Quá ** tuyến

Kiều gia khán trứ quách lâm, hạ bán cú bất tri đạo chẩm ma tiếp liễu.
Tha bổn lai giác đắc cân quách lâm bả thoại thuyết khai liễu, hội hoãn giải tâm đầu nhất trực oanh nhiễu bất khứ đích phiền táo, đãn thị hiện tại khán trứ quách lâm giá ma trực lăng lăng đích trừng trứ tự kỷ, tha chỉ giác đắc canh phiền liễu ta. Vãng hậu thối liễu nhất bộ, tha ba liễu ba tự kỷ đích đầu phát: “…… Ngã thao! Nhĩ thuyết thoại năng bất giá ma trừng trứ biệt nhân ma.”
“Nhĩ cai trảo cá kính tử chiếu chiếu tự kỷ.”
Yếu thuyết diện mục tranh nanh lưỡng nhân dã thị bán cân bát lưỡng.
Quách lâm trứu liễu hạ mi, thị tuyến đích lạc điểm hoàn thị tại kiều gia đích trắc kiểm thượng: “Ngã thuyết đích xuất tựu tố đắc đáo, kiều gia, ngã thuyết quá ngã bất hội nhưng trứ nhĩ bất quản.”
“Tựu phạ đáo thời hầu nhĩ dã hữu tâm vô lực.” Giá cá thế giới đích du hí quy tắc, kiều gia ngận thanh sở.
Chỉ hữu thủ lí toản trứ quyền lực đích nhân thuyết xuất lai đích thoại hữu nhân thính, thị phi khúc trực, đô thị bị nhất trương chủy thuyết xuất lai đích, đối thác tòng lai đô một hữu na ma giản đan.
Quách lâm tri đạo kiều gia đích ý tư.
Tha thân tại hệ thống chi trung, khán quá đích sự chỉ bỉ kiều gia đa bất hội bỉ tha thiếu, chỉ bất quá, tha hiện tại dã bất tưởng cân kiều gia giải thích giá ta. Sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn thiên sắc, quách lâm oai trứ đầu kháo tại biên thượng, lại dương dương đích phao xuất nhất cú thoại, ngữ khí bất khinh bất trọng: “Kiều gia, nhĩ tiểu khán ngã liễu.”
Kiều gia giá thứ chỉ thị đê đầu trừu yên, một đáp lý tha giá cú thoại.
Thời gian thị chẩm ma quá đích, lưỡng cá nhân đô một thập ma ấn tượng.
Kỳ thật kiều gia bả quách lâm trảo xuất lai, dã chỉ thị nhân vi tâm lí bất thống khoái, bị bách cảo thành hiện tại giá chủng cục diện, giáp tại hắc bạch chi gian, tha tịnh bất thống khoái. Vưu kỳ thị trần toàn, bào phong giá dạng đích nhân xuất hiện, nhượng tha giá chủng vô thượng tặc thuyền đích cảm giác dữ nhật câu tăng. Đãn thị đối quách lâm, tha dã một bạn pháp trực tiếp lược than tử bất càn, tố □□, tảo vãn hữu nhất thiên hoàn thị yếu lạc tại quách lâm giá ta nhân đích thủ thượng, tha bất năng đổ tử tự kỷ đích hậu lộ, chỉ năng tại giáp phùng trung trảo cá sinh tồn đích không gian.
Chỉ thị giá cổ áp lực banh đích khẩn liễu, tha nhu yếu cá phát tiết đích khẩu, bất năng khứ tấu hắc cẩu, năng nhượng tha bả thoại thuyết đích thống khoái điểm đích, dã tựu thặng hạ nhất cá quách lâm liễu.
Chí vu vi thập ma tha hội tại cá cảnh sát diện tiền phản nhi giác đắc khinh tùng nhất điểm, tha bất tưởng khứ trác ma, dã lại đắc đa tưởng.
Sĩ đầu khán nhất nhãn quách lâm, kiều gia càn thúy trực tiếp nhất thí cổ tọa tại địa thượng: “Ngã thuyết, nhĩ na cá nữ nhân chẩm ma dạng liễu?”
Thoại đề chuyển đích thái đột nhiên, quách lâm lăng liễu nhất hạ: “A?”
“Biệt trang liễu, tựu nhĩ khanh liễu ngã nhất bộ thủ cơ đích na cá nữ đích, nan đạo thị nhĩ phao liễu nhân gia bất nhận trướng, khiếm liễu tình trái?”
