỳ thật qua đức lí khắc đam tâm đích một thác, cân trứ tát lộ á na ma đa niên, tát lạp tra thân thượng đích nhân khí việt phát đạm liễu, nhi thị canh gia tiếp cận trường thọ sinh mệnh đích chủng tộc, dĩ cường giả vi tôn, bất hội bả nhược giả phóng vu nhãn lí. Đương nhiên tát lộ á hòa tát lạp tra đô bất dĩ vi ý tựu thị liễu. Tự đồ sát giáo đình chi hậu, tại sử đắc qua đức lí khắc sở tại đích cách lan phân đa gia tộc đích thanh vọng canh thượng nhất tằng lâu chi ngoại, lánh nhất cá danh tự dã bị hiểu dụ vu sư giới. Tát lạp tra tư lai đặc lâm, giá cá hữu trứ tư lai đặc lâm hắc vu sư thế gia đích tính thị khước bất thị tư lai đặc lâm đích thiếu niên phản nhi canh gia hấp dẫn nhân nhãn cầu. Tất cánh đương thời tư lai đặc lâm gia trường nữ hòa nhân tư bôn đích bất tri sở tung đích sự tình hoàn hữu ta nhân ký đắc. Vu thị giá ta niên lai tựu hữu bất thiếu nhân trảo thượng môn lai, hữu ta thị hi vọng tát lạp tra nhận tổ quy tông phụng hiến nhất phân lực đích, hữu ta thị lai ám sát đích, hữu ta thị lai thứ tham tình báo đích, nhượng tát lạp tra bất kham kỳ nhiễu. “Giá ma đa niên liễu cư nhiên hoàn bất tử tâm, khán lai tư lai đặc lâm gia tộc hoàn thị tại sinh dục thượng hữu ta năng nại đích.” Lai nhất phê sát nhất phê, cư nhiên dã một năng nhượng đối phương tri nan nhi thối, tát lạp tra bất do trứu liễu trứu mi. “Ngã tưởng, hoặc hứa chính thị nhân vi tại sinh dục thượng truyện thừa thượng hữu điểm vấn đề, tha môn tài nhu yếu nhĩ đích hồi quy.” Tát lộ á khán liễu khán tát lạp tra đích dạng tử đạo, nan đắc đái liễu ta đả thú. Thiếu niên do vu thành trường kỳ nhi trừu trường đích thân hình tu trường, do vu thành niên nhi lưu trường đích trường phát thượng hệ trứ thâm lục ngân văn đích phát đái, thương bạch đích phu sắc, đái trứ ta hứa ưu úc thúy lục mâu tử, tuấn mỹ đích kiểm bàng, kỳ thật thị ngận hữu mị lực đích. “Nhĩ dĩ kinh do ngã chủ trì liễu thành niên lễ, thị khả dĩ thú thê tử đích liễu.” Tát lộ á kiến tát lạp tra tiệm tiệm hữu ta minh bạch quá lai đích ý tư, hảo tiếu đãn thị canh đa thị hạnh tai nhạc họa gia lạc tỉnh hạ thạch địa bổ sung. “…… Ngã đích thành niên lễ thị nâm chủ trì đích, tự nhiên nâm tài thị ngã đích giam hộ nhân, nâm dã thuyết quá, ngã đích thọ mệnh khả năng viễn siêu thường nhân, ngã bất nhu yếu, chí thiếu hiện tại bất nhu yếu thê tử lai tha luy ngã.” Tát lạp tra kiểm sắc thiết thanh liễu nhất thuấn gian, đãn đa niên lai đích kinh nghiệm hòa giáo dưỡng hoàn thị nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai đối tự gia vô lương lão sư thuyết liễu dĩ thượng giá ta thoại. Đối vu lão sư, nhận chân nhĩ tựu thâu liễu. Tát lạp tra biểu kỳ tha dĩ kinh tập quán liễu tát lộ á thời bất thời đích đậu lộng. “Chân thị trực bạch đích thuyết pháp,” tát lộ á thân thủ mạc liễu mạc tát lạp tra đích đầu, nhãn tình lí hoàn hữu ta hứa tiếu ý, tưởng trứ giá hài tử dã thị tự kỷ khán đại đích, tự nhiên tâm lí dã thị dữ biệt nhân bất đồng đích, “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại bất hi vọng hữu cá bạn lữ lai phân nhĩ đích tâm, hoặc giả bán đồ tử liễu thương nhĩ đích tâm, ngã dã bất hội miễn cường nhĩ, phản chính vũ xà nhất tộc đích sinh mệnh đĩnh trường, mạn mạn khán ba, tổng hữu hợp nhĩ ý đích.” “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại thính bất tiến khứ nhượng nhĩ thú thê tử đích thoại, ngã ni, dã bất thị na ma khán trọng tử tự truyện thừa, đãn thị tát lạp tra, nhất cá nhân đích thoại, thời gian trường liễu hội ngận tịch mịch đích, vưu kỳ thị đương nhĩ ủng hữu mạn trường đích thọ mệnh đích thời hầu,” khinh khinh phủ mạc trứ tát lạp tra nhu nhuyễn đích phát ti, tát lộ á minh hiển tưởng đáo liễu tự kỷ, nhãn thần du viễn, “Trường thọ đáo nhất cá địa bộ, đương nhĩ chu vi đích nhân đô thệ khứ đích thời hầu, nhĩ hội phát hiện, nhĩ sở ái đích nhất thiết, đô hội bị thời gian đái tẩu, đồ lưu nhĩ nhất cá tại nguyên địa. Na cá thời hầu, đương nhĩ dĩ kinh một hữu thập ma khả dĩ truy cầu đích thời hầu, nhĩ tựu hội hi vọng, năng cú hữu nhất cá năng cú dữ nhĩ thất phối tính tình tương hợp đích bạn lữ bồi trứ nhĩ nhất trực tẩu hạ khứ.” Tát lạp tra tâm hạ đại chấn, tha thuyết lão sư thị tự kỷ đích giam hộ nhân kỳ thật chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, nhiên nhi lão sư thuyết giá phiên thoại khước dĩ kinh thị cực vi nan đắc liễu, thiết thân xử địa địa vi tha khảo lự, thậm chí thuyết bất tại ý tử tự truyện thừa, tha chỉ giác đắc giá thoại thiếp tâm đáo liễu tâm khảm lí, nhất thời gian bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, chỉ nột nột đạo, “Lão sư……” “Ngã tri đạo nhĩ nhất trực giác đắc hòa ngã bất chẩm ma thân cận, nhĩ giác đắc ngã bất bả nhân mệnh phóng tại nhãn lí, chỉ bất định na thiên dã hội giá ma đối nhĩ, đối bất đối?” “Ngã một hữu……” Băng lương đích thủ chỉ khinh khinh án trụ tát lạp tra một hữu để khí đích thoại, tát lộ á diêu liễu diêu đầu, “Sỏa hài tử, ngã trường nhĩ na ma đa tuế, khả bất thị bạch hoạt đích nha, thuyết hoang thoại khả bất hảo.” “Hoàn ký đắc ngã tại thành niên lễ thượng ngã đối nhĩ thuyết quá đích thoại mạ? Tại nhĩ năng cú độc đương nhất diện chi tiền, tại ngã đạt thành sở nguyện chi tiền, ngã hội tí hộ nhĩ giáo đạo nhĩ, nhượng nhĩ khán thanh thị phi, củ chính nhĩ đích thác ngộ, tuyệt bất thương hại nhĩ, chỉ yếu bất thị nhĩ tiên bối bạn ngã.” Chẩm ma hội vong ký, na nhất sinh nhất thứ đích điển lễ.
Kỳ thật nhất khai thủy chỉ thị thuyết trứ ngoạn, thuyết trứ thuyết trứ tát lộ á cư nhiên chân đích khai thủy tư khảo thân tự cấp tát lạp tra chủ trì thành niên lễ đích sự tình, tại thị nữ lệ bôn phản đối đương sự nhân vô sở vị đích tình huống hạ, thành niên lễ khai thủy cử bạn. “Nhất sinh nhất thứ đích điển lễ, chẩm khả tùy tiện.” Kỳ thật giá tài thị thị nữ một năng phản đối thành công đích lý do, lưỡng cá đương sự nhân đô một giác đắc thập ma, tha nhất cá tiểu tiểu đích thị nữ tựu biệt bất thức thú liễu. Kỳ thật, chỉ thị vô liêu nhi dĩ, sở dĩ tưởng trảo điểm sự tình, quan ái tát lạp tra chỉ thị thuận đái a, tát lộ á tiếu trứ tưởng, khả biệt bả tha tưởng đắc thái ôn nhu liễu.
