Dung tục đồng thoại

Bỉ khởi tượng lai liễu thứ chu kỳ quá trường đích nguyệt kinh, chu mịch canh giác đắc tự kỷ thị lịch kinh liễu nhất tràng mai tử sắc đích hồi nam thiên, ảm đạm, niêm trù, thấp nhu, tịnh ẩn ẩn tác thống.

Tiền tam thiên, hạ diệu ngôn mỗi thiên đô hội trừu không lai bệnh phòng khán tha. Lưỡng vị tiểu tỷ muội nhất bính thượng diện, tái đa quan thiết kỉ cú, tựu hội nhẫn bất trụ bão đầu thống khóc, phảng phật vi thử tâm tâm tương ấn, hoạn nan dữ cộng.
Tuân giáo thụ dã lai quá lưỡng thứ, đãn đô bị trương liễm hào bất lưu tình địa khuyến thối liễu, na phạ tha tâm cấp như phần đam ưu đáo cực điểm —— giá thị chu mịch đích nhu cầu, tha bất tưởng kiến trừ liễu khuê mật chi ngoại đích nhậm hà nhân.

Bao quát trương liễm.

Thị đích, phản ứng tối kích liệt đích na trận tử quá khứ hậu, chu mịch năng độc lập hành tẩu, tựu tái một nã chính nhãn tiều quá tha nhất thứ, kỳ gian thuyết thoại đích thứ sổ dã liêu liêu vô kỉ.

Đãn tha mỗi thiên đô hội tại bệnh phòng đãi thượng ngận cửu, vãn thượng dã trụ tại giá biên.

Hữu thiên vãn thượng thập nhất điểm đa, tha tẩy sấu xuất lai, khán kiến chu mịch bị oa khẩu hoàn oánh oánh hữu quang, một nhẫn trụ thuyết liễu cú: “Nhĩ năng bất năng tảo điểm hưu tức, thiếu ngoạn thủ cơ.”
“Ngã tựu ngoạn!” Tha đê hống khởi lai, tượng cá ủy khuất đáo cực điểm đích phát tiêu tiểu hài, tại gia trường diện tiền hồ giảo man triền.
“Hảo, nhĩ ngoạn nhĩ ngoạn……” Tha dã thị sơ thứ kinh lịch giả, đối thử diệc thúc thủ vô sách, chỉ năng do trứ tha tâm tình lai.

Nhi thông thường tha hoàn toàn ý nghĩa thượng địa phóng nhậm tự lưu hậu, chu mịch tựu hội khai thủy khóc.

Tha kinh thường tại tức đăng hậu lưu lệ, áp ức trứ ngận trọng đích tị âm, mạn mạn đích, động tĩnh hội việt lai việt đại, diêm tiền lạc vũ, trừu trừu đáp đáp.

Trương liễm quá lai khoan úy, tha tựu phi khoái địa tượng tàm dũng nhất dạng dụng bị tử khỏa lao tự kỷ, đối tha bảo trì tự bế.

“Ngã bão trứ nhĩ thụy?” Hữu nhất thứ, trương liễm sai tha khả năng nhu yếu nhất ta chi thể an úy.
“Nhĩ tưởng bị đả mạ?” Tha ác ngoan ngoan địa hồi, ngữ khí như yếu sao gia hỏa.

Tha thùy mâu trành trứ sàng thượng đích đại bạch đoàn: “Bất thị thuyết hảo hảo tương xử?”
“Phản hối liễu,” chu mịch thanh âm ông ông: “Ngã môn tuyệt giao liễu.”

Trương liễm kỳ thật bất thái hỉ hoan tha giá dạng, tha ninh nguyện tha chỉ trách tự kỷ nhiên hậu nhất cá lí ngư đả đĩnh tọa khởi lai cân tha sảo nhất giá, phá khẩu đại mạ.
Tha đích biểu hiện hữu vi tha “Hảo tụ hảo tán” đích sơ trung, dã nhân thử nhượng na ta quý cứu cảm diên miên bất đoạn.