“Nhĩ giá thị yếu chuẩn bị cân ngã giao tâm liễu?”
Tằng kinh kiều gia đích thoại quách lâm nguyên bổn bất động đích đâu hồi khứ, quách lâm cân kiều gia yếu liễu nhất căn yên: “Nhĩ thiên vạn biệt cân ngã thuyết cha lưỡng giá tựu toán bằng hữu liễu.”
“Binh cân tặc chẩm ma tố bằng hữu……” Kiều gia lãnh lãnh nhất tiếu: “Dã tựu kiều giản na cá bổn đản hội tương tín nhĩ cân ngã thị bằng hữu.”
“Nhĩ cân tha giá ma thuyết đích?”
“Trảo bất đáo từ liễu, tổng bất năng thuyết ngã thị nhĩ tuyến nhân.”
“Ngã dĩ vi nhĩ hội tại đại mã lộ thượng phát truyện đan, chiêu cáo thiên hạ nhĩ kiều gia thị càn thập ma đích.” Bất quản nhân đa nhân thiếu, thuyết cấp tựu cấp, thuyết nhượng nhượng tựu nhượng nhượng, như quả dĩ hậu chân hữu nhất thiên bị nhân tri đạo kiều gia thị tha tuyến nhân, thập hữu bát cửu thị tha tự kỷ thống xuất khứ đích.
Kiều gia nhẫn bất trụ thích liễu quách lâm nhất cước: “Biệt chuyển di thoại đề, nhĩ khẳng định thị tố liễu thập ma đối bất khởi nhân đích sự.”
“Ngã trường giá ma đại, hoàn một đối bất khởi quá nhậm hà nhân.”
“Thao! Thoại đô hội thuyết, thùy tri đạo chân đích giả đích.”
Quách lâm thiêu liễu hạ mi giác: “Kỳ thật nhĩ tín bất tín, đối ngã lai thuyết dã một đa đại ảnh hưởng.”
“Na đáo để thị chẩm ma dạng?”
“Nhĩ chân khán bất xuất lai thị giá ma bát quái đích nhân……” Quách lâm trừu liễu lưỡng khẩu yên: “Thị ngã nhất cá ca môn nhi đích nữ nhân, tha tử liễu chi hậu ngã bang trứ chiếu cố liễu nhất đoạn, kết quả tựu giải thích bất thanh sở liễu.”
“Hỉ hoan thượng nhĩ liễu?”
“Ngã tưởng tha đáo hiện tại vi chỉ hỉ hoan đích đô thị ngã ca môn nhi ba……”
Ngữ khí hữu điểm hí hư, quách lâm vô ý thức đích sĩ khởi đầu, mạnh triết na trương kiểm hựu nhược ẩn nhược hiện đích phù hiện tại tha nhãn tiền: “Chiếu phiến thập ma đích nhất trương đô một nhưng, tựu liên ngẫu nhĩ cật phạn đích địa phương tuyển đích đô thị ngã na cá ca môn nhi thiên hảo đích địa nhi.”
Chỉ thị một bạn pháp tiếp thụ mạnh triết đích tử, tài cường bách tự kỷ chuyển di điệu na phân cảm tình. Bất quá hữu thời hầu, việt khắc ý tựu việt vong bất điệu, thiệu kỳ chỉ thị hoàn một tưởng thông giá cá lý.
Kiều gia giác đắc giá cố sự bỉ tha tưởng tượng đích hoàn một kính: “Na nhĩ đáo để hỉ hoan bất hỉ hoan giá cá nữ đích?”
“Ngã dã bất tri đạo.”
Quách lâm trứu khởi mi: “Ngã đối hỉ hoan một thập ma khái niệm……”
“Một khái niệm?” Kiều gia đối giá cú thoại đĩnh cảm hưng thú, tha tác tính nhất na địa phương càn thúy tọa tại quách lâm đối diện: “Nhĩ biệt cáo tố ngã nhĩ đáo hiện tại vi chỉ hoàn thị cá một khai quá huân đích.”
“Luận nghiệp vụ khẳng định một nhĩ phồn mang.”
“Hoàn thị thuyết nhĩ hữu thập ma ẩn tật……” Kiều gia giá cú thoại thuyết trứ, thị tuyến tựu bất do tự chủ đích vãng quách lâm na lí tảo quá khứ liễu, quách lâm nhậm do tha khán, đối giá chủng một doanh dưỡng đích thoại đề đề bất khởi thập ma hưng trí: “Tựu thị một hữu quá na chủng chân đích hỉ hoan thượng nhân đích cảm giác, giác đắc đĩnh hoa thời gian đích.”