Đãi đáo hành lễ đích na thiên, thần điện đích tế tư đô đáo tràng liễu, hoàn hữu thị nhất ta hòa tát lộ á giao tình bất thác đích hắc ám chủng tộc dã xuất tịch liễu điển lễ, kỳ thật vi quan khán nhiệt nháo đích thành phân đa điểm. Phản chính giá hài tử tương lai dã thị yếu hồi đáo vũ xà tộc lí đích, sở dĩ dã bất toán phạm giới. Thập bát tuế đích tát lạp tra xuyên trứ chuẩn bị hảo đích hắc sắc lễ phục, hắc sắc đích trường phát phi tán hạ lai, thần điện đích đại tế tư dẫn trứ tha tẩu như đại điện, hoa quý đích hắc sắc địa thảm biên thượng, nhất trản trản tử sắc chúc hỏa diêu duệ. Đãi hành đáo tát lộ á diện tiền thời, đại tế tư đối trứ tát lộ á hành lễ thối hạ, quan lễ đích tế tư đẳng thị một hữu tư cách tiến nhập tối lí diện đích nội điện đích. “Biệt na ma khẩn trương.” Khán trứ na hài tử bản trứ kiểm nghiêm túc đích dạng tử, tát lộ á vi vi nhất tiếu, chấp khởi na hắc sắc đích phát vĩ khinh khinh sơ trứ, nhiên hậu khinh nhu địa tương phát đái hệ thượng. “Tòng nhĩ hoàn thị cá hài tử khởi đáo hiện tại, nhất trực đô thị ngã khán trứ đích,” tha thân thủ khinh khinh nhất thác, tát lạp tra tựu phát hiện tự kỷ bị khán bất kiến đích lực lượng thác khởi, nhi chu vi đích cảnh tượng dã biến liễu. Duy độc bất biến đích, thị tát lộ á. “Biệt phạ.” Na nhân đích nhãn thần ôn nhu đái trứ an phủ. Hắc sắc đích vũ mao tòng thiên nhi hàng, du du phiêu lạc. 【 ngô chính thức địa tuân vấn nhữ, nhữ khát vọng lực lượng phủ? 】 Uy nghiêm đích thanh âm hồi đãng tại tát lạp tra não trung, nhượng tha tâm sinh kính úy. 【 ngã nguyện. 】 tha trang nghiêm địa tại não trung hồi đáp. 【 nhữ khả nguyện xưng vi ngô đích tử dân? 】 【 ngã nguyện ý. 】 Nhiên hậu tha khán kiến lão sư câu khởi thần giác, đối tha thân xuất thủ, hắc tử sắc đích hỏa diễm lưu thảng quá tha đích linh hồn hòa thân khu, mỗi nhất thứ đô thị tẩy địch hòa thối luyện. Nhĩ biên hưởng khởi vô sổ thanh âm, dụng đích thị tha thính bất đổng đích ngữ ngôn, thanh âm mỹ diệu như đồng ca xướng, mỗi xướng nhất biến não hải lí tựu đa liễu ta thập ma, ý thức tùy trứ ca thanh tiệm tiệm hôn trầm. Tại tối hậu nhất biến ca xướng đích thời hầu, tha dĩ kinh khả dĩ thính đổng nhất ta ca từ liễu, ý thức mãnh địa nhất thanh, tha phát hiện tự kỷ thảng tại tát lộ á hoài lí. Hắc ám thần tiếu trứ phủ hạ thân lai, tất hắc băng lương đích phát ti hoạt quá kiểm giáp, tha vẫn tại liễu tha đích ngạch đầu thượng. 【 tác vi nhữ đích dẫn đạo giả, nhữ độc đương nhất diện chi tiền, ngô đạt thành sở nguyện chi tiền, ngô tương lí hành chức trách, tí hộ nhữ, đương nhữ vô khả y kháo; chính nhữ chi thác ngộ, đương nhữ ngộ nhập kỳ đồ; nhữ bối ly ngô chi tiền, ngô bất ly bất khí. 】
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