Tha môn thời bất thời địa di mạn xuất lai càn nhiễu tha, mô hồ tha đích sinh hoạt, tha đích công tác, bất tại chu mịch thân biên đích thời gian lí, tha hoàn toàn vong bất liễu tha na thiên đích khóc khấp, na chủng khóc thanh bất chỉ thị tòng thanh đái lí dật xuất lai đích vô trợ thống khổ, tượng hữu thật thể dữ họa diện, tịnh tiên huyết lâm li.

Dã bất thị một tưởng quá “Bổ thường”, hoặc tinh thần, hoặc vật chất, đãn giá chủng tưởng pháp nhất đán manh sinh tựu hội bị trương liễm đương tràng kết đoạn.

Tha giác đắc giá dạng canh bất lợi vu giá cá yếu cường đích nữ hài tử khôi phục thân tâm.

Hảo tại, nhất chu quá khứ hậu, chu mịch trạng thái hồi hoãn, nhân hữu nguyên khí liễu hứa đa, dụng xan thời năng cân soa bất đa niên kỷ đích hộ sĩ sáp khoa đả ngộn, thuyết điểm học giáo lí diện đích thú sự.

Chu ngũ hạ ngọ, hạ diệu ngôn hựu lai liễu tranh bệnh phòng, tha hữu lưỡng thiên một kiến chu mịch, nhất tiến môn tựu phác chí sàng biên, ô ô thuyết: “Mịch mịch, nhĩ sấu liễu hảo đa nga.”

Kỉ thứ tham vọng, tha đô trực tiếp vô thị vi tha khai môn đích trương liễm, đương tha thị ẩn hình nhân.

Trương liễm tảo tập dĩ vi thường.

Đãn thính kiến giá cú thoại, tha dã tuần thanh khứ quan sát liễu hạ bệnh sàng thượng đích chu mịch, giá kỉ thiên tha môn kỉ hồ triều tịch tương đối, tha tịnh một hữu phát hiện đương trung khu biệt.

Niên khinh đích nữ hài tọa tại na lí, diện khổng tố bạch, kiểm thượng đái trứ cửu vũ sơ tễ đích đạm đạm tiếu ý: “Đương giảm phì liễu.”
Hạ diệu ngôn trảo trụ tha thủ, tâm đông đắc nhiệt lệ doanh khuông: “Na hữu giá ma giảm phì đích a.”
Sung phái đích tình tự tổng dịch tương hỗ truyện nhiễm, chu mịch dã nhu nhu song nhãn: “Ngã chân đích nhất điểm bất đông liễu, cân lai đại di mụ nhất dạng nhất dạng đích.”
Hạ diệu ngôn thuyết: “Nhĩ nan thụ yếu cân ngã thuyết a, ngã đa lai khán nhĩ.”
Chu mịch thuyết: “Một sự, bất hoàn hữu hộ sĩ cân na thùy……” Tha nhãn châu nhất tà, dụng dư quang kỳ ý bất viễn xử đích trương liễm.
Hạ diệu ngôn lãnh hanh nhất thanh: “Tha toán cá điểu.”

Nhất phiên tố trung tràng quá hậu, tổng hàm tiếp trứ bàng nhược vô nhân đích tỷ muội đoàn nhục mạ.

Hạ diệu ngôn nhân như kỳ danh, phiên trứ hoa dạng tễ đoái, kham bỉ thoát khẩu tú.

Trương liễm nhất bàn tựu đạm định địa tọa tại nguyên xử, bất phát nhất ngôn, dã bất hội tẩu khứ kỳ tha địa phương, hoặc giả đái thượng nhĩ cơ.

Hạ diệu ngôn bồi chu mịch tọa đáo liễu hạ ngọ, tha khiếu liễu phân tương thái ngoại mại, cố ý tại bằng hữu diện tiền đại khoái đóa di.
Tiên lạt đích khí vị sung doanh liễu chỉnh cá bệnh phòng, chu mịch tòng thời hữu thời vô đích đê lạc trung trừu ly, cải vi giảo nha thiết xỉ địa đỗi khuê mật bất thị nhân.

Nhiên hậu lưỡng cá nhân tiếu thành nhất đoàn, tượng hồ lí ca ca hi nháo đích tiểu áp.

Giá chủng thời hầu, trương liễm tài hội tẩu xuất bệnh phòng, tại tẩu lang lí hồi điện thoại hoặc giả hạ lâu tán cá tâm.

