Thục tất đích thời không thông đạo lí, hắc sắc đích năng lượng tuyền qua bao khỏa trứ hắc ám chi vương đích thân khu, tha mạn mạn than khai thủ chưởng, thần sắc thượng đái liễu ta tiểu tâm dực dực. Hắc sắc đích thủy tinh phiếm xuất u u tử quang, phiến khắc chi hậu, phảng phật trảo đáo liễu thập ma nhất dạng, cộng minh nhất dạng chiến đẩu khởi lai. “Trảo đáo liễu ma?” Hợp khởi thủ chưởng, vi vi kiều khởi chủy giác, hắc ám thần đích thần sắc đái trứ ta hứa ôn hòa hòa kỳ đãi. Giá ma cửu một kiến, bất tri đạo nhĩ hiện tại biến thành thập ma dạng tử liễu ni, tỷ tỷ. Tỏa định không gian tọa tiêu, đả khai không gian môn, truyện tống. Thời không thông đạo lí dĩ kinh không vô nhất nhân.
Mỹ diễm vũ mị đích thủy chi nữ thần tòng thủy trung tẩu quá, thủ chỉ khinh khinh phất quá thanh sắc đích liên hoa, hắc phát vi vi quyển khúc phi tán tại kiên bàng, sấn đắc y nhân tuyết phu hồng thần, mạn diệu đa tư, song nhãn thuần triệt ôn nhu. Quang dữ ám đích thần tiếu trứ chiết hạ nhất đóa liên hoa tà sáp tại nữ thần đích tấn biên, thân nật địa lâu trụ tha đích kiên bàng, tiếu trứ hàm trứ nhu tình chú thị trứ tha đích nhãn tình. Nữ thần sĩ khởi đầu lai, hồi liễu tha nhất cá minh mị đích tiếu nhan, ngạch đầu trung tâm thị lăng hình đích chu sa, bình thiêm kỉ phân yêu nhiêu phong tình, tức sử thị tiếu trứ, na song nga mi y nhiên hiển xuất ta hứa khinh sầu, nhãn ba lưu chuyển chi gian khước toàn vô ái ý. Giá nhượng bổn lai mãn tâm hoan hỉ đích hắc ám thần trứu khởi mi, tha giác đắc hữu ta bất đối kính. Thượng thứ khán đáo ảnh tượng đích thời hầu, tỷ tỷ đích nhãn thần hoàn thị ôn nhu nhạc quan đích, tha hoặc hứa bất hội ái thượng biệt nhân, đãn thị tuyệt đối bất hội lộ xuất giá dạng đích nhãn thần. Bi thương đắc bất bão hi vọng đích nhãn thần mạ? Bất, na chỉ thị phù vu biểu diện đích cảm tình, na hám động bất liễu nữ thần đích tâm linh, ôn nhu thuần triệt mạ? Tha chỉ thị bất tại hồ nhi dĩ, hà thời khai thủy, ôn nhu chỉ thị giả tượng. Do na song nhãn tình khả dĩ khuy thị tha đích tâm linh, tự thủy đa tình, khước dã lưu thủy vô tình, thị chân chính đích chí cao vô tình. Đoản đoản tam bách niên, tựu biến thành liễu giá dạng tử, tha mị khởi nhãn, khán dạng tử hữu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình phát sinh liễu. Thụ đáo liễu thập ma đả kích ma? Nhi thả, tha giá nhất thế đích mệnh vận tự hồ dã tịnh bất hảo. Bất quá một quan hệ, hữu tha tại, tha nhất định hội hạnh phúc. Diện tiền phù hiện xuất nhất đạo đạo mệnh vận chi tuyến, tha thân xuất tu trường đích thủ chỉ ác trụ liễu họa 婙 đích mệnh vận chi tuyến, chính đãi hữu sở động tác. Ân? Tha trứu mi, diện sắc phù hiện ta hứa bất duyệt. Giá cá thế giới đích mệnh vận chi tuyến, tha tự hồ bất năng trực tiếp sáp thủ. Tha đích nhãn quang tảo quá hảo vô sở giác đích quang dữ ám chi thần thượng hiên, nhãn để bính xuất sát ý, nhân vi hữu chủ thần chưởng khống chuyển luân ma, ngại sự đích gia hỏa, sát điệu…… Bất, bất hành, giá dạng đích thoại tại tha tuyển xuất tân đích khôi lỗi lai chủ đạo giá cá thế giới chi tiền khủng phạ hội phát sinh thập ma bất hảo đích sự tình. Sách! Như quả bất thị nhân vi tha dữ họa 婙 đích mệnh vận tức tức tương quan, niết tử tha hựu chẩm ma dạng? Thủ mạn mạn địa phủ quá mệnh vận chi tuyến, như đồng nhạc sư phủ mạc trứ cầm huyền nhất dạng ôn nhu. Thuận trứ mệnh vận chi tuyến đích quy túc khán khứ, nhãn thần tỏa định liễu bất viễn xử đích phong thần, tát lộ á nhất cải bất duyệt đích thần sắc, tiếu liễu khởi lai. —— mệnh vận đích thu tuyến giả mạ? Tự hồ, dã bất thị na ma giản đan đích dạng tử, bất quá giá dạng dã hảo, chí thiếu hữu khả năng bả giá cá nhân lạp đáo tự kỷ giá biên.
“Phong thần thiên mi?” Hắc ám vô hạn địa bao vi khởi lai, tương phong thần khốn tại đương trung. Tri đạo đào bào vô dụng, thiên mi dã tựu một tái thuấn di, ảm đạm đích nhãn mâu chuẩn xác địa chú thị trứ hắc ám thần xuất hiện đích địa phương, “Các hạ chung vu khẳng hiện thân liễu.” “Nhĩ quả nhiên sát giác đáo ngã liễu,” tức sử tri đạo đối phương khán bất kiến, hắc ám đích quân vương y nhiên câu khởi nhất cá tiếu dung, “Lai tự dị thế đích linh hồn.” Tha tự hồ tổng thị tiếu trứ, nhượng nhân khán bất xuất hỉ nộ. “Nhất khai thủy tựu thuyết phá ngã đích thân phân, nhĩ hi vọng ngã tố thập ma?” Tự hồ tịnh bất kinh nhạ đối phương khả dĩ thuyết phá tự kỷ đích thân phân, thiên mi mân thần. “Giá tựu yếu khán nhĩ liễu.” Một hữu cấp trứ thuyết thập ma, tát lộ á hoãn hoãn phóng đê liễu thanh tuyến, đái trứ ta hứa mị hoặc, “Khán nhĩ tưởng bất tưởng bái thác điệu phong thần kí định đích mệnh vận, bất nhượng nhĩ hiện tại đích đồng bạn tao đáo độc thủ, tử đích tử, thương đích thương.” “Ngã tưởng, đãn thị nhĩ dã vị tất khả dĩ tố đáo ba, hoặc giả thuyết tức sử nhĩ năng cú tố đáo, hựu vi thập ma yếu vô duyên vô cố địa bang ngã? Nhĩ tưởng yếu tòng giá cá thế giới, hoặc giả thất thần đương trung hoạch thủ thập ma?” Thần sắc hoảng hốt liễu nhất hạ, thiên mi đích thần sắc việt phát giới bị, thủ chỉ vi vi khấu khởi. “Thông minh đích hài tử,” tát lộ á mãn ý vu thiên mi một hữu bị huyễn thuật mê hoặc, tha cá nhân hoàn thị bỉ giác hỉ hoan ý chí kiên định đích kỳ tử đích, “Ngã bất năng trực tiếp sáp thủ cải biến mệnh vận, đãn thị nhĩ khả dĩ, nhĩ thị mệnh vận đích thu tuyến giả, chỉ yếu nhĩ bang ngã, tựu khả dĩ hảo hảo hoạt hạ khứ, giá dạng bất hảo mạ?” “Ngận dụ nhân đích điều kiện, tiền đề thị ngã phó đắc khởi đại giới.” Giảo hảo như xử tử đích thiếu niên thần minh thiên liễu thiên đầu, phản nhi lộ xuất nhất ti vi tiếu, “Hoặc hứa nhĩ bất giới ý nhượng ngã tri đạo nhĩ đích điều kiện dĩ cập mục đích.” Một hữu đáp ứng dã một thuyết bất đáp ứng, giảo hoạt đích hài tử, đãn thị hoàn thị hữu điểm trĩ nộn. Thị tuyến tảo quá na hài tử khẩn khẩn ác trụ đích quyền đầu, tức sử như thử khát vọng trứ quy khứ nguyên lai đích thế giới, tức sử khát vọng trứ hoạt hạ khứ, khước dã chỉ năng giá dạng khắc chế trứ tự kỷ, bất cảm đạp thác nhất bộ. Giá nhượng tha cảm đáo ta hứa du duyệt hòa khoan úy. Ngận thống khổ ba, nhĩ hữu hòa ngã nhất dạng đích kinh lịch, thân phân hòa danh tự thậm chí tính biệt nhất triều biến hoán, lai đáo bất chúc vu tự kỷ đích thế giới, thập ma đô thân bất do kỷ. Giá ma tưởng trứ, tha tâm lí thán tức liễu nhất thanh, “Ngã yếu cứu họa 婙, đãn thị nhu yếu nhĩ đích hiệp trợ, nhi nhĩ nhu yếu tố đích, tiện thị tương ‘ chủng tử ’ phóng nhập linh hồn, tại tiêu tán trọng sinh đích thời hầu đái nhập luân hồi chi trung, dĩ thử tương chuyển luân thôi hướng ngã môn sở hi vọng đích phương hướng.” Tất hắc đích chủng tử phù hiện tại hắc ám thần thương bạch đích thủ chưởng trung, hắc ám đích lực lượng u thâm nhi nguy hiểm. “Dĩ nhĩ đích thông tuệ đại khái minh bạch, nhĩ một hữu tuyển trạch đích dư địa, hắc ám đích lực lượng đối vu nhĩ lai thuyết quá vu nguy hiểm, tức sử ngã vi tha sáo thượng liễu cương thằng dã thị nhất dạng, đãn thị khước khả dĩ cải biến nhĩ đích mệnh vận hòa họa 婙 đích mệnh vận, như hà, cảm bất cảm đổ nhất bả?” Đương nhiên giá bất đại biểu trứ hắc ám thần hội nhân vi đồng bệnh tương liên nhi đột nhiên đại phát từ bi, như quả thiên mi bất đáp ứng, tha hội trực tiếp đả toái tha đích ý chí nhượng tha thành vi hắc ám thần đích khôi lỗi lai canh hảo đích đạt đáo mục đích. “Tối hậu nhất cá vấn đề, ngã hoàn năng hồi đáo nguyên lai đích thế giới mạ?” Trầm mặc liễu phiến khắc, thiếu niên vấn tha. Minh bạch đối phương tâm lí tại tưởng thập ma, tát lộ á diêu liễu diêu đầu, “Ngã ngận di hám, tòng nhĩ trọng sinh thành thần minh khai thủy, hồi khứ đích khả năng tính tựu tiểu vu nhất thành.” Tức sử hòa đối phương một hữu giao tình, tha dã một tất yếu thuyết hoang. “…… Giá dạng a,” thiên mi khổ tiếu khởi lai, phiêu lượng đích mâu tử lí lộ xuất tâm toái đích thần sắc, nhượng nhân bất nhẫn mục đổ, “Nhĩ thuyết nhĩ khả dĩ cải biến mệnh vận, phản chính chẩm dạng đô bất quá thị tử, hoàn khả dĩ đa cứu nhất cá nhân, giá dạng dã hảo.” “Nhĩ đảo thị khán đắc khai.” Tát lộ á thiêu liễu thiêu mi, dĩ tha đích quan sát đích lai khán, đối phương tự hồ bất thị đa ma khảng khái đích nhân. “Tịnh phi khán đắc khai,” thiên mi diêu liễu diêu đầu, thần sắc kiên định, “Nhi thị vô lộ khả thối, nhi thả họa 婙 dã thị ngã lưỡng thế đích đồng bạn, sở dĩ ngã nguyện ý bang tha, bang tưởng yếu cứu tha đích nhĩ.” “Như thử, hợp tác du khoái.” Tương chủng tử tiểu tâm địa dung hợp tiến phong thần đích thân thể lí, tát lộ á tâm tình hoàn toán bất thác địa tiếp trụ cước bộ bất ổn đích thiếu niên, tương tha khỏa tại tự kỷ đích phi phong lí thuận liễu thuận tha đích bối, “Ngã tưởng yếu tri đạo, nhĩ sở vị đích lưỡng thế đồng bạn đích ý tư, đối liễu, nhĩ bổn lai đích danh tự thị?” Tha đê hạ đầu, thần để tại na bạch ngọc nhất dạng đích nhĩ đóa biên ni nam. Băng lương đích thủ chỉ khinh khinh ma sa trứ bột cảnh, đái trứ ta hứa ái muội đích động tác nhượng bạch tích đích cơ phu phiếm khởi ta hứa khỏa lạp, thiên mi bế trứ nhãn tiếu liễu xuất lai, đẳng tha nhất hư nhược tựu sấn hư nhi nhập, “Giảo hoạt đích hắc ám thần, ngã danh tu liên,” tha sĩ khởi thủ, tự mi tâm xả xuất nhất khỏa châu tử, lí biên thăng đằng trứ bạch sắc đích vụ khí, “Ngã khả bất tưởng diện đối nhĩ đích nộ khí, nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ khán, nhĩ hội đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích, hiện tại, ngã khả dĩ tẩu liễu mạ?” “Na thị tự nhiên.” Phóng khai thủ, hắc vụ tán khứ, tha khán trứ thiên mi cước bộ hữu ta lương thương trứ ly khai, tha thiêu liễu thiêu mi, chú thị trứ thủ trung đích châu tử. Tổng cảm giác, tự hồ bất thị thập ma hảo sự tình ni, năng nhượng phong thần giá dạng cấp trứ tẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
