“Na chân đích thái tạ tạ nhĩ liễu, giá đông quý đái đội tẩu thương chân đích ngận nguy hiểm, khoái điểm đại gia cản khoái thu thập nhất hạ, đẳng đáo bạch vân thành giá ta đô hội hoán thành tín tức điểm, án công lao phân cấp đại gia, hảo liễu, hiện tại ngã môn mã thượng ly khai giá lí, lạp uy nhĩ nhĩ môn lưỡng huynh đệ khoái điểm tùng lâm động xa, ngã môn mã thượng ly khai miễn đắc dẫn lai bạo lang quần,” thương đội đội trường lạp tề đối trứ lưỡng cá hoàn tại hồi vị cương tài chiến đấu đích niên khinh nhân thuyết đạo, giá lưỡng nhân trường đích nhất mô nhất dạng, liên thật lực cảnh giới đô soa bất đa thị đối song bào thai.
Lưỡng nhân thính đáo đội trường đích thoại, mã thượng tựu dụng ám năng lượng mô nghĩ tùng lâm động xa, giá hòa hỏa xa soa bất đa, bất quá thị nhất tiết nhất tiết đích, mỗi tiết hữu thập lục cá vị trí, như quả đội ngũ nhân đa, tựu khả dĩ mô nghĩ xuất lưỡng tiết xa sương, bất quá giá xa tử dã chỉ năng tại tùng lâm bỉ giác hi sơ đích địa phương khai, như quả thị thụ mộc mậu mật đích, hoàn thị đắc dụng song cước tẩu lộ.
“Thương kình giá tựu thị nhĩ đệ đệ, nhĩ hảo ngã khiếu lạp tề, thị duy nhĩ thương đội đích đội trường,” thương đội đội trường lạp tề thuyết đạo.
“Lạp tề đại thúc nhĩ hảo, ngã khiếu tô vũ trạch, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu trạch” tô vũ trạch tiếu trứ thuyết đạo, cân trứ thương kình ba thượng liễu tùng lâm động xa, tha môn tọa tại đệ tam bài đích vị trí, toán thị bất thác liễu, đệ nhất bài thị nhất đối kim sắc đầu phát đích song bào thai, tiếp trứ thị lạp tề đội trường hòa nhất cá trường tương thanh tú đích thất cấp ám năng lượng tu luyện giả, đối phương khán trứ hòa thương kình nhất dạng tượng á nhân, hậu diện đích kỉ cá đô thị lục cấp đích cơ giáp sư.
“Đại ước hoàn hữu nhất cá tiểu thời, ngã môn tựu năng đáo đạt túc doanh địa, đáo thời đại gia tựu khả dĩ hưu tức liễu,” thương đội đội trường lạp tề phát xuất liễu lệnh nhân chấn phấn đích tiêu tức, cương tài đích chiến đấu tuy nhiên một hữu nhân tử vong, đãn thị hữu lưỡng cá dĩ kinh ám năng lượng dụng tẫn liễu, hoàn hữu nhất cá thương đích đĩnh lệ hại, thủ cốt nhu yếu đáo đạt túc doanh địa tiếp hồi khứ.
Tô vũ trạch thính đáo năng hưu tức dã ngận cao hưng, giá nhất chỉnh thiên nhất trực đô tọa trứ, tha thị chân đích một hữu ý kiến, đãn thị tha đích thí cổ tảo tựu khai thủy kháng nghị liễu.
Tô vũ trạch đối giá tùng lâm động xa ngận hảo kỳ, giá hòa tiền thế đích hỏa xa hữu điểm tượng, bất quá tha tại võng lạc thượng đích thời hầu tịnh một hữu khán đáo giá tùng lâm động xa đích giới thiệu, tùng lâm xa tha đảo thị khán đáo quá, đãn thị na giới cách thật tại thái quý liễu, động tắc tựu thị thượng ức đích tín tức điểm, giá tùng lâm động xa khẳng định tựu canh gia đích quý liễu.
“Thương kình tiểu trạch ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, tiền diện lưỡng huynh đệ thị song bào thai, tại khai xa đích khiếu lạp uy nhĩ, biên thượng đích giá cá khiếu lạp ngõa nhĩ, ngã biên thượng đích thị ngã đệ đệ dã thị á nhân, khiếu lạp bỉ, tha dã thất cấp liễu, hậu diện đích kỉ cá đô thị đầu nhất thứ cân ngã xuất khứ đích đô thị lục cấp,” lạp tề hồi đầu đối thương kình thuyết đạo.
