Tằng kinh hữu nhất cá truyện thuyết, tại JJ văn hạ đích mỗ nhất chương, như quả khả dĩ phát nhất thiên 6000 tự đích trường bình, na ma tựu khả dĩ hô hoán xuất JJ thần long, nã đáo tối đa đích tích phân…… Giá cá truyện thuyết mạo tự nhất trực một hữu một chứng thật quá…… Nhân vi 6000 tự đích bình chân đích thị hảo khanh đa hảo khanh đa hảo khanh đa a! * Đãn thị, thiên hạ tổng yếu hữu đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, tổng yếu hữu nhân lai thiêu chiến thần thoại…… Sở dĩ…… Ngã lai liễu!!! * Bổn lai tòng 11 nguyệt 13 hào 2 chu niên đích thời hầu, tựu đả toán tả bình liễu, đãn thị…… Các chủng mang các chủng lại các chủng đam ngộ, nhiên hậu…… Nhất trực tha đáo liễu hiện tại. * Kỳ trung kinh lịch liễu quan trạch lâm diệu đích đệ nhất thứ nhục nhục, kinh lịch liễu 2 chu niên đại gia đích các chủng chúc phúc trường bình, kinh lịch liễu cảm ân tiết nhị cẩu, dụ đầu tha môn na nhượng ngã lệ lưu mãn diện đích liên bình, nhiên hậu giác đắc tự kỷ tả đắc giá điểm tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, minh hiển não hỗn loạn đích văn tự hảo nã bất xuất thủ liễu…… Hảo tại nhất trực ngã dã một thập ma hình tượng khả ngôn đích, sở dĩ, cha tựu trùng tự sổ nỗ lực ba!! * Hảo cửu một hữu tả điểm đông tây liễu a…… Vưu kỳ thị chàng chàng giá biên…… Đô một hữu tả quá trường bình đích, sở dĩ giá thiên chú định thị nhất thiên…… Ngận trường…… Ngận trường…… Ngận phế thoại…… Ngận phế thoại…… Ngận trừu…… Ngận NC…… Ngận phân liệt đích…… Văn tự…… * Cầu cầu cương khai giá thiên văn đích thời hầu, ngã hoàn tại ngận chuyên tâm tích trầm tẩm tại 《 liệp lang đảo 》 trung, đối vu giá thiên tiêu bảng liễu nhị hóa tân cao độ đích văn quan chú tịnh bất thị ngận đa. Trực đáo dưỡng đáo nhập V tài chính thức khai thủy khán. Nhiên hậu, tựu bất khả tự bạt tích ái thượng liễu lâm diệu giá cá khả ái đích nhị hóa. * Khai thiên lưỡng vị chủ nhân công đích xuất tràng cập tương ngộ thị hí kịch tính tích, thị minh minh chi trung mệnh trung chú định tích, thị tác giả tinh tâm an bài hảo tích!! Tiểu hạ lợi na quải trứ tiểu hoàng nguyệt bính bố đích song khẩu, kiến chứng liễu bỉ thử khiên bán tích lưỡng nhân đích đệ nhất thứ đối thị, hoàn hữu na chú định tái nhập kỷ niệm sách đích đệ nhất cú đối bạch “Khán thí a?!”!!! Khán khán!!! Đa ma hữu dự kiến tính đích đối bạch a???!! Khán “Thí” a!! Quan trạch đồng học, nhĩ giá cú thoại thị bất thị hữu thâm thâm tích ám kỳ a?? Na mệnh vận tích xỉ luân a, dã tòng giá nhất khắc khai thủy sưu sưu địa cổn động khởi lai liễu! * Viên phẩn tựu tượng công giao xa, nhĩ đẳng đích thời hầu tha tổng thị bất lai, nhĩ cương đả toán hoán nhất ban ba, tha năng sưu sưu tích khai lai nhất xuyến nhượng nhĩ thố thủ bất cập. Đương nhĩ tại lộ thượng ngộ đáo tích oan gia, tại y viện ngộ đáo tích đan thân ba ba, tại du hí trung đích tử đối đầu, công tư ngộ đáo đích tân lĩnh đạo đô biến thành đồng nhất cá nhân đích thời hầu, hoàn hữu thập ma năng trở chỉ viên phẩn ngoan ngoan tích tạp tại nhĩ đầu thượng ni?! * Vu thị, hào vô ý ngoại đích, lâm diệu diệu đồng học luyến ái liễu! Tha hỉ hoan thượng liễu na cá khốc khốc đích tổng giam, na cá hữu đích thời hầu chủy ba tiện tiện đãn thị anh tuấn tiêu sái, hữu hình hữu khoản đích hình nam. * Quan trạch đồng học thị cá trực nam, khởi mã tại ngộ đáo lâm diệu chi tiền thị cá trực nam. Hỉ hoan thượng nhất cá trực nam thông thường đô thị ngận khổ bức ngận bi kịch đích sự tình, sở dĩ khai thủy khán đáo giá đoạn thời hầu nhất trực vi giá cá sự tình củ kết trứ, tổng giác đắc cầu cầu hội tại giá cá địa phương ngược ngã môn nhất hạ. Sự thật chứng minh, cầu cầu đích xác thị tiểu ngược liễu nhất hạ, na thứ lưỡng nhân nhất thất đích xuất soa, lâm diệu toan sáp đích cáo bạch, hoán lai đích chỉ thị quan trạch đạm đạm đích hồi ứng, toán bất thượng thị cự tuyệt, khả thị nhượng nhân nhất khẩu khí biệt tại hung khẩu, thổ bất xuất lai dã yết bất hạ khứ. Nhiên hậu, lâm diệu diệu đích sơ vẫn dã tại kinh thiên động địa đích trùng chàng hạ, hiến liễu xuất khứ!! * Khán đáo giá lí đích thời hầu, chân đích hữu điểm tâm đông lâm diệu giá cá nhị nhị đích, khán khởi lai khai tâm đắc một tâm một phế kỳ thật cảm tình ngận khảm khả đích tiểu tử. Nhân vi đan luyến nhất cá nhân chân đích thị nhất kiện ngận cật lực ngận tân khổ đích sự tình. Hảo đa nhân đô thuyết hỉ hoan nhất cá nhân thị đích hạnh phúc, đan luyến nhất cá nhân thị thống khổ trứ hạnh phúc. Chân thị nhất điểm đô một thác a!! Mãn mãn đích cảm tình đô khuynh chú tại nhất cá nhân thân thượng, quan chú tha, khát vọng tha, hi vọng đối tha hảo, chỉ yếu khán trứ tựu giác đắc ngận hạnh phúc, đắc đáo nhất điểm tiểu hồi ứng tựu khả dĩ hưng phấn hảo cửu. Khả thị, đối phương hoàn toàn bất tri đạo, hoặc giả, tri đạo khước bất năng cấp dư tương ứng đích hồi báo. * Hảo tại, lâm diệu thị hạnh vận đích. Nhân vi cầu cầu thị thân mụ, tức sử hữu điểm khúc chiết, quan trạch hoàn thị ái thượng liễu tha. Nhiệt lệ doanh khuông a!! * Tằng kinh tưởng phân tích quan trạch bị lâm diệu hấp dẫn đích nguyên nhân. Nhạc quan? Khai lãng? Nhị? Hảo ngoạn? Hữu thú? Soái khí? Thiện lương? Tưởng đáo tối hậu, giác đắc hoàn thị ôn noãn hòa đạp thật ba…… Quan trạch na cá quá khứ sung mãn băng lãnh hồi ức đích nhân, kỳ thật bất quản đối phương thị nam thị nữ, tha nhu yếu đích chỉ thị nhất cá khả dĩ tượng dương quang nhất dạng, sái noãn tha tâm đích nhân ba? * ………………………… Ngụy đồng niên hồi ức đích phân cát tuyến………………………… * Đồng niên nhất Mụ mụ, nhĩ vi thập ma bất lý ngã? Mụ mụ, vi thập ma kỳ tha nhân đô thuyết ngã thị tội nhân đích hài tử? Mụ mụ, vi thập ma một hữu biệt đích tiểu bằng hữu hòa ngã ngoạn? Mụ mụ, vi thập ma nhĩ dã bất hỉ hoan ngã? Mụ mụ, vi thập ma nhĩ bất yếu ngã…… Thị bất thị ngã tố thác liễu thập ma? Thị bất thị nhân vi ngã bất quai? Mụ mụ, ngã lãnh…… Ngã ngạ…… ( tả đáo giá lí hựu hảo tưởng xướng “Tiểu bạch thái nha, diệp diệp hoàng nha, lưỡng tam tuế nha, một liễu nương a……” Giá khả thũng ma bạn??? ) * Đồng niên nhị Ca, ngã tưởng cật bao tử! Nhĩ thuyết ngã môn hồi gia hội bất hội bị mụ mụ mạ a? Ca, biệt ba thụ liễu, thượng thứ ngã đô điệu hà lí liễu, y phục thấp liễu hồi gia ba hựu yếu tấu nhân, mụ hựu yếu lao thao đích. Lượng càn? Lượng càn yếu sái nhất hạ ngọ a! Ca, nhĩ thuyết mụ vãn thượng hựu tố na cá khổ liễu ba tức đích thái chẩm ma bạn a? Ngã cảm giác