Giá thị thập ma thời hầu đích sự nhi? Tác nhĩ trừng đại liễu nhãn tình khán trứ tư lạp cách hoắc ân giáo thụ, đãn thị khước vô pháp tòng tha na lí đắc tri bán điểm hữu dụng đích tín tức —— tác nhĩ bất thị gian điệp dã bất thị mật tham, tha căn bổn tựu vô pháp tham tri thập ma, canh hà huống tha tác vi a tư gia đức đích đại vương tử, trừ liễu đối tha tự kỷ chi ngoại, tha liên diện đối tha đích phụ thân áo đinh dã bất hội thuyết xuất đa ma phiêu lượng đích thoại lai, sở dĩ tư lạp cách hoắc ân giáo thụ đích thoại, nhượng tác nhĩ chỉnh cá nhân đô xử vu nhất chủng mê hồ đích trạng thái chi trung.
Tác nhĩ hãm nhập liễu nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích khủng hoảng chi trung —— tha đệ đệ chân đích thị úc úc quả hoan tài hội bị áo đinh chi thương trạc phôi liễu linh hồn?
Nhiên nhi đáo để thị bất thị giá dạng, tác nhĩ căn bổn vô pháp tố xuất phán đoạn.
Yếu tri đạo tại lạc cơ nhãn trung, tác nhĩ tựu thị nhất cá hào vô bổn sự đích thảo nhân yếm đích gia hỏa —— trùng động, lỗ mãng, bạo táo, một hữu nhậm hà nhất điểm nhượng nhân hỉ hoan đích địa phương, nhi thả hoàn hội thưởng tẩu lạc cơ thân thượng sở hữu đích quan ái, tối nhượng lạc cơ thống hận đích thị tác nhĩ tha hoàn toàn một hữu ý thức đáo giá nhất điểm!
Tác nhĩ · áo đinh sâm thị áo đinh đích đầu sinh tử, tha cao đại, cường tráng, thiện lương, kim sắc đích đầu phát tựu cân dương quang nhất dạng thiểm diệu trứ, túc năng thứ hạt biệt nhân đích nhãn tình!
Nhi giá ta, thị a tư gia đức đích mỹ đức.
Khả lạc cơ một hữu giá ta, tha chỉ hữu tha đích ma pháp, hoàn hữu tha na xảo diệu đích ngôn từ, khi phiến trứ kỳ tha nhân, đối sở hữu cấp quá tha bất hảo đãi ngộ đích nhân ác tác kịch.
Khả tác nhĩ chẩm ma hội tri đạo giá ta ni?
Tác nhĩ tựu thị cá hào vô tri giác đích sỏa qua!
“Nhĩ…… Nhĩ ca ca đích xác bất thái hảo sử —— ngã thị thuyết tha đích não tử.” Bố lỗ tư tọa đáo lạc cơ thân biên, nã xuất nhất bổn đại bộ đầu lai cấp tha, “Hoàn nhu yếu thập ma mạ?”
“Bất!” Lạc cơ khí hanh hanh địa diêu đầu, “Nhĩ tối hảo bả tha tha trụ, ngã khả bất tưởng cân tha hữu thập ma qua cát!” Tha nã quá đại bộ đầu trang tiến tha đích thư bao lí, trạm khởi lai tưởng yếu ly khai tọa vị, bất quá tha hựu đình hạ, nhận chân địa khán trứ bố lỗ tư thuyết, “Bất quá hữu nhất điểm nhĩ thuyết đối liễu, tha tựu thị não tử bất thái hảo sử.”
Bố lỗ tư tiếu liễu khởi lai.
Lạc cơ dã cân trứ tiếu —— tịnh bất thị lạc cơ chân đích tưởng tiếu, nhi thị…… Giá cá hiện tại khán khởi lai thị nhân loại đích gia hỏa biến thành đích lục gia hỏa chân đích thái khả phạ liễu! Kỉ hồ khả dĩ thuyết đắc thượng thị bị hạo khắc suất xuất tâm lý âm ảnh đích lạc cơ hiện tại căn bổn tựu bất đả toán kích nộ bố lỗ tư, thậm chí tha giác đắc…… Bố lỗ tư đối tha tự hồ hoàn thị hữu hảo cảm đích, nhi tha chính khả dĩ lợi dụng giá cá hảo cảm, nhượng bố lỗ tư thành vi tha đích trợ lực!
Đương nhiên giá tịnh bất dung dịch.
Đãn thị lạc cơ thị thùy a? Tha thị hoang ngôn đại sư, tha tối thiện vu cổ hoặc nhân tâm, tha đương nhiên thị dã tâm bột bột đích nhân, nhi bố lỗ tư · ban nạp, na cá hội biến thành lục sắc đại gia hỏa đích nhân, nhất định hội bị tha cổ hoặc đích —— dĩ lạc cơ chi mệnh phát thệ.
Khả tương giác vu bố lỗ tư lai thuyết, thác ni đối tác nhĩ đích bất tiết tựu hiển đắc hữu điểm nhi cổ quái liễu —— tất cánh thác ni thủy chung kiên tín thị lạc cơ tại tố phôi sự, nhi thả lạc cơ dã một thất ức! Khả hiện tại, thác ni cư nhiên chủy pháo tác nhĩ, giá dã nhượng lạc cơ lược lược cật kinh —— nga, biệt thuyết lạc cơ na thời hầu dĩ kinh ly khai liễu, nhất cá thiết thính ma pháp nhi dĩ, bất hội hữu đa nan!
Tằng kinh tại a tư gia đức, lạc cơ tựu kinh thường hội sử dụng thiết thính ma pháp lai hoạch đắc đối tự kỷ hữu lợi đích tiêu tức…… Dã chính thị nhân vi giá cá, tha tài khai thủy châm đối tác nhĩ —— na cá đại não lí chỉ hữu cơ nhục đích gia hỏa bằng thập ma hoạch đắc bỉ tha canh đa đích tôn trọng cân quyền lực? Bằng thập ma?
Lạc cơ tưởng khởi tự kỷ tại tiểu thời hầu, vi liễu hoạch đắc áo đinh đích khẳng định, tha hội một nhật một dạ đích học tập, tha đích các cá học khoa đô thị tối hảo đích, chỉ trừ liễu thể thuật chiến đấu, giá nhất điểm tha hào vô bạn pháp, nhân vi tha thiên sinh sấu nhược, đãn thị tha đích ma pháp khước bỉ biệt nhân đô cường, cường đắc nhượng nhân bất đắc bất chấn kinh, dã bất đắc bất hại phạ!
A tư gia đức tịnh bất hỉ hoan ma pháp. Tha môn thậm chí khủng cụ tha. Khả lạc cơ tựu thị vi liễu ma pháp nhi sinh đích, tựu liên chỉ đạo quá tha ma pháp đích a mạc tư dã bất đắc bất thừa nhận, tha đích ma pháp thái quá hoàn mỹ, trừ liễu trớ chú thuật thượng tha hữu ta khiếm khuyết chi ngoại, một hữu nhân năng đào thoát tha đích na ta ma pháp.
Nhi bị khẳng định đích đệ nhất thứ, lạc cơ tựu đái trứ tha đích ma pháp đáo a tư gia đức tiên cung đích quảng tràng thượng, vi áo đinh cân phù lệ gia phóng xuất liễu tối mỹ đích yên hoa —— băng dữ hỏa đích kết hợp, tại thiên không trung huyến lạn khởi vũ đích na ta viễn cổ truyện thuyết, thịnh tán áo đinh đại bại ước đốn hải mỗ đích vĩ đại, ca tụng phù lệ gia vi hôn nhân gia đình tố xuất hoàn mỹ chỉ dẫn đích cao thượng…… Giá ta, tựu tại áo đinh đại thủ nhất huy chi hạ, biến vi hư vô.
“Nhĩ cai học học tác nhĩ, lạc cơ, học học nhĩ ca ca, khóa thượng chiến mã.” —— áo đinh giá dạng thuyết, tha phủ định liễu lạc cơ đích thiên phú.
“Bất yếu giá dạng thuyết, chúng thần chi phụ!” Phù lệ gia phản bác áo đinh, “Lạc cơ ứng đương hữu tự kỷ đích thiên phú, tha đích ma pháp hoàn mỹ vô hà, giá thị tha đích thiên phú, ngã bất nhu yếu lưỡng cá tác nhĩ!”
Tòng na thời khởi, lạc cơ tựu khai thủy liễu ác tác kịch, đãn tại phù lệ gia diện tiền, tha nhất trực thị hoàn mỹ đích nhi tử —— quai xảo, thính thoại, thiện vu đậu mẫu thân khai tâm.
Tưởng đáo giá ta, lạc cơ đối tác nhĩ đích hận tựu việt phát đích minh hiển liễu, bất quá tha đích kiểm thượng khước hào vô ngân tích, biểu hiện đắc tựu cân nhất cá chính thường đích thập nhất tuế tiểu hài nhất dạng: “Tác nhĩ, nhĩ khả bất khả dĩ bất yếu tái cân trứ ngã liễu! Nhĩ giá dạng ngã đô vô pháp phóng giả hồi gia liễu!”
“Đệ đệ, nhĩ hồi thập ma gia? Ngã tựu thị nhĩ đích gia!” Tác nhĩ đại hống khởi lai, “Nhĩ bất năng ly khai ngã!”
“Ngã khả dĩ!” Lạc cơ thôi khai kháo cận đích tác nhĩ, “Ngã tại giá lí khiếu chiêm mỗ tư · ba đặc, ngã hoàn hữu phụ thân khiếu tra lỗ tư · ba đặc, hoàn hữu mẫu thân thị đa thụy á · ba đặc, tha môn thị ngã đích gia nhân —— bất thị nhĩ! Nhĩ giá cá xuẩn hóa!”
“Ngã tài thị nhĩ đích gia nhân!” Trảo trụ lạc cơ đích thủ oản, tác nhĩ đại thanh phản bác lạc cơ, “Ngã tài thị nhĩ đích gia nhân, lạc cơ! Tha môn bất thị nhĩ đích gia nhân, tha môn thị trung đình nhân —— trung đình nhân!”
“Đãn thị tha môn ái ngã!” Lạc cơ nộ hống hồi khứ, “Nhĩ phóng khai ngã —— bố lỗ tư! Tư đế phu! Tư tháp khắc! Khoái quá lai bả tha tha tẩu!” Cai kỳ nhược đích thời hầu, tha tòng lai bất hội sính cường, lạc cơ tâm tưởng, tha hoàn toàn hữu lý do nhượng bố lỗ tư biến thành hạo khắc hảo hảo suất tác nhĩ nhất phiên! Na khả nhất định ngận hảo ngoạn!
“Phóng khai tha, tác nhĩ!” Bố lỗ tư phẫn nộ liễu —— giá thị tại thành bảo ngoại, tha môn tựu tại hắc hồ biên, nhi bố lỗ tư giác đắc tự kỷ hữu ta khống chế bất trụ hạo khắc liễu.
“Thiên a!” Thác ni ô trụ liễu ngạch đầu.
“Nga…… A a, hài tử môn, nhĩ môn tại tố thập ma?” Nhất cá thương lão đãn thị khước phi thường khinh khoái đích thanh âm hưởng khởi, tư đế phu liên mang trùng quá khứ lan tại giá cá thuyết thoại nhân —— đặng bố lợi đa —— đích diện tiền.
“Ách…… La kiệt tư tiên sinh, giá thị……” Đặng bố lợi đa hoàn một thuyết hoàn thoại tựu bị tư đế phu đả đoạn liễu.
“Đặng bố lợi đa giáo trường, thỉnh bất yếu quá khứ!” Tư đế phu lan trụ tha, thủ lí nã xuất liễu tha đích thuẫn bài, “Hạo khắc yếu xuất hiện liễu!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
