Tha lai liễu, thỉnh bế nhãn

Tòng ngoại biểu khán, giản dao thị cá thập phân tư văn tú khí đích nữ hài. Tha trường phát phi kiên, thân tài miêu điều, phu sắc bạch tích, ngũ quan thanh tú. Vưu kỳ nhất song ô hắc đích nhãn tình, trừng trừng trạm trạm tượng thị hàm trứ thủy quang, vi tha tăng thiêm liễu kỉ phân xuất chúng đích khí chất.

Tha xuyên y đả phẫn đích phong cách dã thị như thử: Ôn uyển, tinh trí, đãn tuyệt bất khoa trương, dã bất mã hổ. Tha ngận đổng đáp phối, phổ thông đích bài tử xuyên đáo tha thân thượng, dã hội hiển đắc nhĩ mục nhất tân. Tha giảng thoại đích thanh âm dã thị ôn ôn nhu nhu đích, đãn thị tuyệt bất tha nê đái thủy. Tha dã hội vô câu vô thúc đích đại tiếu, đãn cử thủ đầu túc gian, tổng hữu nhất phân nữ hài tử đích phinh đình tiêm nhu tại lí đầu.

Giá chủng khí chất, di truyện tự ôn văn uyển ước, tính cách hiền thục đích mẫu thân. Đãn tha đích cốt tử lí, dã hữu phụ thân đích sái thoát suất tính. Tuy nhiên phụ thân chỉ bồi liễu tha lục niên, đãn tha giảng quá đích hứa đa thoại, tiểu tiểu niên kỷ đích giản dao đô ấn tượng thâm khắc. Thí như “Đại trượng phu hành sự đỉnh thiên lập địa, vấn tâm vô quý”, thí như “Nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan”, hoàn thí như “Quân tử chi giao đạm như thủy”.

Sở dĩ giá thiên tịch dương tây hạ, thùy điếu kết thúc thời, tha bả “DAIWA hồng hổ” hòa thập kỉ điều ngư đô lưu tại ngạn biên, tựu khiếu giản huyên thu thập đông tây tẩu nhân. Giản huyên giác đắc bất khả tư nghị: “Nhưng giá nhi bất quản lạp?”

“Bất quản. Tha tự kỷ hội lai nã.”

Đẳng đáo khoái tẩu đáo gia môn khẩu thời, giản huyên hốt nhiên tưởng khởi cá quan kiện điểm: “Tỷ, nhĩ cấp tha điếu liễu giá ma đa ngư, tha một kỳ tha biểu kỳ? Tựu phát bưu kiện thuyết cá tạ tạ?” Giản huyên bình thời bất thị cân cân kế giác đích tính tử, chỉ thị phạ biệt nhân nhân vi tỷ tỷ tính cách đại phương, sấn cơ chiêm tiện nghi.

Giản dao một vãng giá phương diện tưởng, phản nhi thị bạc cận ngôn kim thiên đích cử động, lệnh tha giác đắc, tha tự hồ thị cá suất tính khả ái đích nhân. Tha tiếu đáp: “Nhĩ bất giác đắc đĩnh hữu ý tư đích?”

Giản huyên phiết phiết chủy: “Ngã chỉ giác đắc nhĩ đối yêu nam thái hảo liễu. Chân thị yêu quái dã hữu xuân thiên a.”

Giản dao thất tiếu: “Khứ nhĩ đích.”

——

Nhiên nhi giản dao một tưởng đáo, tam thiên hậu, tha chân đích thu đáo liễu bạc tiên sinh đích “Biểu kỳ”.

Giá thiên tha cương tiến gia môn, tựu kiến trác thượng phóng trứ cá đại hạp tử, giản huyên chính vi trứ đoan tường, mạo tự dĩ kinh nghiên cứu bán thiên liễu.

“B thị, phó tử ngộ ký lai đích.” Giản huyên hảo kỳ đích vấn, “Tha bất thị yêu nam đích cơ hữu ma? Ký thập ma cấp nhĩ?”

Giản dao dã sai bất xuất lai, phó tử ngộ tịnh một đề quá yếu ký đông tây. Sách khai nhất khán, đại cảm ý ngoại —— cư nhiên thị nhất căn tiệm tân đích, cân bạc cận ngôn na căn nhất mô nhất dạng đích “DAIWA” hồng hổ!

Giản dao cấp phó tử ngộ đả điện thoại.

B thị na đầu, phó tử ngộ chính nhất thân bạch đại quái, tọa tại bạn công thất lí phiên khán bệnh lịch đương án. Tha đích thanh âm thính khởi lai nhất như kí vãng đích khinh khoái ôn hòa: “Giản dao, thỉnh thu hạ. Thị cận ngôn thác ngã mãi liễu tống nhĩ đích, tạ tạ nhĩ đích ngư —— nhĩ tri đạo tha hữu đa hỉ hoan cật ngư, một hữu biệt đích ý tư.”

Giản dao đương nhiên bất càn: “Giá thái quý trọng liễu. Ngã bất năng thu.”

Phó tử ngộ vi tiếu: “Tha dĩ kinh hữu nhất căn liễu, ngã hựu bất điếu ngư. Nhĩ hoàn cấp ngã môn, giá căn can tử tựu lãng phí liễu.”

Giản dao hoàn thị bất đồng ý: “Phó tiên sinh, điếu ngư chỉ thị cử thủ chi lao……”

“Giá thị cận ngôn đích chủ ý, nhĩ yếu hoàn tựu hoàn cấp tha ba, ngã quản bất liễu.” Phó tử ngộ đả đoạn tha, “Bất quá dĩ tha đích tính cách, một dụng đích đông tây chỉ hội nhưng xuất khứ. Nhĩ đệ nhị thiên tựu hội tại môn khẩu lạp ngập dũng phát hiện giá căn khả liên đích hồng hổ.”

Tối hậu giản dao một bạn pháp, chỉ hảo biểu kỳ: Tiếp thụ khả dĩ, đãn thị phiên dịch đích thù lao bất năng yếu liễu. Na dã thị nhất đại bút kim ngạch. Phó tử ngộ kiến tha thái độ kiên quyết, dã tựu tùy tha khứ liễu.

——

Quải liễu điện thoại, phó tử ngộ tưởng khởi tiền lưỡng thiên cân bạc cận ngôn thông thoại đích tình hình. Tha một hữu phiến giản dao, mãi hồng hổ chân thị bạc cận ngôn quyết định đích, chỉ bất quá hồi tặng lễ vật thị tha phó tử ngộ đề xuất đích bãi liễu.

Na thiên tha chiếu lệ cấp bạc cận ngôn đả điện thoại, quan tâm cận huống. Tùy khẩu vấn cập: “Thượng thứ mãi đích ngư cật hoàn liễu ba? Ngã tái cấp nhĩ đính nhất phê tống quá lai?” Tha tưởng trứ tối cận thiên khí hàn lãnh, tiểu thành phạ thị ngận nan cật đáo tân tiên đích ngư liễu.

Thùy tri bạc cận ngôn đạm đạm đích đáp: “Ngã hữu ngư, ngận đa.”

“Na nhi lai đích? Nhĩ tự kỷ mãi đích?” Bất khả năng thị điếu đích. Tha liễu giải bạc cận ngôn đích điếu ngư kỹ thuật, hoàn một nại tâm, kinh thường bả ngư can vãng thủy biên nhất sáp, nhân tựu bất tri hoảng na lí khứ liễu.

Bạc cận ngôn đáp đạo ngận tự nhiên: “Giản dao cấp ngã điếu đích.”

Phó tử ngộ kỳ liễu: “Tha vi thập ma bang nhĩ điếu ngư?”

Bạc cận ngôn đáp: “Giá cá ngã bất quan tâm.”

Phó tử ngộ vô ngữ —— quả nhiên thị điển hình đích “Bạc thức đáp án”. Bất quá bạc cận ngôn đô thuyết “Ngận đa ngư”, na nhất định thị phi thường đa liễu. Tha hựu vấn: “Chi tiền nhĩ hoàn thuyết nhân gia thị mộc đầu…… Na nhĩ đả toán chẩm ma cảm tạ tha?”

Bạc cận ngôn trầm ngâm phiến khắc đáp: “Nhĩ thế ngã phó tha song bội thù lao.”

Phó tử ngộ cương yếu thuyết hảo, hốt nhiên hựu tưởng: Bạc cận ngôn dã nan giao đáo cá bằng hữu. Na giản dao khán trứ nhân bất thác đĩnh đại khí, yếu thị hồi tặng kim tiền, hựu hiển đắc lãnh băng băng đích. Vu thị thuyết: “Nhĩ hoàn thị tống tha lễ vật ba.”

“Hảo. Giá kiện sự giao cấp nhĩ xử lý.”

“Bạc cận ngôn! Ngã bất thị nhĩ đích lão mụ tử!” Phó tử ngộ đê hống, “Ngã căn bổn bất liễu giải tha, chẩm ma tri đạo tống thập ma? Tự kỷ tưởng.”

Bạc cận ngôn hoàn chân đích chuyên tâm tưởng liễu kỉ miểu chung, nhiên hậu vi tiếu cáo tố tha: “Nhĩ khứ cấp tha mãi nhất chi nhất dạng đích ngư can, giá dạng ngã tựu bất dụng mỗi thiên tảo thượng bả ngư can sáp đáo thủy biên, vãn thượng hoàn yếu nã hồi lai.”

——

Thu đáo ngư can đệ nhị thiên, giản dao đái liễu bình tửu đáo biệt thự.

Na thị phụ thân sinh tiền đích tàng tửu. Tha thị thiên kim tán tẫn hoàn phục lai đích tính tử, sở dĩ tha đích tửu, giản dao hòa mẫu thân một chuyên môn lưu trứ. Đại bộ phân bị lý huân nhiên hát liễu, gia lí tựu thặng hạ kỉ bình. Bất thị thập ma danh bài, chỉ thị bổn địa lão tửu hán tự chế đích, đãn thị bát thập niên trần nhưỡng, hiện tại mãi bất đáo liễu, dã toán thị vô giới đích.

Lưu hạ tửu hậu, giản dao cấp bạc cận ngôn phát liễu phong bưu kiện: “Hảo ngư phối hảo tửu, thỉnh tiếu nạp.”

Bạc cận ngôn một hữu hồi phục. Bất quá đệ nhị thiên giản dao khứ biệt thự thời, khán đáo na bình tửu bị phóng tại thụ quỹ lí, hoàn thiển hạ khứ nhất điểm điểm.

——

Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, nhãn khán tựu khoái quá niên, giản dao đích phiên dịch công tác dã tiếp cận vĩ thanh.

Giản huyên đối thử thâm biểu di hám: “Tựu giá ma kết thúc? Đô một kiến đáo nhĩ na vị nhất diện?” Tha hiện tại dĩ kinh dụng “Nhĩ na vị”, thế đại “Yêu quái”.

Thuyết bất hảo kỳ thị giả đích, giản dao dã hữu nhất điểm điểm kỳ đãi. Nhiên nhi tha một tưởng đáo, tựu tại giản huyên vấn giá thoại đích đệ nhị thiên vãn thượng, tha kiến đáo liễu bạc cận ngôn.

Giá thiên tảo thần thiên khí ngận hảo, khí ôn tự hữu hồi thăng xu thế. Giản dao xuyên trứ bạc miên phục tựu xuất liễu môn. Biệt thự lí nhất thiết chiếu cựu, mạn trường đích nhất thiên tịch tĩnh vô thanh.

Nhân vi công tác tiến nhập thu vĩ giai đoạn, giản dao dã tưởng vãng tiền cản nhất cản, nhất khẩu khí tựu công tác đáo mộ sắc ám trầm thời phân. Đẳng tha thu thập hảo đông tây thời, song ngoại cuồng phong đại tác, điện thiểm lôi minh, vũ dĩ kinh hoa lạp lạp hạ lai liễu.

Giá chủng thiên khí thị tuyệt đối bất thích nghi tẩu sơn lộ đích. Giản dao chỉ hảo tọa tại sa phát lí đẳng, hựu cấp gia lí đả liễu điện thoại, dã chúc phù tha môn bất yếu lai tiếp.

Giá nhất đẳng tựu đẳng đáo thiên sắc thâm hắc.

——

Ốc nội đăng quang minh lượng, dạ sắc ánh sấn hạ, nguyên bổn điển nhã phiêu lượng đích gia cụ thượng, khán khởi lai dị thường quang tiên khả giám. Nhi song ngoại vũ thanh lôi thanh tào loạn, dũ phát hiển đắc nhược đại đích ốc tử, không tịch thanh lãnh.

Tiểu thành thị cung điện bất ổn định, giản dao hữu quá đa thứ vũ dạ đình điện đích kinh lịch, tâm tưởng: Khả thiên vạn biệt đình điện.

Giá niệm đầu cương thiểm quá, không khí lí bất tri na lí truyện lai “Ba ba” điện lưu khinh hưởng, giản dao nhãn tiền sậu nhiên nhất ám, dĩ thị hắc tất tất nhất phiến.

Giản dao tĩnh tọa liễu kỉ miểu chung, đả khai thủ cơ thượng đích chiếu minh. Vi nhược đích quang tuyến hạ, chu vi đích nhất thiết nhan sắc thảm đạm.

Tha hoãn bộ tẩu đáo thông vãng nhị lâu đích lâu thê khẩu tiền, dương thanh hảm đạo: “Bạc tiên sinh! Bạc tiên sinh!”

Một hữu hồi ứng.

Giản dao thập giai nhi thượng, đáo liễu lâu thê tẫn đầu, khước thị nhất lăng.

Thiết môn. Nhất phiến hắc tất tất đích đại thiết môn, phong đổ tại nhị lâu đích nhập khẩu, hiển đắc âm trầm nhi sâm nghiêm.

Giản dao tâm đầu nhất lẫm, đãn hoàn thị tẩu thượng tiền, xao liễu xao thiết môn, hựu hảm liễu lưỡng cú.

Một nhân.

Thiết môn thượng hữu nhất phiến ba chưởng đại đích tiểu song, giản dao điểm điểm khởi cước sĩ đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất điều trường trường đích âm ám đích tẩu đạo, sổ phiến mật bế đích phòng môn. Mãnh đích hữu thiểm điện tòng song khẩu phách quá, chiếu lượng mỗ khối âm ám đích giác lạc, bạch sinh sinh nhất phiến.

Giản dao nhất cá nhân tại biệt thự ngốc liễu giá ma đa thiên, đầu nhất thứ cảm đáo hữu điểm hại phạ, chuyển thân tựu tẩu. Thùy tri cương tẩu đáo lâu thê quải giác, mãnh đích thính đáo nhị lâu hưởng khởi bất cấp bất hoãn đích cước bộ thanh —— hữu nhân lai liễu.

Giản dao trảo trứ lâu thê phù thủ, trạm tại nguyên địa bất động.

Vũ dạ bàng đà, na nhân đích cước bộ thanh ẩn ẩn ước ước, tự hữu tự vô. Đột nhiên “Bang đương” nhất thanh, thiết môn bị lạp khai, nhất cá cao đại đích nam nhân tẩu liễu xuất lai.

Chu vi âm âm trầm trầm, nam nhân đích dạng tử căn bổn khán bất thanh. Đãn thị tha đích cá đầu phi thường cao, chí thiếu hữu nhất mễ bát ngũ. Mạch nhiên gian cấp tha đích cảm giác tu trường đĩnh bạt, đãn bất hiển đắc khôi ngô, thậm chí hoàn hữu kỉ phân thanh sấu. Y hi khả dĩ biện nhận xuất, tha xuyên trứ nhất kiện bạch sắc đích…… Dục bào? Nan quái cương tài tha hô hảm, một nhân ứng đáp.

Khán đáo hoạt nhân, giản dao đích tâm lập khắc lạc hồi nguyên xử. Nhân vi đối tha đích cổ quái cô tích dĩ kinh hữu liễu ta thể nghiệm, sở dĩ thử thời thử khắc, tha tòng giá ma nhất phiến thiết môn hậu xuất hiện, giản dao đảo dã một giác đắc thái quái dị.

Tha tại lâu thê khẩu đình liễu nhất thuấn, tự hồ khán liễu tha nhất nhãn, tựu mại khai trường thối, tẩu liễu hạ lai.

Giản dao: “Bạc tiên sinh?”

“Ân.” Tha đê đê ứng liễu nhất thanh, tượng thị tòng tị tử lí hanh xuất lai đích.

Giá thời tha dĩ kinh khoái tẩu đáo tha cân tiền, cách trứ kỉ tằng lâu thê, cao cao đại đại đích thân khu khán khởi lai tượng nhất đổ tường. Lâu thê chuyển giác không gian hữu hạn, giản dao hạ ý thức vãng hậu thối liễu nhất bộ, cấp tha nhượng xuất địa phương. Tha đích thanh âm trung dã đái liễu khách khí đích tiếu ý: “Bạc tiên sinh, hữu thủ điện……”

—— bạc cận ngôn dĩ kinh tẩu quá tha thân bàng, tượng một khán đáo tha tự đích, vị tác ti hào đình lưu, kính tự vãng lâu hạ tẩu khứ.

Giản dao nhất chinh, ẩn ẩn ước ước khán đáo tha dĩ kinh xuyên quá khách thính, tẩu hướng trù phòng, tha khoái bộ cân hạ lâu thê: “Bạc tiên sinh?”

“Một hữu.” Tha đầu dã bất hồi đích đáp đạo. Tuy nhiên chỉ hữu giản đoản đích lưỡng cá tự, đãn thị giản dao thính thanh liễu, tha đích tảng âm phi thường đê trầm duyệt nhĩ.

“Na hữu bạn pháp tu lý mạ?” Giản dao thí tham tính đích vấn. Tuy nhiên tha bất đổng cung điện thập ma đích, đãn tha tri đạo giá tràng biệt thự vị trí thiên tích, ngận khả năng thị độc lập cung điện. Như quả thị thiêu phôi liễu bảo hiểm ti thập ma đích, ứng cai hoàn thị khả dĩ tu đích.

Giá hồi bạc cận ngôn đích cước bộ thúc đích đình trụ, chuyển thân khán trứ tha, tự hồ tư tác liễu kỉ miểu chung, tha đáp đạo: “Tòng đình điện thời đích tính trạng phán đoạn, thị phụ cận điện võng phụ hà quá đại thiêu hủy liễu biến áp khí. Tu lý nhu yếu quan bế điện áp, khai khải biến áp khí ngoại xác, tra trảo tổn hủy bộ kiện, canh hoán tân phối kiện tức khả.”

Giá xuyến thoại tha thuyết đắc phi thường lưu lợi phi thường khoái, nhi giản dao dã vô pháp bất chú ý đáo, tha na lược hiển hồn hậu đích nam thanh, đê trầm nhi trừng triệt, tựu tượng cương cầm đê âm bộ khinh khoái đích liên đạn.

Giản dao tâm đầu thăng khởi nhất ti hỉ ý, cương yếu thuyết thoại, tựu thính tha hựu khai khẩu liễu, ngữ khí ôn hòa, tảng âm động thính: “Bất quá ngã bất hội tu. Ngã ngận mang, thỉnh nhĩ tự tiện, đãn bất yếu tái đả giảo ngã. Tái kiến.”

Thuyết hoàn tha tựu chuyển thân, xuyên quá trù phòng, tẩu tiến na điều hiệp trường đích quá đạo, thân ảnh ẩn nhập hắc ám lí.

Na điều tẩu đạo, liên tiếp đích thị na lưỡng cá mật bế đích thượng tỏa đích phòng gian.

Giản dao trạm tại nguyên địa, một hữu cân thượng khứ.

Tha hoàn toàn một tưởng đáo, cân bạc tiên sinh đích đệ nhất thứ kiến diện, hội thị giá dạng đích trạng huống ——

Tha thị tại tha gia lí công tác, hiện tại đả lôi hạ vũ hựu đình điện, tha khước bả tha nhưng tại khách thính hoàn toàn bất tưởng lý hội?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn