Tô khuynh dã hòa lăng ca lưỡng cá bả đầu mai đắc đê đê đích, chỉ thặng tô vụ hòa tô khuynh phóng lưỡng cá đàm tiếu tự nhược.
Tô vụ diêu liễu diêu phiến tử, “Nhị công tử nhất trực vân du tại ngoại, chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu?”
Tô khuynh phóng nhất thủ trảo trứ trư đề tử, lánh nhất chỉ thủ ưu nhã địa sát trứ mãn diện đích du quang, “Hoàn năng nhân vi thập ma? Ngạ liễu bái……”
Lăng ca: “……”
Tô khuynh dã đạo, “Ca, nhĩ cương tài bất hoàn thuyết hữu cấp sự cân ngã giảng ma?”
“Thị a,” tô khuynh phóng táp táp chủy, bất kinh ý địa miết liễu tô vụ nhất nhãn, “Hoàng thượng hòa tả thái phó triệu ngã môn nhập kinh ni, cản khẩn cật bão liễu, thu thập thu thập cân ngã tẩu ba……”
“Thập ma?!”
Tô khuynh dã nhất hạ tử phách án nhi khởi, thủ bị trác tử chấn đắc sinh đông.
Tô khuynh phóng chủy lí nhưng cựu tước trứ đông tây, song nhãn bất kinh ý miết quá lăng ca, hựu đối tô khuynh dã tiếu đạo, “Nhĩ giá tiểu tử, hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích?”
Tô khuynh dã hảo tượng dã ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, san san địa tọa hạ, chỉ thị chủy lí chiếp nhu, “Ngã, ngã……”
“Nhĩ thập ma nhĩ?” Tô khuynh phóng tiếu trứ thôi thôi tha, “Thiên đại đích sự nhi dã đắc tiên phóng hạ, nan đạo nhĩ tưởng kháng chỉ bất thành?”
Tô khuynh dã nhãn vọng lăng ca thời vô tẫn đích tình tư, tối chung đô chỉ năng hóa tác nhất thanh thán tức tòng khẩu trung lưu xuất.
“Hảo ba.”
Tô khuynh phóng chung vu bả chủy lí tối hậu nhất khối cốt đầu thổ xuất lai, song thủ tùy ý địa tại song thối đích thượng thặng liễu thặng.
Tô vụ bất thích địa khái liễu lưỡng thanh.
Tô khuynh phóng hựu tập quán tính địa lâu khởi khuynh dã đích bàng tử, nhãn lí tự tiếu phi tiếu, tại tha nhĩ biên đê ngữ, “Tiểu tử, lão ca khuyến nhĩ nhất cú, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt.”
Bất tri chẩm ma, tô khuynh phóng đích thoại một hữu nhất cú thị đối trứ lăng ca thuyết đích, tha khước giác đắc cú cú thứ nhĩ. Nhẫn bất trụ tương bán điểm nhi thái dã một triêm đích khoái tử phóng hạ, hoãn hoãn trạm khởi lai tưởng yếu đào ly giá dam giới đích phân vi.
Thùy tri tô khuynh phóng cánh nhiên phong nhất dạng thoan đáo tha diện tiền, tại lăng ca hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, lưỡng chỉ trảo tử tiện khinh khinh án trứ tha đích kiên bàng nhượng tha tọa hồi khứ, lộng đắc tha song kiên triêm mãn liễu du hoa.
Tô vụ biểu tình phục tạp địa khán liễu tha nhất nhãn, khuynh dã hòa lăng ca nhất dạng hoàn một phản ứng quá lai. Chỉ thính tô khuynh phóng cực vi tự lai thục địa “Trách bị” khởi lăng ca.
“Nhĩ giá tiểu nha đầu, chẩm ma nhất ngộ đáo sự tình tựu tưởng bào. Giá tiểu tử khán trứ nhĩ đô khoái biệt tử liễu, nhĩ hảo ngạt lưu nhất hội nhi hòa tha thuyết lưỡng cú thoại, cấp ca ca ngã nhất điểm nhi diện tử……”
Lăng ca đích kiểm giáp “Xoát” địa nhất hạ hồng thấu liễu. Tô khuynh dã thất thanh đạo, “Ca……”
Tô khuynh phóng hướng tha đệ đệ ái muội địa trát liễu nhất hạ nhãn, “Bất dụng tạ ngã…… Ngã tiên khứ trảo ngã đích tái tuyết bảo bối liêu liêu……”
Tô vụ tượng chinh tính địa hướng tha điểm liễu nhất hạ đầu.
Tô khuynh phóng nhất ly khai, tô vụ hòa khuynh dã việt phát bất khẳng thuyết thoại, giá khí phân biến đắc canh vi minh hiển. Lăng ca chung vu án nại bất trụ tự kỷ, khai khẩu đạo,
“Khuynh dã, ngã……”
“Nhĩ bất dụng thuyết liễu.” Khuynh dã hướng tha ôn nhu địa tiếu liễu tiếu, kỳ thật tâm để thị phạ tha chân đích thuyết xuất tự kỷ thừa thụ bất liễu đích thoại lai, tác tính trang sỏa.
“Bất quản nhĩ tưởng thuyết thập ma, đô tái khảo lự nhất hạ, đẳng ngã hồi lai, hảo ma?”
Lăng ca tòng lai một hữu kiến quá bả tự kỷ phóng tại như thử đê đích vị trí đích khuynh dã, na ngữ khí ôn nhu lí khước sảm tạp trứ đạm đạm đích ai cầu, nhượng nhân bất cảm tương tín cánh thị tòng giá dạng nhất cá thất xích nam nhi đích khẩu trung thuyết xuất, thính khởi lai nhượng nhân mãn thị tâm toan dữ tâm đông.
Lăng ca vọng trứ tha chiếp nhu trứ chủy thần, tưởng thuyết thập ma khước phát hiện khẩu xỉ dĩ kinh càn hạc, một hữu nhất cá từ năng xiển tẫn tha đích tự tàm hình uế.
Khuynh dã kiến tha bất đáp thoại, tâm lí cánh hữu nhất ti thiết hỉ, cản khẩn tòng khẩu đại đào xuất nhất cá bích sắc đích ban chỉ, ẩn ẩn hựu triển xuất vi lam đích quang thải, nhượng tô vụ đô nhẫn bất trụ tạm thời phao khai tự kỷ phục tạp đích tâm tự tử tế đả lượng khởi lai.
Tô khuynh dã vọng liễu nhất nhãn tô vụ, hựu tương ban chỉ sử kính nhi tắc tại lăng ca thủ lí, nhãn lí đóa đóa thiểm thiểm, “Giá thị ngã đa ngã nương đương niên đích định tình chi vật, khiếu tố ‘ thâm hoa hải thúy ’, thị dụng thâm hải lí đích tinh thạch sở điêu, thế thượng khủng phạ dã chỉ giá nhất phân nhi, nhĩ tiên thu trứ ba……”
Khuynh dã thâm hô liễu nhất khẩu khí, chung vu tương giá cú thoại thuyết xuất lai.
Tô vụ đệ nhất thứ lộ xuất chấn kinh đích biểu tình, mi đầu túc đắc khẩn khẩn đích, nhãn thần tượng nhất chỉ huyền không đích ưng. Bất quá giá biểu tình khước sảo túng tức thệ, nhân vi hạ nhất thuấn tha tựu khán kiến lăng ca thất thủ tương ban chỉ điệu tại xan trác thượng, hoàn đạn xuất nhất cá ưu mỹ đích hồ độ.
Thanh lang đích ngọc thạch dữ ô độn đích đàn mộc tương chàng, phát xuất nhất chủng lệnh nhân muộn ức đích thanh âm.
Lăng ca đích hữu nhãn chung vu hoa xuất nhất tích lệ lai.
“Đối bất khởi.”
Tức sử bất nhẫn tâm mã thượng khai khẩu cự tuyệt tha, lăng ca dã tuyệt bất năng thu hạ giá đông tây, như quả chân đích thu hạ liễu, na tự kỷ thành thập ma liễu?
Ban chỉ đạn đáo khuynh dã thủ lí, tha mục quang ngốc trệ địa trành trứ na nhất mạt bích sắc, đẳng lăng ca bào xuất khứ hứa cửu, tài hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, đối nhãn tiền đích tô vụ đạo.
“Bang ngã bả giá cá cấp tha, hảo mạ?”
Tô vụ diện vô biểu tình địa khán trứ tha, “Đương nhiên…… Bất quá, giá thị tha đích tuyển trạch.”
Khuynh dã cánh nhiên lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, “Ngã chỉ yếu tha thu hạ tựu hảo.”
“Hảo.”
Na phạ thị thử khắc đích tô vụ, dã thuyết bất xuất nhậm hà lý do lai cự tuyệt tha. Nhiên nhi tha dã thâm khắc địa cảm giác đáo, tô khuynh dã khán hướng tha đích nhãn thần, tòng hiện tại khai thủy hữu ta bất nhất dạng liễu.
Dã bãi, hiện tại sách khai liễu giá nhất tằng, dã miễn đắc dĩ hậu vi tha sở luy.
Tô khuynh phóng dĩ kinh tảo tảo địa tại môn khẩu đẳng hảo liễu, “Tái tuyết” tại tha bàng biên ôn thuận địa đê trứ đầu, tô nhị gia tiếu trứ mạc trứ bạch mã đích tông mao, nhất sĩ đầu tiện khán kiến khuynh dã cố tác trấn định địa tòng môn lí xuất lai, hậu diện cân trứ tô thiên nhi hòa tô vụ, duy độc một hữu lăng ca.
Tô khuynh phóng biểu tình nhất trệ, dã một thuyết thập ma, chỉ thị phiên thân thượng mã đối khuynh dã đạo, “Tẩu ba.”
Khuynh dã cân tại tha ca ca hậu diện, chỉ năng lũ lũ hồi đầu trương vọng, kỳ vọng khán kiến na cá tha khán bất kiến đích ảnh tử, tối hậu tiêu thất tại mộ sắc chi trung.
Tô vụ tại na lí trạm liễu hứa cửu, trực đáo thân biên đích tô thiên nhi đối tha đạo, “Đại nhân, bất tảo liễu, cha môn hồi ba.”
Tha chuyển thân thời, lăng ca tựu tại môn hậu.
Tha trầm ngâm lương cửu, chung thị chuyển thân ly khai.
Giá lưỡng thiên lăng ca nhất trực đóa trứ tô vụ, liên tha tự kỷ dã bất tri đạo chẩm ma liễu, chỉ tưởng trứ tự kỷ bất yếu khán kiến nhậm hà nhân tài hảo. Hoặc hứa thị nhân vi tha chi tiền nhất trực tại đào tị, nhi khuynh dã đích biểu bạch nhượng tha bất đắc bất bả giá tằng diện cụ xả khai, chính thị tự kỷ đích nội tâm.
Đương nhiên, tổng hữu nhất ta nhân, thị nhĩ chẩm ma đóa đô đóa bất điệu đích.
Đương lăng ca hựu nhất thứ cố tác trấn tĩnh địa kinh quá tô vụ phòng môn đích thời hầu, tô vụ đích thanh âm khước lệnh tha tiến thối duy cốc.
“Bang ngã bả y phục nã lai.”
Tha dĩ kinh vô sổ thứ khán tha trì nghi địa kinh quá liễu.
Lăng ca trù trừ bán thưởng, chung vu thôi môn nhi nhập.
Tha tưởng đáo tô vụ tại lí diện canh y, đãn thị tuyệt một hữu tưởng đáo tha tựu như thử tùy tiện địa tương nhất phương tinh sấu đích bối tích tự nhiên địa lỏa lộ tại tha diện tiền. Kiểu bạch đích nguyệt quang thuận trứ □□ đích trụ tích khuynh tả nhi hạ, khán trứ lăng ca mục trừng khẩu ngốc.
Nhiên nhi canh lệnh tha kinh thán địa thị, tô vụ đích hậu bối tịnh bất thị tha chi tiền sở tưởng tượng quá đích tuyết bạch như họa. Do trách yêu xử hướng thượng nhi khởi đích, bất chỉ thị nhất xử cự đại nhi tinh trí đích thai ký, nhi canh tượng thị nhất phó khí thế bàng bạc đích mặc sắc họa quyển.
Chỉnh cá triển hiện tại tha diện tiền đích thị nhất khỏa bị súc tiểu vô sổ bội đích bách thụ, nhiên nhi kỳ thương kính ti hào bất giảm, yêu thân đích thụ căn bàn căn thác tiết, diên thân chí bối tích bán xử dĩ kinh thị chi diệp thư triển đích tráng quan cảnh tượng, chỉ thị bất đáo kiên bàng tựu dĩ kinh kiết nhiên nhi chỉ, nhượng nhân tróc mạc bất thấu hựu hồi vị vô cùng.
Lăng ca dĩ kinh hoàn toàn bị chấn kinh địa đinh tại na lí, động đạn bất đắc. Gian khích đích lương phong xuy khởi tha vi quyển đích phát sao, tô vụ vi vi kiều khởi nhất biên chủy giác, trắc thủ khứ cú y tử thượng tuyết bạch đích ti y, khước bất kinh ý lưu lộ xuất nhất ti thống sở.
Lăng ca chung vu hồi quá thần nhi lai, hạ ý thức khứ bang tha nã y phục, lưỡng chỉ đồng dạng băng lương đích tố thủ tương xúc, khước sinh xuất nhất cổ nan dĩ tiêu tán đích noãn ý.
Lăng ca mãnh địa trừu xuất thủ lai, đê đầu khước khán kiến tự kỷ cương tài tịnh một hữu chú ý đáo đích tế vi thương khẩu.
Tô vụ đích bối thượng na nhất phương cự đại nhi thần kỳ đích “Thai ký”, kỳ thật ẩn một liễu sổ xử tế bất khả kiến đích thương khẩu, tha môn tinh tinh điểm điểm biến bố tại các xử, gian khích phân minh. Nhiên nhi quan giả chỉ yếu khán đắc đáo, tựu ngận dung dịch liên tưởng đáo tha môn nhất cá nhất cá bị thứ phá, lưu huyết, kết già nhiên nhi ấn ký khước nan dĩ ma diệt đích thống sở.
Lăng ca não tử lí vô pháp khống chế địa tưởng khởi na dạ đích nhất mạc mạc tràng cảnh, hung khẩu khoái yếu suyễn bất quá khí lai, hảo tượng na ta thống sở bất thị sinh tại tô vụ đích bối thượng, nhi thị lạc tại tha đích tâm tạng. Tha thí đồ thân thủ, khước hựu phạ bính đông liễu tô vụ, nhẫn bất trụ đạo, “Nhĩ đích thương……”
Tô vụ ưu nhã nhi khinh nhu địa tương y đái hệ hảo, thính kiến lăng ca đích thoại, bất đáp phản đạo:
“Nhĩ chung vu khẳng thuyết thoại liễu.”
Lăng ca khán bất kiến tha đích biểu tình, khước cảm đáo tha cánh thị tại tiếu trứ đích.
Tô vụ chuyển thân, tương trác tử thượng nhất chỉ bích lục đích ban chỉ nã khởi lai bả ngoạn, lăng ca giá tài chú ý đáo “Thâm hoa hải thúy” cư nhiên hoàn tại giá lí.
“Tô khuynh dã khiếu ngã chuyển giao cấp nhĩ đích.”
Lăng ca hô hấp nhất trệ, “Ngã thuyết quá ngã bất yếu đích……”
Tô vụ tương ban chỉ cử đáo lăng ca nhãn tiền, mâu sắc sinh quang, khí thanh ôn nhu.
“Nhĩ xác định?”
Lăng ca thâm hô nhất khẩu khí, chung vu cổ khởi dũng khí sĩ khởi đầu đối thượng tô vụ đích nhãn tình, ngữ khí kiên định, “Ngã xác định.”
Sĩ đầu chi hậu tha tài phát hiện, tô vụ đích song nhãn chính tại vô bỉ thâm thúy địa vọng trứ tha, nhất ti nhất hào đô bất khẳng phóng quá, hảo tượng yếu bả tha chỉnh cá linh hồn đô khán thấu liễu.
Hứa cửu, tha tài tiếu đạo, “Ngận hảo.”
Lăng ca đột nhiên giác đắc tự kỷ tùng liễu nhất khẩu khí.
“Bất quá, giá đông tây dã bất năng lưu tại ngã giá nhi.” Tô vụ tương ban chỉ phóng tại lăng ca thủ tâm, nhiên hậu tương tha đích thủ oản khinh khinh khấu hợp. “Ngã yếu nhĩ nã trứ, thân thủ hoàn cấp tha.”
Lăng ca khẩn ác trứ thủ lí đích ban chỉ, chung vu hạ liễu quyết tâm, “Hảo!”
Tô vụ đột nhiên tiếu liễu tiếu, “Kí nhiên nhĩ tâm lí giá ma khiên quải, na ngã môn minh thiên tựu khởi trình đáo kỳ đô. Sở hữu sự, nhất tịnh liễu đoạn.”
Lăng ca tịnh một hữu tưởng đáo tha hội đột nhiên giá dạng giảng, hạ ý thức điểm đầu tiện đáp ứng liễu.
Nhiên hậu tha tài phản ứng quá lai, na khả thị kỳ đô, thị tha thập niên tiền bính mệnh đào xuất lai đích địa phương a!
Tô vụ phảng phật khán xuyên liễu tha đích tâm sự, chỉ thị đạm đạm địa đạo, “Ngã hộ đắc liễu nhĩ nhất thời, tựu hộ đắc liễu nhĩ nhất thế.”
Lăng ca tâm lí “Lạc đăng” nhất thanh. Tha trành trứ tô vụ đích nhãn mâu, thân thể nhậm hà nhất cá bộ phân đô thuyết bất xuất cự tuyệt đích thoại.
Giá thế thượng tổng hữu nhất cá nhân, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, tựu năng độc đổng nhĩ tưởng yếu thập ma, tựu năng nhượng nhĩ an tâm.
“Hảo.”
Tất cánh, na lí dã tằng kinh thị tha đích gia.
Tha khinh khinh hợp môn đích nhất sát, chung vu hữu lưỡng cá tự tòng tô vụ vô bỉ ôn hòa đích tiếu yếp lí lưu xuất.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