Thủ cơ lí sung xích trứ phồn tạp đích công tác, nhân tế, hoàn hữu mẫu thân mỗi thiên thiếu thuyết thập hồi đích quan tâm, đẳng bả giá nhất thiết đô xử lý hoàn tất, trương liễm tài hồi đáo giá lí.

Bằng hữu tẩu hậu, bạch sắc đích không gian triệt để an tĩnh hạ lai, biến hồi vi diệu nan ngôn đích tứ mục tương đối.

Lưỡng nhân nhất đán hữu mục quang tiếp xúc, chu mịch hội lập khắc giá cao thủ cơ, đáng trụ tự kỷ đại bán trương kiểm.
Đương tha phát hiện thụ bình tịnh bất năng hoàn toàn yểm cái trụ tự kỷ đích thị dã hậu, hoàn hội thiết hoán thành hoành hướng, nhiên hậu lợi lạc đê đầu, thuận thế đả khai nhất cục vương giả hoặc cật kê.

Bất cấp nam nhân nhậm hà xí đồ cân tha thôi tâm trí phúc đích cơ hội.

Trương liễm tổng hội bị đậu tiếu, đãn tha hoàn thị quyết định cân tha liêu liêu, tựu linh liễu bả y tử tọa lai tha sàng bạn: “Chân bất chuẩn bị cân ngã thuyết thoại liễu?”
Chu mịch đương tức trang lung tác ách, tại đao quang kiếm ảnh lí đầu dã bất sĩ.
Trương liễm diện sắc bình tĩnh: “Yếu bất yếu cân nhĩ phụ mẫu giảng nhất thanh, nhượng tha môn lai khán khán nhĩ.”
Chu mịch thủ chỉ vi đốn, trầm mặc kỉ miểu: “Bất yếu.”
“Duy khủng thiên hạ bất loạn mạ?” Phụ mẫu —— quang giá lưỡng cá tự tựu nhượng tha song mục phiếm triều: “Nhĩ ba bất đắc tha môn khoái điểm bả ngã lộng hồi khứ ba.”

Trương liễm đô vô nại liễu, tha tại tưởng tượng tha giá phương diện, chẩm ma tổng năng vãng vô ác bất tác thượng vô hạn diên thân.

Tha khinh thán nhất tức: “Nhĩ na thiên tựu thuyết tưởng yếu nhĩ mụ mụ tại nhĩ thân biên. Giá kỉ thiên ngã nhất trực tại khảo lự, hoàn thị đắc hữu cá nhĩ tín lại đích nhân bồi trứ nhĩ, tất cánh nhĩ bằng hữu yếu thượng học, bất thị thời thời khắc khắc đô tại.”
Chu mịch a liễu thanh, nhãn tình thấp hồng: “Chân đích mạ, ngã na thiên giá ma thuyết liễu?”
Trương liễm đãn tiếu bất ngữ.
Tha hoảng ngộ quá lai, khiếu hiêu: “Ngã đương nhiên khiếu ngã mụ, bất nhiên khiếu nhĩ mạ?”

“Ngã cảnh cáo nhĩ a,” tha khán hướng trương liễm, đồng nhân lí thiếp xuất lưỡng đạo hắc lượng đích cấm lệnh: “Nhĩ cảm hòa ngã ba mụ thuyết đích thoại ngã vĩnh viễn bất hội phóng quá nhĩ, ngã lập khắc khiêu lâu, tự ải, hồn đoạn thành hòa y liệu.”
Tùy hậu lãnh sâm sâm câu thần, tượng cá phôi tâm nhãn đích tiểu nữ vu: “Nhĩ cư nhiên hoàn tưởng cân ngã ba mụ thuyết, tha môn tri đạo liễu tuyệt đối yếu quá lai trùng liễu nhĩ, hỗn hợp song đả đích na chủng, ngã dã thị vi liễu nhĩ đích nhân thân an toàn khảo lự.”