ngã thiệt đầu đô khoái thường bất xuất vị đạo liễu…… * ………………………… Bất tri đạo thuyết liễu thập ma đích phân cát tuyến………………………… * Quan trạch, nhất cá cương sinh hạ lai tựu chú định bất hạnh phúc đích tiểu hài. Tiểu tiểu đích tha tựu tri đạo liễu giá thế thượng một hữu thùy nhất định yếu đối thùy hữu trách nhậm, trừ liễu tự kỷ một hữu biệt nhân khả dĩ y kháo. Một hữu thân tình, một hữu gia đình, một hữu ôn noãn. Tựu toán thành niên hậu hữu liễu tự kỷ đích phòng tử, đãn thị bất đại biểu hữu liễu phòng tử tựu thị hữu liễu gia. Noãn sắc đích quang nguyên, chỉnh khiết đích phòng gian, tùy xử khả kiến đích kháo điếm…… Cầu cầu đối quan trạch gia lí đích miêu tả khả dĩ thuyết thị bỉ giác tường tế liễu, quan trạch tẫn lực tích bả phòng tử bố trí đắc ôn noãn, thư thích, nhu nhuyễn, khả thị hoàn thị nhượng nhân giác đắc lãnh lãnh đích cô đan. Tương bỉ chi hạ lâm diệu đích gia đích miêu thuật tắc thiếu đích đa, đãn thị tức sử một hữu quan vu hoàn cảnh đích miêu thuật, tòng gia nhân đích tương xử phương thức lí, ngã môn hoàn thị năng cảm giác đáo nhất phân chủng chúc vu gia đình đích noãn ý. * Như quả một hữu ngộ kiến lâm diệu, quan trạch hội nhất trực thị nhất cá thập ma dạng đích nhân? * Quan trạch thị nhất cá đối tự kỷ ngận hảo đích nhân. Tẫn khả năng thư thích đích trụ xử, tẫn khả năng hảo đích xa, tẫn khả năng cao tân đích công tác, du hí lí tối hảo đích tối toàn đích trang bị, hoàn hữu nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ thích phóng cảm tình đích “Nhi tử”. Như quả bất thị khâu tổng đích cực lực yêu thỉnh, cổ kế quan trạch bất hội khảo lự hoán công tác, nhân vi tha giác đắc hiện trạng ngận hảo một tất yếu miễn cường tự kỷ. Tha thị nhất cá bất hội cấp tự kỷ thi gia thái đại áp lực đích nhân, bất luận thị công tác thượng đích hoàn thị cảm tình thượng đích, sở dĩ tức sử hoài trứ đối ninh thúc đích cảm kích hòa đối ninh quyên đích quý cứu, tha hoàn thị bất hội miễn cường tự kỷ hòa ninh quyên tại nhất khởi, nhượng tự kỷ bối phụ cảm tình đích áp lực, nhân vi tại tha tâm lí, tha duy nhất chân chính phụ trách đích chỉ hữu tha tự kỷ. * Như quả một hữu ngộ kiến lâm diệu, quan trạch hội nhất trực thị nhất cá thập ma dạng đích nhân? ( di? Hảo tượng trọng phục liễu? ) * Quan trạch, nhất cá tòng tiểu tựu nhu yếu độc tự diện đối sở hữu vấn đề hòa khốn nan đích nhân. Niên thiếu đích thời hầu đả quá giá, hỗn quá nhật tử. Tuy nhiên cầu cầu một hữu chính diện miêu tả quá na đoạn hôi sắc đích tuế nguyệt, đãn thị tòng quan trạch đích kỉ thứ ngoạn tiếu, áp đảo lâm diệu thời lợi tác đích thân thủ hòa hồi đáo gia hương tiểu trấn diện đối ngốc ca lượng đại khảm đích tình hình, ngã môn khả dĩ cảm giác đáo tha đích quả quyết dữ lãnh khốc. * Như quả một hữu ngộ kiến lâm diệu, quan trạch hội nhất trực thị nhất cá thập ma dạng đích nhân? ( hảo ba ngã tựu thị thấu tự sổ đích…… ) * Quan trạch, như quả một hữu ngộ kiến lâm diệu, đối vu tự kỷ đích bệnh ứng cai chỉ thị phiền não đại vu khủng cụ ba? Tằng kinh đích tha bất hại phạ nhậm hà sự tình, đồng dạng bất phạ tử. Đãn thị diện đối lâm diệu đích ái hòa tha môn chi gian đích quan hệ, tha đệ nhất thứ phạ liễu, hại phạ bất năng