Tại na tối thâm trầm đích dạ sắc trung, thị đẳng đãi trứ triều dương đích nhãn tình.
Đương nhất thiết đô dĩ kết thúc thời, đẳng đãi trứ nhân đích khước thông thường bất thị tân đích hi vọng.
***
“Nhĩ thuyết na cá môn hạ diện thị thập ma?” Tại dụng tảo xan đích thời hầu đức lạp khoa hữu ta tinh thần hoảng hốt, hiển nhiên thị một hữu chẩm ma thụy tỉnh.
“Một hưng thú.” Một hữu thuyết bất tri đạo, chỉ thuyết một hữu hưng thú, hạ ly đối na đông tây đích xác thị bất chẩm ma cảm hưng thú.
Ma pháp thạch, trường sinh bất lão, hạ ly thị chân đích vô cảm, án chiếu tha sở tu luyện đích công pháp, dĩ hậu đạt đáo dữ thiên đồng thọ dã bất thị bất khả năng.
Phóng hạ đao xoa, hạ ly sĩ đầu chính hảo khán đáo tư nội phổ khán hướng giá biên đích mục quang, tạc vãn tư nội phổ hậu lai soa nhất điểm tựu trảo đáo tha môn liễu, bất quá hoàn hảo tha động tác khoái.
“Nhĩ tại khán thập ma?” Hiển nhiên chú ý đáo hạ ly đích động tác, đức lạp khoa tưởng yếu tòng hạ ly kiểm thượng khán xuất ta thập ma, đãn hiển nhiên tha thất vọng liễu, nhất như kí vãng đích diện vô biểu tình.
“Nhĩ tạc vãn vi thập ma xuất khứ?” Một hữu hồi đáp đức lạp khoa đích vấn đề, hạ ly chỉ thị sĩ đầu.
“Ngạch……” Tha năng thuyết tha bổn lai thị tưởng khứ khán na ta gia hỏa xuất sửu đích mạ? Kỳ thật đức lạp khoa dã một hữu tưởng đáo na cá vi tư lai hội chân đích khứ liễu, khán khởi lai tha tịnh bất thị na ma ngu xuẩn đích nhất cá nhân a.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí hạ ly tại tiêu cấm chi hậu đô một hữu tái xuất khứ quá, nhi thạch đầu dã khả dĩ hoạt bính loạn khiêu liễu, đương nhiên chỉ yếu bất siêu xuất na cá cự ly tựu thị liễu.
“Nhĩ hựu yếu tố thập ma? Bất thị thuyết quá bất xuất môn đích mạ? Biệt dĩ vi nhĩ hảo liễu tựu bất dụng hảo hảo hưu tức liễu.” Tại hạ ly khởi thân đích thời hầu thạch đầu đích niệm thao thanh hựu kế tục hưởng khởi lai liễu.
“Giải quyết ma phiền, nhĩ bất thị tưởng cật na cá linh hồn ngận cửu liễu mạ?” Ân, thạch đầu dã cai kế tục bổ sung đệ nhị thứ năng lượng liễu.
Thượng thứ tại na cá hồ lí hấp thu liễu âm hồn chi hậu bất đãn thạch đầu năng lượng đắc đáo liễu năng lượng chi ngoại, hạ ly tuy nhiên đương thời ngận nan thụ, đãn khước thị gia tốc liễu bổn thân linh lực đích khôi phục tốc độ, thậm chí hậu lai sản sinh đích linh lực yếu bỉ chi tiền canh gia ngưng luyện. Tha năng cú dự trắc, tái quá bất cửu, tha đích năng lực hoặc hứa tựu hội khôi phục đáo tiền thế na bàn, thậm chí yếu bỉ dĩ tiền canh thượng nhất tằng lâu.
“Nhĩ thị thuyết ngã khả dĩ cật liễu tha mạ?” Thạch đầu đương thời tựu lưu khẩu thủy liễu, đương nhiên, tha thị một hữu giá đông tây lai lưu tựu thị liễu.
Giá thời gian dã soa bất đa liễu, toán toán nhật tử, na cá u linh dã ứng cai biến đắc canh mỹ vị liễu tài thị.
Kỳ thật hạ ly bất thuyết thạch đầu kỉ hồ dĩ kinh vong ký liễu tha môn tự hồ dĩ kinh khoái nhất chu một hữu khán đáo quá na cá danh vi ba la đích u linh liễu, giá hiển nhiên ngận phản thường.
Xuất liễu tư lai đặc lâm hưu tức thất chi hậu hạ ly kính trực vãng nhất cá phương hướng tẩu, bất thị thạch đầu dĩ vi đích thiên văn tháp, nhi thị lạp văn khắc lao đích phương hướng.
“Ngã môn bất thị khứ trảo ba la đích mạ?” Thạch đầu giác đắc tha bị phiến liễu.
“Ân.”
“Na vi thập ma yếu tẩu giá biên?” Anh anh anh hoàn tại phiến tha.
Một hữu tái hồi đáp thạch đầu đích vấn đề, hạ ly trắc thân chuyển nhập liễu nhất điều mật đạo chi trung, chính hảo tị quá liễu na chính vãng giá biên tẩu lai tuần dạ đích phí nhĩ kỳ.
Ngận dung dịch đích tựu hồi đáp liễu hưu tức thất môn hoàn đích vấn đề, hạ ly tiến nhập liễu lạp văn khắc lao đích lĩnh vực.
“Nhĩ thị lai trảo ba la lão tình nhân đích?” Thạch đầu chung vu hoảng nhiên đại ngộ.
Thử thời đích lạp văn khắc lao hưu tức thất trung một hữu nhân, bích lô trung đích hỏa dã tảo dĩ tức diệt, thanh thanh lãnh lãnh đích.
Hạ ly chỉ thị hoàn thị liễu nhất quyển chi hậu tiện vãng canh lí diện tẩu, lạp văn khắc lao đích tàng thư thất ngận đại, hạ ly thử thời chính trạm tại tha đích môn khẩu, khán trứ lí diện đích thư giá, khước tịnh một hữu lập khắc tiến khứ đích ý tư.
“Nhĩ lai liễu.”
Nữ nhân đích thanh âm hiển đắc hữu ta hư huyễn, mông lung đắc tượng thị tòng dị không gian truyện lai đích nhất bàn.
“Ân.” Hạ ly giác đắc tha thượng thứ tự hồ phán đoạn thác ngộ liễu, quả nhiên hoắc cách ốc tì thị cá thần kỳ đích thành bảo.
Tha hiện tại tài phản ứng quá lai, nguyên lai tịnh bất thị giá u linh thái cường tài hội truyện âm, kỳ thật thượng thứ tựu thị giá cá thành bảo tại tòng trung tác ngạnh ba.
Xuất hiện tại hạ ly nhãn tiền đích linh hồn bất đãn bất cường, tương phản, tha thử thời hiển đắc thập phân hư nhược, thậm chí đô khoái duy trì bất trụ hư thể liễu.
“Hải liên na. Lạp văn khắc lao.” Hạ ly thanh âm ngận bình tĩnh, tuy nhiên giá linh hồn đích hư nhược tại tha đích dự liêu chi ngoại liễu, đãn hiển nhiên giá tịnh bất thị năng cú nhượng tha kinh nhạ đích lý do.
“Thị đích, hài tử.” Đa cửu một hữu nhân dụng giá cá danh tự xưng hô quá tha liễu, đại gia đô tri đạo tha khiếu hôi phu nhân, khước tòng lai một hữu nhân tri đạo tha tính lạp văn khắc lao. “Ngã trảo nhĩ lai thị tưởng nhượng nhĩ bang cá mang.”
“Thuyết.” Hạ ly dã bất la sách, bất quá giá mang bang bất bang tựu đắc khán thị thập ma sự nhi liễu.
“Nhĩ khả dĩ bang ngã truyện nhất cú thoại mạ?” Nữ nhân nhưng khán đắc xuất kỉ phân thanh lệ đích kiểm thượng thử thời mãn thị kỳ phán.
“Vi thập ma nhĩ bất tự kỷ khứ?” Hạ ly sĩ nhãn, án lý lai thuyết giá cá u linh ứng cai bất chí vu hư nhược đáo na cá địa bộ. Na ma tựu chỉ hữu nhất cá khả năng.
“Ngã xuất bất khứ.”
Quả nhiên.
“Vi thập ma?” Hạ ly giá ma vấn, tuy nhiên tha sai đáo liễu cương tài đích na cá kết quả, đãn nguyên nhân tha khước thị bất minh bạch đích.
“Ngã dã bất tri đạo, tựu tượng thị nhất cá trớ chú.” Tự tòng tha hồi đáo hoắc cách ốc tì chi hậu tựu tái dã một hữu xuất quá lạp văn khắc lao đích lĩnh địa, bất thị tha bất tưởng xuất khứ, nhi thị một pháp xuất khứ.
Tha tằng thí trứ tẩu xuất khứ quá, đãn mỗi nhất thứ cương yếu mại xuất khứ đô tượng thị chước tại liệt hỏa thượng nhất bàn.
Chí vu vi thập ma hội giá dạng tha đích xác thị bất tri đạo đích.
“Ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã cáo tố ba la nhất thanh, ngã bất quái tha liễu, tảo tựu bất quái tha liễu.”
Tha thời gian bất đa liễu.
Thời gian đích trường hà năng cú tẩy khứ nhất thiết trần ai, nhất thiên niên đa niên liễu, tái thâm đích oán hận dã cai liễu liễu.
Nhi nhất đán một hữu liễu giá ta chấp niệm đích chi xanh, dã tựu thị tha cai tiêu thất đích thời hầu liễu.
“Hoàn đản liễu, tiểu ly tử nhĩ thiên vạn bất yếu đáp ứng a, yếu thị na cá gia hỏa tri đạo liễu tha khẳng định dã hội khứ đầu thai thập ma đích tựu một pháp nhi cật liễu anh anh anh.” Thạch đầu tại ý đích thị tha đích thực vật.
“Hảo.” Tại thạch đầu bi thương địa hô hảm trung, hạ ly giá ma khai khẩu.
“Anh anh anh nhĩ vi xá yếu đồng ý, nhĩ minh minh tri đạo nhân gia tại đẳng trứ cật đích, yếu thị nhĩ bả tha lộng đắc tiêu thất liễu chẩm ma bạn?!” Thạch đầu bất y bất nhiêu.
Hạ ly thị khán trứ hải liên na tiêu thất đích, đáo tối hậu tha dã bất tri đạo vi thập ma đương sơ tha đích thanh âm hội trực tiếp truyện đáo tha nhĩ đóa lí.
Hoặc hứa chân đích thị hoắc cách ốc tì thành bảo càn đích ba.
Xuất liễu lạp văn khắc lao, hạ ly tẩu hướng thiên văn tháp đích phương hướng. Đối vu thử thạch đầu biểu kỳ vạn phân đam tâm, như quả yếu thị đẳng hội nhi tri đạo chân tương chi hậu tha tựu na ma tiêu thất liễu, na tha đẳng liễu na ma cửu đích mỹ vị khởi bất thị tựu phi liễu?
Hảo chuyết kế nha hảo chuyết kế nha. Thạch đầu giác đắc một hữu thập ma năng cú biểu đạt tha hiện tại đích tâm tình liễu.
Đãn sự tình hiển nhiên một hữu tượng thạch đầu sở tưởng đích na bàn phát triển.
Tại thính liễu hạ ly đích thoại chi hậu, ba la tịnh một hữu tiêu thất, phản nhi thân thượng đích khí tức canh gia nhượng thạch đầu thùy tiên liễu.
“Ngã tưởng tái khán nhất thứ nhật xuất.” Khán trứ u ám đích thiên không, ba la giá ma thuyết.
Kỳ thật nguyên bất nguyên lượng, tại giá mạn trường đích thời gian trung tảo tựu một hữu liễu ý nghĩa. Tại thính đáo liễu hạ ly đái đích thoại chi hậu, tha đột nhiên minh bạch nguyên lai tha nhất trực dĩ lai đẳng đãi đích tịnh bất thị giá cá. Kỳ thật tha tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma ái, na chỉ thị nhất tràng chấp niệm bãi liễu.
Tha hoàn ký đắc, tằng kinh nhật xuất trung đích thiên văn tháp, mỹ lệ đắc như mộng tự huyễn, nhi na cá nữ hài tại tha nhãn trung yếu bỉ thái dương hoàn yếu diệu nhãn.
Đương sơ tại xuất phát khứ a nhĩ ba lợi á đích thời hầu, tha thị chân đích ngận hữu tín tâm năng cú đái hồi tha đích, tuy nhiên tha tri đạo hoắc cách ốc tì bất thị tha đích mộng tưởng, đãn tha dĩ vi, vi liễu la y nạp, tha hội hồi lai đích.
Khả thị tha thác liễu, thác đích ly phổ.
Nguyên lai nhất thiết đô chỉ thị tha dĩ vi nhi dĩ.
Tha nhất kiếm hủy điệu liễu tha đích tự do, tha hồi lai liễu, khả thị khước vĩnh viễn dã tẩu bất xuất lạp văn khắc lao, na thị lai tự la y nạp đích trớ chú, chẩm ma hội hữu giá dạng đích mẫu thân? Mẫu thân chẩm ma khả năng giá ma đối tự kỷ đích nữ nhi? Ba la bất tri đạo, dã bất khả năng tri đạo.
Tha bất cảm đạp tiến tha đích lĩnh địa nhất bộ, tha bất cảm.
Tại tha đệ nhất thứ khán đáo hạ ly đích thời hầu, hữu nhất cá thanh âm cáo tố tha, tựu thị giá cá nhân liễu, tha năng cú bang trợ tha giải quyết tha đích túc nguyện.
Khả thị tha đồng thời dã tại hạ ly thân thượng cảm giác đáo liễu uy hiếp, na thị lai tự linh hồn thâm xử đích chiến lật, tiếp cận tha một hữu hảo kết quả, ba la tri đạo, đãn chấp niệm đáo để đả phá liễu khủng cụ.
Quả nhiên, hạ ly một hữu nhượng tha thất vọng, đãn đáo tối hậu tha tài phát hiện, nguyên lai tối bất năng nguyên lượng tha đích, thị tha tự kỷ.
Tha nhượng tha tại na cá lao lung lí ngốc liễu nhất thiên niên, nhất thiên niên a.
Na nhất thiên niên tha thị chẩm ma quá lai đích ni, đương sơ na ma ái tẩu ái khiêu đích nữ hài, na ma hướng vãng viễn phương đích nữ hài, thị chẩm dạng nhượng tự kỷ đích linh hồn tại na cá khán bất đáo thiên không đích địa phương ngốc liễu nhất thiên niên đích ni?
Ba la vô pháp tưởng tượng, dã bất cảm tưởng tượng.
“Tha tiêu thất liễu?”
Tha vấn đích thị tiêu thất nhi bất thị kỳ tha, hiển nhiên tha dã minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
“Ân.” Tiêu thất liễu, nhất càn nhị tịnh. Hạ ly kỳ thật tối sơ dĩ vi hải liên na ứng cai thị khả dĩ khứ đầu thai đích, đãn hiển nhiên nhượng tha một hữu liêu đáo đích thị, tha cánh nhiên khả dĩ thuyết thị hồn phi phách tán liễu.
Tại tha tiêu thất đích na nhất khắc, tự hồ hữu thập ma bị đả phá liễu. Lai tự thiên niên tiền đích trớ chú.
Giá dạng dã hảo, tái dã một hữu nhân năng cú cấm cố tha đích tự do liễu, chung vu…… Tự do liễu.
Ba la vọng trứ thiên, kiểm thượng mạch địa phù khởi nhất mạt vi tiếu. Thái dương thăng khởi lai liễu, vi vi đích quang mang lạc đáo tha thân thượng, tựu tượng thị nhất cá quang mang trung đích kỵ sĩ.
“Ngã hiện tại đối nhĩ hoàn hữu dụng xử mạ?” Tha giá ma vấn.
“Ân.”
“Thập ma?”
“Nhĩ đích linh hồn.” Hạ ly đích thanh âm ngận bình tĩnh, khán trứ nhãn tiền dĩ nhiên biến đắc cách ngoại thuần túy đích u linh thuyết đạo.
“Khả dĩ.”
“Càn ma hòa tha la sách giá ma cửu a? Trực tiếp cật liễu bất tựu hảo liễu?” Đả liễu cá cách, thạch đầu bất mãn đích bão oán đạo, đô bất tri đạo tha cương tài soa điểm cấp tử liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