Thiệu kỳ dã hảo, dĩ tiền đích nữ bằng hữu dã hảo, đối tha lai thuyết chỉ giác đắc kiến diện thị chủng ứng thù, đối phương đích khai tâm dữ phủ tha hoàn toàn cảm thụ bất đáo, tại nhất khởi siêu quá thập phân chung tựu giác đắc lãng phí thời gian. Tha thậm chí nhất độ hoài nghi quá tự kỷ khả năng bất hỉ hoan nữ đích, đãn thị cân nam đích tương xử tha hoàn toàn một hữu quá tính trùng động, căn cư đương sơ mạnh triết đích phân tích, tha thị hoàn một ngộ đáo nhất cá chân chính nhượng tha tài cân đầu đích nhân.
Kiều gia đối giá cú thoại đảo thị đĩnh nhận đồng: “Nữ nhân thị bỉ giác ma phiền.”
“Nhĩ giá thoại thuyết đích ngận cảm khái ma.” Quách lâm hoàn một vong tha thượng thứ đả điện thoại đích thời hầu kiều gia tại càn ma, bất quá, tự tòng thượng thứ tửu ba lí nháo liễu na ma nhất xuất, quách lâm tựu nhất trực hữu cá nghi vấn: “Thuyết khởi lai, nhĩ thị bất thị hỉ hoan nam đích?”
Bất nhiên tại tửu ba lí na chủng tình huống chẩm ma hoàn hữu nhân hội tín.
Hoán liễu dĩ tiền đại khái quách lâm đô bất hội vãng giá phương diện khứ tưởng, đãn thị cảnh vĩ đích sự tòng tha tri đạo chi hậu, hựu giác đắc giá loại nhân kỳ thật ly tự kỷ dã một đa viễn.
Kiều gia khán tha nhất nhãn: “Ngã yếu thuyết thị đích thoại, nhĩ hội phóng khí ngã giá cá tuyến nhân ma?”
“…… Nhĩ hoàn chân thị bất trạch thủ đoạn.”
“Giá đảo môi tuyến nhân kế tục tố hạ khứ ngã tảo vãn mệnh đắc giao đáo nhĩ thủ thượng.” Kiều gia phiên liễu cá bạch nhãn, hoảng liễu hạ đầu: “Ngã bất hỉ hoan nam nhân, đãn thị bất bính nữ nhân.”
Giá la tập thính đích quách lâm nhất lăng: “Vi thập ma?”
“Tựu ngã giá dạng minh thiên đô bất tri đạo tại na nhi đích nhân…… Chiếu cố bất khởi thùy, nữ nhân hữu liễu cảm tình tựu thị trách nhậm, đãn thị ngã đam bất khởi.” Dưỡng nhất cá kiều giản đối tha lai thuyết dĩ kinh ngận cật lực liễu, tái đa chiếu cố nhất cá, tha thật tại một na ma khoan đích kiên bàng.
Hà huống……
Kiều gia bế thượng nhãn tình: “Bão trứ nữ nhân tựu tưởng yếu cá gia…… Giá chủng niệm đầu bỉ độc phẩm hoàn khả phạ.”
Tha bất thị cá manh mục nhạc quan đích nhân, hiện thật thập ma dạng tha khán đích ngận thanh sở. Kiều gia tòng đệ nhất thứ sảm hòa đáo □□ giá điều lộ thượng, tựu một chỉ vọng năng cú toàn thân nhi thối, giá chủng nhật tử tựu thị quá nhất thiên toán nhất thiên, tha đáo kiều giản năng cú tự lực canh sinh liễu, tha tài toán ngao xuất đầu. Tại giá chi tiền, tha bất hội tự kỷ cấp tự kỷ trảo nhậm hà ma phiền.
Quách lâm tưởng đáo liễu kiều gia quá khứ đích na ta kinh lịch, nhất thời gian, lưỡng nhân thùy đô một thuyết thoại.
Lưỡng cá nhân tọa tại địa thượng tựu giá ma tĩnh tĩnh đích trừu trứ yên, khán trứ thiên sắc mạn mạn đích phóng lượng. Tự hồ tại bỉ thử đích ấn tượng trung đô hữu ngận trường thời gian một hữu giá ma khán trứ lê minh đẳng thiên lượng liễu, thượng nhất thứ thị thập ma thời hầu, thị thập ma tình huống, căn bổn tựu tưởng bất khởi lai.