Trương liễm ỷ hồi y bối, bão tí: “Na chẩm ma bạn, nhĩ hựu bất tưởng khán đáo ngã.”
Chu mịch đê đầu hoạt thủ cơ bình mạc: “Nhĩ khứ cách gian tọa trứ hảo liễu, tưởng càn ma càn ma, ngã bất dụng khán đáo nhĩ tựu hảo.”
Trương liễm thuyết: “Khả ngã tưởng khán đáo nhĩ.”
Hung khẩu mạc danh nhất trất, chu mịch thủ cơ lí đích du hí giác sắc đô tẩu oai: “Hữu thập ma hảo khán đích, khán ngã hữu đa thê thảm mạ?”
“Khán đáo nhĩ tâm lí hội thư phục nhất điểm.” Tha thanh âm dị thường nhận chân, tượng thị dụng tại thừa nặc lí tài hữu đích na chủng khẩu vẫn.

Phảng phật bị ôn nhiệt đích thủ chỉ nhất lộ vãng hạ mạc quá tích lương cốt, chu mịch súc súc cảnh tử, trào phúng: “Dục ～ hựu yếu khai thủy trang hảo nhân liễu thị bất thị.”
Trương liễm bất dĩ vi ý, kế tục chinh tuân tha tưởng pháp: “Nhĩ nhận vi thập ma phương thức đối nhĩ lai thuyết tối hảo?”
Chu mịch tiểu tâm tị khai tha trừng triệt đích nhãn tình: “Hiện tại giá dạng tựu đĩnh hảo đích. Tái hưu tức cá thất thiên thập thiên đích, ngã lập mã hồi gia, nhiên hậu cân nhĩ nhất phách lưỡng tán.”

Trương liễm hốt nhiên khiếu tha danh tự, hữu ta chính thức: “Chu mịch, na thời hầu vi thập ma tuyển trạch lai áo tinh thật tập?”

Chu mịch kê bì ngật đáp khởi lập: “Nhĩ tức hưng diện thí ni.”

“Bất thị,” trương liễm thần vi hiên: “Cư ngã sở tri, lão sư hòa công vụ viên tài thị đại bộ phân trung văn hệ học sinh đích chức nghiệp quy hoa, nhĩ chẩm ma khảo lự lai quảng cáo công tư đích?”

Chu mịch an tĩnh liễu, thần tư phù viễn liễu ta, phiến thưởng, tha lãnh hanh: “Nhân vi bất tri đạo nhĩ đặc ma tựu thị áo tinh đích lão bản.”

“Nhĩ hảo hảo đáp,” trương liễm đê tiếu: “Hoàn thị nhượng ngã sai?”

“Biệt sai, tạ tạ.” Tha tối phiền tha giá chủng sủy ma nhân đích nhãn thần, tượng căn nhược tức nhược ly đích hắc sắc vũ mao, tại tha thân thượng tòng nội nhi ngoại địa du dặc.

“Nhân vi ngã tưởng đoán luyện tự kỷ,” chu mịch hu khí: “Ngã bất chẩm ma hội cân nhân câu thông, dã bất tưởng bả tự kỷ định cách tại nhất chủng trạm tại khai đầu tựu năng khán kiến chung điểm đích nhân sinh khuông giá lí. Khứ niên ngã xoát vi bác khán đáo quá nhĩ môn công tư tố đích nhất điều nhĩ cơ thị tần, ngận đả động nhân, ngã khán liễu hảo đa biến, hậu lai đặc ý khứ tra liễu hạ thị na gia tố xuất lai đích, tài tri đạo nguyên lai thị ngã môn giá đích áo tinh.”

Trương liễm điểm điểm đầu: “Ân, na chẩm ma một khứ Creative? Án nhĩ chuyên nghiệp lai thuyết, giá cá bộ môn canh thích hợp nhĩ.”
Chu mịch thuyết: “Ngã giác đắc na thị ngã đích thư thích khu.”
Tha đích cuồng vọng nhượng trương liễm mi sao vi thiêu: “Sang ý khả thị quảng cáo đích linh hồn.”

Chu mịch tưởng liễu tưởng: “Ngã tòng tiểu đáo đại đích xã giao quyển nhất trực ngận hiệp trách, tựu gia, ba mụ, học giáo, đồng học, tiến đại học chi hậu, dã thị chỉ hữu ngã, ngã bằng hữu, hoàn hữu ngã tiền nam hữu tam cá nhân, tha môn lưỡng cá hựu phi thường tại ý ngã cảm thụ…… Phàm sự đô đáng tại tiền diện, ngã giác đắc tự kỷ tựu hữu điểm bị quán phôi liễu ba, tại nhân tế phương diện hữu khiếm khuyết. Nhĩ biệt khán ngã thập ma đô cảm cân nhĩ thuyết, kỳ thật đô thị giả tương, ngã ngận phạ sinh, bỉ giác muộn tao, hữu giao lưu khủng cụ chứng, vưu kỳ thị na chủng chính kinh tràng hợp, ngã chỉ tưởng bả tự kỷ phóng đắc ly nhân quần việt viễn việt hảo.”

“Ngã chi tiền tra quá, AE khả dĩ tiếp xúc đáo khách hộ các chủng, na tựu thí thí khán ba, khán khán năng bất năng thông quá giá cá công tác đoán luyện tự kỷ.”

Tha thuyết trứ hựu phù xuất ủy khuất kính, giao xoa khởi thủ chỉ: “Kết quả…… Tựu, hữu điểm lạc soa ba.”

Trương liễm thuyết: “Nhĩ tài lai đa cửu.”
Chu mịch thiên nhãn khán tha: “Ngã tri đạo, na ma đoản đích thật tập kỳ. Thị ngã bả dự kỳ trị phóng thái cao liễu.”

Trương liễm vấn: “Thập ma dự kỳ trị, thật tập công tư?”
“Đương nhiên bất thị,” chu mịch cấp cấp phủ nhận: “Ngã tạm thời hoàn một na ma tại hồ giá cá, chỉ thị một tưởng đáo, nghênh tiếp ngã đích hoàn thị nhất đại đôi ngận tỏa toái đích sổ cư công tác? Đính hội nghị thất na ta……”
Đáo tối hậu, chu mịch để khí tiệm thất, thanh âm khinh nhược văn âm.

Đãn trương liễm tịnh một hữu cân tha dự tưởng đích nhất dạng thuyết tha hảo cao vụ viễn, chỉ vấn: “Giá lưỡng cá nguyệt nhất điểm đông tây đô một học đáo ma.”

“Đương nhiên hữu, chẩm ma hội một hữu,” chu mịch hấp liễu hạ bất tri hà thời khai thủy trệ tắc đích tị đầu, khổ ba ba đạo: “Bổn lai giá cá lễ bái ngã đô khả dĩ tự kỷ thí trứ tố nguyệt báo liễu. Khứ niên hạ bán niên ngã tựu tố hảo đả toán yếu lai áo tinh thật tập, giá kỉ cá nguyệt dã vi thử tố liễu bất thiếu chuẩn bị, tựu thị tưởng dĩ hậu năng bị chính thức lục dụng. Hiện tại toàn phao thang liễu.”

Trương liễm một tái thuyết thoại, nhược hữu sở tư địa khán liễu tha nhất hội, nhiên hậu ly khai tọa vị, bả trà kỉ thượng tự kỷ đích bút ký bổn nã quá lai, trảo xuất cá đông tây, diện hướng chu mịch: “Tái khán khán?”

Mục cập bình mạc, chu mịch thuấn gian dữ lí diện nhất thốn chiếu đích tự kỷ đối thượng thị tuyến, tha kiểm bá đắc hồng thấu, chất vấn: “Nhĩ na chẩm ma hội hữu ngã giản lịch?!”

Trương liễm phảng phật đối tư khuy tha cá nhân tín tức nhất sự ngận thị tự như: “Đương nhiên thị nã lai khán.”

Giá cân công khai xử hình hữu thập ma khu biệt, chu mịch bách trảo nạo tâm toái toái niệm: “Sở dĩ ni?”

“Hồi ức nhất hạ tố giản lịch thời đích tâm tình, xác định tự kỷ đáo để yếu thập ma, biệt nhân vi nhậm hà sự khinh dịch chuyển di,” trương liễm bất cấp bất hoãn địa thuyết: “Bất quản nhĩ kim hậu lưu bất lưu tại áo tinh, giá ta kinh lịch đô năng vi nhĩ đích chức nghiệp sinh nhai tăng gia thuyết phục lực.”

《Tam sơ》
Ngu nhạc quyển tân văn! =v=