Đệ 14 chương: Tấn - giang văn học thành độc gia phát biểu
Sở lưu hương vấn đạo: “Đông phương giáo chủ, giá phong tín nhĩ thị tòng na lí đắc lai đích?”
Đông phương bất bại đạo: “Giá phong tín tự nhiên thị tòng thiên ưng tử na lí đắc lai đích, nhĩ dã bất tất khứ khán liễu, bổn tọa khứ đích thời hầu, tha dĩ kinh bất tại na lí liễu.”
Sở lưu hương vi vi trứu mi, tha khán liễu khán diện sắc bình tĩnh đích đông phương bất bại, tâm lí tổng giác đắc giá sự hữu ta bất đối kính.
Na hải thượng đích ngũ cụ phù thi…… Tại đại minh hồ thượng ngộ đáo liễu vô hoa, nhiên hậu thiên thiên hựu ngận thấu xảo đích ngộ đáo liễu đông phương bất bại……
Đông phương bất bại thị nhật nguyệt thần giáo đích giáo chủ, vi hà đột nhiên đáo tế nam lai? Tha đáo tế nam lai đích mục đích thị phủ hòa giá kiện sự hữu quan?
Sở lưu hương tưởng khởi vô hoa thuyết đích na cú thoại, nhật nguyệt thần giáo đích hộ pháp hà tranh dã thị hội đông doanh nhẫn thuật đích……
Đông phương bất bại hựu vi thập ma yếu bang trợ tự kỷ?
Sở lưu hương tuy nhiên bất tri đạo đông phương bất bại thuyết đích thoại thị chân thị giả, dã bất tri đạo giá phong tín cứu cánh thị bất thị chân đích, đãn thị giá phúc họa, tha khước thị khả dĩ xác định chân giả đích.
Nhân vi tha tại thẩm san cô thủ trung khán quá nhất phó hòa giá phúc họa tượng nhất mô nhất dạng đích họa tượng, nhi thẩm san cô đích họa tượng thị lai tự tha đích đại sư huynh tả hựu tranh đích.
Tái liên hệ đông phương bất bại thuyết đích, thu linh tố nhượng tôn học phố cấp tha họa liễu tứ phúc họa, phân biệt thị tống cấp tứ cá ái mộ tha đích nam nhân.
Giá tứ cá nhân, thị bất thị hải thượng đích na tứ cụ nam thi?
Sở lưu hương niết trứ thủ trung đích tín, tâm lí hữu ngận đa đích nghi hoặc tưởng vấn nhất vấn đông phương bất bại, đãn tha tối hậu chỉ vấn liễu nhất cú thoại: “Đông phương giáo chủ khả tri thiên ưng tử đích hạ lạc?”
Đông phương bất bại phảng phật đối sở lưu hương tâm trung đích hồ nghi một hữu ti hào đích sát giác, hoặc hứa thị một hữu ti hào đích tại hồ, tha đạo: “Ngã giác đắc nhĩ ứng cai trảo chu sa bang đích nhân đả thính nhất hạ, tất cánh tại tế nam, chu sa bang dã toán thị địa đầu xà liễu.”
Nhật nguyệt thần giáo đích tình báo năng lực tuy nhiên lệ hại, khước dã vô pháp tố đáo vô sở bất năng, khởi mã tha hiện tại tựu thất khứ liễu thiên ưng tử đích hạ lạc, yếu thị liên hệ tự kỷ đích thủ hạ khứ tra đích thoại, tốc độ khước thị bỉ bất thượng tại tế nam kinh doanh liễu kỉ thập niên đích chu sa bang.
Sở lưu hương nhãn tình nhất lượng, giá ma thuyết, thiên lí điều điều đích lai trảo linh thứu tử đích thiên ưng tử thị bất thị dã khả năng yếu khứ trảo chu sa bang đả thính tha sư huynh đích hạ lạc?
Sở lưu hương cảm kích đích triều đông phương bất bại bão quyền đạo: “Đa tạ các hạ đề tỉnh.”
Tuy nhiên tha bất tri đông phương bất bại giá cá nhật nguyệt thần giáo đích giáo chủ cứu cánh tại đả thập ma chủ ý, đãn thị tha cấp tự kỷ tống lai đích chứng vật hòa tiêu tức đô ứng cai hữu kỉ phân chân thật tính đích.
Cận cận thị giá nhất điểm, tiện dã trị đắc sở lưu hương đối tha cảm kích bất dĩ liễu.
Đông phương bất bại điểm liễu điểm đầu, đạm đạm đích đạo: “Vô phương.”
******
Sở lưu hương cản hồi khoái ý đường đích thời hầu, phát hiện lãnh thu hồn chính trạm tại môn ngoại.
Sở lưu hương tiếu đạo: “Lãnh huynh mạc phi thị tri đạo ngã hội khứ nhi phục phản, đặc ý tại môn ngoại đẳng ngã đích?”
Đông phương bất bại lãnh lãnh đích khán liễu nhãn thần bất lão thật đích lãnh thu hồn nhất nhãn: “Tái khán tựu bả nhĩ na đối chiêu tử oạt hạ lai!”
Lãnh thu hồn bị đông phương bất bại na tượng khán tử nhân nhất dạng đích nhãn thần lãnh lãnh đích khán trứ, chỉ giác đắc hồn thân như đọa băng quật, song thối phát nhuyễn đích di khai liễu tự kỷ đích mục quang.
Đông phương bất bại giá tài triều sở lưu hương ly khai đích phương hướng truy liễu quá khứ.
Bất tri đạo vi thập ma, cương cương tha tựu thị giác đắc lãnh thu hồn đích nhãn thần nhượng tha tâm lí bất thư phục, tựu tượng lại cáp mô bát tại cước bối thượng nhất dạng.
Sở lưu hương khinh xa thục lộ đích sấm nhập thiên ưng tử trụ đích na khóa viện.
Đông phương bất bại dã khẩn cân kỳ hậu.
Đông phương bất bại bất khẩn bất mạn đích tẩu tiến khóa viện hậu, chỉ thị tha cương nhất tiến khóa viện, mục quang tựu trành trứ viện tử lí đích na cụ thục tất đích thi thể cước bộ bất động liễu.
Na cụ thi thể chính thị chi tiền cân tha kiến quá nhất diện đích tiểu tư, tha mai tại thiên ưng tử thân biên đích đinh tử, như kim khước tử tại liễu viện tử lí.
Đông phương bất bại lãnh trứ kiểm tẩu tiến liễu ốc tử, tiện khán đáo sở lưu hương chính thần sắc ngưng trọng đích kiểm tra giả thiên ưng tử đích thi thể.
Đối vu giá nhất mạc, cương cương tài khán đáo tự kỷ thủ hạ thi thể đích đông phương bất bại tảo hữu dự liêu, tịnh bất kinh nhạ.
Hung thủ ứng cai thị yếu sát thiên ưng tử diệt khẩu đích, khán lai thiên ưng tử thị tri đạo liễu ta thập ma bất cai tri đạo đích, nhi tha đích na cá thủ hạ thuần chúc chàng thượng liễu hung thủ hành hung bị diệt khẩu đích.
Đông phương bất bại tử tế đích khán liễu khán thiên ưng tử đích tử nhân, thị hung khẩu nhất kiếm xuyên tâm nhi quá.
Hạ thủ chi nhân thập phân càn thúy lợi lạc, thiên ưng tử kiểm thượng đích biểu tình dã một hữu ti hào đích thống khổ hòa tránh trát chi sắc, ứng cai thị tại bất tri bất giác gian bị sát đích.
Hiển nhiên hung thủ đích thân thủ ngận thị lệ hại, cánh nhiên năng nhượng danh dương giang hồ đa niên đích hải nam kiếm phái đích thiên ưng tử tử vu hào vô phòng bị gian.
Sở lưu hương bả ốc tử lí thu tác liễu nhất biến, khước thập ma hữu dụng đích tuyến tác đô một hữu trảo đáo, khán lai na hung thủ thị tảo hữu chuẩn bị liễu.
Đông phương bất bại trạm tại bất viễn xử, khán trứ ứng cai tử khứ ngận cửu đích thiên ưng tử, vi vi túc mi: “Cương cương lãnh thu hồn ứng thị xuất môn tống khách, nhi thả tống đích tiện thị giá thiên ưng tử…… Na tha bất cai thị giá phó dĩ kinh tử liễu ngận cửu đích dạng tử.”
Thiên ưng tử tứ chi băng lương, bị sở lưu hương thôi đảo hậu hoàn bảo trì trứ tọa trứ đích tư thế, minh hiển thị tử liễu ngận cửu thi thể khai thủy cương hóa đích dạng tử.
Sở lưu hương dã chú ý đáo liễu giá nhất điểm: “Hung thủ khán lai thị tưởng ngộ đạo ngã.”
Đông phương bất bại đạm đạm đích bổ sung liễu nhất cú: “Hoàn tưởng tài tang hãm hại bổn tọa.”
“Năng tố đáo giá ma khinh dịch đích sát tử thiên ưng tử giá chủng cao thủ đích nhân, thiên hạ gian tuy nhiên bất thiếu, đãn dã bất đa. Nhi bổn tọa vô nghi thị nhất cá, tái gia thượng nhĩ tại truy kích nghi thị hung thủ đích nhẫn giả đáo hồ thượng thời, hựu tằng kiến đáo bổn tọa…… Giá ma nhất thuyết, bổn tọa tự kỷ đô giác đắc tự kỷ tẩy bất thoát hiềm nghi liễu.”
Sở lưu hương lãnh tiếu đạo: “Chỉ thị na nhân phạ thị một tưởng đáo cương cương nhĩ cư nhiên nhất trực cân ngã tại nhất khởi.”
【 đinh —— cung hỉ túc chủ, chủ giác hảo cảm độ +10】
Đông phương bất bại bất trí khả phủ, phản chính sở lưu hương hoài bất hoài nghi tha đô vô sở vị, tha chỉ nhu yếu ngốc tại chủ giác thân biên thôi kịch tình tựu cú liễu, giá hảo cảm độ đảo thị ý ngoại chi hỉ.
Đông phương bất bại chính tưởng trứ chẩm ma bất trứ ngân tích đích dẫn sở lưu hương vãng vô hoa thân thượng hoài nghi thời, hốt nhiên nhĩ đóa nhất động, mục quang lăng lệ đích khán hướng song ngoại: “Thùy?”
Nhiên hậu chỉnh cá nhân tựu như đồng nhất lũ phiêu phiêu hốt hốt đích hồng yên nhất dạng phiêu xuất liễu song tử.
Đẳng sở lưu hương tẩu đáo song tiền khán xuất khứ thời, tựu chỉ kiến nhất đạo hồng ảnh tấn tốc đích truy cận nhất đạo hắc ảnh.
Khán trứ đông phương bất bại na cực vi tấn tốc đích khinh công, bất do đắc tán thán nhất thanh: “Bất quý thị thiên hạ đệ nhất cao thủ, chỉ bằng giá khinh công tựu khả quản trung khuy báo liễu.”
Na thiên tại kinh thành, nhược thị đông phương bất bại chân đích thị kim bạn hoa thỉnh lai đích, chỉ phạ tha giá cá đạo soái đích chiêu bài tựu yếu tạp điệu liễu, bạch ngọc mỹ nhân dã đáo bất liễu thủ liễu.
Tưởng đáo na thiên vãn thượng đông phương bất bại trang thần lộng quỷ hoàn đặc ý đái trứ diện cụ, truy trứ tha bào liễu đại bán cá kinh thành, tựu thị vi liễu kiến nhất kiến tha đích chân diện mục, sở lưu hương bất do đắc hội tâm nhất tiếu.
《Chủ thần tưởng đàm cá luyến ái [ tổng ]》 Tiêu ôn chủ thần xuyên đồng nhân thế giới đích thoát đan chi lữ! Chủ thần bằng thật lực đan thân, tựu vấn nhĩ phục bất phục?