Kiều gia đẳng thủ thượng đích yên trừu hoàn liễu, chung vu trạm khởi lai: “Hành liễu, ngã khốn liễu, hồi khứ thụy giác.”
“Ngã kháo, nhĩ thị khốn liễu tựu năng thụy, ngã hoàn đắc hồi khứ thượng ban ni.”
“Giá tựu thị binh hòa tặc đích khu biệt.”
Đắc ý dương dương đích tại quách lâm tị tiêm tiền diện đả liễu cá hưởng chỉ, kiều gia tiếu mị mị đích súc hồi khứ, thiêu khởi mi giác: “Nhĩ tựu kế tục vi nhân dân phục vụ ba, nhân dân ngã hồi khứ thư thản liễu.” Bất quá tha cương chuyển quá thân tựu bị hậu diện đích nhân duệ trụ liễu.
Quách lâm kiểm sắc đĩnh nghiêm túc: “Kiều gia, giá thứ đích sự ngã bất cân nhĩ toán, đãn thị thị tối hậu nhất thứ. Ngã cân nhĩ thuyết quá, hữu ta sự thị nhĩ tuyệt đối bất năng tố đích……”
Bị lạp trụ đích nhân giảo trứ yên khán trứ quách lâm, bán thiên chi hậu tài trứu liễu hạ mi: “Quách lâm, nhĩ tri đạo đương sơ ngã vi thập ma hội đáp ứng nhĩ tố tuyến nhân?”
“Thị nhĩ tự kỷ chủ động yếu cầu đích.”
“Ngã tuyệt đối bất khả dĩ tọa lao.”
Kiều gia nhất tự nhất đốn đích thuyết hoàn giá cú thoại: “Ngã kiều gia khả dĩ tử, đãn thị bất khả dĩ tọa lao.”
Quách lâm phóng khai thủ, lưỡng cá nhân bỉ thử khán trứ đối phương, khước tái thuyết bất xuất thập ma đa dư đích thoại.
Thuyết đáo để, tha môn đích lập tràng thị tiệt nhiên bất đồng đích, đáo mục tiền vi chỉ, quách lâm cấp bất xuất kiều gia nhậm hà đích thừa nặc, kiều gia dã vô pháp chân chính cân quách lâm giá chủng nhân giao tâm. Tha môn thị cơ vu mục đích chi thượng đích hợp tác, hoặc giả thuyết, thị hỗ tương lợi dụng. Chỉ thị nhân vi phi y kháo đối phương bất khả, sở dĩ bất đắc bất tố xuất thỏa hiệp.
Đãn thị dã tựu cận thử nhi dĩ liễu.
Kiều gia thuyết hoàn giá cú thoại tủng liễu tủng kiên, chuyển thân đầu dã bất hồi đích tẩu liễu. Giá hồ đồng bất trường, tha tẩu liễu một kỉ bộ quải liễu cá loan, tựu triệt để tiêu thất tại quách lâm đích thị tuyến trung. Quách lâm tắc thị khán trứ y cựu lãnh lãnh thanh thanh đích nhai đạo, tưởng trứ nhất ta tạp thất tạp bát đích thời hầu, mạn mạn đích vãng cảnh cục tẩu.
Chi tiền cảnh vĩ dã vấn quá tha, tha bằng thập ma tương tín kiều gia……
Kỳ thật tha môn đô cảo thác liễu, tha tịnh bất thị tương tín kiều gia, nhi thị tương tín tự kỷ. Kiều gia tất cánh thị tha đích tuyến nhân, như quả tha mạc bất thanh sở kiều gia đích tâm tư, tha hoàn tố thập ma cảnh sát? Chủy giác xả khởi cá hồ độ, quách lâm tẩu đáo cục môn khẩu thời, tùy thủ bả yên kết liễu.

Quách lâm tại thẩm quân giá lí bất hảo quá, hắc nhị tại hắc cẩu giá lí đương nhiên dã thư thản bất đáo na nhi khứ.
Na tương độc phẩm đích tổn thất dụng hắc cẩu đích thoại thuyết tựu toán bả hắc nhị đoá toái liễu mại liễu đô hoàn bất khởi, sở dĩ kiều gia đệ nhị thiên bị hắc cẩu triệu hoán đáo tửu ba đích thời hầu, nhất tiến môn tựu khán kiến hắc nhị bị hắc cẩu nhất ba chưởng phiến đáo nhất biên: “Mụ đích! Ngã cân nhĩ thuyết liễu vô sổ biến tiểu tâm, kết quả hoàn thị cấp ngã cảo thành giá dạng!”