lưu tại giá cá nhân thân biên, hại phạ thất khứ giá cá ôn noãn đích ái nhân, hại phạ giá cá nhân cô đan, hại phạ giá cá nhân thương tâm…… * Quan trạch, như quả một hữu ngộ kiến lâm diệu, thị bất thị “Tiếu” đô đối tha lai thuyết đô thị kiện ngận xa xỉ đích sự? Diện đối khách hộ luyện xuất đích giả tiếu, diện đối nhi tử quan ái đích vi tiếu, câu khởi chủy giác, hựu hữu kỉ phân khả dĩ ánh nhập nhãn lí, tiếu tại kiểm thượng, hựu hữu kỉ phân khả dĩ ánh tại tâm lí? * Như quả một hữu ngộ kiến lâm diệu, quan trạch hội nhất trực thị nhất cá thập ma dạng đích nhân? ( hảo ba tối hậu nhất biến…… ) * Tri đạo tự kỷ đích bệnh tình, tiền cảnh bất thậm minh lãng; lâm tông trảo thượng môn, dĩ gia đình đích lý do đề xuất yếu cầu…… Quan trạch, tức sử đối lâm diệu tái bất xá, hoàn thị tuyển trạch liễu tiêu thất. Nhi thả tiêu thất đắc triệt để…… Tiêu thất đắc bất lưu nhất điểm dư địa. * Khán đáo giá lí…… Ngã chân thị nhẫn bất trụ tại tâm lí đại mạ nhất thanh: Quan trạch nhĩ giá cá phần đản a!! Nhĩ yếu bất yếu giá dạng a?!! Giá thị nhất thiên cảo tiếu đích nhị hóa văn a!! Nhĩ tố thập ma bi kịch anh hùng a??!! Bồi lão nương đích nhãn lệ, bồi lão nương đích tị thế, bồi lão nương đích diện cân chỉ a!!! Nhĩ bất đãn bả lâm diệu na nhị tiểu tử ngược đích phát thiêu, sinh bệnh lục hồn vô chủ, nâm lão nhân gia tự kỷ dã bất thư thản a!! Chỉnh thiên diện đối trứ nhị diệu đích thị tần lục tượng, khán trứ MP4 na cá tiểu bình mạc, nhĩ luy bất luy nhãn tình a? Nhĩ một thính nhân thuyết tiểu dịch tinh hiển kỳ khí khán đa liễu thương hại thị lực ma? Nhĩ hiện tại hoàn bệnh trứ, nhãn thần nhi bất hảo a!! Hoàn hữu trương thiên sử đô thuyết liễu nhĩ bất năng tình tự ba động a, khả thị nhĩ chỉnh thiên nhất biên khán trứ nhị diệu đích thị tần nhất biên đóa đắc viễn viễn đích, nhĩ tâm lý bất củ kết ma? Nhĩ mỗi tưởng tha nhất thứ nhĩ bất đắc ba động nhất thứ ma? Nhĩ giá ma ba động ba động đích bất ảnh hưởng bệnh tình ma?? Tựu toán bất ảnh hưởng bệnh tình, nhĩ bất phạ não tử lí đích thũng lựu một chẩm ma dạng, phản nhi cấp tự kỷ biệt xuất ức úc chứng ma? Nhĩ bất tri đạo ức úc chứng ngận nan trị nhi thả sát thương tính ngận đại ma? Nhĩ thuyết nhĩ đô giá ma đại đích nhân liễu chẩm ma hoàn giá ma bất nhượng nhân tỉnh tâm ni?! Nhĩ thuyết nhĩ nhất cá nhân khả liên ba tức nhi đích trụ tại đan nhân bệnh phòng lí, tỷ nhi đắc cấp nhĩ phối nhất cá đa khổ bức đích bối cảnh âm nhạc tài năng sấn thác xuất giá phân nhi đạm đạm địa ai thương a?! Nhĩ khả sầu tử tỷ nhi liễu!! * Hảo liễu, đáo giá lí thổ đậu hoan hựu yếu cố kỹ trọng thi liễu, kí nhiên yếu mã trường bình, chẩm ma năng thiếu đắc liễu đả tương du đích ca từ ni? Chỉ thị hảo cửu một tả liễu não tử bất cú dụng, ngoại gia từ cùng, tối trọng yếu đích thị bị quan trạch đồng học đích đào bào hành kính khí đích bất hành, sở dĩ ca từ tra tra, chỉ năng thô thiển địa biểu hiện nhất hạ quan đồng học ly khai lâm diệu na nhất chu đích khổ bức sinh hoạt. * Tuy nhiên cầu cầu một hữu minh xác địa tả xuất quan trạch ly khai lâm diệu đa thiếu thiên, đãn thị đại trí tòng văn trung thôi toán thị nhất chu tả hữu ( hảo ba, tựu toán bất thị dã nguyên lượng ngã chỉ năng bài xuất