“Giá dã thị ngã hòa tiểu đệ đầu nhất thứ khứ na ma viễn đích địa phương, lộ thượng hoàn thị bái thác lạp tề đại thúc đa chiếu cố,” thương kình khinh tiếu nhất thanh thuyết đạo, xa tử lí tựu tha đích thật lực tối cường, tha giá nhất tiếu chỉnh cá hữu ta áp ức đích xa sương đô khinh tùng hạ lai.
“Thuyết thập ma ni, ngã môn chỉnh cá xa tử lí đích nhân đô hoàn yếu nhĩ bảo hộ, giá thứ yếu bất thị nhĩ lai đích cập thời, ngã môn thuyết bất định đô tử liễu,” lạp tề đại thúc tiếu liễu khởi lai.
Xa sương ngận khoái tựu an tĩnh hạ lai, thương kình dã bế mục khai thủy dưỡng thần, tô vũ trạch hạ ngọ đích thời hầu nhất trực tưởng yếu thụy giác, hiện tại phản đảo thanh tỉnh liễu quá lai, lạp tề đại thúc trành trứ nhất cá bình mạc, lạp tề đại thúc đích đệ đệ thanh tú đích á nhân lạp bỉ dã an tĩnh đích trành trứ nhất cá bình mạc, tô vũ trạch tri đạo lạp tề đại thúc thị tại chỉ lộ, nhi lạp bỉ thị tại cảnh giới chu vi đích an toàn, tiền diện đích lưỡng huynh đệ, nhất cá tại hưu tức, nhất cá tại khai tùng lâm động xa, tha môn hội tại nhất cá tiểu thời hậu hoán nhất thứ, giá dạng năng tối đại hạn độ đích bảo chứng tinh lực sung phái.
Xa hậu diện dĩ kinh hữu tứ cá cơ giáp sư khai thủy hưu tức liễu, kỳ trung lưỡng cá dã tại cảnh giới, tha môn hội tại nhất cá tiểu thời hậu hoán ban.
Tô vũ trạch bả khẩu đại lí đích tạp kỳ thỏ mẫu tử đào liễu xuất lai, đại đích na bế trứ nhãn tình thụy đích thiên hôn địa ám, tiểu đích na chỉ tại ly khai khẩu đại hậu, tựu vãng tô vũ trạch đích thủ thượng ba khứ, mao nhung nhung đích tiểu gia hỏa đại ước thị ngạ liễu, cương đoạn nãi đích tiểu thỏ tử, bất đình đích khẳng trứ tô vũ trạch đích thủ, dương dương đích tịnh bất đông, tô vũ trạch nã liễu nhất khỏa hồng táo cấp tiểu thỏ tử cật, hựu bả đại đích na chỉ cấp sủy hồi khẩu đại lí, nan quái ngận đa nhân đô xưng tạp kỳ thỏ vi khẩu đại thỏ, đông thiên lí trang khẩu đại lí chân đích noãn hòa đích ngận, nhi thả thủ cảm dã hảo đích bất đắc liễu.
Khán trứ biên thượng thụy trứ đích nhân, tô vũ trạch thân thủ lãm quá thương kình, nhượng thương kình kháo tại tha đích kiên bàng thượng thụy đích thư phục nhất ta, một hữu thụy trứ đích thương kình tranh khai nhãn tình khán liễu tô vũ trạch nhất nhãn, tha lược vi điều chỉnh liễu nhất hạ thân thể nhượng tự kỷ kháo đích thư phục nhất ta, giá tài tái thứ bế thượng nhãn tình.
An tĩnh đích xa sương lí thời gian quá đích ngận mạn, tại tiểu thỏ tử thụy trứ hậu, tô vũ trạch bả loạn ba đích tiểu thỏ tử trang hồi đáo khẩu đại, chỉ hữu hòa tha mụ mụ ngốc nhất khởi tiểu thỏ tử tài hội an tĩnh hạ lai, bất tại loạn khiêu.
Tô vũ trạch đích não đại nhất điểm nhất điểm đích, thương kình tranh khai nhãn tình khán liễu tô vũ trạch nhất nhãn, tha tọa hảo thân tử bả nhân bão đáo tha thân biên, khán trứ một nhất hội nhi tựu triệt để thụy quá khứ đích tô vũ trạch, tha diêu diêu đầu, khán trứ ngoại diện lạc tuyết phân phân dương dương đích, chỉnh cá thế giới đô hảo tượng an tĩnh hạ lai liễu.
Tô vũ trạch tại nhất trận hương vị trung tô tỉnh quá lai, tha tranh khai nhãn tình phát hiện tha chính thảng tại nhất cá trướng bồng lí, chẩm đầu biên thượng trừ liễu na chỉ tiểu thỏ tử, đại đích na chỉ bất tri đạo bào na lí khứ liễu, tô vũ trạch xuyên thượng ngoại sáo tòng trướng bồng lí xuất lai, tựu khán đáo nhất cá đại đại đích câu hỏa đôi, thương kình chính tọa na lí khảo nhục.
“Thương kình đáo liễu nhĩ dã bất khiếu tỉnh ngã,” tô vũ trạch tẩu quá lai thuyết đạo.
“Khán nhĩ thụy đích hương tựu một hữu khiếu nhĩ, khoái điểm quá lai hát điểm thang noãn noãn thân tử,” thương kình chuyển đầu tiếu trứ thuyết đạo.
Vi tọa tại câu hỏa biên đích nhân khán trứ cương tài nhất trực trầm mặc quả ngôn đích thương kình, tại kiến đáo na cá thụy trứ đích tiểu trạch hậu, thương kình na trương tuấn mỹ vô biểu tình đích kiểm tựu tượng băng tuyết tiêu dung bàn biến đích ôn noãn khởi lai.
“Khoái điểm quá lai, quá lai tiểu trạch a, lai hát oản thang, giá địa phương tuy nhiên bỉ địa diện noãn hòa nhất ta, bất quá đông thiên tại tùng lâm lí dã tựu giá dạng liễu, noãn hòa bất liễu đa thiếu, bất quá dã trở đáng liễu phong tuyết,” lạp tề nã khởi nhất cá càn tịnh đích oản yểu khởi nhất oản xà canh đệ cấp thương kình, thương kình bả thủ lí đích oản cấp tô vũ trạch.
Nhất khẩu nhiệt thang hạ lai, chỉnh cá thân tử đô noãn hòa liễu khởi lai, thang phi thường đích tiên mỹ, bỉ tha hát quá đích nhậm hà nhất chủng thang đô hảo hát.
“Hảo hát ba, đa hát nhất điểm, giá thang ngận tư bổ đích, giá nhất tranh xuất lai năng hát thượng giá nhất oản chân đích thị trị đương liễu,” biên thượng đích lạp tề tiếu trứ đối tô vũ trạch thuyết đạo, tha tòng cương tài đáo túc doanh địa tựu năng khán xuất giá thương kình hòa tô vũ trạch căn bổn bất thị thập ma ca ca đệ đệ, giá tô vũ trạch dã thị hảo dạng đích, cư nhiên năng bả thương kình giá dạng đích lộng đáo thủ.
“Lai cật điểm khảo nhục, phạn tại giá biên,” lạp uy nhĩ liên mang hiến ân cần, tha tảo tựu hỉ hoan thượng liễu chỉnh cá nhân, chỉ thị dĩ tiền nhất trực đô một hữu cơ hội ngộ đáo. Tuy nhiên thương kình hiện tại đối tha hoàn bất cảm hưng thú, như quả thương kình đích đệ đệ năng bang tha thuyết thượng na ma nhất cú bán cú đích hảo thoại, na cơ hội tựu canh đại liễu.
Lạp tề khán trứ lưỡng cá sỏa ngốc ngốc đích huynh đệ, chẩm ma đáo hiện tại đô một hữu phát hiện giá thương kình hòa tô vũ trạch chi gian đích noãn vị khí phân, lưỡng cá chỉ hội luyện công đích lăng đầu thanh, dĩ kinh đáo liễu thú á nhân đích thời hầu liễu.
“Giá lí thị sơn động, bất quá bỉ túc tại ngoại diện hảo đa liễu,” tô vũ trạch tha liễu tha thủ thuyết đạo.
Nhất đôn phạn cật đích nhiệt nhiệt nháo nháo đích, vưu kỳ lưỡng huynh đệ nhất trực đối tô vũ trạch hiến ân cần, khí phân dã ngận bất thác.
Cương cật hoàn phạn tô vũ trạch tựu bị lạp uy nhĩ hòa lạp ngõa nhĩ cấp lạp đáo liễu biên thượng, tô vũ trạch cương tài dã hòa lưỡng huynh đệ hỗn thục liễu, tuy nhiên hữu ta mạc danh kỳ diệu, bất quá dã cân liễu quá khứ.
“Nhĩ môn lưỡng cá càn thập ma, hữu thập ma thoại hoàn thị biệt nhân bất năng thính đích,” tô vũ trạch tọa tại lưỡng huynh đệ đích sung khí trướng bồng lí thuyết đạo.
“Tiểu trạch nhĩ tri đạo thương kình hỉ hoan thập ma dạng đích nam nhân, khoái điểm hòa ca ca môn thuyết thuyết, yếu thị ngã môn truy đáo liễu nhĩ ca ca, tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ đích,” song bào thai ca ca lạp uy nhĩ thuyết đạo.
Tô vũ trạch nhất thính lưỡng nhân đích thoại, trực tiếp sỏa điệu liễu, giá lưỡng nhân nan đạo một hữu khán xuất lai mạ, thương kình thị tha lão bà, oạt tường cước đô oạt tha đầu thượng lai liễu.
“Đối a tiểu trạch yếu thị ngã môn năng truy thượng thương kình, đáo thời hầu tuyệt đối thiếu bất liễu nhĩ hảo xử đích, yếu thập ma cấp mãi thập ma,” lạp ngõa nhi dã tiếp thoại đạo, tha dã hòa tha ca ca nhất dạng, ngận hỉ hoan thương kình, na thị tha môn tâm lí nhất trực đô truy trục đích mục tiêu, hiện tại nhân tựu tại diện tiền đương nhiên thị phách kinh trảm thứ đích thượng liễu.
“Nhĩ môn lưỡng cá hoàn thị toán liễu ba, na thị ngã đích, thương kình thị ngã đích, tha tựu hỉ hoan ngã giá dạng đích, ngã dĩ kinh bả tha truy đáo thủ liễu, nhĩ môn hoàn liễu,” tô vũ trạch tâm lí tuy nhiên đắc ý phi phàm, bất quá kiểm thượng đảo thị nhất phó oản tích đích dạng tử.
“Nhĩ thuyết thập ma, ngã một hữu thính thanh sở,” lạp uy nhĩ nhãn tình trừng đắc đại đại đích, tha trực câu câu đích khán trứ tô vũ trạch, tòng đầu đáo cước tòng cước đáo đầu, na lí dã một hữu năng nhượng thương kình khán thượng đích thiểm quang điểm.
“Ngã đô thuyết liễu, thương kình hỉ hoan ngã giá dạng đích, hỉ hoan liễu tựu yếu xuất thủ, đẳng thị một hữu cơ hội đích, nhĩ môn lưỡng cá hoàn thị tẩy tẩy thụy ba, ngã thính thương kình thuyết quá bạch vân thành thất cấp bát cấp đích hữu ngận đa, nhĩ môn khả dĩ truy nhất cá,” tô vũ trạch thuyết đạo.
“Nhĩ tiểu tử đảo thị thâm tàng bất lộ, lai thuyết thuyết nhĩ thị chẩm ma truy đáo thương kình đích, cấp điểm kinh nghiệm, chân đích bất thị ngã tiều bất thị nhĩ, ngã chân một tòng nhĩ thân thượng tiều xuất na điểm thị khả dĩ hấp dẫn thương kình đích,” lạp ngõa nhi nhất bất khả trí tín đích thuyết đạo.
“Đối a, thuyết thuyết, thuyết thuyết nhĩ đáo để chẩm ma bả thương kình cấp nã hạ đích,” lạp uy nhĩ dã khởi hống đạo.
“Thiếu tiều bất thượng ngã, tuy nhiên ngã chân đích một hữu thập ma ưu điểm, đãn thị ngã tựu truy thượng thương kình liễu, tiều tiều nhĩ môn lưỡng cá tuy nhiên thật lực cường đại, đãn thị thiên thiên luyện công đương nhiên truy bất đáo á nhân. Đối liễu nhĩ môn lưỡng cá phôi tiểu tử, cánh nhiên tưởng yếu tam nhân hành, thái quá phân liễu, yếu thị nhượng thương thương tri đạo liễu, phi đắc đả biển nhĩ môn lưỡng cá,” tô vũ trạch thôi liễu nhất bả lạp uy nhĩ khứ niết tha kiểm đích thuyết đạo, giá lưỡng nhân khán trứ đĩnh hậu đạo đích, kết quả cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích tâm tư.
“Hoàn biệt thuyết, giá kiểm niết trứ bỉ á nhân thủ cảm đô hảo, nan quái năng bị thương kình khán thượng, na thị ngã môn tâm mục trung đích thần a, cánh nhiên bị nhĩ giá tiểu tử cấp cật liễu, bất quá thuyết thuyết nhĩ đích kinh nghiệm, ca ca ngã chuẩn bị khứ bạch vân thành đại khai sát giới, bả mỹ nhân môn đô thu tiến ngã đích hậu cung,” lạp uy nhĩ nã khởi trướng bồng lí đích nhất bình tửu quán liễu nhất khẩu thuyết đạo.
“Ngã hòa ca ca tòng nhất xuất sinh tựu một hữu phân khai ngã, dĩ hậu dã bất chuẩn bị phân khai, khẳng định yếu trảo nhất cá đồng thời đô năng hỉ hoan ngã môn đích á nhân,” lạp ngõa nhi dã khứ nhu nhu tô vũ trạch đích kiểm thuyết đạo, thương kình hỉ hoan giá cá tiểu gia hỏa, hoàn thị hữu điểm đạo lý đích, nhu khởi lai đích cảm giác chân đích ngận bổng.
Lưỡng huynh đệ nhân đô bất thác, tại tri đạo liễu thương kình thị tô vũ trạch đích bạn lữ hậu, dã một hữu tại đề thương kình đích sự, bất quá khước lưu luyến thượng liễu tô vũ trạch na nhu khởi lai tương đương hữu thủ cảm đích kiểm đản, thời bất thời đích tựu khứ mạc nhất bả, tô vũ trạch tổng thị tượng cản thương dăng nhất dạng đích bả lưỡng nhân đích thủ huy khai.
“Lai nhĩ dã hát, giá lí vãn thượng khả lãnh, tuy nhiên hữu sung khí trướng bồng noãn lô, đãn thị hoàn thị ngận lãnh đích,” lạp ngõa nhi thuyết đạo, tam cá nhân nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu nhất bình tửu ngận khoái tựu yếu kiến để liễu.
“Trạch trạch cai hưu tức liễu, minh thiên nhất tảo tựu cản lộ,” thương kình trạm tại lưỡng huynh đệ đích trướng bồng ngoại khiếu đạo.
“Bất cân nhĩ môn nháo liễu, ngã yếu tiên hồi khứ liễu cách, giá tửu khả chân cú liệt đích, nhĩ môn dã tảo điểm thụy giác,” tô vũ trạch ba khởi lai diêu hoảng liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Đương nhiên liệt liễu, đông quý giá ma lãnh, hát trứ noãn thân tử, minh thiên vãn thượng ngã môn tại lao hạp a a,” lạp uy nhĩ hòa lạp ngõa nhĩ huy thủ hòa tô vũ trạch đạo biệt.
Thương kình khán trứ tẩu xuất lai đích tô vũ trạch, kiểm đản hồng phác phác đích tha thân thủ mạc liễu mạc đĩnh năng đích, bất hội thị phát thiêu liễu hoặc giả thị hát quá liễu.
“Một sự ba, nhĩ hữu ta thiêu,” thương kình khán trứ tô vũ trạch vấn đạo.
“Một sự, hòa lạp uy nhĩ tha môn hát liễu tửu, na lưỡng cá hỗn đản tha môn hoàn niết ngã đích kiểm cật ngã đậu hủ ni, bất quá nhân hoàn bất thác,” tô vũ trạch đả liễu nhất cá tửu cách thuyết đạo.
Thương kình khán trứ dĩ kinh hữu ta phân bất thanh phương hướng đích nhân, quả nhiên hòa tha sai đích nhất dạng, trạch trạch dĩ kinh túy liễu.
Cương tiến trướng bồng đích tô vũ trạch kiểm thượng thiêu đích hồng hồng đích, chỉnh cá nhân đô quải tại thương kình đích thân thượng loạn mạc loạn tằng, thương kình nhất khán tựu phát giác bất đối kính, giá hòa tha đương sơ trung liễu xuân dược soa bất đa, đãn thị kim thiên cật đích đông tây đô một hữu vấn đề, nan đạo thị tô vũ trạch hát đích tửu hữu vấn đề, thương kình mị khởi thấu trứ nguy hiểm đích nhãn tình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