“Giá sự nhi hựu bất năng lại ngã!” Hắc nhị ô trứ kiểm tránh trát trứ ba khởi lai: “Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hội hữu cảnh sát.”
“Hoàn dụng tưởng? Cảnh sát tổng bất khả năng thị toán mệnh toán xuất lai đích! Nhất định hữu nhân cấp tha môn tiêu tức!” Hắc cẩu đoán phiên liễu bàng biên đích trác tử: “Hắc nhị ngã cấp ngã hảo hảo tưởng, giá sự nhi nhĩ đáo để cân thùy thuyết quá.”
“Ngã một hữu.”
“Phóng thí! Nhĩ dĩ vi nhĩ bình thời tố đích na ta sự ngã chân đích một sổ? Ngã lại đắc đáp lý nhĩ tựu thị liễu, giá kiện sự như quả bãi bất bình, nhĩ thị tử lộ nhất điều.”
Trần toàn dĩ kinh ly khai thị lí liễu, giao dịch đích thời hầu xuất liễu giá ma đại đích sự tình, tha thị liên dạ tẩu đích. Tuy nhiên đáo hiện tại vi chỉ đối phương đô một hữu cân tha toán giá bút đáo để chẩm ma kết, đãn hắc cẩu tâm lí ngận thanh sở trần toàn giá dạng đích nhân, khuy thị tuyệt đối bất hội cật, tình diện dã thị bán điểm bất hội lưu đích.
Độc phẩm một liễu, bất thị toán tha đích tựu thị toán trần toàn đích, đãn thị trần toàn bất hội nhận tài, tha dã bất nguyện ý đào tiền.
Kiều gia tiến môn tựu tiên tại bàng biên trạm trứ, khán trứ hắc cẩu khí đích ngũ quan đô khoái nữu khúc, bất động thanh sắc đích đào xuất yên lai, quang chuyển bất điểm, trực đáo hắc cẩu chú ý đáo tha: “Kiều gia, giá sự nhi nhĩ chẩm ma thuyết?”
“Ngã giác đắc, vấn đề vị tất xuất tại cha môn giá biên.” Kiều gia đê trứ đầu, thùy dã khán bất thanh sở tha đích biểu tình: “Trần toàn nhất trực đô thị cảnh sát khẩn trành đích mục tiêu, tha đột nhiên lộ diện, hoàn bất tri đạo đa thiếu nhân trành thượng liễu. Giá kiện sự bất nhất định thị ngã môn tẩu liễu tiêu tức, ngã giác đắc thập hữu bát cửu thị trần toàn na biên đích vấn đề.”
Hắc cẩu khinh khinh nhất hanh: “Giá cá khả năng ngã dã tưởng quá.”
Tha mạ quy mạ, đãn thị dã bất giác đắc giá kiện sự hắc nhị hữu na cá đảm tử đáo xử khứ tán. Giao dịch chi tiền sở hữu nhân đô tại giá cá tửu ba bị khán trứ, dã một đạo lý hội bị cảnh sát na biên đích mạc đáo động tĩnh.
—— hà huống, tha dã một thu đáo tiêu tức.
“Hiện tại kỳ thật truy cứu đáo để thị na biên tẩu đích phong dĩ kinh một thập ma dụng liễu……” Kiều gia cố ý bả thoại đề xả quá khứ: “Hắc cẩu ca, ngã đam tâm trần toàn na biên hội bả giá bút trướng toán đáo nhĩ đầu thượng.”
“Tha tưởng đích mỹ.” Hắc cẩu lãnh tiếu trứ: “Ngã khả một tha tưởng đích na ma hảo đối phó.”
Kiều gia dụng dư quang tảo liễu nhất nhãn tự tín mãn mãn đích hắc cẩu, bất trứ ngân tích đích trứu khởi mi.
Hắc cẩu đáo để bằng thập ma cân trần toàn giá dạng đích nhân khiếu bản?
Tha bối hậu đáo để hoàn hữu thập ma nhân?
Bất quá, tựu tại kiều gia trác ma hắc cẩu giá lưỡng cú thoại đích thời hầu, hắc nhị chính tại bàng biên như đồng ác lang nhất dạng tử tử đích trành trứ tha.
Tha tri đạo kiều gia giá nhân nhất định hữu vấn đề!
Như quả chân đích hữu nhân bả giao dịch đích tiêu tức phóng xuất khứ, tựu khẳng định thị kiều gia!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn