Thác ni bất trí khả phủ đích tòng tị khang lí hanh xuất nhất cá âm tiết, đãn khán tha nhuyễn hóa hạ khứ đích thái độ, giá vị ủng hữu thế giới thượng tối lệ hại đại não đích thiên tài, cổ kế cương tài na phiên thoại dã chỉ thị vi liễu thuận lợi kiến thức nhất hạ giá thế giới thượng đích bất khoa học lực lượng, “Lão giả, cấp tha chuẩn bị.”
Na ta cơ giới thủ tí tùng khai liễu, cự đại đích kim hồng sắc chiến giáp lạc tại liễu địa thượng.
“Ứng cai bất dụng.” Ngải bỉ cự tuyệt liễu nhất cú, tha bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu tỉnh quá lai, tối hảo trảo khẩn giá cá kỳ ngộ đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu thời gian. Tha tả cố hữu phán khởi lai, tầm trảo trứ khả dĩ thường thí đích vật phẩm hoặc ngoạn cụ, đãn tư tháp khắc đích đại bạn công thất lí thập ma đô một hữu, trừ liễu chiến giáp.
Tưởng dã tri đạo, chiến giáp tựu thị chân phẩm, chẩm ma khả năng triệu hoán xuất lai chân phẩm ni?
Giá lí duy nhất xưng đắc thượng khả dụng trang sức đích, thị tường thượng quải trứ nhất phúc họa, tuy nhiên ngải bỉ bất đổng, đãn tha năng cảm giác đáo giá thị phó ngang quý đích chính phẩm —— tại họa hữu hạ giác lưu hữu lạc khoản, na thị mỗ vị áo địa lợi họa gia hội họa xuất lai đích……
Vị lai khoa kỹ phong đích cơ khí nhân? Tha chẩm ma trường đắc na ma tượng ‘ thiên võng cơ khí nhân ’?
Ngải bỉ một nhẫn trụ chuyển đầu tái khán liễu nhất nhãn:
Hảo quái.
Tái khán nhất nhãn, hoàn thị hảo quái. Giá chủng phong cách đích cơ khí nhân họa chẩm ma hội xuất hiện tại thác ni tư tháp khắc đích phòng gian lí? Tha năng nhẫn đắc liễu? Hoàn thị thuyết một tưởng đáo tư tháp khắc cư nhiên hỉ hoan khán 《 chung kết giả 》?
Ngải bỉ đầu quá khứ nhất cá cổ quái đích nhãn thần.
“……?” Đãn thác ni tư tháp khắc tự hồ dã thị đầu nhất thứ khán đáo giá phúc họa, tha chấn kinh đích trành trứ túc túc lăng liễu lưỡng miểu chung, tài vô ngôn đích phiên liễu cá bạch nhãn, nhất kiểm bị ế trụ liễu tự đích phục tạp biểu tình, “shit! Khẳng định thị tiểu lạt tiêu nã quá lai đích……”
Tha khán khởi lai bất thái tình nguyện đối ngải bỉ giải thích tiểu lạt tiêu hòa giá phúc họa hòa tha tự kỷ phẩm vị đích phục tạp quan hệ, hảo tại ngải bỉ thông tình đạt lý đích lược quá liễu giá nhất tiết, gia khoái ngữ tốc đích thuyết: “Ngã đổng ngã đổng, nhượng ngã lai thí thí.”
Tha tiểu tâm dực dực đích dụng tha hiện tại thô đại đích cơ giới thủ chỉ xúc bính liễu nhất hạ na phó họa thượng đích cơ khí nhân, tưởng tượng thành thiên võng cơ khí nhân ——
Vô sự phát sinh.
Tha hựu bính liễu nhất hạ.
“Ân?” Bão trứ kiên bàng đích thác ni tư tháp khắc dương khởi liễu mi mao, lộ xuất nhất cá đạm định đích biểu tình, “Ngận hảo, ngã tại đẳng trứ liễu?”
“Khán lai bất hành.” Ngải bỉ cảm giác tự kỷ đích não đại thượng khoái xuất hãn liễu, tha nhược hữu sở tư đích hoạt động liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể, trảo bổ đích thuyết, “Ách, hoặc hứa chỉ hữu ngã đích bổn thể khả dĩ, tá dụng nhĩ đích chiến giáp hậu bất hành. Dã hoặc hứa thị nhĩ đích thế giới bất duẫn hứa ngã đích năng lực sinh hiệu.”