nhất chu đích ca từ. ). Hạ diện mâu tặc khả!!! * ………………………… Ngã thị tiêu thất hảo cửu đích âm nhạc phân cát tuyến………………………… * Nhất thiên nhất vạn niên Nguyên xướng: Du hồng minh Diễn xướng: Quan trạch * Bất tri cai như hà thị hảo Tư niệm tượng nhất bôi độc dược Minh tri đạo thị chủng tiên ngao Đãn thị khước khống chế bất liễu Tức sử thống trứ Dã niệm trứ nhĩ đích tiếu kiểm * Nhất cá nhân đích dạ vô pháp nhập thụy Bất tập quán không đãng đãng đích hoài bão Bất trụ vấn tự kỷ giá đối bất đối Đào khai nhĩ nhất thiết tự kỷ diện đối * Ly khai nhĩ đích đệ nhất thiên Tựu tượng bị băng đống liễu nhất vạn niên Trảo bất đáo thị tuyến ngưng tụ đích chung điểm Tịch mịch nùng đích tựu tượng giá phiến hắc dạ * Ly khai nhĩ đích đệ nhị thiên Tư niệm tượng mê vụ già trụ song nhãn Nhĩ đích tiếu bất đoạn tại nhãn tiền lưu liên Thân xuất thủ khước phát hiện * xúc bất đáo nhĩ đích kiểm * Nhất cá nhân đích dạ vô pháp nhập thụy Bất tập quán không đãng đãng đích hoài bão Tư niệm nhượng tự kỷ * thống đích lang bái Một hữu nhĩ nhất thiết đô vô sở vị * Ly khai nhĩ đích đệ tam thiên Thế giới phảng phật biến thành liễu mặc phiến Tế sổ ngã môn nhất đoạn đoạn đích tòng tiền Nhĩ biên chỉ hữu nhĩ ôn nhu đích thệ ngôn * Ly khai nhĩ đích đệ tứ thiên Tựu tượng bị bác đoạt sở hữu ngữ ngôn Trầm mặc điền mãn liễu sở hữu đích thời gian Tại bất kinh ý chi gian * nhĩ điền mãn liễu ngã tâm gian * Ly khai nhĩ đích đệ ngũ thiên Tư niệm tượng triều thủy vi thành nhất quyển Ngã tâm cam tình nguyện trầm nịch tại trung gian Hoán nhĩ xuất hiện tại ngã đích mộng lí diện * Ly khai nhĩ đích đệ lục thiên Bất tri đạo hoàn yếu quá đa thiếu niên Tài khả dĩ tập quán một nhĩ tại thân biên Tập quán độc tự nhất nhân * hồi đáo băng lãnh tòng tiền * Độc tự tọa tại giá không đãng đích phòng gian Tái tương toàn bộ tư niệm * nhu tiến ngã tâm lí diện * ………………………… Ngã thị âm nhạc kết thúc tích phân cát tuyến………………………… * Như quả giá thị nhất thiên ngược văn, na ma tả đáo giá lí cầu cầu tựu cai thu bút liễu. Nhiên hậu quan đại hiệp độc tự nhất nhân diện đối bệnh ma một giang quá khứ, lâm diệu đồng học tại tư niệm trung độ quá tha tích dư sinh. Đãn thị!! Lâm diệu đồng học bằng tá đả bất tử đích tiểu cường tinh thần, tá trợ lâm tông đồng học thục tội thức tích kỹ thuật chi trì, nhuyễn ma ngạnh phao, cân tung trành sao, thập bát bàn võ nghệ toàn xuất chung vu hoàn thị thông quá trương thiên sử đích hành tung mạc đáo liễu quan trạch đích sở tại chi xử! * Kiến đáo thất nhi phục đắc đích ái nhân, lâm diệu diệu nhất định thị yếu khóc đích! Đãn thị canh đa đích thị khánh hạnh, soa nhất điểm tựu nhượng giá cá nhân tòng thân biên tựu giá ma lưu tẩu liễu na…… Kiến đáo đột nhiên xuất hiện đích lâm diệu đồng học, quan trạch trừ liễu kinh nhạ, tâm lí thị bất thị dã tùng liễu nhất khẩu khí ni? Diện đối lâm diệu trân nhi trọng chi tòng bao trung nã xuất lai đích na nhất thế chưng giáo, quan trạch đệ nhất thứ lưu hạ lai đích nhãn lệ, trừ liễu cảm động, hoàn thị mãn mãn đích hạnh phúc ba. * Ngã thị hà kỳ hạnh vận, khả dĩ ngộ kiến nhĩ; Ngã thị hà kỳ hạnh vận, khả dĩ ái thượng nhĩ; Ngã thị hà kỳ hạnh vận, khả dĩ đắc đáo nhĩ; Dữ nhĩ nhất khởi, nhất khởi. * ………………………… Ngã hựu thị âm nhạc phân cát tuyến………………………… * Nhượng ngã ái nhĩ Nguyên xướng: Đại S, chu du dân Diễn xướng: Quan trạch lâm diệu * ( quan trạch ) tòng một tưởng quá ngã khả dĩ Hữu nhất thiên khán đáo ái tình đích hàng lâm Dung hóa hôi ám băng lãnh đích tằng kinh Chỉ nhân thế giới * nhĩ xuất hiện * ( lâm diệu ) hồi ức ngã môn đích sơ ngộ Thị sinh mệnh trung tối mỹ lệ đích phong cảnh Tòng thử sở hữu khoái nhạc đích tình tự Chỉ nhân vi * hữu nhĩ * ( quan trạch ) nhượng ngã ái thượng nhĩ * thị ngã đích túc mệnh Nhĩ ôn nhu thoại ngữ * tổng thị thâm thâm địa xâm nhập Ngã tâm để * tương na đông thống toàn bộ mạt khứ Đái trứ bất khả tư nghị đích ma lực ( lâm diệu ) nhượng ngã ái thượng nhĩ * thị ngã đích hạnh vận Nhĩ kiên thật đích tâm * tổng khả dĩ cấp ngã tối cường Đích tự tín * diện đối sở hữu vị tri mê đề Kiên tín ngã môn khả dĩ tẩu hạ khứ * ( quan trạch ) hồi ức tượng nhất tràng điện ảnh Nhất mạc mạc tổng tại nhãn tiền bất đoạn thiểm ánh Tổng dĩ vi dĩ kinh lãnh khước đích tâm Bất hội vi thùy * tái quý động * ( lâm diệu ) trạm tại cảm tình đích thiên bình Trù mã đô phóng tại hữu nhĩ đích na nhất đầu Ngã nguyện vi thử khuynh tẫn ngã đích sở hữu Bất nhu nhậm hà đích lý do * ( quan trạch ) nhượng ngã ái thượng nhĩ * thị ngã đích túc mệnh ( lâm diệu ) tiền lộ tái kỳ khu * chỉ yếu nhĩ tại ngã tâm lí Ngã khả dĩ * vi tiếu diện đối sở hữu khốn cảnh ( hợp ) phong vũ tái đại dã thị chủng mỹ lệ ( quan trạch ) nhượng ngã ái thượng nhĩ * thị ngã đích hạnh vận ( lâm diệu ) bình phàm đích sinh mệnh * chỉ yếu ái túc cú kiên định Ngã tương tín * tổng hữu nhất thiên hạnh phúc hàng lâm ( hợp ) ác khẩn ngã song thủ đích nhân thị nhĩ * ( lâm diệu ) nhượng ngã ái thượng nhĩ * thị ngã đích túc mệnh ( quan trạch ) bất kham đích tằng kinh * nhân vi nhĩ tòng thử dĩ hậu Ngã tương tín * mệnh vận thị na ma đích công bình ( hợp ) hạnh phúc lai tự ngã môn đích ái tình ( lâm diệu ) nhượng ngã ái thượng nhĩ * thị ngã đích hạnh vận ( quan trạch ) nhân sinh đích lữ hành * chỉ yếu hữu nhĩ năng bồi trứ Ngã tiền hành * nhất lộ khán tẫn sở hữu phong cảnh ( hợp ) ngã đa ma cảm kích nhất lộ hữu nhĩ * ………………………… Ngã thị âm nhạc kết thúc tích phân cát tuyến………………………… * Hảo liễu, lưỡng vị chủ giác cai thuyết đích đô thuyết hoàn liễu. Hạ diện ngã kế tục phế thoại điểm kỳ tha đích ba. Giá thiên văn trung như quả nhượng ngã tuyển nhất cá tối hi vọng chân thật tồn tại vu thân biên đích giác sắc, na nhất định thị ca ca lâm tông. Kỳ thật lâm tông giá cá giác sắc cương xuất tràng đích thời hầu tịnh bất thảo hỉ, khởi mã bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình. Tuy nhiên sủng ái đệ đệ, đãn thị tiên minh đích thương nhân đặc sắc, nhượng nhân tạm thời ái bất khởi lai. Tùy trứ hậu diện lục tục đích phát triển, tòng lâm tông trảo lâm diệu đích kỉ thứ đàm thoại, tòng tha dục ngôn hựu chỉ đích thoại ngữ, hoàn hữu điểm đáo vi chỉ đích đề tỉnh. Nhượng nhân phát hiện giá gia hỏa tựu thị nhất chỉ thâm tàng bất lộ đích hồ li! Hảo tại lâm tông thị đông ái lâm diệu đích, giá nhất điểm vô dung trí nghi. Tha đối lâm diệu đích duy hộ, thể hiện tại tế vi địa phương quan chú dữ quan tâm. Phủ tắc dã bất hội tảo tảo phát hiện lâm diệu đích tính hướng, bất hội sát giác xuất lâm diệu luyến ái liễu, bất hội khứ điều tra quan trạch giá cá nhân, bất hội tại tri đạo quan trạch phục tạp bối cảnh hậu độc tự nhất cá nhân khứ trảo quan trạch than bài, bất hội vi liễu lâm diệu hòa mẫu thân câu thông, thậm chí dụng tự kỷ đích hôn nhân lai hoãn hòa gia lí đích khí phân. Lâm tông thị nhất cá tê lợi, ổn trọng, lãnh tĩnh hựu tinh minh đích nhân. Giá nhượng tha hậu lai việt lai việt thụ quảng đại muội tử đích hỉ ái, thậm chí hữu nhân kỳ đãi càn thúy lai cá huynh đệ ngạnh. Khả thị cầu cầu trừ liễu nhất chương đồng niên phiên ngoại, bất khẳng tái tả phối giác đích cố sự liễu…… Anh anh anh anh…… * Nhượng ngã môn lai tưởng tượng nhất hạ, lâm tông cát cách thị bất thị dã tằng kinh tại nhất cá thất miên đích dạ vãn, đối trứ song ngoại tích nguyệt lượng như thử toái toái niệm quá ni? * Mỗ thiên dạ vãn, lâm tông tại song biên hựu khán đáo tại tiểu khu môn ngoại tựu đình hạ đích thiết nặc cơ, kỉ phân chung hậu, thính kiến lâm diệu tiến môn đích thanh âm. Lâm tông tại phòng gian trung một hữu xuất thanh, tha đối vu môn ngoại na lượng xa dĩ kinh phi thường đích thục tất. Na phân cai tử đích thục tất cảm hướng tha nhất biến biến đích đề tỉnh, diệu diệu giá trận chí thiếu bị na cá nhân tống hồi lai 3 thứ. Xa chủ bất dụng sai, dĩ kinh tri đạo thị thượng thứ kiến đáo quá đích na cá nam nhân. Tuy nhiên chỉ thị sát thân nhi quá đích nhất nhãn, lâm tổng tri đạo, na bất thị cá giản đan đích nam nhân…… * “Phần đản a!! Vi thập ma thị giá cá nhân a! Ngã môn gia diệu diệu na ma nhất cá đan thuần, khả ái, một tâm cơ, hữu điểm nhị, ngẫu nhĩ hữu điểm tiểu thông minh, canh đa thời hầu một não tử đích sỏa hài tử, chẩm ma tựu hòa giá ma nhất cá nhân xả thượng quan hệ liễu ni? Minh minh hữu na ma đa muội tử đích, bàn đích, sấu đích, cao thiêu đích, kiều tiểu đích, khả ái đích, yêu nhiêu đích, hiền huệ đích, bát lạt đích…… Lạt ma đa lạt ma đa đích muội tử! Vi thập ma tựu một hữu nhĩ hỉ hoan đích ni?? Nhĩ thuyết cha mụ dĩ kinh phát hiện nhĩ đích sự tình liễu, tác vi ca ca tác vi gia trường ngã thị hướng trứ nhĩ hoàn thị hướng trứ lão mụ a? Cha mụ chi tiền vi liễu lạp xả cha lưỡng thu na ma đa khổ nhĩ nhượng tha nan quá nhượng tha thương tâm, nhĩ chẩm ma nhẫn tâm a?!! Hảo ba! Nhĩ thuyết tính hướng thiên sinh bất năng cải biến, nhĩ thuyết nhĩ bất hỉ hoan muội tử nhĩ hảo ngạt hỉ hoan cá đan thuần điểm đích nam nhân a! Đan thuần điểm đích khởi mã dĩ nhĩ đích trí thương tình thương hoàn năng cảo đắc định, nhĩ thiên thiên hỉ hoan thượng nhất cá nhất khán tựu hòa nhĩ lão ca ngã nhất cá cấp biệt đích hóa!! Nhĩ bất tri đạo giá cá nhân bối cảnh phục tạp, kinh lịch phục tạp, tình cảm ( ninh quyên toán thị ba? ) củ cát phục tạp, các chủng phục tạp a??!! Cân giá chủng nhân tại nhất khởi nhĩ tựu chỉ hữu bị cật đích phân a!! Bị cật càn mạt tịnh liên cốt đầu tra đô bất thặng nhĩ hoàn đắc tiền phó hậu kế, tâm cam tình nguyện, cảm kích thế linh a!! Nhĩ thuyết nhĩ giá dạng nhĩ đối bất đối đắc khởi quốc gia, đa bất đối đích khởi DANG hòa nhân dân, đối bất đối đắc khởi tòng tiểu cấp nhĩ xuất đầu, bang nhĩ mãi cật đích, thế nhĩ ai tấu đích nhĩ ca ngã a?!!……” * ………………………… Ngã hựu thị âm nhạc phân cát tuyến………………………… * Tả hữu vi nan Nguyên xướng: Trương học hữu, trịnh trung cơ Diễn xướng: Lâm tông * Tả thủ thị đệ * hữu thủ thị lão mụ Khẩn ác đích song thủ mâu thuẫn đích bi ai Ngã đích quyết định * hội hữu chẩm dạng thần triển khai * Diện đối trứ đệ đệ hòa lão mụ Na nhất cá ngã cai phóng khai Nhất biên thị thân tình * nhất biên thị ái tình Tả hữu đô bất thị * vi nan liễu tự kỷ Thị vi đệ tưởng ba * cai vi mụ tưởng ba Củ kết đích ngã bất khả tự bát Trang tác bất tại ý đích ngã * như hà diện đối * Hữu thủ thị đệ * tả thủ thị lão mụ Than khai đích song thủ tả mãn liễu vô nại Vi thập ma nhĩ * thiên trảo cá nam nhân lai ái Minh minh hữu na ma đa đích nữ hài Ngã đích tâm nhất trực bất minh bạch * Nhất biên thị thân tình * nhất biên thị ái tình Tả hữu đô bất thị * vi nan tử tự kỷ Thị vi đệ tưởng ba * cai vi mụ tưởng ba Củ kết đích ngã bất khả tự bát Trang tác bất tại ý đích ngã * như hà diện đối * Quan trạch tha niên kỷ đại * tha ứng cai bỉ nhĩ đổng ái Nhĩ hạnh phúc * ngã khai tâm * sở dĩ * nhượng nhĩ * ái tha * khứ ba Nhất biên thị thân tình * nhất biên thị ái tình Tả hữu đô vi nan * hoàn thị yếu quyết định Chỉ năng vi nhĩ tưởng ba * nhĩ tựu dũng cảm thượng ba Ngã hội bang nhĩ khứ cảo định lão mụ Ngã tối đông ái đích đệ đệ * gia du diện đối * ………………………… Ngã hựu thị âm nhạc kết thúc tích phân cát tuyến………………………… * Na cá…… Mạo tự tự sổ soa bất đa liễu!! Thặng hạ tựu lai điểm phế thoại trung đích phế thoại ba! Giá cá trường bình tòng tối khai thủy đích nhục chương khánh hạ bị ngã tha đáo liễu 2 chu niên khánh hạ nhiên hậu hựu tha đáo liễu cảm ân tiết khánh hạ, thánh đản tiết khánh hạ, hoàn kết khánh hạ, tân niên khánh hạ…… Trực đáo 201314 giá cá ái nhĩ nhất sinh nhất thế đích mỹ lệ nhật tử…… Khả thị nhân vi hữu sự hựu đam ngộ liễu…… Sở dĩ đẳng đáo phát thượng lai…… Biến thành bi thôi đích 201315 liễu……QAQ dục khóc vô lệ a!! Ngã quả nhiên thị bất tha diên hội tử tinh nhân!! * Bất quá mặc mặc thuyết 1315 dã khả dĩ thị nhất sinh hữu ngã…… Sở dĩ…… Hảo ba!!! Na tựu nhất sinh hữu ngã ba!! * Cầu cầu ai, bệ hạ ai, mỹ nhân nhi ai, nhân gia thị tòng biểu đệ khai thủy khán nhĩ đích văn đích, nhiên hậu 《 liệp lang đảo 》 thị đệ nhất thiên tòng đệ nhất chương khai thủy truy đích văn, kết quả…… Chàng chàng khước thành liễu ngã đệ nhất thiên tòng đầu truy đáo để đích văn…… Kỳ gian ác cảo quá ca, khóc quá nhục, đại gia nhất khởi hoan thoát phạm sỏa quá, dã…… Kích tình địa na cá na cá quá 【 đại vụ, na cá na cá??…… Chỉ tưởng thuyết…… Nhĩ thị ngã hảo ái hảo ái đích tác giả!! Tuy nhiên vãn liễu nhất thiên, đãn thị nhân gia phát thệ nhân gia ái nhĩ 1314!! Tại nhĩ vị lai tả văn tích nhật chỉ lí, nhất trực hữu ngã 1315!!! Ma ma đát!! * Bì ai tư: Giá thiên trường bình đô thị phế thoại, nhi thả hảo trường hảo trường, ngã chỉ thị vi liễu chứng thật nhất hạ na cá 6000 tự trường bình tích phân tối cao đích truyện thuyết. Kỳ trung các chủng ngữ vô luân thứ, bất tri sở vị, đại gia khả dĩ lược quá bất yếu khán bất yếu khán bất yếu khán…………
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
