Thất nguyệt sơ, thiên khí việt phát đích nhiệt liễu, sầm lan chỉ trụ tại chiếu hoa viện, đình đài lâm thủy đảo thị bất chẩm ma giác đắc nhiệt.
“Ngũ thiếu phu nhân, nô tì khứ trù phòng nã liễu hà hoa tô, hoàn hữu băng trấn liên tử thang.” Chi chi tra tra đích tiểu nha hoàn hoàng oanh đề trứ nhất cá thực hạp tẩu đáo đình tử lí, đối thụy nhãn chung tinh đích sầm lan chỉ giá dạng tiếu trứ thuyết đạo.
Tảo tại kỉ thiên chi tiền, sầm lan chỉ viện tử lí đích nha hoàn thu thủy tựu hoạn liễu tật, bị vệ phu nhân tố chủ tống đáo trang tử thượng dưỡng bệnh khứ liễu. Nội lí thị thập ma tình huống, tha môn tự kỷ đô tâm tri đỗ minh, bất quá thị vệ phu nhân phát hiện liễu na cá thâu thính đích nhân thị thu thủy, sở dĩ tưởng yếu tá cơ diệt khẩu bãi liễu. Bất quá đại gia tộc tựu thị giá dạng, thập ma đô yếu cái nhất tằng hoa lệ đích bì tài hảo.
Tác vi nhu nhược đích ngũ thiếu phu nhân, sầm lan chỉ đương nhiên bất hội cự tuyệt vệ phu nhân hảo ý, nhu thuận đích biểu kỳ đô thính tòng tha đích ý tư. Đối tha giá ma thính thoại đích biểu hiện, vệ phu nhân ngận mãn ý, lánh ngoại tống liễu nhất cá đại nha hoàn quá lai, thuyết thị tại thu thủy bất tại đích thời hầu trách biểu kỳ đỉnh thế tha đích vị trí chiếu cố tha.
Giá cá bị vệ phu nhân chỉ quá lai đích nha hoàn tựu thị hoàng oanh, sầm lan chỉ hoàn ký đắc giá cá hoàng oanh đương sơ tại nghênh thân đích thuyền thượng hòa tha thuyết liễu bất thiếu sự tình.
Sầm lan chỉ cương tại vi phong từ từ đích lương đình lí ngọ thụy tỉnh lai, tiếp quá hoàng oanh đệ quá lai đích băng trấn liên tử thang hát liễu nhất khẩu, chỉ giác đắc tinh thần nhất chấn thử nhiệt nhất hạ tử tiêu thối liễu, chỉ dư hạ thập lí hà hương nhập liễu phúc nội.
Sĩ nhãn kiến hoàng oanh tiểu nha đầu thùy tiên đích trành trứ tha đích oản tiều, sầm lan chỉ tiếu đạo: “Thặng hạ đích nhĩ tự kỷ hát ba, ngã giá lí bất dụng nhĩ tý hầu.”
“Tạ ngũ thiếu phu nhân, nô tì khứ hòa bích nguyệt nhất khởi hát ~” hoàng oanh tiếu hi hi đích đoan liễu liên tử thang tựu vãng ngoại tẩu, hoan khoái đích tượng chỉ tại chi đầu ca xướng đích tiểu điểu nhi.
Tha đích hoạt bát hòa mỗi thiên cao hưng đích dạng tử bất thị trang mô tác dạng, chỉ giá nhất điểm tựu nhượng sầm lan chỉ giác đắc hỉ hoan. Nhân thử tẫn quản bất tri đạo tha đích chủ tử đáo để thị thùy, tha hoàn thị bả hoàng oanh đương tố bích nguyệt nhất dạng đích tiểu nha đầu lai khán đãi, bình nhật đối tha bỉ giác chiếu cố.
Sầm lan chỉ giá phân tùy tính nhượng quỳnh chi thao toái liễu tâm, sầm lan chỉ bất tại ý, quỳnh chi tựu yếu phụ khởi giam thị hoàng oanh đích trách nhậm. Tha bổn lai thị tưởng nhượng bích nguyệt khán trứ hoàng oanh, đãn thị bích nguyệt na cá sỏa cô nương dã xuất hồ ý liêu đích hòa hoàng oanh ngoạn đích bất thác.