Ngải bỉ hữu ta dam giới, đả định chủ ý hồi khứ tựu hảo hảo vấn vấn hệ thống. Tự tòng tha hoạch đắc năng lực hậu, tổng thị ý ngoại tần phát, chân đầu đông a, hệ thống tựu bất năng bả tha yếu diện đối đích tình huống nhất thứ tính giảng thanh sở mạ?!
“A hanh. Nhất cá năng lực bất năng dụng đích triệu hoán sư.” Thác ni tư tháp khắc một hữu ác ý đích, ngận thuần túy đích bình giới trứ, ngữ khí trung thậm chí hoàn hữu nhất điểm nghi hoặc, “Na nhĩ hoàn năng càn thập ma?”
“Chủng địa hòa uy ngưu……” Ngải bỉ càn ba ba đích thuyết trứ, não trung cấp chuyển, “Đẳng đẳng, đẳng đẳng!”
Tha đích hảo thắng tâm khởi lai liễu, hoặc giả thuyết nhất cá thập kỉ tuế đích niên khinh khí thịnh đích nam hài đích tự tôn tâm, bất duẫn hứa tha giá ma tốn đích tại tự kỷ ngẫu tượng diện tiền lang bái lưu tẩu! Tại giá chủng khủng phố đích diện tử áp lực bức bách hạ, ngải bỉ linh quang đích não tử cư nhiên chân đích nhượng tha tưởng xuất lai nhất cá hảo chủ ý: “Nhĩ dĩ kinh tố xuất liễu phản hạo khắc chiến giáp, hiện tại thị cụ thể thập ma thời gian đoạn?! Ngã thị thuyết tối cận đích đại sự kiện chi loại đích.”
Thác ni tư tháp khắc hoàn một hữu hồi đáp, ngải bỉ đích ngữ khí tựu canh cấp xúc liễu: “—— úc ngã tri đạo liễu! Phản hạo khắc chiến giáp dĩ kinh tố liễu xuất lai, đãn thị nhĩ đích trí năng quản gia hoàn một hữu tử, hiện tại đích thời gian đoạn tại áo sang xuất lai chi tiền!”
Kỳ thật hoàn đắc cảm tạ cương tài na phó trường đắc ngận tượng thiên võng đích cơ khí nhân họa, thị tha cấp liễu ngải bỉ liên tưởng: 《 chung kết giả 》 trung, đản sinh liễu tự ngã ý chí đích nhân công trí năng “Thiên võng” thao túng trứ ngận đa cơ khí nhân, tưởng yếu thanh trừ toàn nhân loại……
Giá tưởng pháp giá hành động, thị bất thị ngận nhĩ thục?
Giá phúc họa quải tại áo sang sự kiện tức tương phát sinh tiền đích thác ni tư tháp khắc bạn công thất lí, giản trực thị nhất chủng mạc đại đích phúng thứ hòa đề tỉnh.
Ngải bỉ tri đạo tự kỷ một thập ma biệt đích năng lực năng nhượng cương thiết hiệp khán thượng nhãn, đãn thị tha bả não tử lí đích giá đoạn dĩ tri tình báo thuyết xuất lai, cải biến nhất hạ bi kịch nghĩa bất dung từ.
Thác ni tư tháp khắc: “??”
Hiện tại luân đáo tha bất càn liễu, tư tháp khắc gia di truyện đích thông minh não tử nhượng tha tòng đoản đoản đích nhất cú thoại trung tựu đề luyện xuất liễu phong phú quá đầu đích tín tức lượng: “Nhĩ tri đạo áo sang kế hoa? Thập ma khiếu tố lão giả hoàn một tử?? Nhĩ năng cú dự ngôn?”
“Bất thị dự ngôn, chỉ thị nhĩ môn thế giới nguyên bổn đích nhất chủng khả năng tính.” Ngải bỉ thâm hấp liễu khẩu khí, bất cảm thừa nhận giá ma đại cá danh đầu. Tha hiện tại triệt để trấn định liễu hạ lai, khai thủy châm chước tự cú.
Tự kỷ tiếp hạ lai thuyết đích kịch thấu khả dĩ đối giá cá mộng trung thế giới, nga hoặc giả đại đảm điểm, đối chân chính đích mạn uy thế giới tạo thành nhất ta hữu ích đích ảnh hưởng. Giá bất tựu thị tha mộng mị dĩ cầu đích mạ? Giá dã thị mỗi nhất cá phấn ti đô kỳ đãi trứ đích sự tình a.
Tha môn giá quần xuyên việt giả, na phạ thập ma đô bất hội đích xuyên việt liễu, não trung đích nguyên kịch tình dã hội thành vi bảo quý đích tham khảo giới trị, năng bang thượng đại gia đích mang nhượng tha môn thiếu tẩu nhất ta loan lộ tựu tối hảo bất quá liễu.
Sở dĩ ngải bỉ một hữu nã kiều, tha thản nhiên đích bả tự kỷ tri hiểu đích tình báo nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai……
Giá ta tín tức lượng ngận phong phú, nhu yếu hoa phí ngận đa khẩu thiệt lai giảng thuật tế tiết. Tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, thác ni tư tháp khắc đô chỉ thị bão trứ kiên bàng nhất ngôn bất phát đích thính trứ, kiểm sắc âm tình bất định, thập phân nan khán: “……”
Tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn tha tri đạo, tại lâu thượng phóng trí AI chủ cơ phục vụ khí quần đích địa phương, chính uấn nhưỡng trứ nhất cá tân đích kế hoa, nhất cá tiểu tiểu đích sổ cư hạch tâm, na đoàn phảng phật thị hoạt trứ đích sổ cư bàn đích đông tây, tựu khiếu tố “Áo sang”, thị thác ni cơ vu tha đích hùng tâm tráng chí chuẩn bị đả tạo đích nhất sáo bảo toàn hệ thống.
Tha ngận nan đối biệt nhân thừa nhận. Đãn tự tòng tha khán đáo thái không trung sổ bất thắng sổ đích ngoại tinh quân đội đối thúy nhược đích địa cầu hổ thị đam đam, na nhất khắc khai thủy, thác ni tái dã thụy bất liễu nhất cá hảo giác liễu. Tha tiêu lự đích nhất khẩu khí đả tạo xuất liễu tứ thập kỉ sáo canh tân điệt đại đích chiến giáp, hoàn thị giác đắc bất cú, tha tất tu lập khắc tưởng xuất nhất cá năng bảo hộ hảo địa cầu đích bạn pháp.
Giá tựu thị áo sang kế hoa đích sồ hình.
Đãn thị hiện tại, áo sang đáo để tại na lí xuất liễu xóa tử? Tha đích tưởng pháp căn bổn bất khả thủ mạ?
Thác ni bất cam tâm.
Nhất cá tự phụ đích nhân bất hội nhân vi nhất điều dự ngôn tựu trung chỉ tha đích kế hoa đích. Đãn thị đồng thời, triệt để thất khứ lão giả dã thị tha bất năng tiếp thụ đích sự tình, sở dĩ tiếp hạ lai cai chẩm ma phân tích hòa tiến hành, tha tất tu……
Thận trọng đích hảo hảo khảo lự nhất hạ.
“Ngã giác đắc, nhĩ đích tư lộ bổn thân thị một vấn đề đích.” Ngải bỉ giảng đích đô hữu ta khẩu càn thiệt táo, tài chung vu đình liễu hạ lai, tha an úy liễu tiểu hồ tử nam nhân nhất cú. Tùy trứ tha giảng đích việt lai việt thâm nhập, giá cá đại bạn công thất lí đích khí phân dã việt lai việt đê trầm ngưng trọng, áp ức đắc nhượng nhân liên thuyết thoại đô tưởng biến đắc tiểu thanh liễu. Trí năng quản gia canh thị trì trì một hữu tái thuyết quá nhất cú thoại, tự hồ tại lý giải ‘ tự kỷ tử khứ ’ thị thập ma dạng đích khái niệm.
“Đãn thị, nhĩ thái ngạo mạn liễu, giá dạng tố bất xuất thập ma thành quả.” Ngải bỉ trì nghi liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ giá ma giảng thị bất thị hữu điểm thái trực ngôn bất húy liễu, đãn tha hoàn thị kiên trì thuyết liễu xuất lai. Quả nhiên thác ni tư tháp khắc tiêu đường sắc đích nhãn tình đột nhiên đối tha phiên liễu cá bạch nhãn, ngận bất nhận đồng: “Khoa tán ngã khả dĩ thu hạ, đãn tố bất xuất thành quả giá cú ô miệt mã thượng thu hồi, cấp nhĩ tam miểu chung.”
Phòng gian lí đích khí phân nhất hạ tử khôi phục liễu.
Ngải bỉ hữu ta bị bất hợp thời nghi đích đậu nhạc liễu —— tha thị cai thuyết thác ni thái hữu tự tri chi minh liễu ni? Hoàn thị cai thuyết thác ni thập ma? Cư nhiên giác đắc “Thái ngạo mạn liễu” giá cú thoại thị đối tha tự kỷ đích khoa tán, hoàn thản nhiên tiếp thụ liễu hạ lai.
Bất quý thị nhĩ, trực tiếp công khai thừa nhận tự kỷ thân phân đích cương thiết hiệp.
Ngải bỉ đối tha đích tính cách liễu giải canh thâm liễu nhất tằng, dã tựu phao khai cố lự, thiếu vọng trứ lạc địa pha li song ngoại thâm trầm đích dạ sắc, trực tiếp thuyết liễu:
“…… Ngã đích ý tư thị, nhĩ chẩm ma tưởng bằng tự kỷ nhất cá nhân đích lực lượng khứ bảo hộ chỉnh cá địa cầu ni? Tựu toán áo sang kế hoa đáo thời hầu chân đích thành công liễu, nhĩ dã hội tại đại chúng nhãn trung biến thành bạo quân đích!”
Đáo thời hầu tựu bất thị cai chẩm ma ứng đối ngoại giới tai nan, nhi thị nội bộ động loạn liễu. Chân nhượng sự tình phát triển đáo liễu na chủng bất khả vãn hồi đích trình độ, thác ni hội nhạc vu kiến đáo giá chủng tràng diện mạ?
“……” Tha thuyết đích giá ma nan thính, thác ni xú trứ kiểm vô ngôn dĩ đối, chỉ năng bất khách khí đích phản vấn, “Dự ngôn gia, giá thị nhĩ đích trung cáo? Ân?”
Ngải bỉ thâm tri thác ni tư tháp khắc đích tâm kết, na bất thị tam lưỡng cú thoại tựu năng trở chỉ đích, sở dĩ chỉ năng tòng cụ thể xử củ chính. Tha căn cư tự kỷ đa niên khán kịch khán phiên đích kinh nghiệm khuyến đạo: “Cương tài đích bất thị, hiện tại đích tài thị —— nhĩ tưởng chỉ vọng nhất cá hoạt quá lai đích cơ khí nhân mật bất thấu phong đích bảo hộ hảo nhân loại? Cư ngã lai khán thị bất khả năng đích! Sấn tảo xử lý hảo áo sang ba.”
Na bách phân bách xuất vấn đề.
Hoán toán nhất hạ tựu tri đạo liễu.
Kinh kỳ đội trường na ma cường đích nhất cá nhân, đô tố bất đáo mật bất thấu phong đích bảo hộ hảo mỗ cá tinh cầu đích tai nan hoặc giả địa cầu, thác ni tư tháp khắc tại mỗ chủng ý nghĩa thượng bất thị quá vu lý tưởng hóa liễu điểm mạ?
“Nhi thả giá chủng thủ đoạn khả dĩ chưởng ác tại nhất cá đặc thù đích bỉ như thuyết siêu cấp anh hùng tổ chức lí, chưởng khống tại cá nhân thủ lí dã dung dịch xuất vấn đề.” Ngải bỉ tư tác liễu nhất hạ, tái thứ bổ sung.
Tựu đương tố thị đề tiền vi phục liên nội bộ phân liệt đả dự phòng châm liễu.
Kỳ thật ngải bỉ tưởng bả hậu diện đích tình huống đô cáo tố thác ni tư tháp khắc, đãn thị khán thác ni giá phó diện trầm như thủy đích biểu tình, tha kim thiên tiếp thụ đích tín tức lượng dĩ kinh túc cú đa liễu.
“Biệt đam tâm liễu, thác ni.” Ngải bỉ tưởng liễu nhất hạ giá cá thời kỳ đích thác ni thậm chí hoàn một nhận thức tư đặc lan kỳ, một tiếp xúc quá thần kỳ đích ma pháp, chu biên tri đạo đích chấp pháp tổ chức dã chỉ hữu xà thuẫn cục giá cá phá tổ chức ——
Tha bất nhẫn tâm tự kỷ đích ngẫu tượng bị giá ma nhất liên xuyến đả kích kế tục khốn nhiễu tiêu lự hạ khứ, thuyết liễu cá thiện ý đích hoang ngôn:
“Giá thế giới thượng kỳ thật bất tượng nhĩ khán đáo đích giá ma giản đan, tượng thị pháp sư môn thiên bách niên gian đô tại ám trung mặc mặc thủ hộ thứ nguyên duy độ, tòng địa cầu xuất khứ đích đại năng lực giả nhất trực tại duy hộ tinh cầu gian đích trật tự dữ hòa bình, các chủng các dạng đích thần kỳ lực lượng…… Giá thế giới thượng bất chỉ hữu khoa kỹ, hoàn hữu ma pháp hòa biệt đích đông tây ni.”
“Nhĩ bất yếu giác đắc địa cầu giá cá đam tử chỉ hữu nhĩ đắc giang hạ lai, na nhĩ tựu thái ngạo mạn liễu, bỉ nhĩ cường đích đại lão bỉ bỉ giai thị ni. Như quả xuất hiện liễu chân chính đích cự đại nguy cơ, tha môn bất hội phóng thủ bất quản đích!”
‘ tuy nhiên đáo liễu chân chính nguy cơ đích na cá kết cục, hoàn thị nhĩ lai kháng liễu. ’ ngải bỉ tại tâm lí mặc mặc yết hạ liễu giá hậu bán cú.
Đãn vị lai vị tất bất năng canh cải. Thác ni dã bất dụng bị tâm bệnh khốn nhiễu chiết ma na ma cửu.
…… Đắc khuy thị ngải bỉ một hữu bổn thể quá lai, hiện tại thanh âm dã biến thành liễu bán cơ giới đích chất cảm, bất biện nam nữ lão ấu. Bất nhiên tha đỉnh trứ nhất trương trĩ nộn nhi ngu xuẩn đích thập lục tuế nam hài đích kiểm bàng, thuyết phá liễu thiên dã một pháp hổ đáo thác ni tư tháp khắc.
“Biệt khiếu ngã thác ni.” Thác ni tư tháp khắc điều kiện phản xạ, tâm bất tại yên đích thuyết trứ, “Mã đinh nội tư tiên sinh, ngã môn hoàn một thục đáo na chủng trình độ.”
Đãn thính hoàn liễu ngải bỉ cương tài đích thoại, tiểu hồ tử nam nhân giá nhất thứ đích trầm mặc trường liễu ngận cửu ngận cửu.
Tha bổn lai đối ma pháp nhất loại bất khoa học đích sự vật bán tín bán nghi, đãn hiện tại giá vị lai tự kỳ tha thế giới đích triệu hoán sư tiên sinh tựu tại thân thân hiện thân chứng minh trứ, giá thế giới thượng hoàn hữu ngận đa tha bất tri đạo đích ẩn bí mạ……?
Áo sang đích đản sinh một hữu thác, hoặc hứa thị tha cấp áo sang thiết định đích mục tiêu hữu vấn đề liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Ngải bỉ: Hệ thống nhĩ dã một thuyết ngã năng mộng kiến cương thiết hiệp a? Ngã đích năng lực dụng bất liễu hựu thị thập ma tình huống? Hệ thống: Hữu một hữu nhất chủng khả năng, thân ái đích túc chủ, khán nhất nhãn nhĩ thặng dư đích năng lượng trữ bị, tha bất cú liễu ni?! .
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