Bích nguyệt giá cá niên kỷ tiểu đích sỏa cô nương toán thị quỳnh chi hòa sầm lan chỉ khán trứ trường đại đích, nan đắc hữu đồng linh nhân năng ngoạn tại nhất khởi, khán tha na ma cao hưng nhận thức liễu tân bằng hữu quỳnh chi dã tâm nhuyễn liễu, tựu nhượng tha hảo hảo đích hòa hoàng oanh ngoạn trứ, dã bất tái yếu cầu tha tố ta thập ma.
Sự thật thượng, hoàng oanh tại khai thủy biểu kỳ tưởng hòa bích nguyệt tố bằng hữu đích thời hầu, bích nguyệt giá sỏa nha đầu tựu thảm thắc đích bào lai trảo liễu sầm lan chỉ, kỳ kỳ ngải ngải đích vấn tha năng bất năng hòa hoàng oanh thân cận. Bích nguyệt nhất hướng thị giá dạng, tha thập ma đô bất thái minh bạch, kỉ hồ hữu sự đô hội lai trảo sầm lan chỉ quyết định.
“Một quan hệ, bích nguyệt cao hưng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, hữu bằng hữu bất thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự tình mạ?” Đương thời sầm lan chỉ tiếu trứ mạc mạc tha đích não đại giá ma thuyết.
Đắc đáo sầm lan chỉ giá dạng đích hồi đáp, bích nguyệt tựu phóng tâm đích cao cao hưng hưng đích hòa hoàng oanh ngoạn đáo liễu nhất khởi, hiện tại chiếu hoa viện lí mỗi thiên đô khán đắc đáo tha môn lưỡng cá tiểu nha đầu cao hưng đích bào lai bào khứ. Hoàng oanh thị cá tham chủy đích nha đầu, thường thường hội nã đáo các chủng các dạng đích điểm tâm thang thủy, sầm lan chỉ chỉ cật nhất điểm, kỳ dư đích đô thị tha lạp trứ bích nguyệt nhất khởi cật điệu đích. Tha môn lưỡng nhất cá trầm mặc hại tu, nhất cá hoạt bát khả ái, mỗi mỗi khán trứ đô nhượng sầm lan chỉ cảm thán thập tam tứ tuế đích tiểu nha đầu tựu thị hữu hoạt lực.
Bất quá chỉ yếu thính đáo tha giá ma thuyết, quỳnh chi tựu yếu lãnh hanh nhất thanh, “Thập lục tuế ngận lão mạ, thập lục tuế chẩm ma liễu!”
Sầm lan chỉ hòa quỳnh chi lưỡng cá nhân đô thị thập lục tuế, sầm lan chỉ tòng lai bất tại ý tự kỷ đích niên kỷ, nhân vi tha tòng tiểu tựu hữu nhất cá hòa thường nhân bất đồng đích não tử, đãn thị hiển nhiên chính thường nhân quỳnh chi thập phân tại ý tự kỷ đích niên kỷ.
Sầm lan chỉ hữu ta thời hầu hoàn thị hội tự động tị khai quỳnh chi đích phôi tì khí điểm, thuận trứ tha thuyết: “Một thác một thác, thập lục tuế chính thị hoa nhất dạng đích niên kỷ a!” Tuy nhiên hữu ta cô nương giá cá niên kỷ hài tử đô dĩ kinh sinh liễu. Hậu diện giá cú tha quyền hành liễu nhất hạ tối hậu một hữu thuyết.
Hát hoàn liên tử thang hựu cật liễu lưỡng khối hà hoa tô, sầm lan chỉ thảng hồi liễu mỹ nhân tháp. Cương tưởng trứ thị bất thị thái nhàn liễu khởi lai tố điểm thập ma, tựu kiến quỳnh chi tòng ngoại đầu hồi lai, kiểm sắc bất chẩm ma hảo.
Sầm lan chỉ xanh trứ não đại vấn: “Chẩm ma, bất thị thuyết khứ cấp ngã nã hạ sam mạ, chẩm ma giá cá biểu tình, nan đạo thị bị khắc khấu đông tây liễu?”
“Ngã khán đáo na cá phan ma ma xuất liễu môn, thuyết thị phụng liễu tiểu tỷ nhĩ đích ý tư yếu khứ tham vọng thu thủy.” Quỳnh chi tuân vấn đích khán hướng tha.
“Một thác, thị ngã nhượng tha khứ đích.” Sầm lan chỉ vô liêu đích trạc trứ bàng biên bàn tử lí đích hà hoa tô.
Sầm lan chỉ đình hạ động tác tưởng liễu tưởng, nghiêm túc đích vấn đạo: “Quỳnh chi, tại nhĩ nhãn lí, ngã thị bất thị ngận thiện lương?”
“Hữu ta thời hầu hội lạn hảo nhân, hữu thời hầu tâm tràng ngận ngạnh. Phản chính nô tì vĩnh viễn đô bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, nhân vi nô tì hà tiểu tỷ bất đồng, thị cá tái chính thường bất quá đích cô nương.” Quỳnh chi ngẫu nhĩ tâm tình ngận tao cao đích thời hầu, dã hội tượng giá dạng bất khách khí đích mộc trứ kiểm trào phúng sầm lan chỉ.
“Ngã một tưởng cứu thu thủy, ngã chỉ thị ngận phiền phan ma ma tổng thị tại ngã diện tiền thôi, nhượng ngã tẫn khoái trảo đáo vệ gia hòa thước vương câu kết đích chứng cư. Ngã nguyên bổn hoàn tưởng nhẫn trứ phan ma ma, đãn thị ngã thật tại thái phiền tha liễu, tha bỉ ngã tưởng tượng trung đích canh gia trầm bất trụ khí, bị tha bối hậu chủ tử hứa nặc đích na ta vinh hoa phú quý cấp mê liễu nhãn, liên tương lục đô bỉ bất thượng. Giá ta nhật tử tha khả một nhàn trứ, tại vệ gia đáo xử phàn xả, hoàn dĩ vi tự kỷ tố đích đa cao minh. Phản chính tha cai cáo tố ngã đích dĩ kinh cáo tố ngã liễu, kỳ thật một hữu đa đại đích dụng xử, ngã tựu tưởng tá trứ vệ phu nhân hòa đại công tử đích thủ giải quyết tha.”
“Ngã tảo thượng đích thời hầu cân phan ma ma thuyết, thu thủy chi sở dĩ bị vệ phu nhân đả phát đáo trang tử thượng dưỡng bệnh, kỳ thật thị nhân vi hoài nghi tha nã đáo liễu thước vương dữ đại công tử câu kết đích chứng cư.” Sầm lan chỉ thuyết giá thoại đích thời hầu, mãn kiểm tố phôi sự đắc sính liễu đích thần tình. “Tha tưởng yếu thưởng đầu công, sở dĩ giá bất tựu lập khắc tự cáo phụng dũng đích yếu thế ngã phân ưu, hỏa cấp hỏa liệu đích khứ liễu trang tử thượng trảo thu thủy liễu. Tại phan ma ma khán lai, ngã giá cá hữu điểm tiểu thông minh đãn thị bất kham đại nhậm đích chủ tử, hòa thu thủy na cá nhu nhu nhược nhược tham sinh phạ tử đích cô nương hoàn bất thị tiểu thái nhất điệp.”
“Vệ phu nhân hòa đại công tử tựu tại đẳng trứ giá thời hầu hội hữu thùy khứ khán thu thủy, tha môn thị ninh khả thác sát dã bất hội phóng quá đích. Thu thủy giá thứ tất tử vô nghi, nhi tại tha môn khán lai, yếu động ngã tựu yếu tiên tiễn khứ ngã đích trợ lực. Kháp hảo giá thời hầu phan ma ma chàng thượng khứ, sở dĩ phan ma ma dã thời nhật vô đa liễu.”
Thu thủy tự kỷ bả tự kỷ ngoạn tử liễu, phan ma ma bị tha ngoạn tử liễu, hoàn thặng hạ cá thông minh nhân tương lục.
Quỳnh chi khán đáo tha na chủng vi diệu đích nhãn thần tựu giác đắc bối hậu phát mao, túc dung đạo: “Tiểu tỷ, kỳ tha đích sự tiên bất thuyết, tiên giải quyết nhĩ tự kỷ đích chung thân đại sự ba.”
Tha tòng tụ đái lí đào xuất nhất cá tố công kỳ soa đích hà bao, nhất khối tú công kỳ soa đích mạt tử, nhất cá tố đích thập phân nan khán đích thằng kết phiến trụy. Xanh trứ trác tử nhận chân đích thuyết đạo: “Lai ba, tuyển nhất cá đương tố thị nhĩ tự kỷ tố đích. Nô tì xá mệnh bồi tiểu tỷ, tố nhất hồi hồng nương khứ thế tiểu tỷ tống đông tây.”
Sầm lan chỉ tưởng liễu tưởng, một quản trác thượng đích đông tây, hốt nhiên hào vô dự triệu đích tọa khởi lai, hạ liễu địa kỉ bộ tẩu đáo đình tử biên thượng, nhất cước thải tại đình tử đích lan can thượng, phù trứ trụ tử tựu vãng đình tử ngoại đích hồ biên loan yêu hạ khứ.
Giá động tác bả quỳnh chi hách liễu nhất khiêu, cản khẩn khứ lạp tha, “Tiểu tỷ nhĩ giá thị càn ma.”
Sầm lan chỉ nhất thủ lạp trứ lan can, nhất thủ tại đình tử ngoại đích hồ diện thượng trích liễu nhất đóa hà hoa hoa bao, bị quỳnh chi nhất bả lạp hồi đáo đình tử lí đích thời hầu, tha tiếu hi hi đích cử trứ na chi hà hoa hoa bao, “Yếu tống đích thoại, bang ngã tống giá cá hảo liễu.”
Quỳnh chi bão trứ nhất chi hà hoa khứ u hoàng quán đích thời hầu, tại môn khẩu khán đáo liễu nhất cá xuyên trứ tàng thanh sắc y phục đích mạch sinh tiểu tư. Khán đáo tha, na tiểu tư bản trứ nhất trương bỉ tha hoàn yếu nghiêm túc đích kiểm tẩu quá lai, khai khẩu tựu đạo: “Quỳnh chi cô nương.”
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma nhân gia tri hiểu tha đích danh tự, đãn thị giá tịnh bất trọng yếu. Tự kỷ thị lai đương hồng nương đích, bất năng hòa đối tiểu tỷ nhất dạng bản trứ nhất trương kiểm, vu thị quỳnh chi dương khởi nhất cá hòa thiện đích tiếu dung khinh thanh đạo: “Thỉnh vấn tứ công tử khả tại? Ngã gia phu nhân khán hà hoa khai đích chính hảo, khiển ngã lai cấp tứ công tử tống nhất chi, dĩ cảm tạ tha thượng thứ đích bang trợ.”
“Ngã gia công tử thân thể bất thích chính tại hưu tức, giá hoa ngã khả dĩ đại vi chuyển giao.” Na tiểu tư nhất bản nhất nhãn đích thuyết đạo.
“Na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Quỳnh chi tương hoa đệ cấp tha tựu chuyển thân hồi khứ liễu. Tẫn quản tha bổn lai thị tưởng lai hảo hảo khán khán giá vệ tứ công tử, cứu cánh vi thập ma năng bả tự gia tiểu tỷ nhất nhãn tựu mê trụ, đãn thị khán giá tình huống na tiểu tư minh hiển bất tưởng nhượng tha tiến khứ, tha nan đạo hoàn yếu ngạnh sấm tiến khứ mạ. Tha tự nhận một hữu tiểu tỷ na ma lệ hại năng hốt thị nhậm hà đích cự tuyệt chỉ kiên định tự kỷ đích hỉ hảo, hoàn thị tri nan nhi thối ba, yếu khán nhân dĩ hậu tổng hội hữu cơ hội đích.
Đẳng quỳnh chi tẩu liễu, nã trứ hà hoa đích đông phong kiểm sắc nhất tùng, khán trứ thủ lí đích hoa biểu tình cực vi phục tạp, hựu úc tốt hựu hân úy. Tha môn công tử dã bất tri đạo chẩm ma tưởng đích, thuyết thị bất năng tại giá cá khán bất minh bạch đích ngũ thiếu phu nhân thân thượng xuất hiện thập ma ý ngoại, chỉnh thiên nhượng tha khứ thính tường giác.
Giá bất, tha cương tài hoàn tại na lí thính trứ ngũ thiếu phu nhân hòa tha nha hoàn thuyết đích na ta thoại, nhất thính đáo yếu lai cấp công tử tống hà hoa, tha mã thượng hựu thâu thâu cản tại tha chi tiền hồi đáo liễu u hoàng quán môn khẩu đẳng trứ.
Mỗi thiên thính tường giác đích nhật tử, nhượng tha đối vu giá vị ngũ thiếu phu nhân liên trứ tha thân biên đích kỉ vị tì nữ đô liễu giải đích soa bất đa liễu. Tha duy nhất đích cảm giác tựu thị, giá vị ngũ thiếu phu nhân nhất điểm đô bất tượng thị đại gia khuê tú, thậm chí liên cô nương đô bất tượng. Thế thượng chẩm ma hội hữu giá chủng đại đảm đích hách nhân, bán điểm đô kiến bất đáo tu sáp hàm súc đích cô nương gia.
Tha hiện tại mỗi thứ thính kiến kỳ tha hạ nhân thảo luận giá vị mỹ mạo đích ngũ thiếu phu nhân như hà nhu nhược thiện lương, tựu hữu chủng đổ trứ hoảng đích cảm giác.
Giá quần phu thiển đích bị ngoại biểu sở mê hoặc đích ngu xuẩn chi nhân, đông phong đối tha môn đích đàm luận xuy chi dĩ tị, hoàn hữu chủng vô pháp ngôn thuyết đích tịch mịch chi cảm. Nhân vi ngũ thiếu phu nhân đích chân diện mục, chỉ hữu tha hoàn hữu công tử dĩ cập nam phong tri hiểu. Nhi công tử trừ liễu khai thủy đích thời hầu hoàn hữu nhất điểm sá dị, hậu lai tựu toán thính đáo tái xuất cách đích sự tình đô nhất kiểm đạm định đích vi tiếu, nhượng đông phong nhất điểm thành tựu cảm đô một hữu.
Một thác, thính hoàn tường giác hậu, tha hoàn yếu bả tha môn đàm luận đích thoại đô cáo tố công tử. Khán trứ công tử việt lai việt đạm định, nhiên hậu mỗi thiên đô ôn ngôn cáo tố tha minh nhật tiếp trứ khứ thính tường giác, đông phong cảm giác tự kỷ đô khoái biến thành hỉ thước liễu. Tựu thị na chủng thất tịch đích thời hầu cấp ngưu lang chức nữ đáp kiều đích hỉ thước, nhi thả tối nan thụ đích thị nhất tưởng đáo giá cá hình dung, đông phong tựu phát hiện tự kỷ hạ ý thức đích bả tự gia công tử hòa na vị ngũ thiếu phu nhân phối đáo liễu nhất khởi.
Na ngũ thiếu phu nhân thiên thiên tại na tưởng trứ tự gia công tử, tự gia công tử mỗi thiên đô tại giá lí thính trứ tha thuyết quá thập ma tố liễu thập ma, giá lưỡng cá nhân chân đích một sự mạ. Tha giá cá thiếp thân tiểu tư đô cảm đáo tình huống hữu ta bất đối kính, công tử tha nan đạo bất giác đắc?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
